占时之学
<div id="AuthorReadMode"><span id="Author">作者：徐伟刚</span> <span id="PublicTime">2007-01-05 09:10:00</span> </div><div onselectstart="return false;" id="Content" style="overflow: hidden;">
<div><font color="#990033" face="黑体" size="4"><strong> <br>
主流：占时之学</strong></font></div>
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<div><font size="3"> <strong>壬課本质上作为占时之学，就是从天时入手来直接研究相对应的人事。它与其他的占时之学一
样，都是立足于天人合一角度来进行研究人事的。像传统的奇门遁甲，也是占时之学中的一种。占时之学的特点就是从天之（时）来究人之（事），以天人合一来认
证人事发生的可能性：天有万象，则人有万事；个中的实质意义就是天地间的任何一象，则必有人世间相应的一事；了解了天地万象有，方可了解人事之变化！</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 从古人的实践来看，占时之学历来是传统数术的中的主流，真正的易学大家都是重视时占的。换言之，只有从时间（年月日时）入手进行人事占测的术数才具有“先天性”，才是真正的术数本质行为。这种所所谓的“先天性”，就具有了相对应的“后天性”之人事行为或现象！</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 按这种术数的本质上来看，所谓的六爻法（摇卦法）是最有问题的，它不是从先天入手（天时）的，而是人为的创造一个后天的“象”，从此人为的后天之象再去了解相应的人事，从根本上讲，此法就是不完善的了。这也是六爻法事实占验极底的重要原因之一。</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 近代术学的基本面目不是在进步而是在退步，为什么这样说呢？就是像六壬、奇门占时之学等等在
历史上本身是主流术数现代反而成为支流了。就是相学、命学、风水之研究也都是本未倒置：中国相学中本来最重要的是面相学，手相学只是相家中的技节而已，可
现代呢，手相研究之兴旺反而大有超过面相学之趋势了。风水之遭遇也是很相似的：本身传统风水中最重视的是阴宅，阳宅也只是其次而已；可现代呢？好多所谓出
名的风水先生们，一天到晚研究的是阳宅，阴宅接触很少，甚至有人宣称阴宅风水已无用了。传统风水学已开始变成只是阳宅风水学了！</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 再如，现代所谓有姓名学研究、有根据电话号码、门牌号、车牌号来测算吉凶甚至人一生终身者，四柱占事法等等都是术学中的末流，都是小技而已，有些东西根本上讲只能是术家中的伪学！这些东西的兴盛与泛起，就是说明了一个事实，当代研究者整体术学水准的低劣了！</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 学习研究术数，一定要重视主流经典术数。对上述现代末流术数的极有兴趣或研究者，一般都是基本上没有能力认识到主流术数的真内涵才去走偏门的。</strong></font></div>
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<div><font size="3"><strong> 真研究者，是一定要研究时占之学的！<br>
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<span style="font-weight: normal;">出自 袖穿一课-徐伟刚- 新浪blog<br>
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( 识破天按 ：文中直接点出周易六爻，与三式的根本分别）<br>
</span></strong></font></div></div> 不知道我们的师兄弟们有没有看过这篇。 三年后看囘这篇文章，感觉很不同。
只能说六爻才是能达到天人合一，通鬼神的技术。 版主能说说这三年的变化吗..好像你现在和之前的看法也不一样啦..是不是对周易的认识又有更高一层的看法啦..能说说现在对周易的整体概论吗...能给我们这样刚入门的师弟点一盏灯呢. 楼主的话太有道 理了呵呵呵呵 仁者見之謂之仁
智者見之謂之智
不知不識謂之無 ding ding ding 此时看来，甚是懵懂！ 徐否定六爻在现代的研究意义，叫我感到不解呀，六爻没有六壬奇门精准是真的，但叫人放弃对六爻的探索和研究还是让我难以接受啊 看过这篇,甚是懵懂 可能徐又有新法要出現. 也许行家里手们看了。。。不知会如何，，，也许过一段时间有一精通六爻而不谙六壬或奇门的会说六壬奇门的太不行、太机械、太不通鬼神。。。 先天为体.后天为用.
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