真的漢子 发表于 2007-1-25 22:23:53

卜卦要旨

<p>卜卦要旨</p>
<p><br>卜卦要旨 </p>
<p><br>　　一、以钱代蓍法 <br>以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事关心，不知休咎，罔释厥疑，唯神唯灵，若可若否，望垂昭报。祝毕掷钱，一背为单画"-"，二背为拆画"- -"，三背为重画"○"，三字为交画"×"，自下装上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以决犹疑。祝毕，复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。（《卜筮正宗》卷之一，清王洪绪著） <br>二、凡例 <br>①未占之前先须净手、焚香。自将籍贯姓名默祷，所占某事云云于神前，神必示之于卦。倘随意偶占事，同儿戏，不验。 <br>②一卦不能占两事。若求财而兼问名，或占终身而及家宅，不验。 <br>③功名须要亲占，代占者于用神难定耳。 <br>④买卖及出行，须指其地而占之，方可就其处之吉凶为断。若含糊概问，不验。 <br>⑤非礼非义不忠不孝之事，有乖天理，虽谒诚以占，神岂告之耶？ <br>⑥虔诚只在起念，若两事同占，即非一念之诚，念既不诚，问亦何益？ <br>⑦卦有占远应近，占小事而应大凶，知几其神，不可不辨。（《筮学指要》，清吴隆誉著） <br>三、占戒 <br>昏德不占。凡占，须齐心洗沐，始能感格。苟或不尔，难为响应。（随日可占，诚则必应，不拘子不问卜及六戊不占之说。此条在后。） <br>渎言不占。凡卜后吉凶，悉凭爻象，毋率己意。吉处虑某，凶中求吉。再复占，致渎先圣。 <br>烦琐不占。每人止卜一二事。诗曰：我龟既厌，不我告劳。易曰：再三渎，渎则不告。 <br>阴邪不占。先圣有灵，但能扶正，决不当邪。 <br>躁急不占。凡卜异样休咎，可用避趋，卜后须从某推某，始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。(《易隐》，清曹九锡辑) <br></p>

helena9898 发表于 2007-8-22 21:49:25

学习了!学习了!

鑫鑫 发表于 2008-7-9 12:36:02

好啊!!!!!!!!!!!!!!!!!1111

duke5858 发表于 2008-7-19 13:10:34

学习

wanhua1075 发表于 2008-8-18 08:49:24

支持

luoyess 发表于 2008-12-15 13:46:30

有事心静念纯即占

应该不用计较那么多的吧

yangjjjaaa 发表于 2010-2-22 20:17:12

已经下了，不错。易经起源于观星术..同时是与何图洛书有关的...这个朮.倒是事实...........创至於一人.赞同......创至于不同之人.到不敢苟同.......仰观之朮.为一秘朮.其中含有方法在内....并非是抬头看星星这么简单的事...

allning 发表于 2010-2-23 07:38:22

已经下了，原汁原味 ,谢谢你的好资料

天龍八部 发表于 2010-11-27 15:54:10

回复 8# allning


    有幫助，謝了

yuasta520 发表于 2011-6-15 01:57:42

大山裡的人 发表于 2011-11-4 07:12:18

学习了!学习了!
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