"四局奥理,智士方可推求"摘自四大局《天机赋》
<P>例：丙龙入首，坐申山寅向兼庚甲，右水倒左，水口出辛戌方。</P><P>第一种三合水法，以《地理五诀》为代表。</P>
<P>论水只能是阳局，有两种论长生。即是水口论长生与向上论长生。以水口论长生，为阳火局。以寅为长生，旺在午，墓在戌，右水倒左，得生旺水上堂，主丁财两旺之局。若以向上论长生，即是寅为长生，是立正生向，即是生向墓流。此局向与水口皆同局也。</P>
<P>所谓“乙丙交而趋戌”。论龙只能是阴局。以龙为静，为阴局。即是乙木阴局，水口在戌方，乙木长生在丙午，丙龙是长生龙，为吉龙。</P>
<P>第二种三合水法。是以《地理原真》为代表。</P>
<P>其模式是以水口与来龙定长生，有以下因素定局。来龙、坐向、水口、官印朝峰。如上局之例，以丙来龙，水口为戌方，即定为阳火局。若来龙在乙字，水口出戌方，定为阴木局。坐向必立申山寅向，此是定向不移之局。所谓火长生寅，前案朝山是木星，后山是水星为合局。此局五行为火，木星生火为印星，水星克火局为官星。论水即是寅长生，旺在午，墓在戌，为顺行阳局。</P>
<P>第三种三合水法。是以杨公水法为代表。</P>
<P>其水法的长生是以向上为论，堂局来水必分左水倒右或右水倒左。如上例，立申山寅向兼庚甲分金，必以架线天盘为论水法。架线在艮寅方，是为立乙木旺向。须右水倒左为合法。所谓长生在午，旺在寅，戌在墓。收得生旺水上堂。</P>
<P>以向上分阴阳局。方法是：</P>
<P>（1）以双山五行为论，所谓壬子同宫、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。</P>
<P>（2）以天盘架线定阴阳局。</P>
<P>（3）以子午卯酉、寅申巳亥为正旺向，以辰戌丑未为衰方。</P>
<P>（4）四大局分立：</P>
<P>申子辰为阳水局，子申辰为阴金局。</P>
<P>寅午戌为阳火局，午寅戌为阴乙局。</P>
<P>巳酉丑为阳金局，酉巳丑为阴火局。</P>
<P>亥卯未为阳木局，卯亥未为阴水局。</P>
<P>（5）若立地盘壬山丙向，兼午,天盘架线在丙，是为阳火正旺局，须是左水倒右，收左方的生旺水上堂，合局合法。最怕右水倒左，阳火局是以寅方为生，旺在午，墓死绝在右，是为收死墓绝之水上堂，福未到而祸先来。若山壬山丙向，兼巳，天盘架线在巳，就变成丁火阴局,长生在酉方，旺在在巳方，墓在丑方，须是右水倒左，收右边的生旺水上堂，堂局变成左水倒右，就是收死绝水上堂，福未到祸先来矣，不可不慎。</P>
<P>（6）若是左右水皆倒，就宜立衰向，衰方之向水可左可右。</P>
<P>第四种三合水法，“贵人三合连珠水，隔八相生烂了钱，其贵贪狼并禄马，三合联珠贵无价。辛入乾宫百万庄，癸归艮位焕文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万是斯箱。”其法，讲究龙向水三合，先后天互用。</P>
<P>是一家之言，不合他家之论，可一笑了之。</P>
<P> </P>
<P> 周修弘撰写于2007年1月6日星期六 </P>
<P><BR> </P> 《地理五诀》水法是真正的杨公水法,但市面上通行的用法多是误用,并不明白五诀的真正用法.小子有幸看过数十个真龙正穴之地,当中有未用的,有已用的,其来去水没有不合《地理五诀》水法的.
其实三合法是最合易学精神的----简单、易学、易用。只是后人把它想得过于复杂了，化简为繁，忘记《易经》的精髓就在一个“易”字。 何不把其心法公开,这是功德无量的!! 《地理五诀》水法是真正的杨公水法,但市面上通行的用法多是误用,并不明白五诀的真正用法.小子有幸看过数十个真龙正穴之地,当中有未用的,有已用的,其来去水没有不合《地理五诀》水法的.
其实三合法是最合易学精神的----简单、易学、易用。只是后人把它想得过于复杂了，化简为繁，忘记《易经》的精髓就在一个“易”字。<br>個人以為《地理五诀》水法只是四大局的踏腳石，不過支持三合法是最合易学精神的----简单、易学、易用！ 昨天亲自堪舆一个阴宅案例,辛龙入首,立申山寅向,堂前水百步转栏,出天盘艮方.登山一望,本人识断此局为凶局,败财损丁之应,立向错矣.
<br><br>福主也是对三合精研多年地理师,其人拿出了当地有名的两个富贵局反问.<br><br>其一,清朝大将军名地,也是辛龙入首,立申山寅向,水出癸字.其二,唐朝谏议大夫富贵局,也是辛龙入首,也是立申山寅向,水也是出艮方,为何本人立的此局为凶应?
<br><br>本人见其师已有七十多岁矣,点破天机,右水倒左,富贵.左水倒右败绝.其人当场长声叹气,学艺不精!!! <p> </p>
<p>其一,清朝大将军名地,也是辛龙入首,立申山寅向,水出癸字.</p>
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<p>按紀公水法，龍水應該合論：起關開帳午丁，辛龙入首，龍是左關丙火局，水配右旋乙木局，故右水到左，合局！今立寅旺向屬乙木氣，右收向與水之貪狼，出向之衰，借竅出金庫是也！</p>
<p>其二,唐朝谏议大夫富贵局,也是辛龙入首,也是立申山寅向,水也是出艮方關起坤，辛龙入首，龍是左關庚金局，水配右旋丁火，水出艮，關竅合局。今立寅旺向屬乙木氣，右收向之貪狼，水之武曲，出向之巨門，水之正庫。焉得不富贵耶！</p> 原帖由 <i>慕羲</i> 于 2007-1-7 13:48 发表
<br>個人以為《地理五诀》水法只是四大局的踏腳石，不過支持三合法是最合易学精神的----简单、易学、易用！
的确,《地理五诀》水法是踏腳石,也就是最基础的东东,但我们看风水、断吉凶其实就是从最基础的信息入手综合判断而已。不可能脱离基础而一步登天。 <P>原帖由 <I>易无极</I> 于 2007-1-7 14:25 发表昨天亲自堪舆一个阴宅案例,辛龙入首,立申山寅向,堂前水百步转栏,出天盘艮方.登山一望,本人识断此局为凶局,败财损丁之应,立向错矣. <BR><BR>福主也是对三合精研多年地理师,其人拿出了当地有名的 ... </P>
<P> </P>
<P>《地理五诀》水法立局必须<FONT face=黑体>配合来去水</FONT>，如本例<FONT face=黑体>申山寅向必须右水倒左</FONT>，收右后方甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽已临官水、丙午帝旺水及本位艮寅长生水上堂，合出癸丑，为金局化死为生自生向，如龙真穴的必富贵绵绵，人丁大旺，房房俱发。如水出艮位则须龙真穴的，面前百步转栏，水出正艮字，不犯寅字，如稍差一线，不败即绝。此局如有左水上堂，即为破局，必败无疑。</P> 此局如有左水上堂，即为破局，必败无疑。------如果是申山寅向，水左水来出艮，根本就没有上堂。 小弟有些不明请问易无极兄：
（4）四大局分立：
申子辰为阳水局，子申辰为阴金局。
寅午戌为阳火局，午寅戌为阴乙局。
巳酉丑为阳金局，酉巳丑为阴火局。
亥卯未为阳木局，卯亥未为阴水局。
为什么同是申子辰三个字，一个是阳水局一个是阴金局？
申子辰为阳水局，子申辰为阴金局。 向上起長生，只是四大局的其一，還有其二！千萬不要執一廢二：請看這貼<A href="http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=3020&extra=page%3D2">http://www.fengshui-168.com//viewthread.php?tid=3020&extra=page%3D2</A> 向上起長生，只是四大局的其一，還有其二！千萬不要執一廢二是否還有其三、其四？真暈<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em16.gif" border=0 smilieid="16"> <P>原帖由 <I>假即是真</I> 于 2007-1-7 18:10 发表此局如有左水上堂，即为破局，必败无疑。------如果是申山寅向，水左水来出艮，根本就没有上堂。 </P>
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<P>多上山看看就明白有否左水上堂了.</P>
[ 本帖最后由 易尘 于 2007-1-8 20:31 编辑 ] 小弟不明，易兄能不能画个简图说明一下？ 不需画图，请拿起三合罗盘来学习。
为什么同是申子辰三个字，一个是阳水局一个是阴金局？申子辰为阳水局，子申辰为阴金局。
上面已有说明。 今有一地（實例），平洋地局，午龍入首，午水來，水出辛戌，砂手堂局俱向西。請教无极兄該立合向？謝謝。 <P>原帖由 <I>易无极</I> 于 2007-1-9 00:29 发表不需画图，请拿起三合罗盘来学习。为什么同是申子辰三个字，一个是阳水局一个是阴金局？申子辰为阳水局，子申辰为阴金局。上面已有说明。 </P>
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<P>小弟愚钝，看了几次还是不能领悟申子辰与子申辰的不同，还请易兄再指导指导，感激<IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em04.gif" border=0 smilieid="4"> </P> 今有一地（實例），平洋地局，午龍入首，午水來，水出辛戌，砂手堂局俱向西。請教无极兄該立合向？<br>按地理末學紀公水法，應該立地盤戌兼辛向！<br> 今有一地（實例），平洋地局，午龍入首，午水來，水出辛戌，砂手堂局俱向西。請教 无极兄該立合向？謝謝。答：立向须是龙砂水三合才是真，午龙入乎，午水来，水出辛戌，若是右水倒左单边来水，立申山寅向为正法。若是左右来水皆到，则应立未山丑。若是堂局所限，亦可立如版主所论之戌山兼辛。不当之处，可一笑了之。<IMG alt="" src="images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"> <IMG alt="" src="images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"> <IMG alt="" src="images/smilies//168/em01.gif" border=0 smilieid="1"> <P>原帖由 <I>易无极</I> 于 2007-1-10 00:56 发表答：立向须是龙砂水三合才是真，午龙入乎，午水来，水出辛戌，若是右水倒左单边来水，立申山寅向为正法。若是左右来水皆到，则应立未山丑。若是堂局所限，亦可立如版主所论之戌山兼辛。不当之处，可一笑了之。& ... </P>
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<P>感謝 无极兄及 慕羲兄的回答。</P>
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<P>无极兄，龍砂水三合俱真，何其難啊！廖公撥砂經云，無穴之地有三就一曰龍氣二曰堂氣三曰水氣。此局午龍左轉開面，左水倒右出辛戌。未見有坐空朝滿之墳。</P>
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<P>慕羲兄， 該地原有數墳如您所言，立辰山戌向（不知是否有兼），多年來只能說平安便是福吧！其家屬以另請地師扦卯酉向，但亦尚未有福應.........</P>
[ 本帖最后由 游于藝 于 2007-1-10 10:05 编辑 ] <P>該地原有數墳如您所言，立辰山戌向（不知是否有兼），多年來只能說平安便是福吧！其家屬以另請地師扦卯酉向，但亦尚未有福應</P>
<P>1 坐下若無真脈，面前空疊萬重山，沒來脈，僅合水法，只能保平安！至於龍氣、堂氣、水氣之說。若無法雌雄交媾，氣字無何意義。</P>
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<P>2 兼與不兼，當然有差別，兼辛，午水才是貴人水，還牽涉到納音分金！</P>
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<P>3 不知何年扦卯酉向？午水犯桃花，戌水破貪狼，今年丙戌人丁沒事？這可怪了。墳前看的到午水嗎？</P> 原帖由 <i>游于藝</i> 于 2007-1-9 10:07 发表
今有一地（實例），平洋地局，午龍入首，午水來，水出辛戌，砂手堂局俱向西。請教无极兄該立合向？謝謝。 <br><br>请教可有立子山午向正针的山坟？<br>若有，请<i>游于藝兄 </i>反馈主家现状。 原帖由 <I>慕羲</I> 于 2007-1-10 11:05 发表
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<P>1 坐下若無真脈，面前空疊萬重山，沒來脈，僅合水法，只能保平安！至於龍氣、堂氣、水氣之說。若無法雌雄交媾，氣字無何意義。</P>
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<P>回 慕羲兄，應是甲申或乙酉才扦的卯酉向。眾人皆說怪，但去年並無兇應。穴上不見午水。朋友親戚的祖墳，重扦之前弟並未到過，所以之前辰戌向不知是否有兼。小弟會留做案例觀察。</P>
[ 本帖最后由 游于藝 于 2007-1-10 13:19 编辑 ] <P>原帖由 <I>shipotian</I> 于 2007-1-10 11:30 发表 <BR><BR>请教可有立子山午向正针的山坟？<BR>若有，请<I>游于藝兄 </I>反馈主家现状。 </P>
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<P>回 shipotian 兄， 午山入首立午向？沒見過。下次去再找找看。</P> 原帖由 <i>游于藝</i> 于 2007-1-10 13:12 发表
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<p>回 shipotian 兄， 午山入首立午向？沒見過。下次去再找找看。</p> <br><br>是的， 麻烦你了<br>
我来乱说几句
右水到左，应该是阳火局。按72龙应该立 辰山兼巽分金。水出辛戌应该不够具体，在辛交汇。而出戌。这样的局才是合正顺水局。阳局阳向水流阳~~~~ <P>右水到左，应该是阳火局。按72龙应该立 辰山兼巽分金。水出辛戌应该不够具体，在辛交汇。而出戌。这样的局才是合正顺水局。阳局阳向水流阳~~~~<BR>應是左水到右！<BR><BR>立地盤辰山兼巽分金，天盤在辰山，向上在天盤戌山，又逢水口動方。按紀公水法，撥水入零堂法則，最好立天盤辛山零神，收太歲清輕之氣，避免<SPAN style="COLOR: red">太歲重濁之氣</SPAN>衝擊,今立天盤戌山正神，有待商榷。</P><P> </P>
<P>慕羲按零正之說，三元與四大局看法不同，<FONT color=red>四大局家以太歲分零正，而三元家則以元運分零正</FONT>。不過都是要求<FONT color=red>零神撥入動方，正神入靜方</FONT>。這一點，72龍法家是完全不如法，他們的糾葛是──只見5度的納音五行，忽略了15度一山的零正關係。<BR><BR></P>
如是右水到左
立乙山兼辰可否？ <P>原帖由 <I>慕羲</I> 于 2007-1-9 20:28 发表 <BR>按地理末學紀公水法，應該立地盤戌兼辛向！<BR> </P><P> </P>
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<P><FONT color=red> </FONT><FONT color=magenta> ,<FONT size=4>按地理末學紀公水法午（阳）龙离三用洛书天父去寻三吉。坎七正是巨门。坎纳甲癸申子辰，结合堂局的实际情况，配合净阳戌向，而立辰山戌向，慕大小弟这样理解对否？？</FONT></FONT></P> 地理末學紀公水法,午（阳）龙离三用洛书天父去寻三吉。坎七正是巨门。坎纳甲癸申子辰，结合堂局的实际情况，配合净阳戌向，而立辰山戌向，慕大小弟这样理解对否？？<br><br>這是輔星水法，不是紀公水法！<br>紀公水法以四大局為大綱，淨陰陽為細目！而且強調收客水，看的到，才能論輔星水法！此案入首午，水來午，現場看不到，輔星水法派不上場！
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