天元五歌理氣法問題
請問各位先進於天元五歌中提及若於一運中臥房床位收得子向之氣為不利,為以此解 天元五歌那裡有提到抄錄上來看看？ 於蔣大鴻著天元五歌有關夫婦內房尢特重,陰陽配合宅根源在解釋此2句時舉了個例子,言到......內房之太極既為人房之床位.....如一運時不論大門及內門之坐向為何,若在床位上收得子癸方之動氣者,人口必有是非,不利財局...... 陽宅 天元五歌
[清] 蔣大鴻著
夫婦內房尤特重，陰陽配合宅根源。 內房不一，本節特指夫婦內房者，有夫婦，而後有子孫也。與其他內房為不同，世人往 往有生而不育者，或多女少男者，皆夫婦內房門路合不合之關係也。曰陰陽配合者，即 收得生旺之氣，配得當運之雌雄是也。曰宅之根源者，以其關乎一宅，主閤家之得失也。 了財康富，均系於此，門路之用法，前已說明，關係雖在門路，其主要關鍵，實在乎太 極，內房之太極，即為人房處之床位，世人只知門之坐向，不知床位之太極，所以顛倒 是非，用法不一，有用陽宅三要，八宅明鏡等書，安床立門者，有用一二三四五假玄空， 及六十四卦等，論是說非者，實已不勝枚舉，不知陰陽一理，為玄空理氣中之妙，六法 既一，生旺亦無二，陽宅內房收氣，近在咫尺之間，陰宅收氣，關乎八方，二者惟局勢 大小遠近之不同，立極之不同耳，如一運時，不論宅與大門及內門之坐向，若入房內門， 在床位上收得子癸方之動氣者，人口必是非顛倒，財局必有損無益，猶今四運之收乾亥 門動氣者，諸多欠利，戌亥流年，更多破敗，欲驗理氣之真偽，於此辨然矣，若離兌兩 宮之門，亦多不利，此為最易試驗之憑證，以資參核，故特附之，以明實在。 沒人理,煩請各位前輩解惑 看来不错，能否上传呢？ 先谢谢了。。。。 不懂．．．．． 陽宅 蔣大鴻著錄天元五歌
人生最重是陽基，欲與墳塋福力齊，宅氣不寧招禍咎，縱埋真穴貴難期。建國定都關治 亂，築城置鎮系安危，試看田宅豐盈者，半是陽居偶合宜。 陽宅為人生居住之所，受氣之關係，與陰地相同，居其所，得其氣，系乎全宅，與陰宅 之關係子孫，雖相似而作法不同，不系乎主客，不系乎姓氏，居此則趨，離此則避，非 若陰地之雖其子若孫遠離千百裏外，其氣仍感應及之也。惟陽基關乎目前，陰宅關乎永 久，此陰陽宅之不同點也。宅氣不寧，禍咎在乎居住之人，不論夫屋之業主是甲是乙也。 甲住之則甲得之，乙則乙當之，甲乙同一居，則甲乙共得之，隨時可以趨避，隨時可以 改修，非若陰地之難於趨避也。都市城鎮，治安興廢，莫不與地清水秀有關，小而至於 鄉村田舍之家，豐盈得失，莫不是陽宅合局與不合局之關係，曰偶合宜者，地得其體氣 得其用，體則山水合情，用則氣運合時，此其大要也。 若大家有興趣想要回復多的話再上傳 為何沒人來解惑 <P> 1# tina598 </P>
<P>天元賦 內戶辨夫婦枕蓆之安危 房門得運英豪之子必生 與此相呼應</P>
<P>一運零神金龍離 坎為正神大金龍 收得坎氣 為正神下水 雖言敗財 丁亦有損矣</P> 感謝東離子解惑 回复 11# 東離子
看六法，有一事不明。动气是风，还是水？阳宅开门处，纳的是出入动气还是水呢？六法中有认为八运艮为零神，可开门。糊涂了，哪位高手指点下？
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