中华传世珍宝荟萃
本帖最后由 清水流虾 于 2009-1-22 15:57 编辑<H2>隋唐玉狮 <BR><BR> 玉狮，唐，长6cm，宽4.5cm，高1.5cm。清宫旧藏。 狮白玉制，略有绺裂。狮圆雕卧式披发，发呈多绺的螺旋状，环眼，阔嘴，四肢伏于地，肘部带有螺旋纹，尾自身后上冲，亦带有螺旋纹。 陕西西安法门寺地宫中出土有与此兽形象相同的唐代三彩作品，足证此作品为唐代所制。此作品可使我们了解唐代玉兽造型中肘部饰螺旋纹的状况。</H2>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_119>玉饮酒胡人纹带板 <BR><BR> 玉饮酒胡人纹带板，唐，长4.5cm，宽4.1cm，厚0.8cm。 带板为白玉制，近似正方形，略厚，四边呈坡状。中部琢一胡人坐于毯上，项下缀饰物，左手扶膝，右手举杯，一长帛在脑后飘舞，两端从腋下穿过。带板背面无花纹，四角各有一对穿孔，并有阴镌“十一六”3字。 此作品为成组玉带饰中的一件，所雕胡人大眼高鼻，卷发后披，窄衣细袖。唐时，中亚地区的波斯人大量进入内地，他们信奉祅教，把中亚的宗教及生活习俗带入我国。此件带板上的图案表现了当时大唐与异域文化的交融。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=postmessage_129>青玉双鹤佩 <BR><BR> 青玉双鹤佩，宋，长6.8cm，宽4.3cm。清宫旧藏。 质似白玉，微带青色，鹤头相对，双鹤翅爪相接，作展翅欲飞状。上部有孔备穿系，知是佩饰。 这件寓意祥瑞的双鹤佩的制作，受道教影响，并反映出宋代道教的发展。宋代道教影响的扩大同某些帝王崇尚道教有关。史书记载宋徽宗好道教，并把鹤作为祥瑞之物。玉雕中对称动物布局渊自唐代，但这种双鹤题材却是自宋代逐渐增多的。</DIV></DIV> 本帖最后由 清水流虾 于 2009-1-22 16:01 编辑
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_117>玉花卉纹梳背 <BR><BR> 玉花卉纹梳背，唐，长13.8cm，宽4.8cm，厚0.2cm。 梳背白玉制，片状，两面饰纹相同。每面边框内凸起浅浮雕图案，中部为3朵花，花朵旁衬托多层叶片，叶宽厚，边沿饰细阴线。 此种梳背是嵌于梳上的装饰。唐代妇女所用梳具十分精致，质地多样，或银，或木，梳上往往嵌有饰件。目前发现的玉梳背多为唐代作品。此件梳背上所饰花叶造型奇异，花心大如苞蕾，花朵下的侧形叶端部回卷，是受中亚造型艺术影响的表现。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=postmessage_118>玉花鸟纹梳 <BR><BR> 玉花鸟纹梳，唐，长10.5cm，宽3.5cm，厚0.4cm。 梳玉色白中略青，半圆形，薄片状。外弧饰镂空花鸟纹，中部为3朵花，两侧各有一鸟。梳齿集于下弦，齿密而间距细小，底端平齐。 唐代妇女往往在头部插梳以为装饰，此件玉梳器薄、齿短，恐非用以梳理头发，而应是置于头部的饰物。唐至五代，用于头部的玉饰品一般都较薄，且玉质精良，表面少起伏变化，刻画图案多用阴线，线条直而密，这些特点在此玉梳上有明显的体现。</DIV>
<DIV class=t_msgfont>玉谷纹圭 <BR><BR> 玉谷纹圭，明，高21.3cm，宽6.3cm，厚0.9cm。清宫旧藏。 玉圭表面有旧色，厚片状，顶部有凸起的圭角。两面饰纹相同，为5列凸起的谷纹。圭下部呈方形，插入饰填金纹饰的紫檀木座中。木座顶部雕海水江崖，其下刻阴线夔龙纹，座四面共饰12组图案，为古代的“十二章”。插圭处的凹槽内刻有“大清乾隆年制”六字款。 此种谷圭在明代墓葬中发现多件，为贵族妇女身上的装饰。玉圭的木座为清代宫廷所制</DIV>
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<DIV class=t_msgfont id=postmessage_144>玉条纹兽耳簋 <BR><BR> 玉条纹兽耳簋，明，高8.8cm，口径13.2cm，足径9.4cm。清宫旧藏。 簋玉色暗青，圆形，敞口，颈部微内收。簋两侧各有一个兽吞式耳，形为兽头口吞夔形柱。器身两面图案相同，每面各有两个用以装饰的凸戟，中部为凸雕片状兽首，兽首两侧各有一阴线夔纹。簋的腹部排列纵向条纹，其下有圆形圈足。 簋为商、周时流行的食器，这件作品为仿古器，造型较商、周古器有所变化。明代，这类仿古簋可用于室内陈设，也可用于燃香。此簋的木盖为清宫所配，紫檀木质，上雕仿古云纹及镂空卷草纹，盖钮为元代玉件。从木盖的形式上看，此物在清代宫廷中曾作为贮放香料的香薰。</DIV></DIV></DIV>
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