学生学校 发表于 2010-2-12 21:51 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
学佛是实践,佛学是光说不练。 在众生诈言神通此为佛魔。 诸位佛友有醒悟的,悟到了佛法没那么简单,向你们合十,你们没有被种种邪师说法所误导,敢于怀疑,质疑,佛法有你们就不会灭,南无本师释迦牟尼佛 非常高兴看到有些佛友醒悟了,你们悟到了佛法没那么简单,你们没有被种种邪师说法所迷惑,我佛如来正法有你们在就不会灭,向你们顶礼,合十,南无本师释迦牟尼佛,有机会看看在下批判的伪经,坛里有,一个《佛说三世因果经》一个《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》2经皆属伪造,大家有智慧的一看便知,顺祝大家虎年吉祥 学佛是实践,佛学是光说不练。
禅海一粟 发表于 2010-2-13 18:18 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
谢谢大德开示! 看不懂,马后炮.这些都是真的吗?有点疑惑?
似乎看到攻击和火药味,和否定味.不知谁对谁错. 路过。
看净空法是如何开示这件事的。
http://www.fodu.cn/html/2007/0531-16769.html 我只记得世尊在金刚经里那句话“以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿褥多罗三藐三菩提”个人的理解就是“忘我、修善”而成佛是自然而然的事儿,但不是目标。个人意见,仅供参考 这一世的众生修为比较困难,
佛、魔俱在人世间,名利缠身,善恶难辨
切莫好高骛远,修桥补路,与人为善,积德修福,善莫大焉
凡夫无需生烦恼,生来烦恼不相干
佛、魔本无差别相,分别只在一念间 陈晓旭离世后的灵魂困怨、觉悟的实录好帖子! 24楼讲的对!我们要用头脑来分析问题,对于无根无据信口说的话不可相信。拿已经故去的人来说事,对已经过去的人是不尊敬。既然你有那么大的能耐,当初的神通为什么不施展出来? 阿弥陀佛,佛说十念边可往生,佛不妄语,再者,净空法师也没有说学净土宗一定都往生,皆是跟人因缘。佛法皆平等无有高下,三藏十二部经 最终导归极乐,这不是大德说法是经上所说,但佛重心不重相,众生根基不同,但根本是明心见性,己见如来藏,断三毒,证无上正等正觉,成佛。末法时期多混乱,真假难辨唯有深入经典,开本来智慧,真假无需辨别 自明。未知生焉知死,子不明说不清! 依法不依人,净土法门乃佛佗金口所宣:忆佛念佛。大限终时定能见佛!
陈晓旭离世后的灵魂困怨、觉悟的实录0-5
陈晓旭离世后的灵魂困怨、觉悟的实录0-5 陈晓旭的命运好纠结~~~是林黛玉的现代版 卡萨活佛的文章很有深度!发无上菩提心!证无上正等正觉!密宗,禅宗,净宗同修! 依法不依人,依经不依论,依究竟不依不究竟! 成佛不易,南无阿弥陀佛 本帖最后由 ymy111 于 2010-9-14 09:59 编辑末法时期 真假难辨
留给他人误 佛法目的就是了阴阳,超越阴阳,不阴不阳,最后连了阴阳都要空掉。 他说现今世界只有他能帮助陈晓旭,而且只有擅长“悲智双运”(也就是“乐空双运”)的人才能帮助陈晓旭!明白这位活佛究竟想干什么了吧!
醒醒吧!诸位! 醒醒吧!诸位! 本帖最后由 玨陽 于 2011-11-23 23:43 编辑
此篇文章,用了三个晚上才看完,颇有感触,与目前禅宗宗师所讲的几乎都相同。布施分有相与无相,能用心去做无相布施,不论对有形的身命体或对无形的灵,其情操都显得伟大!通过无相布施,修行才有意义,这种修行才是真修。 没明白卡萨所说的正知正见是什么 没有细看。因为我认为:一个正念足矣。无欲刚矣。直达本我成矣。 说实在的看几句就看不下去了。魔言魔语!别有用心!还是依法不依人,莫依净空更莫依卡萨!现代人不愿静下心来看佛经,身体力行。愿意看这个,看什么法师语录,看魔在这自言自语,自我意淫!唉! 顶礼卡萨活佛! 要拿出教证,理证服人。
金刚经有云:若有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。卡萨活佛是有的,但在这里说只有他能度陈晓旭,并且有意批评净空法师,落低净土法门,已实为真正的卡萨活佛所言,个人因果不同、修为不同,并非一个法门一个缘分,人人盼神通,不利修为。众生有众生相,有众生果,无缘起,何来生而不见,死而复见,不解?