二十四山向子山午向用正针还是可兼
为什么有些书上子山午向用正针,不可兼。而有的书却可兼。而且天安门城楼是用兼癸的。到底哪种说法是正确的呢?盼各位易友不吝赐教! 天安门城楼传说是赖布衣的徒弟立的向 1# 李玉琪二十四山是顺逆团团转的,正针兼针都可用,甚至24山夹缝都可用,具体是用正针还是兼针,须根据局内的山水情形而定,所以有消砂纳水依水立向之说. 北京故宫是用的兼向,西安用的是正向。 正针兼针都可用,须根据局内的山水情形而定。 谢谢各位易友,不知有没有更具体的用法,谢啦! 真针一般为祠堂----- 二十四山向子山午向用正针还是可兼
用正针,蒹针都可以,但是要看是啥地方,什么人用。 二十四山向子山午向用正针还是可兼。本人愚见是不同的元运立什么山向。 越学越糊涂 有几派说法,哪种正确?请打勾.
1.子山正针---左水倒右.2.子山正针---右水倒左.3.子山无论兼左或兼右---右水倒左. 谁说不可兼,那是屁话,骑缝尚且可,何欤兼针 有几派说法,哪种正确?请打勾.
1.子山正针---左水倒右.2.子山正针---右水倒左.3.子山无论兼左或兼右---右水倒左. 二十四山分金、九星水法、水口吉凶断(1)(2009-03-24 13:25:20)
子山午向:
此向宜立正向不宜兼不怕空亡。
左兼丁亥三分坐庚子向庚午,宿坐虚六向星六度,七十二龙庚子丙午,虽是房分均匀,因午是阴火,左右俱是阴火,兼丁者是兑卦之少女,午是离卦之中女,谓之二女同居又犯禄砘,故曰禄存行事多狂妄,必性顽纯为,道僧之流,离祖过房,人绝嗣鳏寡退败,生淫乱,破亡或难产最多刑亏人各为残废。
右兼壬丙者坐丙子,向丙午分金,宿坐危二向张五度、透地龙壬子,七十二龙丙子壬午,丙者乃艮卦少男,少女配少男,分金虽吉,因犯廉贞不利,先吉后凶防寅午戌年败绝凶灾并至。 以上摘自高镇海的杨公风水函授教材,左兼我认为原文有错,应是兼癸才对啊 楼上易兄说的好 我见过子午正针的阳宅,未见其吉。
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