[ZT]談先後天八卦與時間空間的觀念(valley)
<div id="body0">我看到有人問起 為何紫白是用後天八卦而不是先天八卦呢<br>今天正好上班有點空檔 我就把這個問題完整的說明一下否則可能很多人想一輩子也沒法想通<br><br>大部分搞數術的人都很喜歡把先後天八卦拿出來談 可是我們幾乎都沒法了解他們在講什麼<br>這讓人感覺先後天八卦好像只是個花瓶 擺好看的<br>其實了解先後天八卦是蠻重要的 因為它是數術的一些應用觀念的總結<br><br>這篇文章很有價值(老王又來賣瓜了)對於數術有興趣的人都應該仔細閱讀<br>這樣以後再提到先後天八卦就不會滿篇大道理卻看不出講什麼內容了<br>為何搞數術的人讓很多知識份子無法認同呢因為往往他們自己都不知道自己在講什麼你要怎麼去說服別人相信你呢<br><br>當然寫這篇文章之前我先上網找了一些先後天八卦的文章及資料<br>所以我說網路一天 可抵得上人間一年 沒有網路搜尋 恐怕你花一年的時間也找不到這麼多想要的參考資料<br><br>當然這些資料講到的先後天八卦體用解釋大概都不對<br>為何呢因為都是作者自己猜測的<br>只要是猜測的東西可以海闊天空任意遨遊純粹看個人的想像力和聯想力<br><br>這就像是鐵板神數明明跟易經是沒有任何關係的但是有一個人說或猜有關係後<br>嘩啦啦的一大堆的理論與書本都出來了先後天八卦連山易 歸藏易 大定數全都冒出來<br>反正沒有標準答案大家就各憑本事了<br><br>關於先後天八卦和數術的關聯 以風水流派最為喜歡引用<br>先天八卦一般是說伏羲所畫後天八卦則是文王所創當然這都是古人喜歡沿用的托古之詞<br><br>不過從任何一個理論體系的發展來看先後天八卦的演變代表了兩個前後不同的體系<br>也就是用模式來去解釋現象的不同方法<br><br>人類其實不斷的在為存在的現象找尋理論的說明與紀錄文字其實就是一個最基本的代表<br><br>先天八卦是將八卦中的陰陽消長配置到時間上來去解釋所要表達的是卦氣<br>後天八卦是將八卦中的五行象數配置到空間上來去解釋所要表達的是卦象<br>先天八卦為理論代表的是陰陽消長的變化<br>後天八卦為實用代表的是五行象數的生剋<br><br>所以我們先來看先天八卦圖的配置<br>.....乾<br>兌..........巽<br>離..........坎<br>震..........艮<br>.....坤<br><br>依照乾巽坎艮坤震離兌來安排 <br>坤是三陰配置在子時這時太陽完全沒有照到<br>震是坤的一陽來附這時太陽有一點照到<br>離是震上一陽來附這時太陽又多了一點<br>兌是二陽相連這時太陽又更多了<br>到了乾是三陽相連太陽直射<br>巽是乾的一陰來附所以這時太陽逐漸開始沒有全部照射<br>坎是巽上一陰來附這時太陽又照射更少了<br>艮是二陰相連 這時太陽只剩一點點照射<br>到了坤又回到了三陰相連太陽完全沒有照射到<br><br>所以先天八卦所要把表達的是卦與陰陽消長的關係陽爻變陰爻 陰爻變陽爻就有卦氣的概念的產生<br>所以依照這個原則就能搭配節氣而有十二月卦氣二十四卦氣六十四卦氣配六十甲子<br><br>所以整個先天卦的配置是以陰陽隨著時間消長來安排<br>此種陰陽消長的特性是固定循環就如春夏秋冬不斷的週期循環<br>這種循環是沒有吉凶的三個陽 不代表是吉三個陰也不代表是凶<br><br>因為它沒法表達出吉凶的涵義 所以就演變成先天八卦為體的說法<br>事實上先天八卦和體並沒有什麼關係先天八卦是以卦中的陰陽變化配上時間的循環流轉<br><br>後天八卦怎麼來的呢 <br>由於先天八卦只是一個象徵的涵義和實際的世間生活無法有一定的交集<br>故有了後天八卦的概念產生<br>後天八卦是一個方位的概念 也就是空間的概念將八卦配上五行<br>再以五行配上空間就成了後天八卦圖<br><br>.....離<br>巽..........坤<br>震..........兌<br>艮..........乾<br>......坎<br><br>後天八卦不同於先天八卦它是以八卦所推演的象數來配置而不再去看卦中的陰陽消長<br><br>因此離象火配南方坎象水配北方震配木兌配金<br>中國的地勢東北高所以配艮西南低所以配坤東南海風吹來配巽西北氣候乾燥配乾<br><br>這種配置的觀念是以象配象所以就把整個八卦的應用和方位做了結合<br>相當於全息律的概念這時候每一個卦的涵義就可以無限的擴充與想像<br>更可以和人類的日常生活種種產生了一定的相互關聯性<br>從而有了吉凶的判斷應用所以就有了後天八卦為用的說法<br><br>實際上是後天八卦的配置是按照八卦所衍伸的象數來安排自然在吉凶應驗判斷上是依照後天八卦<br>而先天八卦只是單純說明地氣的陰陽消長循環和實際的生活並沒有關係<br><br><br>這就是先天八卦圖和後天八卦圖的所隱含的意義<br>了解這些東西 你再去看許多解釋先後天八卦的資料 你會發現人類的想像力與創造力確實是無限的<br><br>談完先後天八卦其實還有一個問題就是先後天八卦跟數術有什麼關聯呢<br>這就要從先後天卦的時間和空間來說明<br><br>先天八卦隱藏著時間的概念而後天八卦則說明了空間的配置<br>宇宙四方為空間 古往今來為時間<br><br>先天八卦為時間的循環流轉<br>後天八卦為空間的前後跳動<br><br>我們知道時間是無法倒退只有不斷的前進 但是空間可以是相同<br>一百年前的玉山和一百年後的玉山 大家站在上面 時間點是無法相同但是空間點卻可以完全一樣<br><br>時間一定是連續連轉無法用跳躍式的前進改變<br>空間則可以由西到東或由西到北跳躍式的改變<br><br>這些東西和數術有什麼關聯嗎 以最喜歡談先後天八卦的風水來說<br>玄空的關鍵是<br>空間佈局 時間應期<br>後天八卦佈局 先天八卦應期<br><br>就風水派別來說三元談的是空間三合講的是時間<br>玄空為何會搞錯因為它們大力排斥三合不懂得三合<br>結果是以空間佈局空間應期 閉門造車坐井觀天<br><br>玄空大力排斥三合是有玄機的 因為後面的人只會空間變化 卻不懂得時間的流轉<br>自然大部分的人用起來都不太應驗而只有少數人知道了玄空在時間上的運用是以太歲這個名詞來隱藏<br><br>當時空交錯時就會有吉凶互動發生<br><br>在我們日常所接觸的生活時間就是時域 空間則是頻域<br>電子世界中時域的代表儀器就是示波器頻域的代表儀器就是頻譜儀<br>頻譜雖然充滿在整個空間中但是我們聽不到看不到摸不到<br>轉換成類比的聲音訊號後我們聽得到也感覺得到他就會隨著時間的流轉而一直改變<br>但是頻域是固定的就像ICRT電台它的頻率是固定在100.7MHz 一直存在空間中<br><br><br>時域和頻域可以透過傅立葉變換相互轉變<br>時域相當於人的陽間頻域則相當於人的陰間所以在某些時空點 陰陽會相互影響<br>所以為何有人會看到清朝或是古時人的裝扮因為他們已經是在空間<br>空間可以不隨著時間而改變他可以停留在一點<br>但是在時間中任何東西都會逐漸的改變人會變老東西會變舊<br><br>質與能的互換質量是屬於時間能量則屬於空間<br>光和熱是能量的一種 你不知道它多重抓不到也留不住<br>水和土是質量的一種 你可以知道它多重抓得到 也留得住<br><br>質能也是可以互換他是依照速度的方式而改變<br>當所有的質量達到光速時就會全部變成能量<br><br>時間是一個真實的世界空間則是一個虛幻的世界<br>時間為陽空間為陰 <br><br>歷來談論陰陽數術的資料 總喜歡提到先後天八卦<br>然而先後天八卦代表了什麼意思其交互運用 交錯變化又隱含了什麼玄機<br>似乎從來沒有看過有任何很清楚的說明與解釋<br><br>研究這些古人數術的東西 不能老抱著先天為體後天為用這種看似充滿玄機的話語<br>但是卻說不出什麼道理 講不出怎麼運用<br>這樣其實嘴裡說的頭頭是道終究還是在圈外打轉沒法進入門內<br><br>為何紫白訣不用先天八卦而要用後天八卦來配<br>這跟先天八卦為體 後天八卦為用其實沒有任何關係<br>因為這句話祇是空話一句而已<br><br>其關鍵是在於先天八卦代表的是時間的涵義<br>後天八卦代表的是空間的涵義<br>時間是固定循環流轉而無吉凶<br>空間是跳躍前後變動而生吉凶<br>這也就是很多人開口閉口就說 吉凶悔吝者生乎動者也<br>但是十個會說這句話的人(都是照著繫辭念的)十個人講不出來為什麼只能之乎也者<br><br>其實我們應該仔細思考與懷疑檢驗古人的每一句話為何不是吉凶生乎靜呢<br>研究數術的人要能夠深切的思考而非弄出一堆的口頭禪<br>因為數術不是佛教的禪宗 念幾句口頭禪就能悟道<br><br>了解了時間與空間的關聯與運用就會了解為何每次先後天八卦都被拿來當作經典<br>為何很多數術的開宗明義篇要由先後天八卦來談起<br>因為數術裡面牽涉了吉凶應期改天命奪神功<br>最後都可以用先後天八卦去總結整個觀念<br><br><br>這篇寫太長了其實還沒寫完 因為這只是基本概念而已<br>有空我再繼續說明 數術上時空互換的看法<br><br>所謂巧奪造化天機<br>就是在時間與空間中的交錯運用相互變化<br>這也是玄空理氣把先天八卦與後天八卦疊在一起看認為是最大秘密的關鍵</div><span class="edited-wording"></span> 關於前一篇的先後天八卦說明 感謝一些朋友們提的看法和意見
呵呵 講到易經 這我可沒辦法稱呼各位是前輩了
本來是要直接回覆 但是文章寫太長了 所以我想乾脆再開一篇來做個補充說明
下面是針對網友所提的一些意見我做一個綜合的說明
這篇談先後天觀念的文章很重要 雖然寫的時間有點匆促 所以文詞有些地方還須加修飾
我建議想對先後天八卦圖了解的人 可以把這文章列印出來 逐句仔細的看
看東西不能囫圇吞棗 迷迷糊糊的不求甚解
這文章重要在哪邊呢 重要在你在易經的許多資料中都沒法看到這麼清楚的解釋
很多人研究易經 研究一輩子 我也看了一些有關易經圖說解釋的書本
大家在這邊都還只能說是胡亂解釋 迷迷糊糊 你抄我 我抄你
有的書 把後天八卦的配置 用春夏秋冬來說明 東拼西湊 南腔北調
先後天八卦 是把易卦用兩種體系的觀念來表示 這是學術發展的必然演進
所以先天專講卦的陰陽消長 後天專講卦的象數五行
有人問 易經經文中,,後天八卦亦不只是空間的概念
不談卦爻辭,,單是帝出乎震一段
我相信很多書本都解釋錯誤了 因為大多數人學易經 都不是從易經原文學起
而是看了一些指導的書本 可是從古到今大部分的書本都是按著自己的意思來解釋
所以我之前為何會寫一篇關於咸卦的說明 你如果去看所有的易經解釋書本
其實都是偏離經義了
就像我們如果要學金剛經 要從哪一本書學起呢 哪一本書的註解最好呢
沒有一本書是最好的 你要從金剛經的梵文原本來學起 這就是原始的觀念
所謂的原始佛教概念
因為大多數的東西 經過千年的演變 後來的人都加上太多自己的想法了
金剛經中最有名的 凡所有相 皆是虛妄 這個相是什麼呢
如果你去找這方面的資料 你可以看到許許多多的解釋跟說明
不管它的解釋再好 再完美 再合理 也一定不對
因為在梵文的原本 這個相字是想轉的意思 金剛經目前可看到的有七種譯本
有的譯本 在其他關於相字上也譯為想轉
如果我們看了梵文的原意 很快就能了解凡所有相 皆是虛妄講的是什麼呢
就是說我們腦中所有的念頭跟想法 都是虛妄不真實的 要斷掉這些念頭想法
在轉念一起的瞬間時候 就要把它立刻斷掉 這就是念念不起 念念不生
懂了這個 你再去看所有關於金剛經解釋的書本資料 你就不會被書本上一大堆的解釋給弄迷糊了
我在圖書館曾看到一本作者自費出版的書 作者研究金剛經花了十幾年 到處求明師指點 加上自己證悟
最後他終於明白原來凡所有相的相 不是一般所講的現象 而是想法念頭
如果他一開始就看金剛經的原文 就不用多浪費了十多年的時間了
這就像是學風水 你如果是從玄空理氣入手 一輩子都不可能了解風水的真義
而只能在門外打轉 門外猜測
很多東西要從頭學起 從根救起 讀書要仔細 思考要清晰
回到帝出乎震這個問題 這句話是出於說卦傳 這是古人對於卦的應用解釋
說卦傳主要是把所有八卦的實際的應用嚐試要做一些理論的解釋說明 所以叫說卦
說卦傳可能是一個筆記的紀錄 它把八卦的類象做了許多的衍伸和歸納
這就像是我們看到一些八字書本 把五行和職業做了一些分類 屬火適合做哪些職業 屬木又適合做哪些職業
這其中說卦傳 對於先後天八卦的配置 嚐試要做了一些解釋
不知道有沒有人想過 說卦傳的解釋可能根本是不對的 或是自己猜測推想的
這就是我說的 你可能一輩子都想不通 因為你看的資料你自己都沒有先懷疑印證卻直接相信他了
這就像是挨星 排龍 為何是這樣呢 不知道有得訣的人 是否自己有仔細思考想過這個問題
說卦傳解釋先天八卦 它用天地定位 山澤通氣 雷風相薄 水火不相射來解釋
這是什麼意思呢 呵呵 天地定位很好懂 雷跟風相薄是什麼意思 山澤通氣 水火不相射(明明就是相射阿)
這就是用了後天的八卦類象來去硬解先天八卦的配置
古人和今人也一樣 不懂的地方 都喜歡硬解 當你相信了這種硬解 你一輩子都沒法搞懂原始的涵義了
先天八卦 兩兩相對的卦 正好陰陽相反 所以它有對待的關係
馬清泰在三元地理辨惑中的第二十二問 有把先天八卦的涵義做了補充
馬的人格特質是比蔣xx好太多了 不過這也不能怪蔣xx 因為馬是遇到李師的傳授
而蔣是在沒人教的情況下 自己辛苦猜測領悟
二十二問：先天八卦，起於乾南，止於坤北，豈僅於對待，別無餘蘊乎？
答：豈止此也，先天對待卦內，原有後天流行之卦位，並三元次第，皆在其內，一對待烏足以盡其用乎。如先天坤，居後天坎一，先天巽，居後天坤二，先天離，居後天震三，先天兌，居後天巽四。坤三陰爻，在一宮；巽一陰爻在下，居二宮;離一陰爻在中，居三宮；兌一陰爻在上，居四宮，豈非地氣自下而。上升乎。先天艮，居後天乾六，先天坎，居後天兌七，先天震，居後天艮八，先天乾，居後天離九。艮一陽爻在上，居六宮。坎一陽爻在中，居七官，震一陽爻在下，居八宮，乾三陽爻，居九宮，豈非六七八九之部位，豈非天氣自上而下降乎。一山一水，一陰一陽，一升一降，名曰對待，實具流行。
呵呵 有興趣的人仔細研究 這個我就不再說明了 因為這樣真的寫不完
馬自己說 訣雖不在是，而亦未常不在是，慧心人一見，自知之耳
關於帝出乎震 怎麼來的呢 說卦傳中想了很多辦法跟說法來解釋
其實這是由先後天八卦交錯而來的 說卦傳的作者沒法理解這一點 所以解釋起來很辛苦
但是說卦傳成書很早 因此後來學易的人 只有把它當作經典 更認為是易經的一部份
如果我們把先後天八卦合在一起看
先天的乾卦 正好在後天離卦的位置 易經在乾卦的解釋都是以龍來表達
這是因為乾為六十四卦之首 而龍則被認為是天子帝王的圖騰
這也是所謂的聖人南面而聽天下
在青囊經中也有提到 君臨四正 南面而治 講的是什麼呢
其實講的就是先後天八卦的合看
會寫會抄青囊經的人很多 可是能懂青囊經的人 我看大概沒有 呵呵
有人會說 你這說法是不是太誇張了(太囂張了) 因為青囊經被認為是玄空理氣的經典
你為何會說 沒有人懂青囊經呢 難道只有你懂嗎
不管你把青囊經解釋的再完美 再合理 再厲害
可是你卻沒法看出來 青囊經其實只是一部大拼盤而已 只是把所有關於風水的資料拼湊出來的一篇文章
這麼簡單的東西 為何你沒法看出來呢 因為你一開始就完全相信它了 所以你被愚弄一輩子 也想不通
回歸正題 那麼為何帝出乎震呢
先天乾卦 對應到後天離卦
我們再看一下 先天離卦 對應到後天的那一卦呢 就是震卦了
由先天的乾卦 進到後天的離卦 再回到先天的離卦出到後天的震卦
這就是帝出乎震了
先天的乾卦坐在後天離卦 這是南面而治 當皇帝坐在南位而治時 這時離卦就可以代表皇帝
再由後天的離卦到先天的離卦 又對應到後天的震卦 這就是離位出巡 所以說帝出乎震
這裡面就牽涉到了在先天八卦和後天八卦的反覆交錯運用
這是數術的一個推演的基礎觀念
這就是為何八字有許多的神煞產生 以及天干的類化
為何斗數的十二宮能夠輪轉代替 大限和十二宮重疊 流年又與大限重疊
兄弟宮可以代表母親 代表一大堆的宮位出來 左一個右一個 上一個下一個
為何先天八卦是講陰陽消長呢 後天八卦是講象數五行呢
先天八卦的陰陽觀念 引發了乾坤生六子的推演
後天八卦的象數觀念 引發了八卦配數序的推演
這整個是完整的一套邏輯 這也是所有易經判斷吉凶的關鍵與觀念
同時也是易經作者在註解每一爻象及卦辭的基礎
我想如果有空有機會 我再逐一詳細說明 因為寫起來非常多 要有空有閒時慢慢寫 呵呵
當然這些東西 你都沒法在書上看到 這是因為易經這個東西成書太早
從漢朝大家就開始發揮想像與猜測的能力 一路下來 以錯引錯 以意解經 千家百派了
學習術數研究數術 不能一直停留在空話跟空想中 每一個來源每一個配置要去仔細思考
像數術推演中用的最多的五虎遁 五鼠遁 為何是這樣遁呢 怎麼來的呢
如果你不去想一想 就有人想出了五虎陰遁跟陽遁 還認為是自己的不傳秘訣
玄空搞了一大堆的訣 挨星 排龍 城門 怎麼來的呢
那些自以為得真訣的人 有沒有自己好好想一想 思考看看呢
呵呵 可能想不出來吧 沒關係 我有空都會詳細說明 因為如果你不知道它怎麼來的 你就會亂用
就像是把五虎遁跟五鼠遁 還弄個陰遁與陽遁出來
靈城精義中提到的
大地無形看氣概 小地無勢看精神 如果不能夠完整解釋而只會講這一句話 都祇能算是空話而已
靈城對這句話解釋的非常好 也很詳細 但是我想恐怕也沒幾個人看得懂
為何呢
因為這句話是總結了龍脈與結穴的觀念 如果你沒法對龍脈與結穴了解 解釋的再多還是雲霧中
老子的道德經有說 道生一 一生二 二生三 三生萬物
從古至今 有多少人想完整的解釋這句話阿 我可以說全部都是錯的 都是猜的
大家都胡亂掰 一為太極 二為陰陽 三為天地人 然後萬物生 又是生命的起源
老子的書 因為成書也很早 所以後人不斷的擴充解釋 把它神化與巨化了
這句話要怎麼解釋呢 當然要以經解經 而非以意解經 千家百派
老子說反者道之動 所以這句話既然說道 就要反過來看
1 = 道 2 = 1+1 3 = 2+1 4 = 3+1 5 = 3+2 6 = 3+3 7 = 3+4(3+1)
這是老子的萬物循環觀 1等於道 這是基本的假設定義
為何是一生二呢 這個二無論你如何拆解 都只能是兩個一相加而成 所以說一生二
為何二生三呢 這個三則是由二再加上一所得來
為何三生萬物呢 所有三以後的數字 都可以由這個三的基礎而加出來
回過頭來說 為何1會是道呢 因為所有的數序裡面都是由1所累加而來的 所以1可以代表所有的基礎
這跟萬物有什麼關係呢 這就是數與象的觀念推演 講到這邊讓我想起一件事情
我覺得學習數術的人 恐怕都要把梅花易數學一學 了解一下 因為梅花易數是把數與象充分結合應用的一個極致
老子的數與象的體系觀念是一二三四這是累加法
易經的數與象的體系觀念是一二四八這是倍加法
所以易經是太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八卦應萬物
邵康節想通了易經的數序與象理的關聯後 大概想了二十年吧 結果程頤學了一下 自己監考時沒事依著邵的方法推算後說
先生之數 加一倍法爾 把邵嚇了一跳
數序與象理的結合 可以有許多的循環週期 但是它必須是要有一個完整合邏輯的體系
我在談先後天八卦的文末 有說了該篇文章只是一個基本概念
我以為我已經寫的很詳細 很明白 因為我儘量的往簡單的方式來說明
但是我發現可能這麼簡單的解釋 還是有很多人沒法了解
當然很多人因為已經讀遍群書 胸藏萬墨 這像是一杯裝滿水的杯子
無法再裝進新的東西了
所以談先後天八卦與時間空間的觀念這篇文章 有興趣的人可以列印出來 好好細讀 仔細思考
這些是基礎的東西 基礎的東西往往是沒有實用性的 但是萬丈高樓平地起
我們只會看到101高樓 多高 多壯觀 可是沒有人會看到它的地基打的有多深
基礎的東西 看起來沒什麼用 所以沒人願意研究思考 大家滿腦子就是什麼訣 什麼訣 因為用起來比較快
最後都只花拳繡腿 耍起來很好看 用對了幾次 就以為自己是神仙無所不能
做學問要在不疑處有疑 做人要在有疑處不疑 学习了，不过对時間是一個真實的世界 空間則是一個虛幻的世界这话不大理解，感觉表达不清。 我学习了会常上来多加学习感谢呀 受用呀，謝謝分享 学习了！谢谢！
感觉意犹未尽！ 不过对時間是一個真實的世界 空間則是一個虛幻的世界这话不大理解，感觉表达不清。形而上学，有真实的，有虚伪的，有可见的，有不可见的。什么是真，什么是假。先後天八卦與時間空間的觀念。好文章。 先生学问深厚，深入而浅出，实属不易。用简单的语句， 点明复杂的道理，犹如高僧开示。学习，思考。晚生在此谢过了！ 尽管不能完全理解或认同楼主观点，但还是支持！
如果能以现代逻辑思维解释和检验玄学，那是科学的飞跃！
我认为：
1.玄学是广义的物理学，有固定的规律性和客观性。
2.文字语言（内容是逻辑思维）是客观事物的抽象，有局限性！能否解释或理解事物，那是人的问题！
3.宇宙的本体，不随人们的各种诠释而改变，要改变的是我们认识事物的方式！
4.宇宙是多维的事物，要用多维的语言去解释和理解！这是先后天八卦只传图，不注文字说明的原因，因为单凭文字根本无法完全正确诠释。从来没有吃过酸食物的人，是永远没法理解“酸味”这个概念的。
5.人体是检测宇宙本体的最佳仪器，因人体是宇宙的缩影！就如：仪器的频带涵盖被测频率才能测一样。 受用呀，謝謝分享 好帖！新概念，新思维，新解释，典型的学术讨论式文章！很多人知其然而不知其所以然，希望以后能多看到先生的文章，谢谢。 我的好好看看 好东西，谢谢！！！特别感兴趣 虽然现代物理学对时间也有不同说法，到底时间存不存在，它的本体究竟为何，都是学术界激烈讨论的课题之一，但经部的论师们却认为，时间只是人的一种概念而已，除了物质的变化以外，实际上并不存在独立的时间本质。 谢谢先生文章指点迷津，听君一席言，胜读十年书
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