一靈出神法
<BR>一靈出神法 <BR>【一靈出神法】 煉養功法。宋代東華派所傳。此法要訣為〝調、伏、放、弄〞。下手調神，其次大定伏氣，繼而放神出入，令其陽壯；了手收神，使其精熟，即為身外有身。《道法會元》卷二百四十五：〝自赤天存神已定，在此不拘行住坐臥，但於暗室中靜定，兩目微開一線，視鼻，覺漸次有光，直至眉中間洞房穴，係神出入之地，亦名鵲橋。入去上頂泥丸宮，凝然大定，於定門收。入玄關而止。少刻行持，但依前法行之，如此謂之調也。行持調神八十一日足，但見其神光赫奕，便凝然大定，滿身泥丸皆光，如此謂之伏。念茲在茲，至二九十八日，一百八十二日，神光如日月光相似，隱隱而有形，或覺如嬰兒，或動或跳，出頂，覺只凝然大定，神光如黃雲罩住，忽綻出神光，忽在身外，見自身如死之狀，覺其神在我身外，急想紅光大洞，自然灌入身中。少時了，又再出如前法在身外，又入，又暫出，又入。如此不拘遍數，只管依此放得熟，如此謂之放。至九九八十一日，十分令其慣熟。便擇甲子日半夜子時，念出神咒，吉日亦得咒：“吾敕子午之神，三百六十骨節神，千二百形影神，萬二千精光神，吾有一靈真性，隨吾出入，不得侵犯吾宅。”念一遍了，但如前放法出去，如洞光普照，自然出在面前，急收回皈身，或出行一步二步，或五步十步百步，但去急收，回近至遠令熟，如此謂之弄。如此四字，行之日久精熟，慣會出入。即以每日早晨行用，試以元命出遊，觀玩諸事，睹之無差，所謂身外之身。方可召天童玉女將吏，相引遍處，可行上天，則令其扶護，閉目上游，行至有聞潮聲，即身在罡風世界。覺星斗光芒羅絡，看日月在兩邊，其日月並在赤道中走，自身之神不得犯赤道，只從正面黃道曲路上去，頃刻到中天，依口傳方可至聖恩敕命。了方起身禮謝，復回星界。仍前閉目而下，模見本身之宅，依然跳入，還即省寤，不得妄驚。如驚覺即火起，定於泥丸中，切收下玄關而止〞。<P> </P>
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