以何时为准？奇门起局困惑？请进
<P>奇门起局困惑？请进</P><P>前几天，同几个易友吃饭时，聊道：“如果求测之人与预测之人的时区不一致时，以何时为准？比如我在北京，新疆有人打电话来预测，我是按北京当地时间起局，还是按新疆当地时间起局？”</P>
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<P>笔者当时认为应以求测之人的时区为准，即按新疆当地时间起局，但这几天细细一想，觉得这个问题有探讨的必要，故发贴以待高明。<BR></P> <P>
<P>难得糊涂，故意糊涂。
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<P>当有人找你要你去<FONT color=#ff0000>看风水时，用远取诸物，近取诸身的方法感受周围的事物征兆吉凶</FONT>。如有人来找你或打电话过来时，刚好傍边有人在杀生如鸡鸭等，有人摔倒，小小孩大哭，打架，电视在放恐怖，凶杀，鬼怪片，或自己突感心悸不安，胸闷不适，眼睛发花，房中东西无故掉落等不吉之兆现象。这是二种原因所致。 1。是此人今生或前世造业太重，天降兆让你不可去帮，否则你是帮凶有灾或替灾，因你有违天意，必有报应，无论你是多么高明的风水师，<FONT color=#ff0000>地理都不能胜天理</FONT>。大家看看赖布衣帮秦桧的故事就是最好的启发。 <A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=531">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=531</A></P>
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<P>小弟以為應該<FONT color=red>以预测之人的时区為準</FONT>。如引文，求測者問事時，即以預測之人的<FONT color=red>當時</FONT>當地事件，斷吉凶，不是根據求測者時空。</P> <P>小弟以为，古代求测之人与预测之人之间的感应是统一，而在现代却有可能发生分离，即求测之人所在地的时间与预测之人所在地的时间不一致。</P>
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<P>如以求测之人的时间为准，则预测之人又何存？</P>
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<P>如以预测之人的时间为准，则求测之人又何现？</P> <P>用佛教世界觀，一花一世界！一葉一如來！此花與彼花，既是同一世界，也是不同世界，有如兩盞燈照明，光亮區是兩盞燈的亮度重疊，不一不異。</P>
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<P>求測者與預測者的時間，雖屬不同時區，<FONT color=red>以預測者的時間為太極點</FONT>，求測者發問時的訊息，早與預測者的時間相互映射或重疊了。</P>
一点浅见
我的惯例是用对方动念时间，在实践中也颇有应验。
或是让对方报数起局。 当然此法不符合传统起局法。
观念就好似六法以人立即， 不离数，理，象的运用。 <P>例<BR>如果在新疆某地有一人在同一个时辰内分别向新疆当地的预测师和北京的预测师求测某事。</P>
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<P>1、新疆的预测师一定是按新疆当地的时间起局断卦。</P>
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<P>2、北京的预测师是按新疆当地的时间起局还是按北京当地的时间起局，如是按北京当地的时间起局，则可能和新疆的预测师起局不一致，当然，不同的局断同一事，有可能结果是一致的。</P>
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<P>3、“天向一中分體用，人於心上起經綸。”外物所感，则方有我之应，故按北京当地的时间起局，也并非无理。</P>
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<P>4、但起局不一致，似乎又欠圆融。</P>
<P> </P> 以北京时间为准应验较多。 <P>原帖由 <I>易天涯</I> 于 2007-1-5 11:15 发表以北京时间为准应验较多。 </P>
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<P>如果在新疆某地有一人在同一个时辰内分别向新疆当地的预测师和北京的预测师求测某事。</P>
<P>1、新疆的预测师按新疆当地的时间起局断卦。</P>
<P>2、北京的预测师按北京当地的时间起局,不同的局断同一事，如何保证结果是一致的。</P>
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<P>待高明解惑。<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/smilies//168/em13.gif" border=0 smilieid="13"> </P>
[ 本帖最后由 fore 于 2007-1-26 09:55 编辑 ] 个人认为前提是预测人如何看奇门预测，
<br>奇门预测的做法是随机性，还是必然性呢？<br>随机就好似梅易，
活勃勃的，所以也出现错卦正断的现象。<br>必然性就好似八字，择日一般， 有一套规矩必须遵守， 违反这规矩则凶应必现。
<br><br>我觉得fore 兄提出的问题好像是围绕在第二类， <br>属必然性， 局要对， 理要正， 没规矩不成方圆。 <br><br>fore 兄提出了很多假设性的问题，<br>假设性的问题很难解，不小心还可能钻死胡同。 <br>但是我相信实践中其实很多假设性的问题是不存在的， <br>以我本身为例，身在马来西亚， 我参与的预测都是以求测人动念的时间起局， <br>远在英国的叶如法炮制， <br>而不是用马国的时间， 推测却也颇有应验。 <br><br>个人意见，仅供参考<br><br><br><br><br> 如果是预测用的，两者都可以，甚至随便选一局都可以。如果是趋避用的必须以求测人的地方时为准，而且矛山道人的定局法更合理！
这个要实践了
古代 的预测法都是以 真太阳时为准的 这个可从古代的 预测书里来推敲古代的预测书里都有 辩时法的口诀 ——例如子午卯酉一条线之类 ！不是用真太阳时则口诀无存在的必要了！如果两地有时间差的关系 可以以预测人时间为主要 ， 预测师的时间作为 辅助。重点还是被预测人的当地时间为准 ！！ 因为被预测人来找预测师 。所以被预测人占主要因素 。因为没有被预测人的信息在先 ，预测师是不能随便起挂的。这个也可以反推法来验证 ，比如此时你自己要知道远方亲人的信息 。请问您是用你起心动念时 你所在地的时间来预测 ，还是要用你起心动念时被预测人所在地的时间来起盘 呢？答案自然清楚不过了！答案当然是用预测师的时间为准 虽然两者时间上存在着差！谁做主就用谁的时间 如果在新疆某地有一人在同一个时辰内分别向新疆当地的预测师和北京的预测师求测某事。1、新疆的预测师按新疆当地的时间起局断卦。
2、北京的预测师按北京当地的时间起局,不同的局断同一事，如何保证结果是一致的。
其心不诚，信息不集中，不能跟预测师信息同步共振，哪里都不一定准 同意12楼lon88 兄说法!! 太极从预测师这里出发,我都以预测师为中心 我觉的2个时间都可以用，可用已知的信息来印证排出的盘，和哪个盘符和多就用哪个盘。不过网上的预测例子，很多时候都不知道发帖人地点，没的选择，只用北京时了。 反正是预测，两个盘都拿来测一测，提供两套方案即可
回复：赞成#9楼的说法
不管在什么地方都是一样,你没有信息就不能起盘,只有收到了信息才能起盘,因此收到信息的时间才有天地信息效应,所以起盘时间应以预测师为太极点. <P>這個早有答案了</P>
<P>起盤時間永遠在解盤人這邊</P>
<P>如果你在北京, 不管是從世界上那個地方打來, 都用北京時間</P>
<P>原因是"太極"是在解盤人這邊的</P>
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<P>再問一個問題</P>
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<P>舉例, 你的手錶是11時57分, 掛在牆上的鐘是12時3分, 問事人的手錶是</P>
<P>12時整, 這時怎麼辦?</P>
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<P> </P> 以其心念动时所在的地方时间为准，所以实践中我一直都是以问事人所在的当地时间为准排盘或立课的。 不要那样拘泥。 张志春老师的开悟之门里有提到过这个问题，应该是已被测人所在时区的时间为准 这个还是要以自己的实践来把握了, 个人认为还是以预测师所在地为主，因为当时是预测师的念头起的局啊。 25# 乱风的心情 小弟以为应从被测人所在位置的真太阳时为准，被测人是值事太极点，是矛盾中心，是他起心动念才传导给预测师的，即主要矛盾和次要矛盾的问题，况且在预测的四柱中也有用神的体现。 请多指导我是初学点样起局我都不懂你们可以教下我吗?或说得细一点 我终于可进入天机了,以无常的心态学习奇门等知识 只有学习的份了。多了解一些也是很好的。
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