揭秘何为炼精化气
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">成仙之说,是真亦假,功景似真,醒来是假,路分三程,炼精为基。</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">这三程就是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,这些实际上是从人本体而论。对于这炼精化气,道基之根本,古往今来论说纷呈,然而隐晦莫深,我想简单的揭露一下(这是一个隐藏在民间的一个高人传授的)</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0"> 这个精,实际上就是生殖之精的先天状态,也就是还未变成浊精的先天之精,里面蕴含了先天以及遗传信息(包括祖辈的阴阳德),其功能强大,然而他却少了那点灵性,这灵性在那呢,就在阴阳交合的刹那,可惜男女交合后,所产生的灵性是后天世界的有形之体,这个体在后天世界中接受着繁杂的后天信息,七情六欲身不由己,是难以超脱的。但是并不是没有路子可走,人们可以利用自己已有的灵性来练就本体的先天之精,最后通过灵性与其交媾,成就自己的高级神经系统,成为大家说的神。</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0"> 然而这精究竟要如何怜呢,其实很简单的,就在这两个睾丸上炼,请大家试一试,自己默运一口气到睾丸,这两个睾丸是否会动,如果动了,说明你有戏,你要继续坚持炼,怎么炼呢,很简单,就是默运小周天任督二脉,不过必须得通过睾丸,睾丸会慢慢地由微动到大动到剧动,最后飞速旋转起来,你会感到那里呼呼生风,那是什么风呢?炼精化气之风,后来还是炼内丹之风,说明你的炼精功侯大成了!先简单说到这里吧!</FONT></P> 請問樓主練過否??效果如何??
睪丸真可以練到飛速旋轉啊?? 睪丸真可以飛速旋轉?可能吗??????? 这绝对是真的!我就练到睾丸转动了。炼精化气,不炼睾丸简直就是空谈! 本帖最后由 wildfire009 于 2009-2-19 12:40 编辑
<font style="font-family: 黑体;" size="5"><b>網上太多秘訣秘笈貼上來</b>
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<br>就是不見樓主個人去練過或有自已的練習心得!<br><br>這是找人去無知地瞎修練嗎?
<br><br>練功練氣,一不小心,氣入岔道,影響健康和情緒,嚴重會走火入魔!</font> 我怕飞掉了,以后没得用了 本帖最后由 miler1984 于 2009-2-19 13:40 编辑
至于飞速旋转,其实并不实一般人所理解的那样,练功是要出功景的,这个景是很玄妙的,那睾丸的转动显现出来的功侯景象就好似一个风轮,飞速旋转,你会感到下盘呼呼生风,是一种清凉之风,然而当你功停后,发现一切都好象没发生过,所以说“功景似真,醒来是假”。但是你会有体会的,那就是你的身体尤其是下盘好似封闭了一样,尤其是因为性生活频繁过度而导致的下身泄亏的迹象不见了,好像那个通道被封闭了,但是如果平时性生活过度或者手淫过度的而导致亏过头的,虽然有通道闭住的感觉,但是因为精不足,还会有一些腰酸腿软的迹象,这要多加调养练习才成,如果是精充足的,练出精轮飞转之后就会出现精化气聚而成丹珠,就叫做“海底升明月”,这颗丹珠色赤,先会寻任脉直冲胸口,然而此路不通(不知道为啥),后急转向下,循会阴,过尾闾,下鹊桥处(肛门)要小心漏丹,然后循脊柱徐徐向上,在这里不断地与中枢神经系统进行交融,直到脑窍之后,这个丹珠便已具备了灵性,之后随任脉下降,过上鹊桥(鼻窍),但是这里有个问题,就是好多书上写的上下鹊桥易走丹,实际呢下鹊桥走丹不错,那时候肛门会鼓得慌,很想排出来,这时候你就要憋住过了这关,至于到了上鹊桥这呢,有个现象我的交代一下,就是在丹珠过了玉枕关之后,耳后会突然生风,有鸠鸣之音,然后‘轰’的一声喉中气关闭锁(就是不能呼吸了),这时候牙关也闭了,接着就是肚腹呼呼地一吸一缩,然而你还能听到‘嗤嗤’的进气声(鼻孔和嘴巴现在都不通气,高人说是从毛孔进的气),这时候身体就是一个封闭的环境,那个丹珠就在这个环境下过了上鹊桥,下到嘴中,在嘴里也很奇妙,在上颚会出现一个类似泉眼的东西,它不断地生出甘甜的玉液,可以说是你在凡尘世界永远也尝不到的那种甘甜,有人说这就是长生不老药,其色是金黄的(内视看到的颜色,吐出来实际就是白色的唾沫,记住千万别吐啊),要挤满一口,缓缓地分三次咽下,若还有说明你很强,那就继续收集这个甘甜的玉液,直到没有。咽下之后就过十二重楼(喉咙),下降到肚脐下面的地方,这个地方应该就是下丹田,具体在那呢,这个我也说不好,本来这个东西自古就无定论,但是呢,不用担心,因为这些事情是不受意念控制的,他是自然地到了那个地方,那个丹就留在了下丹田。接下来就是开始炼丹了,那两个睾丸又要开始发挥作用了。就简单说到这里吧,注意这期间会出现许多功景,这些景象有可能因人而异,还要记住那句“功景似真,醒来是假”。 练这个是不是要非常小心啊
是不是很多大学来干扰的呀 高人说‘成道只在一瞬间’,就是说如果你能真真地静下来哪怕是一份钟甚至是一秒钟,你也会成道,就是这么简单。有人会说这是哪门子歪理,其实不然,在真正静的时候,这时空观念绝对与现世不一样,现世的一秒钟可能是静景中的一个小时甚至是一年,也有可能静景中的一秒钟是现世中的一个小时甚至是一年,有人说天上一天,地上一年,其实就是指人在自己的静景(道景)之中的时空观念与现世的对比。有人怕神魔鬼怪干扰,其实无妨,为什么呢?因为人对所有事务都有一个认知的过程,你若走上了这条非常之路,就得认识和面对它们,第一次见到它们恐惧在所难免,无妨习惯了就好了,高人说他第一次就看到一条巨蛇缠在他家顶梁上,头对着他,还张着血盆大口,那时他汗毛都炸了起来,而我却有一次在夜深人静练功的时候,突然感到两耳中有一股气冲出,然后耳轮边便听到了令人毛骨悚然的奸笑声,功侯立马便停了,猜我怎么办?也不怕你笑,我立马开始默诵《心经》,管不管用呢?说实话吧,不管用!为什么呢?因为不是一种境界,你念的那个《心经》它是感应不到的,所以不起作用,那么究竟怎样制服它呢?其实也没必要,一颗道心习惯了它,它就变成了你修炼历程中的过客,若你真想制服它,就得必须参悟出这境界中的语言,这语言一般与现世的不同,有人已经给这个语言起了个名字,叫做‘咒语’,其实就是高境界的语言,你可以通过这些语言请这个境界中这些所谓的妖魔鬼怪的天敌来,但是这事情有损阴德,这阴德究竟有什么作用呢?阴德积的多话会使你的修炼历程一片坦途,届时会有许多吉祥的景象显现,令你心旷神怡,道行精进神速;若是阴德折损多了,会经常遇到凶的景象,会令你气机闭塞,心智不舒,道行停滞不前,经常见到一些颠倒景象,乃至变得疯疯癫癫。这个古人早就觉察到了,所以均说“上天有好生之德”,这其实是练功体悟出来的。实际上练功中能体悟出好多东西,而且因人而异。再要说明一点,无论你在功景中见到了什么神奇百怪的东西,到了现世中它们都是假的,千万别在现世中去追求它,“功景似真,醒来是假”。 <P>高人说‘成道只在一瞬间’,就是说如果你能真真地静下来哪怕是一份钟甚至是一秒钟,你也会成道,就是这么简单。有人会说这是哪门子歪理,其实不然,在真正静的时候,这时空观念绝对与现世不一样,现世的一秒钟可能是 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>miler1984 发表于 2009-2-19 20:19</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=307200&ptid=36549" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
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<P>谢谢 miler 兄说的这么详细.</P>
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<P>感问这是 miler 兄的个人的真实经验,还是听别的高人说有此真实经验呢?</P>
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以佛的理论就是你入魔了。
一切有为法,如梦幻泡影。如雾亦如电,当作如是观。
大家千万不要追求那样的境界,什么时候练功的时候看到前面有美女就追上去,一阵腾云驾雾很舒服的感觉过后你就会发现你在楼底了。 本帖最后由 大吉 于 2009-2-26 16:52 编辑
<P>成仙之说,是真亦假,功景似真,醒来是假,路分三程,炼精为基。这三程就是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,这些实际上是从人本体而论。对于这炼精化气,道基之根本,古往今来论说纷呈,然而隐晦莫深,我想简单的揭 ... <FONT size=2><FONT color=#999999>miler1984 发表于 2009-2-18 22:58</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=306331&ptid=36549" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
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<P><FONT color=black size=4> <FONT color=blue>——楼主所言,恕不敢苟同!</FONT> </FONT></P>
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<P><FONT color=black><FONT size=4> ——黄元吉真人曰:“<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">所以,炼精者,必凝神于中,调息于外,到得精神团聚,气息和平,则精自生而气自化矣。”</SPAN></FONT></FONT></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=black size=4></FONT></SPAN> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=black size=4> ——上面这段话的意思是:炼精的时候,必须凝神于“中<FONT color=red><FONT color=black>”</FONT>(注意:这个“中”,显然不是指睾丸)</FONT>,调息于外,到得<FONT color=blue>精神团聚,气息和平</FONT><FONT color=red>(</FONT><FONT color=red>注意:绝对不是什么“睾丸飞速旋转”),</FONT>则精自生而气自化矣!</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=black size=4></FONT></SPAN> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=black size=4> ——这里仅择录了《语录》中的一小段文字。道家中派丹法的经典(如《道德经注释》、《道门语要》、《乐育堂语录》)中,还有很多关于炼精的正确方法。读者可自行参阅,自不为歪理邪术所误!</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT size=4></FONT></SPAN> </P> 你会感到那里呼呼生风,那是什么风呢 佛家练阴神
道家练阳神 说明一点,引经据典者犯文字相,道家诸多经典以虚景为多,“功境似真”基本上就是指的道家经典中所描述的景象,这些全都是虚的,说白了都是假的,那只是一种境界的印证而已,你若迷在其中一景,那么你的道行也就中止了,也许将来投胎就会投在你所迷的那个境界中。实际上,修炼其义深奥,讲究虚实之道,要先修虚镜,再修实相。对于炼精之处,身体分有多处,然睾丸乃是根基也(对男人而言),根基不成,纵炼他处,就犹如水瓶底漏,虽积得盈满,终有干涸之时(有漏之躯纵可修的辉煌之境,也是昙花一现)!还要说这个虚实之道,在道家的诸多典籍中所描述的万般玄妙景象全是虚境,像什么脱胎换骨,金刚不坏之身,这在功境中都会出现,然而这都是假的,虚的,也包括金丹结胎化成元婴,乃至出窍,分化千万化身,这也都是虚的,根本没有古人说的那么玄乎,说什么三年哺乳之功满,又说什么六通具足,神通广大,济世救人,这都是假的,虚的,只是比正常人多了一些超感知的能力而已,这就是修炼所要炼的虚之道,这虚道成了,还有实之道。 “虚道成了,还有实之道”強烈支持樓主!! <P> 24# miler1984 </P>
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<P><FONT size=4>——着于虚实,仍在二乘也。</FONT> </P> 26# 大吉 修炼讲的是阴阳之理,一阴一阳之为道,也就是我所说的虚实之道,而这就体现在修道路途之中,再多说一点,所说的阴神和阳神确实存在,能够修炼出来,只不过所出的路子不同,阴神出于下体,将通过阴茎之路产出,这个基本未见古人描述,然而确实实在在的出现了,阳神出于泥丸,古人多描述于此,修的也是他,然而只修纯阳,不符合阴阳之道(孤阴不生,孤阳不长),所以修炼要将阴阳而神具都修出才成,先出阴神,后出阳神。对于佛门修法,我很赞同,只是那些解决性命根基的法门,那些大德高僧们多隐而不谈(“我有一物,不在体内不在体外”,“有情来下种”),《金刚经》乃是佛的根本经,这经要多读,诸佛以此而生,一切有为法,如梦幻泡影。如雾亦如电,应作如是观,这四句说的非常好,你若悟了他的真义,便可成就无量功德,这功德是什么?就是真正的静啊!能够无有束缚,无有分别,真正心灵上的舍弃,自在,入于玄妙的禅境之中,心灵束缚解脱的越多,境界越高,“放下屠刀,立地成佛”!语言描述终究落了下乘,佛陀未写一字经文,就是怕弟子们执着于文字之相,给心灵又多了重束缚!我写这些文字,目的就是点明方法,并不是让人着我字相,产生诸多分别,听我一句:心有分别,万法有别;心无分别,万法一体;心应何在,无所住处! 《金刚经》是佛的根本经,诸佛以此而生. 好一句!“心有分别,万法有别;心无分别,万法一体;心应何在,无所住处!
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