曾頌烜 发表于 2010-2-25 15:57:50

回复 3# door
—秘诀不是从天上飘下来的天书,它是人们经历风雨、长期实践经验总结出来的结晶……
—如果你掌握了点穴的秘诀,你自然知道什么穴位插个大概就能发福,什么穴位要插得分毫不差、隔指如隔山…
—如果你掌握了点穴的秘诀,临穴场打开罗盘抬头望去几分钟内就能确定穴点的所在位置,这并非杨公在世、痴人讲梦…
—我们的祖先很伟大,在易学的道路上给我们指明了方向,使我们在实践中有了理论依据………
几千年以前,我们的祖先研究风水、造葬先人骇骨无不重视周围环境,而峦头、砂水、理气、点穴等是必不可少的项目,其中点穴又是重中之重,如龙虎证穴法、明堂证穴法、天心十道证穴法等等,阴宅论点穴,阳宅论什么呢?一个村庄几百户不可能有上百个穴位,阴宅点不中正穴能发福吗?我们在为福主看风水时,福主不时提问道:“我封的这块地点中正穴了吗?”你如何回答?我想百分之九十的易友都心存疙瘩、难以回答,为什么呢?因为从古至今还没有那本易书真正披露过点穴的秘诀,这个秘诀为什么不公开?是我们先人还没有掌握还是别的什么原因?
非也,这个点穴的秘诀非常简单,不需要高深的理论,比学习理气法要简单好几倍,归纳总结出来就十多个字,公开出来人人可懂、个个可成点穴高手,试想很久很久以前我们的先辈就把这个秘密公诸于世,现今我们还有穴可点吗?我们的祖先很伟大,他们秉承天地之道、造福后人,并谓其曰:“福地福人居、福地等福人、福地留与有缘人。”并警醒世人:“得之不要授非人、会来不要泄天机。”确也暗合天地之意,
当你真正掌握了点穴秘诀的时候,你就会深深体会到先辈们的良苦用心,珍惜大自然深藏的秘宝,不轻易为人点穴。现今有些大狮们打着祖传秘诀的旗号大加斧凿、招摇撞骗、害人误己可卑可叹,
有感于此,特谈谈这个点穴的秘诀,只是我个人的实践体会,但不宜从正面公开,只从侧面剖析给各位易友参考,以期作抛砖引玉,希望有缘者悟之、得之并把我国的易学精神发扬光大........

qzx370 发表于 2010-2-25 19:44:10

http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=37580&highlight=%C2%DB%B5%E3%D1%A8%B5%C4%C3%D8%BE%F7

五黄入中 发表于 2010-3-11 20:53:13

这才是真正的高人,佩服

ddwangshan123 发表于 2010-3-14 13:45:50

梨山居士是真正的高人,佩服 !!!!!!

学易rxc123 发表于 2010-3-19 15:51:31

学易rxc123 发表于 2010-3-19 15:59:33

梨山居士;辛苦了。我传上三图是站在穴星顶上乱拍的。
不知对否?我的电脑水平有限,不会拼图。辛苦你了!!

出山之虎 发表于 2010-3-19 16:23:13

 偶得一本关于寻龙点穴的手抄本-江西邓凤阁蓍的<天机妙诀解译全书>,有穴传上给大家欣赏。

bearg7777 发表于 2010-3-20 16:50:19

请指教

福由心造 发表于 2010-3-22 13:21:38

梨山居士真高人也!膜拜!!

学易rxc123 发表于 2010-3-27 16:15:24

梨山居士,给你问安了

梨山居士 发表于 2010-4-1 11:14:10

本帖最后由 梨山居士 于 2010-4-1 11:56 编辑

梨山居士,给你问安了
学易rxc123 发表于 2010-3-27 16:15 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    久违了,
你给的数据有限,我只有凭经验给你概括几句:从下面的两张图片来分析,我认为这个穴星还没有具备成穴条件,也就是说结穴的位置你还没有拍照出来,这只是我的看法,网上看图定穴只有几成的机率,实地才能判断准确,希望我的片言只语不会影响你的……











梨山居士 发表于 2010-4-1 11:28:18

本帖最后由 梨山居士 于 2010-4-1 12:36 编辑

“脊龙若有裀褥形,千里封侯居此处”可作诀吗?
丹竹子 发表于 2010-2-5 20:18 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


       “脊龙若有裀褥形,千里封侯居此处”, 可以作诀,关键在于认识和区分‘脊龙’和‘裀褥’。诀语是从实践中来,亦要运用到实践中去,所以诀语不能拿来就用,需在实践中检验,去伪存真,才能更好的继承和发扬。这需要一定的时间和过程。有些易友埋怨古人传书不传诀,也有些易友认为地理书上到处都是秘诀,秘诀都在各自的心目中,都不尽然,因为地理书上描述的只达五成,有五成在书上是无法描述、图片也无法概括全面的,只有通过实践才能掌握要领,这是心得体会。比如古人常言:“贵阴而贱阳”,这句诀语,运用范围可广可狭,不能断章取义,如仅从先后天卦位上去研究阴阳,以净阴净阳等理气法去定义阴龙阳龙,这种疏于实践,凭感觉并仅停留在理论的表层上去分析,即使拥有了真诀也无法发挥应有的作用。又比如“葬乘生气”这句诀语,人们大多重视外气,从堂局、砂水或理气法等去衡量,而往往不重视内气,或重视内气了,认识过于简单,并认为只要有来龙,土有五色,不得穴也得气,这种想法是非常错误的。顾名思义‘葬’必以内气为体,外气为用,如本末倒置就失去了葬乘生气的真实涵义。又比如“不识其子观其父,不识其主观其奴”这句诀语,看似非常简单了然,人人皆有感受,但如果仅仅把它当作龙穴砂之间环抱有情来看,是还没有掌握主奴之间的特殊关系,那么谈论寻龙点穴还为时尚早。又比如“胎息孕育”这句人们非常熟悉的的诀语,到目前为止不知有多少人能掌握它的真实涵义?有的以父母星、穴星来论,有的以少祖山至穴星来论,但都论述不透“胎息孕育”的真正内涵,胎息孕育为真龙结穴的标志,真龙结穴又为富贵龙穴的象征,真正体现胎息孕育的完整性只有一句话是关键的,只要在实践中注意观察才能体会出来。又比如,“若然锄破太极晕,水蚁便侵棺”这句诀语,如不在实践中去发现太极晕,又怎么能分辩出气到穴和脉到穴之间的特殊关系呢?又怎么会发出隔指如隔山的感慨呢,太极晕的出现使龙脉结穴的性质得到了界定,使脉到穴和气到穴的诀语在实践中得到了验证,使后世的人们在点穴中不再迷失方向。又比如“龙穴皆由天造,强合卦例何为”,而又有“他葬出贼头,我葬出王侯”,是不是非常矛盾、令人迷惑、无所适从?既然龙穴生成是天然的,那么为何又有“尔葬出贼头,我葬出公候”来呢?,这就是古人立向的秘密,也是千百年来人们渴求的秘诀,秘诀本来就简单,只要掌握和理清了龙穴砂之间的诀窍,你就不会因为要运用那家理气来消砂纳水而费尽心思了,为此,我再次在立向的方式上作引,希望有缘人有所启示。





梨山居士 发表于 2010-4-1 12:08:47

本帖最后由 梨山居士 于 2010-4-1 12:28 编辑

以龙定向和以水定向为古人两大立向法诀,这里谈谈以龙定向。在古人的龙法秘诀里,排在第一位的为龙,第二位为穴,第三位为向,第四位为…有龙才有穴,有穴就有向,简而言之,龙脉运行至结穴时必有它的心仪之向,立向准确砂水自然合法,以龙定向为重要依据,这是立向方面需要理清的概念。在龙身上下罗经得出的数据,就能观测出穴位该立向什么方位才合龙法,相反,通过观察朝案、穴位、来龙而定的坐向,其数据和在龙身测量的数据吻合,所以人们非常崇拜道法高明的地师临穴场时,通过观察来龙朝案并随手一指,就能准确地定出穴位的正确方向,是不是很神奇?其实人人可以做到,但首先必须分清立向的类型。立向分为“A、B、C”三种类型: A种立向类型为:部分龙脉结穴时已有天然之向,人们不能轻易改变,脉到穴和气到穴常具备这种类型,称为天向。B种立向类型为:部分龙脉运行至尽头时,龙脉把气转化到星体上,在这种星体上插穴必要人为立向,并消砂纳水,这种类型多为散气穴,称为人向。C种立向类型非常重要,它的立向特点界于A种类型和B种类型之间,即部分龙脉运行至结穴时具有天然之向的性质但需要人们去观察、去分析、去判断,才能立向有准,砂水自合法度,可通过观察来龙结穴和朝案就能得到立向的正确答案,大多数龙脉结穴都具备这种特点(包含脉到穴和气到穴),如立错向就为吉地葬凶,故有“他葬出贼头,我葬出王候”之说,如想检验立向是否准确、判断是否失误,可通过在龙身上下罗盘观测就能得到验证,但这种验证法并非现今流行的砂法和水法及净阴净阳等理气法则。B种类型的穴星和朝案在前面201楼已有上传,下面就A种类型和C种类型的部分穴星和朝案发上来给各位欣赏,看看他们之间是否有不同的特点。以下四图为A种类型的穴星和朝案:








梨山居士 发表于 2010-4-1 12:20:19

以下四图为B种类型的部分穴星和朝案:







崇山俊领 发表于 2010-4-1 13:19:04

何为“开金取水”我一直不是很清楚,敬请居士代为解释一下,谢谢!

上善如水 发表于 2010-4-1 13:51:10

看到了好东东,饭都没有顾得上,居士太有才了

丹竹子 发表于 2010-4-1 14:52:45

以龙定向和以水定向为古人两大立向法诀,这里谈谈以龙定向。在古人的龙法秘诀里,排在第一位的为龙,第二位为穴 ...
梨山居士 发表于 2010-4-1 12:08 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    谢谢居士指导!

    由来龙定向是不是按同气相感、同类相应定朝案呢?


    立向的A、B、C法是按穴星阴阳变化确定,还是按穴星五行结作来确定呢?

丹竹子 发表于 2010-4-1 15:01:22

本帖最后由 丹竹子 于 2010-4-1 15:03 编辑

287楼——B种类型的穴星和朝案在前面201楼已有上传,下面就A种类型和C种类型的部分穴星和朝案发上来给各位欣赏,看看他们之间是否有不同的特点。

286楼——以下四图为B种类型的部分穴星和朝案:这个是不是笔误啊?

按前后语言关联——286楼应是C类解说吧?

ceozlx 发表于 2010-4-1 15:28:24

“可通过在龙身上下罗盘观测就能得到验证”居士你好,在龙身上下罗盘,是在那部份下呀,

梨山居士 发表于 2010-4-1 15:50:04

本帖最后由 梨山居士 于 2010-4-1 15:58 编辑

287楼——B种类型的穴星和朝案在前面201楼已有上传,下面就A种类型和C种类型的部分穴星和朝案发上来给各位欣 ...
丹竹子 发表于 2010-4-1 15:01 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    多谢提示,286楼有笔误:以下四图为B种类型的部分穴星和朝案,应改为以下四图为C种类型的部分穴星和朝案,因超过时间无法编缉,非常抱歉,不知何大能否给予改正过来。

法棠 发表于 2010-4-1 17:11:47

回复 32# 梨山居士

8楼图应为开金取水

海世界 发表于 2010-4-1 17:44:23

读了居士贴子,感受很深.我邻县一位阴阳先师(60多岁),他的理论和你这个理论相近,龙论阴龙阳龙,穴分气到穴脉到穴,罗城开门分开一门.二门.三门.四门,陆地上最好的穴结山腹中,水里最好的穴结天池内...
等等,结合你的贴子,心存疑门如下:1.我与他行走一条龙,这条龙从祖中分来有30多里长(我以两水夹送定龙法),我们沿着它的一面河边走,见该龙身部份枝脚生起石峰,当龙尽时(两河也交会),河对岸另一条龙枝脚仍起石峰,这此石峰开始在部份枝脚尖运行,逐步传到脚腰,最后直达山尖顶脊而止,他在这里点了穴,并指明.这一路不相连的石峰是一条龙.是阴龙,此穴由此龙所结,请问居士这是阴龙吗?龙法可以这样定吗?2.他说任何穴都有阴阳,阳在中阴就在两旁,阴在中阳就在两旁,居士.你认为他这观点对吗?

hatking 发表于 2010-4-2 22:55:30

学习了,支持你一下

山不转水转 发表于 2010-4-4 12:02:39


rshzhang 发表于 2009-11-14 19:26 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif


    应该是正中星顶

山不转水转 发表于 2010-4-4 12:06:20

32楼图应正中星顶

李新合 发表于 2010-4-4 23:35:11

谢谢梨山居士

李新合 发表于 2010-4-4 23:38:00

近照

李新合 发表于 2010-4-4 23:41:47

下脉

李新合 发表于 2010-4-4 23:43:36

上往下看

李新合 发表于 2010-4-4 23:45:11

近照
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