命理学不失为一种劝人警世的好方法
十五年前,电脑还是非常贵重的东西，需要一个单间安放它，叫电脑室。室内,铺地毯,挂温度计、湿度计……电脑由一位文静、漂亮的姑娘操作。不用时，电脑要象新娘子似的，头上盖着一块紫色的天鹅绒。电脑室不写“闲人免进”也没有人进，因为进去要换鞋，而你无鞋可换，唯一的一双拖鞋穿在那位陪伴电脑的姑娘脚上。而这台电脑是386。 单位一个年轻人，大学所学专业就是计算机，他每天晚上用这台电脑编程。我不知道他编的是什么程序，只觉得编得挺辛苦。后来他编不下去了，就和我谈。于是我知道他是在编一套算命程序。他说街头算命的人背下一套手盘，给人算命时就靠一些固定的演算方式和对应的口诀来应付，其实这没什么神秘的，完全可以编成一套电脑程序来替代。如果这个程序编出来，人人可以做算命先生，迷信就被打破了。他收集了一些命理学书，研究其中的演算方式，但他长于电脑知识而困惑于命理学的推演方法，他想让我帮他搞清命理学的逻辑脉络，使他得以编程序。 出于打破迷信的共同愿望，我答应帮他。他把收集来的所有的命理学书都给了我，这些书都是八十年代出版或再版的书，有《三命通会》，有邵伟华写的书，也有一些学术专家的著作，这些书真比后来市面上的书要好得多。我对照着读这些书，一边看一边做笔记，制表格，列算式，为编程做着种种考虑。 虽然我们动手比较早，但我们这个编程工作没有完成，因为这个年轻人很快就到深圳发展去了。而我，却因此学会了六爻和排八字。 如今，排八字和六爻的电脑软件网上已经都有了，而且很完善。任谁只要把生日、时辰输进去，马上八字就显现出来，大运、小运，月令藏干等全出来，批命的断语也随后呈现。算命不再神秘，算命不用求人。 然而，当初预期的喜悦没有出现，却有一种隐痛在心。因为经过十几年对命理学断断续续的接触，我对命理学的看法已悄然改变。我深知，命理学可绝不是算命术这么简单。在中国命理学中蕴涵着一部有机的人生哲学，算命术只是这一哲学的外衣。而我当初只见这件外衣，只批判嘲笑这件外衣，却不见衣服后面的生命。如今电脑仿制了这件衣服，展示了这件衣服，命理学只剩这一件衣服，而那个穿这衣服的有机生命却离它而去了。 用电脑排八字使大多数人眼中只见算命术而不见命理学，只见福祸吉凶，不见哲学思想。 老人和孩子分别站在人类认识道路的两个端点。人类的宝贵财富象药一样不为孩子所接受，虽然有“少年不努力，老大徒伤悲”，“良药苦口利于病”，“学海无涯苦做舟”等励志教育，但孩子的学习向来是牵着不走，打着倒退。所以，还得想些“寓教于乐”“游戏学习法”的招数，如同给药穿上糖衣，挂上色彩一样。古人正面用孔子、孟子施行牵引法教育；后面用封建道德推挤；这算命术就是花花绿绿的药片，用的是快乐学习法了。 在对儿子的教育过程中，有时这个小人就是软硬不吃，刀枪不入；拉着不走，打着后退；你说东，他说西，任什么电击也不反应，楞是当个绝缘体。无奈，我就用过算命术这种花药片，往往别开生面，柳暗花明。不由感慨总设计师的高论“不管是黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫”。算命术做为教育方法上的特种部队被我保留了下来。兵种齐全，到底是心里不慌。 当然，我用算命术向儿子灌输的不是天命思想，而是人生哲学。但儿子不肯让我欺骗，他象一个考官，必得我的算命推演令他信服，他才肯接受推演结论。所以，算命术的推演方式必须要和其哲学思想有机结合才行。我想，算命术很可能就是在无数个象我儿子这样人严苛的审视下逐步完善起来，成为一种劝人警世的好方法的。为此，我想，中国的人生哲学之所以没有搞成体系哲学，而用算命术这样一个形式来蕴藏，实在是被具体的、现实的教育实践给逼迫的。如果搞成一个体系哲学而不藏之于名山，它能否象现在这样留传下来呢？中国人总是石蕴玉，用算命术包裹一部人生哲学，也是古人的智慧吧？ 命理学不失为一种劝人警世的好方法有意思
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