玉函通密与择日
<P>突发奇想 玉函通密当中有年月入中排禄马之法 比较赞同天机老大所言挨排小三般之法</P><P>将年月入中挨排 余遁九首</P>
<P>如果再将日时紫白法入中遁九首 是否就成了择日之法呢？</P>
<P>不知道有没有人实践过？</P>
<P>发这个帖子的目的 意在学习玉函的朋友来讨论一下。</P> 在网上找了点关于推日时紫白的方法 也不知道对不对 发上来让大家看看
求日紫白入中星法：
师传口诀：冬至一白雨水七，谷雨四顺起初一；夏至九宫处暑三，霜降六上逆同关。
摘师传秘本上之例：处暑后三碧起甲子，逆行，甲寅落兑卦七赤，甲寅旬中之壬戌日，落于八白艮宫。又将八白入中宫，五黄到坤，就是日之五黄煞，那一天（壬戌日）不能在坤方造葬。
关于“日紫白”的算法，有一个重要问提需要注意：
如，冬至后一白起甲子，到冬至节气时，其甲子旬中之日若已在冬至节气之前，前面的日子依然按冬至后一白顺算。
笔者查看台湾钟义明所著《择日生死门》（1992．9著），及《玄空星象地理学》（1991．9著），均有详细解释：冬至后一阳生，故冬至甲子起一白，阳遁顺行，分三元，冬至前后为上元，雨水前后为中元，谷雨前后为下元，上元一白起甲子，中元七赤起，下元四绿起．．．．．．唯此法方得阳顺阴逆“节节相继”之义。
并言：目前通书、历书，均以冬至、雨水、谷雨、夏至、处暑、霜降日换起，并逢甲子日重起，以致错乱误谬，此乃不知古人“移宫接气”之理所致。（所以通书、黄历书信不得也！）
为方便读者理解，笔者再举例详细说明：如2006年冬至日是十一月初三，日柱为乙酉，查节前（实际准确说法：冬至为气，大雪为节）甲子日是十月十一，应从该日起一白，乙丑二黒，一直算到2007年立春后，即雨水前甲子日（十二月十二），正好落七赤宫位，再往下算到2007年二月十三，谷雨前甲子日，正好落四绿宫位。该六甲旬算完最后一天“癸亥”日（四月十二）落九离宫，阳顺结束。下一天甲子日则从九宫逆行，进入“夏至九宫”。
怎样理解这一点呢？
笔者认为：古人推算九星运行之空间方位，是以永恒不动的“北极星”来确定的，以北斗七星绕北极星顺时针左旋一周为一年。当斗柄（第七星）落到地面的最低点时，就是冬至节气，斗柄正指北方，即地面之坎宫（壬子癸三山）；当斗柄升到地面的最高点时，就是夏至节气，斗柄正指南方，即地面之离宫（丙午丁三山）。子午为正北正南，而八卦每宫约管45天（以周天360度，一年365天计算），如以子山为正北点，冬至日斗柄正指子山，冬至前约２２天北斗之气运已进入坎宫，即一阳已复始。故冬至节前甲子日已感应到北斗七星之一白之气，不可能冬至后之甲子日才感应到。所以一白应从冬至前之甲子日开始算。
如上例，若依冬至后甲子日起一白，即2006年十二月十二起一白，则与前面所算之落七赤宫差之远也。依后种算法，该“日五黄煞”在离宫丙午丁三山；而后者是七宫起甲子，该“日五黄煞”在震宫甲卯乙三山。
故有人“择日”与人用之，祸事立现而查不出缘由，由此可知：多半是算法不精！“择日”之道，能不慎乎？
笔者观国内为数不少之“玄空大师”所著书中，言所选“紫白期”能催吉如神，真不知是怎么“催”出来的！
以上讲的是“日紫白”算法之别，下面细讲“时紫白”，那就差得更大了，真是“诸书对不同”。
４．时紫白入中星算法：
师传口诀：冬至阳顺时起宫，子午卯酉在一宫；
辰戌丑未七赤宫，寅申巳亥四路通。
夏至阴宫逆起时，子午卯酉九宫宜；
辰戌丑未三碧起，寅申巳亥六上移。
意思是：冬至后之子午卯酉日，子时从一白坎宫顺行算，丑时在二黒坤宫．．．．．．更准确一点来说：要首先依“日紫白”之算法才对，即冬至前之上元六甲旬中的日子，皆要依此法算。“日上起时”也！
注意：下一句“辰戌丑未七赤宫”就与许多书上不一样了！查多数书上皆是：“辰戌丑未”日子时从“四宫”起。这其中包括目前国内好几位易学界的名人所著之“玄空”书籍，皆持此算法。 我在想 年月入中排禄马 为什么日时入中同样可以排禄马
但关键是要找准起日时的紫白方法 谁有这方面的资料 发上来研究一下
这样年月日时皆入中 不就成了完整的择日了吗
以上皆是本人的臆想而已 可以参考《天机素书》 <P>我在想 年月入中排禄马 为什么日时入中同样可以排禄马但关键是要找准起日时的紫白方法 谁有这方面的资料 发上来研究一下这样年月日时皆入中 不就成了完整的择日了吗 以上皆是本人的臆想而已 <FONT size=2><FONT color=#999999>平原道人 发表于 2009-4-24 13:26</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=383485&ptid=44295" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P><A href="http://www.fengshui-168.com/thread-44243-1-1.html">http://www.fengshui-168.com/thread-44243-1-1.html</A>天星选择撮要</P> <P>可以参考《天机素书》 <FONT size=2><FONT color=#999999>燕儿窝 发表于 2009-4-24 14:47</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=383575&ptid=44295" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P>请告知《天机素书》出处。能帖几页看看吧。</P> 这是一个很好的话题，玉函通秘论到择日了，但紫白好象不是同一系统。 这是一个很好的话题，玉函通秘择日了 请有玉函择日的朋友传上来研究. 余也臆测许久。玉涵以二十年为期，推运，理气，实乃形势为体，天星之气为用，与天星选择何异？而玉涵之中择日的内容《经天纬地宝书》所言者，以易应历，余以为够不上选择的宗旨。所以，我与平原兄有相同的想法，玉涵其实与选择有异曲同工之妙。不当之处，大家见谅！ <P>这是一个很好的话题，玉函通秘论到择日了，但紫白好象不是同一系统。 <FONT size=2><FONT color=#999999>太易郑 发表于 2009-4-24 16:39</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=383697&ptid=44295" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P>紫白只是用法不是同一系统,因为那是沈氏遗稿整理的.</P> 学习学习、、、 据我所知，张肇修大师的一个徒弟用的是天星择日和玉函通秘中的挨星法，我见过大师传给他的择日盘和丙子版的玉函以及三元萃编等书籍。 受益匪浅！感谢楼主啊。 学习学习、、、 受益匪浅！感谢楼主啊。 受益匪浅！感谢楼主
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