消灾解厄

消灾解厄

改变命运

（精简篇）

节录自：消灾解厄/呂理志著

消 灾 解 厄

事业为什么不顺?

婚姻为什么不美满 、不幸福?

先生为什么有外遇?

小孩为什么不听话？

家里为什么天天吵吵闹闹?

为什么生病看不好?

为什么得癌症？

为什么精神恍惚 、脾气暴躁？

为什么出意外？

为什么没有小孩？

为什么遭人诽谤？遇人排挤?

这些答案都在这本书里。

要解决这些问题, 请看这本书 ?  

積金以遗子孫

子孫未必能守

積书以遗子孫

子孫未必能读

不如積陰德於冥冥之中

以为子孫长久之计

谨录司马光家训

消 灾 解 厄

第一章：种什么因 、 得什么果。

v 命为什么可以被算的出来？

v\plain 老天爷如何判定我们的命？

v\plain 报应顺序：先前世报、再今世报。

v 种什么因  、得什么果。

第二章：种一份因 、 得二份果。

v\plain 种一份因 、得二分果。

v\plain 无形界报仇的情形。

v\plain 神佛不v\plain 可能帮您担因果。

v\plain 做善事和还债是兩码子事。

第三章：消灾解厄 、改变命运。

v\plain 命驱动方式。

v\plain 解决方法一：和冤亲债主解冤解结。

v\plain 解决方法二：俢行 ，v\plain 不v\plain 再造业。

v\plain 解决方法三：做善事、積功徳。

v\plain 改变命运之道。

第四章：天助自助者。

v\plain 我们的所做所为老天爷都知道。

v\plain 我们做多少，v\plain 老天爷就帮我们多少。

v\plain 债不v\plain 可能一下就还完。

v\plain 持续做，v\plain  改变注定的命。

第五章：冤亲债主。

v\plain 冤亲债主産生的原因。

v\plain 冤亲债主的种类。

v\plain 根本解决之道。

v\plain 念经迴向。

第一章：种什么因 、 得什么果。

1.1: 命为什么可以被算的出来？

天界有一个司法机关， 专门审判人的善恶，

根据人的善恶来判定他的命。

简单来说：就是老天爷在判定我们的命！

1.2：老天爷如何判定我们的命？

                                                      ±福寿

根据[上辈子]为善为恶注定这辈子的命。

因果经：[ 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。]也就是说：您前生种什么因， 这一生就会得什么果；今生种什么 因， 来生就会受什么果。 

种善因， 得善果。上辈之做了许多好事的人， 这辈子就会注定有好报，做什么事都会顺顺利利，一切如愿。

种恶因， 得恶果。上辈子做错了许多事的人，这辈子 就会注定有恶报， 做什么事都会不顺利， 甚至命运坎坷， 一辈子穷苦。 

所以说，每个人的命运都是自已造成的，种什么因，得什么果。

根据 [这辈子] 为善为恶±福寿

太上感应篇：

¨ 天地有司过之神，¨ 依人所犯轻重，¨ 以夺人算，¨ 算减则贫耗，¨ 多逢忧患，¨ 人皆恶之，¨ 刑祸随之，¨  吉庆避之，¨  恶星灾之，¨  算尽既死。

文衡聖帝功果律

一念之善，神司录之，一事之善，神司鑒之。日有鑒察，月有考校，神司报以三官，三官以岁统计，报呈玉廷，或增福寿，或增纪算。

三官分别发下， 北斗落死，南斗廷算，东斗上升， 西斗纪名（功名利录），分下各曹施行。

虽然我们生下来时， 老天爷已经注定好我们这辈子的命了， 但不代表我们的命就这样固定了，不能改，老天爷会根据我们这辈子是为善或为恶再对我们加减福寿。

如果我们这辈子做善事的话，老天爷就会赐福赐寿给我们。

如果我们这辈子做坏事的话， 老天爷就会对我们减福减寿。

这辈子的命 = 原本注定的命 ± 福寿（根据平日的所作所为）

注定的命：根据我们 [上辈子] 为善或为恶决定。

± 福寿：根据 我们 [这辈子] 为善或为恶决定。

所以：

这辈子都在做善事的人， 就算是原来注定的命很坏、很坏，也会因为做了许多善事，上天赐福赐寿给他而把坏命变成好命。

这辈子都在做坏事的人，就算是原来注定的命很好、很好，也会因为做了许多坏事了，上天对他懲罚，而把好命变成坏命了。

所以说，[命由己做，福自己求]，只要我们真的努力行善積德，那么求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。这是千古不变的道理。

1.3：报应顺序：先前世报、再今世报。

                                              先 后

老天爷做什么事都依据公平原则，所以，我们的报应顺序是：先前世报、再今世报。

先接受前辈子做好事或坏事该有的福报或恶报。

等这些注定的福报或恶报完了，再开始这一世做好事或坏事该有的福报或恶报。

例如： 

这个人前世做了许多善事，这辈子注定会有福报，因此他要先受这些福报，等到这些注定的福报完了之后， 他就要开始接受他这一世做坏事该有的恶报了。

这个人前世做了许多坏事，这辈子注定会有恶报，因此他要先受这些恶报，等到这些注定的恶报完了之后， 他就要开始接受他这一世做好事该有的福报了。

所以，老天爷是公平的，善一定有善报，恶一定有恶报， 就看他的报应时间到了没有而已！

善恶到头终有报：

            做坏事者，                                    做好事者，

         晚景一定凄凉。                            晚景一定美满。

善恶到头终有报

[为善必昌，为善如不昌，乃是祖上或自身仍有余殃，殃尽乃昌。] 这也是为什么我们会发现那些做善事的人都是 [晚景美满]，就是因为他的 [殃尽] 了，他开始接受他这辈子做善事该有的善报了。 

[为恶必殃，为恶如不殃，乃是祖上或自身仍有余昌，昌尽乃殃。] 这也是为什么我们会发现那些做坏事的人都是 [晚景凄凉]，就是因为他的 [昌尽] 了，他开始接受他这辈子做坏事该有的恶报了。

 所以，只要我们努力做善事，積功徳，将来一定会有好报的。

如果说我们做了许多善事，结果还是不怎么如意，那表示一定是我们 [注定的恶报] 太多了，所以，我们除了要忏悔前辈子做错那么多事外，我们更要努力做善事来弥補我们前辈子所犯的过错，让福报能够提早来临。

如果说我们做了善事了，马上就出现感应、那表示一定是老天爷慈悲，让我们提早享受福报，或是将我们的 [重业轻报] , 所以，除了要感谢老天爷的慈悲外， 我们更要積极做善事，以回报上天的美德。 

1.4：种什么因  、得什么果。

修行、做善事的话：好报

造业、做恶事的话：恶报

种什么因  、得什么果！

华严经十地和中记载：造了十恶，会得到可怕的报应。

杀生者：会短命； 会多病。

偷盗者：会贫穷; 和别人共用财物，使能用财物不能自主。

邪淫者：妻子不贞，不善良；眷属不如意，常和您作对。

妄语者 :常被人诽谤；常被人欺骗。

绮语者: 讲话没人接受；说话不清楚。

两舌者: 亲朋好友背离; 家人亲族恶弊。

恶口者: 常听到不好听的声音；常发生诉讼争论。

贪爱者: 心不知足；所求 匮乏，或多欲无厌。

憎恨者: 常被人苛责缺点，谈论是非；常被别人烦恼伤害。 

愚痴者: 生在没有智慧的家庭；心地陷曲而不光明磊落。 

我们的命是我们自己造成的！

太上感应篇: [祸福无门，惟人自召。] 书经: [非上天夭民，民终绝命。]（並非上苍使人短命，短命是他自己的恶业造成。）

所以，我们的命是我们自己造成的！

老天爷只是个審判官，他只是根据我们为善还是为恶加以判定我们的命而已。

所以，命是我们自己造成的，我们种善因就得善果， 我们种恶因就得恶果。

所以，命决定在我们自己手上，我们想要好命还是坏命，全看我们自己。

第二章：种一份因 、 得二份果。

[ 上天 ] 的奖赏或懲罚

种善因，得善果。

如果我们做了善事了， 上天会根据我们所做的善事加以评断，然后赐福给我们，这是我们自己种的善因得来的。

上天的奖赏是: 让我们这辈子好命、美丽、富贵、做事顺顺利利、、、各种好的事情都会如愿。

种恶因，得恶果。

如果我们做了恶事了，上天会根据我们所做的恶事加以评断，然后给我们懲罚，这是我们自己种的恶因得来的。

上天的懲罚是: 让我们这辈子苦命、贫穷、多病、做事阻碍重重 、、、一切不顺的事情都会发生。

所以, 上天是根据我们为善或为恶，而给予我们应得的奖赏或懲罚，这些奖赏或懲罚，实事上都是我们自己造成的。

[无形界] 的报恩或报仇

除了上天的奖赏或懲罚以外，无形界的人也会来向我们报恩或报仇。

如果我们以前帮助过他，这辈子他可能会找机会向我们报恩。所以，有些人做事总是逢凶化吉，贵人不绝，就是因为他以前帮助过很多人，这些人前来报恩了。

如果我们以前得罪过他，这辈子他可能会找机会向我们报仇。所以，有些人做事总是处处碰壁，处处遭受阻碍，甚至遭人污陷，就是因为他以前得罪过人，这些人前来报仇了。 

所以，除了上天的奖赏或懲罚以外，无形界的人也会对我们报恩或报仇。

我们帮助过他，有一天，他会来帮助我们。

我们得罪过他，有一天，他会来找我们报仇。

做善事，二份奖赏。

                                      +

美丽、富贵、无病无灾。              贵人不绝、逢凶化吉。

所以， 种一份因 ， 我们得到的事二份果。

种善因，得善果。 我们得到的是: 上天的奖赏 +无形界的报恩。有了这二份奖赏， 我们这辈子做什么事都会顺顺利利。 

做恶事，二份懲罚。

                                                   +

     贫穷、多病、多灾多难。              处处碰壁、遭遇小人。

种恶因，得恶果。 我们得到的是: 上天的懲罚 +无形界的报仇。有了这二份懲罚， 我们这辈子做什么事都会不顺利。

2.1 无形界（冤亲债主）报仇的情形

无形界报仇时， 会出现哪一些病状？

下列这些情况，可能是无形界（冤亲债主）报仇来了:

事业失败，财务週转不灵，甚至官司缠身。

婚姻不顺，夫妻吵架，甚至另一半有外遇。

遇人不淑，适婚年龄到了还是结不了婚。

久婚未孕，没有孩子。

子女难教,不听话,不孝顺。

婴儿得病或难带。

身边都是小人。 

染上种种恶习，如沈溺赌博、嗜酒如命、、、

精神恍惚不定， 脾气爆躁，口出恶言秽语。

得精神病，如精神官能症、精神分裂症、、、

得绝症，像癌症、糖尿病、洗肾、、、

久病难癒，医生怎么治都治不好。 

每个人欠的不一样，每个人要还的也不一样。

运旺时，冤亲债主在旁边等。

运低时，冤亲债主就上门讨债了。

当我们运旺时，这些冤亲债主会在旁边等待，伺机而动，等到我们运低时再向我们下手，这时，事业失败、婚姻出现裂痕、财务週转不灵，官司缠身、、、种种不顺的事，就会一个接一个发生。

2.2：神佛不可能帮你担因果

冤亲债主手里握有索债令，谁都不能阻挡。

通常人发生不如意的事情以后，都会想到求神拜佛，希望神佛可以帮忙解决问题，可是往往求了半天，问题还是没有解决多少，这是为什么呢？这是因为这些冤亲主在讨债时，手里都握有[索债令]，连神佛也不能加以阻止。

所以，当冤亲债主上门讨债时，即使您家里有恭奉神明，身上戴有高僧加持过的唸珠、佛珠、各各地方贴满降魔驱鬼符咒，您依然阻挡不了冤亲债主向您讨债，您一样会事业失败、婚姻不顺、子女难教、生病难愈、、、

所以说，冤亲债主在讨债时，谁都不能阻止。连神佛都不能阻止了，更别说是一般的凡夫俗子。

2.3：做善事和还债是两码子事

常常有些人觉得，他这辈子都在努力做善事， 为什么还会遭受冤亲债主的报复折磨呢？不是善有善报吗？事实上， 做善事和还债是两码子事。 

做善事，積的是将来的福报。

还债，还的是欠人家的债。

举例来说：

您帮过甲先生，甲先生可能有一天会来向您报恩，这是積您自己将来的福报。

您害过乙先生，乙先生现在向您报仇，您可以因为您以前帮助甲先生，就和乙先生之间的恩怨一笔勾消吗？

所以， 您帮甲先生是一件事，您欠乙先生又是另外一件事，两件事是不同的事。

所以，做善事和还债是两码子事，除非您将您做善事的功德迴向给您的冤亲债主，以抵消您欠他的债，否则您欠冤亲债主的债，您还是要还，这也是为什么许多慈善机构的善心人士，做了那么多善事，依然受到冤亲债主的报复和折磨的原因。

欠冤亲债主的债一定要还

我们常常发现一些例子：例如老公坏的要死，可是老婆就是割拾不下他，每天以泪洗脸，任别人怎么劝都没用，结果有一天，她突然清醒了，突然不痛苦了，这是因为他把欠丈夫的债还清了，所以他可以开始过她自己的生活了。 

欠冤亲债主的债一定要还，只有我们把债还掉了，我们不再欠他了， 他才不会再来找我们讨债，我们也才能开始顺利。 

第三章：消灾解厄 、改变命运。

3.1：命趨动方式。

注定的命：两边都有力量在拉扯

坏命    

好命  

       冤亲债主                                   修行

   造业、做坏事                              做善事

如果我们把[注定的命] 当作中间点的话，左方是比[注定的命] 更坏的命，右方是比[注定的命] 更好的命，两边都有力量在拉扯。

左边拉扯的力量：

冤亲债主会来向我们讨债，扯我们的后腿，让我们的命变不好。

而且，如果我们造业、做坏事的话，老天爷也会懲罚我们，让我们的命变的更不好。 

右边拉扯的力量：

如果我们做善事的话，老天爷会奖赏我们，赐福赐寿给我们，让我们的命越来越好。

而且现在是现世报， 如果我们把不好的习性改掉，老天爷会奖赏我们，让我们的命越来越好。

所以，虽然我们的命已经注定了，但因为两边力量的拉扯，我们的命会发生变动， 可能变的更好，也可能变的更坏。

（ 乙）没修行、没做善事的话：命往坏的地方走

坏命    

好命  

        冤亲债主                                  修行

   造业、做坏事                              做善事

如果我们没修行、没有做善事的话， 我们的命就会往更坏的地方走。

因为:

右边少了力量在拉，当然命就往左边的方向走了。 

而且，如果我们有冤亲债主在扯我们的后腿，我们又造业受懲的话，我们的命一定变的很坏。

所以，如果我们没修行、没有做善事的话， 我们的命会变得越来越坏。

（丙）修行、做善事的话: 命往好的地方走

坏命    

好命  

        冤亲债主                                  修行

   造业、做坏事                              做善事

如果我们有修行、做善事的话, 我们的命就会往好的地方走。

因为：

右边有力量在拉，当然命就往右边的方向靠。

而且，如果我们把冤亲债主的问题解决，我们又不造业的话，我们的命一定会变的更好。

所以，如果我们修行、做善事的话, 我们的命会变得越来越好。 

3.2：解决方法之一：和冤亲债主解冤解结

       冤亲债主气                    想办法帮他                他离苦得乐了

         消一些了                        离苦得乐                    我们也跟着

      我们谈条件了                这样冤亲债主                离苦得乐了

                                              比较愿意原谅

                                                      我们

少了冤亲债主扯我们的后腿

坏命    

好命  

        冤亲债主                                   修行

   造业、做坏事                              做善事

左边拉的力量少了，命就很容易

往右边[好命] 的方向走。

（甲）真心懺悔，求冤亲债主原谅我们。 

我们要真心向冤亲债主懺悔，懺悔我们以前对不起他们，求他们能够大人大量原谅我们。否则就算我们朝山十年， 我们的问题也没办法解决。

佛言：[ 因果报应通三世，灭苦之要，唯有懺悔。]所以，我们一定要低下头来认错，只有我们真心向冤亲债主懺悔，冤亲债主的气才会消，冤亲债主才有可能原谅我们。

所以，我们要真心懺悔，我们可以藉由 [拜懺] 展现我们真心懺悔的心，藉由 [拜懺]，试着和冤亲债主开始解冤解结。

（乙）尽力补过，帮冤亲债主离苦得乐。

如果只有拜懺，当然不够的，拜懺只是让冤亲债主的气消一些罢了，我们还要尽力补过，以弥补我们对他做过的错事，这样冤亲债主才有可能原谅我们。

其实，冤亲债主也很苦，他们现在在鬼道受苦，当然会把气出在曾经得罪过他的人身上，所以，我们要尽量帮助他们一臂之力，帮助他们离苦得乐。

所以：

¨ 我们可以帮冤亲债主找一个可以安身立命、修行的地方，¨ 让他们在那边听经闻法，¨ 增长智慧。

¨ 我们要念经文、做功德迴向给他们，¨ 让他们明心见性，¨ 早日放下，同¨ 时也让他们得到功果，¨ 早日投胎转世或到西方极乐世界。

只有冤亲债主离苦得乐了，他们才不会再来找我们算账，我们的问题也才能解决。他们离苦得乐了，我们也就跟着离苦得乐了。

（丙）持续做，早日让冤亲债主离苦得乐。

§ 冤亲债主也是有业障的，§ 所以他们才会向阎羅王申请[讨债令]来向我们讨债，§ 我们念经文给他们就是要让他们明心见性，§ 放下心里的怨，§ 放下心里的执着。

§ 我们可以念哪些经文、咒语迴向给我们的冤亲债主呢? 

¨ 道经：玄灵玉皇宝经、明圣经、南斗北斗经、大解冤经、治心消孽真经、、。 

¨ 德教：德教心典、玉皇普度皇经。

¨ 佛经：普门品、药师经、地藏经、法华经、金刚经、阿弥陀经、般若波罗羅蜜多心经、、、

¨ 懺文：梁皇宝懺、三昧水懺、药师宝懺、、、

¨ 咒语：大悲咒、观音灵感真言、佛灭罪真言、往生净土神咒、如意宝轮王陀羅尼、消灾吉祥咒、凖提神咒、、、

§ 我们要持续做，§ 这样我们才能早日让我们的冤亲债主离苦得乐。以每天一个小时的经文咒语来说，§ 大概三到九年，§ 我们可以超渡完所有的冤亲债主。当然每个人的业障不同，§ 所花的时间气力就不同§ 。

（丁）迴向文

§ 经文念完或功德做完，§ 应念迴向文：[愿以此诵经功德（或我所做的功德），§ 迴向于累世历劫、前世今生、冤亲债主，§ 解冤解结。

3.3： 解决方法之二：修行，不再结业。

坏命    

好命  

       冤亲债主                                    修行

   造业、做坏事                              做善事

左边拉扯的力量没了，当然很容易

往右边[好命] 的方向走了。

§ 如果我们没有修行的话：

¨ 我们很容易造业、得罪人，¨ 那么就算我们一边辛苦的还债，¨ 另外一边又增加了新的冤亲债主，¨ 我们的债永远也还不¨ 完 ，¨ 我们永远没有好日子过。

而¨ 且，¨ 我们造了业，¨ 老天爷又记上一笔了，¨ 我们可能又要被减福减寿了，¨ 这样我们的命当然好不¨ 起来。

§ 如果我们开始修行的话：

¨ 我们就比较不¨ 会造业、得罪人，¨ 这样我们把债还掉了，¨ 债就减少了，¨ 债越还越少 ，¨ 有一天我们就会把债还清，¨ 那时候我们就有好日子过了。

而¨ 且，¨  我们做的好的话，¨  老天爷还会赐福赐寿给我们，¨ 让我们的命更好。

§ 所以，§ 除了和冤亲债主解冤解结之外，§  我们还要修行，§  不§ 再造业。

何谓修行？

· （甲）修行：从日常生活中做起

其实修行不是要到寺廟里去才叫修行，修行是从 [行住坐臥] 中去修，是从 日常生活中做起。

玄灵玉皇宝经：[完美八宝（孝悌忠信礼义廉恥），天上金刚。] 就是告诉我们， 修行是从生活中做起，只要我们做到了基本的做人道理：孝悌忠信礼义廉恥，那我们就可以成为天上金刚了。

虽然这个做人道理大家都知道，但试问有多少人真的做到了？所以，修行不是高谈阔论 ，也不是大谈神通，修行是从基本的做人道理做起。

（乙）修行：从分辨是非善恶做起

虽然修行是从日常生活中做起，那怎么做呢？很简单，从分辨是非善恶开始做起。

¨ 什么是对的，¨ 我们就去做，¨ 什么是错的，¨ 我们就不¨ 要做。

¨ 什么是对得起自己良心的，¨ 我们就去做，¨ 什么是对不¨ 起自己良心的，¨ 我们就不¨ 要做。

¨ 什么是对人家有帮助的，¨ 我们就去做，¨ 什么是害人家的，¨ 我们就不¨ 要做。

所以，修行不是讲大道理，修行是从分辨是非善恶做起，只要我们真的这样做了，老天爷就会奖赏我们。

修行和不修行之比较

不

修

行

的

话

                                   +

修

行

的

话

                                    +

3.4：解决方法之三：做善事，積功徳。

做善事、積功徳、以改变 [注定的命] 。

坏命    

好命  

        冤亲债主                                 做善事

   继续造业                                     積功徳

左边拉的力量没有了，右边一拉

就拉过去了。

我们解决了冤亲债主的问题，而且不再造业以后，我们会回到原本 [注定的命] ，但我们不能把 [注定的命] 变成[ 好命]。因为：

¨ 因为我们和冤亲债主和解了，¨ 只代表以后没有人来扯我们的后腿了，¨ 没有人来阻碍我们了，¨ 以后我们做事会比较如意些，¨ 不¨ 会再像以前那样阻碍重重。

¨ 我们不¨ 再造业了，¨ 也只代表我们不¨ 会增加新的冤亲债主，而¨ 且不¨ 会因为做错事而¨ 被老天爷懲罚，¨ 让我们的命变成坏命。

所以，我们解决了冤亲债主的问题，我们修行、不再造业，只是回到原本[注定的命]而已，要把[注定的命]变成好命，就只有做善事、積功徳。

当然我们这样做，我们的命一定比以前好很多，因为以前，这些因素把我们[注定的命]变坏了，现在我们回到原点，回到出生时[注定的命]。

因为命出生时就已经注定了，所以，要改变我们的命，就只有做善事、積功徳，这样老天爷才有办法赐福赐寿给我们，这样我们才有办法改变我们注定的命。

如何做善事？

救人的穷，一文钱，一囗水，不算少。

衡文圣帝功果律：[積与累时功德之基，仁与慈是功德之本，故積之、累之、仁之、慈之，天自佑之，无有不利者也。]  

所以，重要的不是善的大与小、佈施的钱的多与寡，重要的是我们的心，只要我们心存善念，时时刻刻去做善事，那我们的功德就会很大。[人在做，天在看。] 我们做多少，老天爷都会记下来的。

做善事的方式有很多种，我们可以出钱：如助印善书、佈施、、、我们也可以出力：如帮忙流通善书、照顾病患、劝人改过向善、、、这些都是。

我们要多做善事，勿以善小而不为，就算是小善，涓滴也能成河，聚沙也能成塔。

劝人向善，普渡众生。

劝人向善, 一个字，一句话，不白费。

我们可以以 [文字]的方式，或是以[口]的方式，劝人为善。如果有人因为我们的关系而开始做善事、積功徳，那我们的功徳就非常大。

我们也可以以[助印善书]的方式，或是以[帮忙流通善书] 的方式，让更多的人接触到善书，如果有人看了这些善书之后，开始做善事、積功徳，那这份功劳就是属于我们的。

所以我们要努力行善，同时也要努力劝人为善，让每个人都能和我们一样开始做善事、積功徳，这样我们的功徳就会很大。

3.5 ：改变命运之道

坏命    

好命  

          冤亲债主                              修行

   造业、做坏事                              做善事

（甲）和冤亲债主解冤解结：不再有人扯我们后腿。

很多问题的发生，都是因为冤亲债主在向我们讨债，所以我们要过好日子， 我们就要把冤亲债主的问题解决。

由於冤亲债主在讨债时，手里握有讨债令，任何神佛都不得阻止，所以要解决冤亲债主的问题，只有求冤亲债主原谅我们，不再向我们讨债，这样我们的问题才能解决，否则，就算我们朝山十年，喝大悲水十年，问题也解决不了。

所以，我们要真心向冤亲债主懺悔，求得这些冤亲债主的原谅，同时我们要努力补过，尽量多念经文，做功德迴向给他们。

只有我们努力做，以诚意感动冤亲债主，这样他们才有可能原谅我们，才有可能不再向我们讨债，我们的问题才有办法解决，否则我们只有继续受苦了。

（乙）修行、不再造业：不再增加新的冤亲债主，把命变坏了。

和冤亲债主解冤解结了，只代表以后没有人来扯我们的后腿，没有人来阻碍我们了，我们做事会比较如意一些，並不代表以后我们的命就会变好了。

所以，我们要开始修行，把我们不好的习性改掉，免得我们一边还债，一边又增加新的冤亲债主，这样我们的命一辈子也好不了。

所以， 从日常生活中做起：孝悌忠信礼义廉恥，当我们能做到的一天，我们也可以成仙成佛了。事实上，天上的神佛都是由道德的人昇任的。

（丙）做善事、積功徳：老天爷赐福赐寿给我们，改变我们不好的命。

我们的命在生下来的那一刻就已经注定了，只是因为冤亲债主来讨债，加上我们自己造业，所以让原本注定的命变的越来越坏。 

所以，我们解决了冤亲债主的问题，以及我们自己不再造业，只是让我们的命回到原本注定的命而已，並不会让我们的命变成坏命而已。

所以，  我们要把我们的命变成好命， 只有一个方法，就是做善事、積功徳，让老天爷赐福赐寿给我们，这样我们的命才会改变。

只要我们功徳積的越多、越大，我们的命就越容易改变。

第四章：天助自助者

4.1：我们所作所为老天爷都知道

到处都是監察神

我们的所作所为都被監察神记录下来。

太上感应篇：

有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上詣天曹，言人罪过。

月晦之日，灶神亦然。灶神，是家中的镇宅之神，同时也是家中的監察之神。灶神每三天结算一次，每年12月24 日回天庭时，上奏天庭知道。）

所以到处都是監察神，我们为善为恶，老天爷清清楚楚。

为善为恶，头上的气不一样。

我们为善为恶，自己也会显示给老天爷知道。

文衡圣帝功果律：人之好恶好善，以人头上之气分之：

功过两平者，其气或青或白，皆不混濁；

过多功少者：其气暗而黑，甚者，如烟如雾；

功多过亦多者：其气青而混濁；

功多过少者，其气白多濁少；

功德浩大者、節义者，其气清；

刊印善书、宣解圣典，以教化人者，其现清光；

救人性命，慈悲博济者，头现红光。

以上人头上所现之气，均随着人之心地变化，在其气之所现，神明均能即刻知之。故凶善之报，亦随人头上所现之气而感应之。

所以， 不要以为我们的所作所为没人知道，我们自己就会告诉老天爷我们为善为恶。

 4.2：我们做多少， 老天爷就帮我们多少。

                          自己                                         老天爷

我们做的功德越大，老天爷给我们的

奖赏就越大。

我们要先做善事，老天爷才有办法帮我们， 天助自助者。

因为我们的命已经注定了，所以，要神佛帮助我们，我们就要给神佛一个可以改变我们命运的理由，否则我们的命已经注定了，神佛怎么可以违反天律呢！

所以，要神佛帮助我们，我们自己就要先做善事、積功德，这样神佛才可以拿着这个理由向上天请旨，请上天同意赐福赐寿给我们，否则就算是神佛也得依天律而行，不能私自更改我们的命。

所以，要求神佛帮助我们之前，我们要先问自己，我们做了多少善事？如果没有的话，就算神佛想帮我们也帮不了，而这也是许多人求神拜佛，最后结果还是一样的原因，因为我们并没有给神佛一个可以改变我们的命的理由。

所以，不要埋怨神佛没有帮我们解决问题，是我们自己没有做到，所以神佛只能依天律而行，不能帮我们改变我们注定的命。

所以，天助自助者，我们做多少，老天爷就会帮我们多少，我们做的越多，我们的命就会越来越往好命的地方走。

4.3：债不可能一次就还完

                                                  有着么多债要还

                                                         不如意事，

                                                       当然十常八九。

                    +           +             -               -            =   

                           这辈子                       这辈子

                       新增加的债                  还掉的债

累世的债 + 这辈子新增加的债 – 已还掉的债 

= 目前要还得债

其实我们欠了很多债，我们是不可能一次就还完的。

我们有多少债要还呢？

累世的债 + 这辈子新增加的债 – 已还掉的债 = 我们目前要还得债

累世欠的债就是把我们累世欠的债全部加起来，一世、二世、三世、四世、五世、、、上一世，我们把这些债全部加起来，就是我们累世欠的债。

因为我们是凡人，这辈子难免会做错事、得罪人，所以，从出生到现在，我们又可能累積了一些新债了。 

到目前为止，有一些债我们已经还了，只是当时我们不知道，我们以为是我们运气不好，事实上就是老天爷或冤亲债主在懲罚我们，所以，到目前为止，我们多少也还掉一些债了。

所以：累世的债 + 这辈子新增加的债 – 已还掉的债 = 我们目前要还得债

即然我们有这么多债要还，我们怎么可能一次就还清呢？

4.4：持续做，改变注定的命。

（甲）命不是那么容易就可以改变的。

[前世因，今世果]  ， 我们的命是因为前辈子我们为善为恶被判定的结果，不是那么容易就可以更改的。

不过，虽然命已经注定了，但也不是不能更改，要改变我们注定的命，我们可以透过做善事、積功徳的方式，我们做的善事够多，積的功徳够大，老天爷就会赐福赐寿给我们，改变我们注定的命（不好的命）。

所以，命不是不能改，命是不容易改，只有我们持续做善事、積功徳，我们才有可能改变我们注定的命。

（乙）持续做，以改变注定的命。

所以，要改变注定的命（不好的命），除了做功德以外，还是做功德，只要我们持续做功德，我们就有机会改变我们不好的命。

[人在做，天在看]；[人在做，冤亲债主也在看]，只要我们持续做善事、積功徳，就算我们本来命该绝的，老天爷、冤亲债主也会放我们一马，所以这也是为什么有些人得了癌症，居然莫名其妙好了，就是因为老天爷和冤亲债主不懲罚他了。

所以，只要我们持续做善事、積功徳，有一天，老天爷一定会降旨改变我们不好的命。所以易经说：[積善之家，必有余庆 ]。

（丙）帮自己多存一些 [无形存款] 吧！

其实我们每个人都有一个[无形帐户]，里面存的是[无形存款]。

我们做了善事时，这个帐户里的 [存款]就会增加一笔，我们做得善事越多，帐户里的 [存款]也就越多。

我们做了错事时，这个帐户里的 [存款]就会减少一笔，因为我们从帐户里提走了一笔， 我们做的错事越多，我们的存款就会越少，很容易存款就会被提光。

所以，所为我们自己存一点存款进去吧！这些存款（功德）， 可以帮助我们将来事业顺利、婚姻美满、家庭和乐、、、赶快存款吧！

修行、做善事就是在存款。

                                             造业、做坏事就是在提款。

第五章：冤亲债主。

5.1：冤亲债主産生的原因：

冤亲债主是怎么产生的？ 

如果我们上辈子犯下了一些恶行，如杀生、偷盜、邪淫、妄语、绮语、两舌、恶囗、贪爱、憎恨、愚痴、、、这辈子除了要接受该有的恶报外，这些被我们伤害或伤心过的人，也会找机会向我们报复，这些人，就是我们的冤亲债主。

     列如：

上辈子为了爭遗产，为了爭谁奉养父母，结果兄弟变成敌人。

上辈子喜欢东家长，西家短，害得别人婚姻出现问题，家庭破碎。

上辈子任意诽谤人家，污衊人家，造谣生事。

上辈子骗了人家的感情，骗了人家的钱，做出对不起人家的事、、、

这些被我们伤害或伤心过的人，对我们怀恨在心，因此这辈子会找机会向我们报仇，他们就是我们的冤亲债主。

5.2：冤亲债主的种类

冤亲债主分成两种：

一种是无形的：目前还未投胎转世

一种有形的：已经投胎转世，准备这辈子来向我们报恩报仇的。如父子、兄弟、夫妻、、、都是有形的冤亲债主。 

所以，大解冤经说：

又或有人，每于前生，用诈用奸，假仁假义，施于朋友，欺侮愚昧，今生乃得为弟昆。凡人昆季不和，自相戕害，皆属他生因果。

又或有人，每于往劫，误伤生命，剋待妻妾，冤怨之魂，今生乃为夫妇，或女转男，或男转女,又寻报复，但又反目夫妻，皆此因缘。

又或有人，用人不当，残忍待下，剋剝奴隶，结为怨家，转世投人， ， 颠倒主僕，甘受欺凌。

所以：[ 夫妻相欠债] 、[父子相欠债]、、、我们来到这世上，根本就是来还债的。

5.3：根本解决之道

帮冤亲债主离苦得乐

很多人发生事情了，以为请神佛帮忙就可以解决问题，这是不可能的事，因为神佛是不可能帮你担罪的。

有些冤亲债主会因为神佛的介入暂时不向您讨债，但这不代表他原谅您了，只是他卖神佛的面子，暂时放过您而已。等过一阵子他在地狱受气了，他又来向您讨债了，那时候问题又发生了，所以，要真的解决问题，就是要帮冤亲债主离苦得乐，只有他们离苦得乐了，您才能离苦得乐。

所以，我们已定要多念经文、做功德迴向给冤亲债主，一方面帮助他们早日放下，不再生我们的气，一方面帮助他们早日得到功果，可以早日投胎转世到极乐世界。

（乙）没有比念经文、做功德更便宜的事了。

有些人会认为: 要念那么多经文，要做那么多功果给他们，真的好辛苦。但如果仔细想一想，您会发现，其实这是非常便宜的事。比起这些冤亲债主让我们得癌症，让我们事业失败、让我们家庭出问题、让我们子女忤逆、、、只念些经文 、做些功德，不是太便宜了。

所以，努力念经文、做功德给这些冤亲债主吧！您会发现，您的阻碍会越来越少， 您的事业越来越顺利，您的婚姻越来越美满。这不就是 [有求必应] 吗!

(丙) 冥阳两利 

其实我们念经文、做功德迴向给冤亲债主，也是冥阳两利的事。

对冤亲债主来说：可以帮助他们离苦得乐。

对我们自己来说：可以帮助我们做是越来越顺利。

冥阳两利

5.4 ：念经迴向

念经、積功徳后一定要迴向，而且要指名给谁。

[愿以此诵经功德迴向于 * * * * ，累世历劫、前世今生，冤亲债主，解冤解结] 。

指名您要迴向给谁，是给您自己的冤亲债主？给您家人的冤亲债主？给您父母的冤亲债主？给您祖先的冤亲债主？您要指名清楚，这样您指名的冤亲债主才能拿到。

迴向可以晚上回到家时再做。晚上回到家后，您可以把您白天在车上、路上、、、所念的经文或咒语都迴向给您指定的冤亲债主，求您的事业越来越顺利，求您的婚姻越来越美满，只要您每天诚心去做，您会发现：心想慢慢事成。

普为施资迴向偈曰

愿以此功德                        消除宿现业

增长諸福慧                        圆成胜善根

所有刀兵劫                        及與饥饉等

悉皆尽灭除                         人各习礼让

一切助成人                        辗转流通者

现眷咸安乐                        先亡获超昇

风雨常调顺                        人民悉康宁

法界诸含识                        同證无上道