六壬五变中黄经文字檔
<div style="overflow: auto; width: 100%;"><b>六壬五变中黄经</b><br><br>五变中黄经 明钞本 不着撰者完直解<br> <br>六壬五变中黄经序<br> <br>补夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机达,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇名曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,小则辩三传之得失,演彼建旺相之理,讲变遁生克之端,释日辰分彼我之殊,论神将尊卑之异,能通幽玄之理,以类万物之情,故大可以知生定死,小而可以彰往察来,课之纪纲郭之凝神言备矣。象之吉凶,焦休文注之明矣。经注共五万余言,难为治生者,既以难鬻而不知学,盲瞽者欲相传敖而不知之至于士大夫,又以其异端致远,恐泥亦鲜有所为者,仆弱冠以来,常为省部掾奉公,闲暇精力幸余,攻慕壬课,研穷耽玩,无舍寸阴,积三十余年,颇得中黄之旨趣,兵革以来,旧本煨尽,偏诣诸方求访残篇,用心考诸书攺正,更用直言句易读,义浅意识,庶几广传发扬术中美事,得好学之君子,复得览焉,虽非为大裨于世,亦岂可谓之无益,中间傥有违阙,凡与同志者加之斤斧,续而缀之亦有所望也,伦古斋后学燕人商皓仲贤书。 <br><br> <br>卷之一<br> <br>日为己身最要明,三传无系克无刑。 <br>上下吉神兼吉将,自然求遂得安宁。 <br>三传年命克我身,只为他鬼莫相亲。 <br>克我无气身自吉,我复克兮不害人。 <br>莫执行年本命亲,建合干下地支分。 <br>凶神克害辰日上,与日何类辨元因。 <br>生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。 <br>同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。 <br>生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。 <br>寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。 <br>天罡生旺为公吏,戍加四孟主多单。 <br>贵人带印克今日,便是终身有禄人。 <br>申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。 <br>戍加亥子玄合位,铸印乘轩作匠人。 <br>天地医同入空亡,学论须看旺相神。 <br>天地得戍戍克日,绝败空亡是贱贫。 <br>课中端的无差误,好把当时建一旬。 <br>五行俱旺四时中,莫指东方木旺春, <br>夏火秋金冬贵水,自然都是一时春。 <br>用神旺相鬼无气,便是鬼贼生旺身。 <br>主事旺我我得旺,自然凶祸不为凶。 <br>莫犯东方木作名,朩中生火克金刑。 <br>时至物类随时变,一物相合万物生。 <br>休道南方午火尊,火来正旺反伤壬。 <br>尽道亥子元来水,水性和柔动即止。 <br>若识五行真假位,除非建作真合鬼。 <br>莫扏水火相刑克,是物皆能化五行。 <br>谁道西方休是金,金中建作火中凶。 <br>申酉能克西方物,西方物伤庚辛金。 <br>误作四季是真土,土旺能伤金水木。 <br>尽知变动不同情,后学之人多执误。 <br>要知灾福知休日,先以鬼贼分端的。 <br>看初未发休期,会者万中无一失。 <br><br> <br>次 笫二卷<br> <br>阳将阳时建阳干,上下俱阳男子显。 <br>北阴是女言非谬,比与不比从多菅。 <br>亥子短身黑色分,寅卯拳面青白面。 <br>巳午腰长兼红白,申酉肌柔方福脸。 <br>辰吏面方耳轮厚,小吉头黄额尖崄。 <br>天魁玄武必身胡,丑日头圆黑星点。 <br>蛇日是火性燥急,战克忧惊在小儿。 <br>在初怪萝心无定,未传火烛课中推。 <br>朱雀相生印信权,克日口舌事难安。 <br>在初祸发官事急,末遇身须有远看。 <br>六合从来福遂加,相克夫妇见乘差。 <br>用在户门奸事起,终于巳亥远相家。 <br>勾阵战斗福皆休,与日相生道路仇。 <br>中未二传俱吉利,也须禁忌出身愁。 <br>青龙相生事皆和,更逢建旺宝财多。 <br>若与日辰相克害,疾病伤财事多磨。 <br>天后相刑暗昩生,日不克时婚可成。 <br>若与亥卯酉同位,必为邪淫在狱庭。 <br>太阴克日起邪私,终有阴人挠讼词。 <br>更逢卯酉为合类,事同凶恶定无疑。 <br>玄武相刑主盗伤,破败官事及逃亡。 <br>类与日辰无克战,凶中就吉却无妨。 <br>太常无克事欲宁,小吉同逢宾客迎。 <br>初与日辰难聚会,事因酒食作官刑。 <br>白虎凶神岂见祥,男女分占共死亡。 <br>复有战斗莫论官,免死须归道路傍。 <br>三传日辰并来期,见其二字决凶疑。 <br>寅亥遇之身主病,寅辰逢震狱囚迟。 <br>卯子当时占盗贼,巳亥传之在路岐。 <br>丑午入传多咒咀,未酉加之姑嫂离。 <br>要知心内多忧豫,胜光传送事无疑。 <br>河魁行年临玄武,身主头胡事不移。 <br>凶神复行凶神位,带煞披刑有克制。 <br>救之不救复来伤,官灾流配死入墓。 <br>吉神行来吉神助,更吉与杀同支住。 <br>解神不解吉相生,自是官迁禄聚福。 <br>五行真假莫执一,先视五行建那支。 <br>建支五行与日比,自是灾消福禄随。 <br>五行建合少人知,建旺难逢合使支。 <br>建得一鬼来伤我,复来助救我无疑。 <br>建合又复建合鬼,伤我今日救不止, <br>便是龙常作福难,日纵生旺亦须死。 <br>行年本命亦行建,三传辰上祸来战。 <br>内有救神亦主凶,伤还伤人看冢眷。 <br>占课类因何事起,细看鬼贼神将理。 <br>三传本命动伤时,更伤日干凶不止。 <br>来往相乘反战争,克复交加用囚死。 <br>鬼旺临日更得地,吉神吉将终不喜, <br>日时吉将主于生,鬼犯绝空祸不真。 <br>战斗吉凶谁得地,祸囚福旺喜皆亨。 <br>凶吉力平神将等,切分远近路无程。 <br>路若有程时得正,加临魁正指之情。 <br>官病万类断何事,龙虎玄常最要明。 <br><br><br>卷之三 <br> <br>尊卑先后彼要同,日辰上将所克凶。 <br>日上尊兮宜先起,辰上旺兮卑自通。 <br>害我是男或是女,论今日魁辨阴阳。 <br>欲知带砐及完全,鬼贼来乘内战看, <br>若逢申鬼当得内,即须头面不堪现。 <br>干支俱败身入墓,复身绝地不完全。 <br>自刑自制生不起,必逢貌陋起无端。 <br>四神俱旺多壮智,反此刑伤是老年。 <br>诸震不用鬼贼多,鬼位乘临上下传。 <br>假使笞杖几时休,祸发须忧旺鬼勾。 <br>解神日旺初传吉,是放临年有中秋。 <br>用起青龙兼有数,自然会合福无边。 <br>勾阵带木虎落壬,官事合有杖责言。 <br>日上行年天乙立,三传并皆克今日, <br>勾阵之阴克贵神,事发身须忧刑戮。 <br>勾阵作虎同伤日,得罪当忧遭刑狱。 <br>贵神克日反刑冲,占讼须知不免凶。 <br>三传有克身下鬼,定见笞流苦罪中。 <br>要知课中刑责数,勾阵四位加减寻。 <br>身自欲责复无责,贵人初解免祸凶。 <br>天乙顺行耄不皆,太岁生日终无罪。 <br>虽有勾虎阴同克,减戮须教作边逆。 <br>天以太岁皇书同,来往相生道路通。 <br>纵有勾阵临血刃,临刃身须得免凶。 <br>二马初传为敇例,复交马克勾阵位, <br>便有死罪事宜逃。纵有编配亦可避。 <br>要知存亡看虎蛇,阴神阳神分宾主, <br>阳命阴伤见死亡,阴命阳伤必见鬼。 <br>白虎天后与螣蛇,克日须当病转加。 <br>阴与阳神看得地,行年被克死无差。 <br>五行日时俱入墓,绝败空亡逢日遇, <br>纵有解神亦主凶,凶吉应期日上主。 <br>丧车锴镢临门户,孝服死神兼旺位, <br>纵有褔神生日解,也应沉滞灾难度。 <br>日上救神正当时,白虎阴阳自战持, <br>内有凶神立衰败,天年灾患瘥无疑。 <br>初传动土咍咽喉,若无重数虎当头, <br>五行五臓须同用,仰伏白虎一般求。 <br>若先用神是太乙,并作螣蛇病在头。 <br>如是玄武登明上,病多眼目泪交流。 <br>忽见天空临戍位,须知行步不能游。 <br>更遇勾阵在天秤,占灾多主病咽喉。 <br>那堪传送临白虎,凡占支体也顺忧。 <br>莫道功曹加白虎,肝胆又与胃相仇。 <br>用传卯合盲胁痛,凡占女病损肌柔。 <br>不喜太阴从魁上,病源腹痛肺心愁。 <br>更逢子用天后位,仍云男女本根由。 <br>若也太常同小吉,病饶吐嗦气难分。 <br>男用天罡女用魁,加临年上法合依。 <br>功曹之下男求药,传送之方女觅医。 <br><br><br>卷之四 <br> <br>上克下兮多自失,下克上兮盗贼将, <br>上下相生看得地,玄武初传两位当, <br>占盗阴阳男女分,玄武三传辨的真。 <br>克处不往生处去,少荣老败定其真。 <br>行年三传克玄武,更看内战见勾虎, <br>纵使玄武生更旺,定见贼人自败露。 <br>玄武阴生为件数,物在神前所克处, <br>假使火神五八伴,申酉为贼看其度。 <br>日生玄武无由欺,三传本命复无害, <br>吉将良神贼自宁,盗贼相乘去无碍。 <br>若见二水临下来,定推隐匿在北邻。 <br>要知藏物在何处,即在异中灰中寻。 <br>不若近河并近井,或在覆棚窝冶中。 <br>不拘在家与在外,须推玄武有相亲。 <br>玄武无气贼须败,物在高强亦须得。 <br>盗神有气贼难求,财入空亡亦沉没。 <br>玄武无气盗神凶,财物入空追不及。 <br>贼物俱生宜求贼,贼物俱败难寻获。 <br>欲知远近何方去,玄武相乘上下当。 <br>午临寅地为玄武,出于东北住南方。 <br>玄武还家避贵人。不行改捉位中神。 <br>上下无妨须可进,再求无克路还家。 <br>经云五阳德者处,凡是阴来合干言, <br>若见德克支刑物,走者隐入定还元。 <br>或若刑支反克德,追捕逃亡要见难。 <br>设使刑德不相克,式中玄武别求传。 <br>忽见阳神玄武位,凡问男走退四度。 <br>或是阴神为玄武,定知男走复还位。 <br>若卜女逃玄武下,或寻男去走阴路。 <br>要知逃亡行多远,四位相乘知里数。 <br>私遁逃亡已出门,课中无例克行人, <br>日上勾合刑德喜,不劳追捉自东门。 <br>要知久出在何方,却把行年临处详, <br>有制不刑须攺动,迁移身在财下方。 <br>要知作客何方去,行年上下看临处, <br>下神为去上神还,里数相乘加干数, <br>若问行人堂野路,最忌行年有畏惧, <br>日干行年难还本,必主中途有迟误。 <br>欲知来岁月日期,先寻日干还旧支。 <br>战克未来相生至,戏神游神月日宜。<br>日上克用看行人,年无克制必来门 <br>为何半路复回家,日前行制财在家。 <br>日上妻合当远去,必须千里住天涯。 <br>万里还家欲至门,门上相逢妻克身, <br>三传更是生妻美,欲入宅时复千里。 <br>有财有禄兼乘马,主家三日却郊野。 <br>使去数朝忧未回,百般思虑动猜疑。 <br>月将加时视罡下,此日应知必来家。 </div> 谢谢分享! 真的是好书啊,十分感谢 .
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