宅法舉隅

yuan_3 发表于 2009-4-27 17:25:42

宅法舉隅<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
清  錫山  朱燿  旭輪　手輯<o:p></o:p>
序<o:p></o:p>
地理之學，由來舊矣，詩言公劉遷豳，重之以觀其流泉，度其隰原，書言周公營洛，先之以卜澗水東，卜瀍水西，可知三代聖賢建都作邑，皆必辨山川之勢，審陰陽之會，求得天地之形氣所融結，以為千百年永固之基，秦漢以降，具有專書，若青囊，赤霆諸經，合陰陽二宅并論，自是管郭諸公，均能深通其義，唐末楊公筠松得內府秘籍，盡究其奧，著天玉等經，發明兩大清淑之氣，因形而蓄形之所在，二氣實往來流轉於其中，求福者務趨生旺而避衰死，曾氏文辿親授其傳，至宋邵程周朱，莫不知之，積日既久，真傳散失，遂各誤會妄解，立說不同，非但陰宅山平作法，百無一存，即陽宅方位氣運，亦茫然無辨我。<o:p></o:p>
朝華亭蔣公平階得陽曾之真旨，參合邵子元會運世之說，遂以三元九氣抉發天玉青囊之奧，辨明元空五行是陰陽大卦之五行，而非如世俗之盲猜瞎度，作地理辨正及天元五歌歸厚錄等書，詔示後學，用以斷驗吉凶，應如桴鼓，人人慕而習之，余於從公之暇留意地學，遍訪蔣公刊布之書，熟讀深思，時有所得，但其書甚精，其旨甚秘，未能一時洞澈，無錫明經朱旭輪先生，少以營先人之兆，延師擇地，暇輒繙閱堪輿家言，陰宅之外，並究陽宅，一宗蔣公三元之法，熟玩邵子周易先後天卦圖，以窺河洛之蘊，故於形勢理氣，分而為兩，合之則一，晚年攜硯所至，相視修作，俱有成驗，惜予匏繫大梁，聞其名而不獲親其教，今歲夏由楚來汴，因予世交孫菊如得相晤，敘久之往還日密，意合情投，爰將所有蔣法三元說，懇為指示，先生謂此蔣法之大略，而非實用之真訣也，遂具言其精微祕妙用法顛倒，原原本本不漏餘義，翌日出宅法舉隅兩冊贈予曰：此數年來手輯定本，精粗畢備，觀年運分向作用數條，則蔣公三元之秘盡是矣。授而讀之初，猶未窺其妙，尋繹數過時以疑竇，詳細問辨，乃覺向之茫然於中者，至此乃瞭如指掌，遂商付諸剞劂，以公同好，先生始恐洩漏真機，繼以覺世濟人為念，慨然許諾，夫陰宅為死者所歸，陽宅為生者所處，二者相較，似陽宅為猶重，是書簡而明，精而當實，相宅之圭臬，而即造福趨避之宗也，用為詳述，以誌本末云峕。<o:p></o:p>
   道光丁酉孟冬績溪程廷鏡蓉屏氏序於大梁之薇垣庫署<o:p></o:p>
自序<o:p></o:p>
相宅之法，日久失真，本末倒施，輕重莫辨，坊刻傳布，簧鼓紛如，自誤誤人，其害不少，予自幼喜讀堪輿家書，博覽之餘，幾於汛濫而莫知歸束，嘉慶癸亥，得杜陵蔣大鴻地理辨正，及天元五歌歸厚錄，知楊曾以來，真傳具在，不過明天地陰陽之理，寓於氣呈於形，其間動靜往來，吉凶消長，絲毫不爽，故陽宅與陰地並重，而陽基亦如陰基之取龍脈砂水，但比陰基宜局勢闊大粗雄，方有結作，其宗要蓋有五幾，一曰地，二曰門，三曰衢，四曰嶠，五曰隅空，凡風氣衝氣通氣，無不詳細指陳，而其作用，則以三元九星為主，他如游年卦例諸法，概行闢除私心折服者，惟有歷年，後凡設帳所至，遇有親友營造，輒以蔣子之法默參之，無不驗者，因是識益定，而延視者日益眾，歲乙酉為道光五年夏入都，時門韓大司寇桂舲先生在寶華峪督理吉地工事，予過其邸寓，周視吉凶，許於秋日應召還都，仍授部職，并獲在年內再遷，屆八月果得。<o:p></o:p>
奉旨回京，入秋部，十二月復升司寇，聞者咸異之，明年值禮部試，在京之得與同考者，邀視寓居，言多驗旋，於是夏，同楊司馬伯吹回南，韓司寇亦以病足，故請回籍丁亥春，屢致簡招予至蘇，相造新宅，迄秋工未竣，值王巨川自粵西遺書招之切，遂赴粵，在宣化邑署者，兩載有餘月，凡文廟，學廨，考棚暨道府，咸有修築，庚寅秋，偕巨川晉省，適左江道呈紱堂先生調入省垣，握鹽道篆，與桂林郡守穆畊珊先生，前後鼓盆，囑為擇吉寄厝，由是當道皆知之，冬十月二十七日，藩署失火，時大梁周稚圭先生為藩司，邀予至，商復舊檐，以歲不利南北，俟臘月擇日併工為之，大堂上梁時，正值巡撫蘇雲畊先生奉調楚南。<o:p></o:p>
旨以稚圭先生護理院事，眾知所選之必為吉兆也，先是十一月，蘇雲畊中丞以蒞任久不動，邀予相署乃遍視城內外，修改獨峰山頂房舍，至是心喜甚，辛卯夏，予欲賦旋，稚圭先生力止之，延入幕，囑課兩孫，暇時散步觀前後風水，歷任久無升擢，先生言：有吉凶失宜處，可為改易，爰為增加前面照墻，高二尺餘，廣二丈餘，墻內開闊方池一，深尺六寸，衙後周圍墻垣，添補方正，加高二尺餘，壬辰<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="True" Day="22" Month="4" Year="2004">三月初四</st1:chsdate>日奉。<o:p></o:p>
命升江西妄撫，偕至章門，署地前闊後狹，春間甫經前任吳霽峰先生修作，調河督，不便言更改，惟門路旁室，略為辨吉凶，決趨避而已，同署浙東橙菴徐君，知予熟是術，持海甯王荀里新刻室法示予，敘云：刪定陽宅集成，去其冗雜，參之他書，法取三元九宮，凡年運干支納音禽星穿宮，以及山運屋運之分，游年起門卦例貫并翻層等法，概斥為謬勿錄，都與鄙見相合，惟以水定局，以局定宅，層間言層數而未及間數，言間星吉凶起於層，而不起於方，至三元九星按山飛布，而不知一卦三山，分陰陽以定山向，與門路收氣之法，又各不同，是明陽宅之有體用，而凡蔣子所為，因時以制宜者，猶未盡得其奧妙也，今以三元運五子運論其生旺衰死，道若循環，何以同一坎宅，丙向利而丁向不利，丁向利而丙向又不利，均此一運，均此一卦，而吉凶迥相懸絕，天元歌云：九星八卦貴乘時，上下三元各有宜，又云：四吉四凶分順逆，父母二卦顛倒輪，即楊筠松天玉經所謂，九星雙起雌雄異，元關真妙處是也，九宮飛白，實為陰陽二宅乘時秉令之用，相宅者，既奉為圭臬，又不可不知其因時變化，有一卦兩用之妙法，緣取行篋中所攜相宅要編，三元奧旨，編彙而錄之，以質諸同人，名曰宅法舉隅，惟俟善反者之有以得其詳也。<o:p></o:p>
道光壬辰秋八月既望無錫朱燿旭輪氏識<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
上  冊<o:p></o:p>
相氣<o:p></o:p>
陽宅地基，亦如陰宅之必得龍脈砂水界氣，但須來勢粗雄闊大，到作宅之地，寬平端正，前面有關攔，左右有擁衞，陽氣氤氳，團聚在城巿，則鄰舍里廛，雲連霧列，在鄉村，則比戶接廬，樹木濃茂，在山谷，則山環水抱，收局開陽，皆為吉地，縱局宅之得運失運，前後不同，苟內外六事，有得無失，居之總可平康，丁財常有。<o:p></o:p>
相局<o:p></o:p>
陽宅憑水立局，水在南為坎局，水在北為離局，水在東為兌局，水在西為震局，水在東南隅為乾局，水在西南隅為艮局，水在西北隅為巽局，水在東北隅為坤局，四面有水，遠近相等，為中宮局，又有水勢旋折，兩面皆水，如由東經南，向西轉北，則近南而遠於西者為坎局，近西而遠於南者為震局，在西南隅而南與西之水，相距適均，即為艮局，如雨水相交，以合襟處而論亦然，更或前後相兼，則為兼局，如坎離二方俱有水界是也，立宅或向水背水，左右倚水，總以專用一水，而局真氣純，若在隩隅挂角立宅，止中宮收氣不雜，若前進之左，後進之右，收氣有變矣，一宅分房，衰旺有別，此皆就得水之地言之也，若山居，則認落脈，陸地，則憑行路，巿中，則察街衢，陽宅得一錄云：每逢空缺即為來，一遇遮攔便作止，辨明來止二氣，方識嚧吸真機，此局之不可不詳審也，局定而宅之吉凶以分，視運之衰旺為興廢，但宅與水路，相去在二十步內，則重局而輕宅，倘在二十步外，則重宅而輕局，又不可以不知。<o:p></o:p>
相形<o:p></o:p>
宅址，宜取高厚，最忌低溼，周圍體勢，宜方正圓滿，最忌斜缺破碎，稍有不整，宜削去角腳，勿湊作房屋，宅前，宜平坦，無礙，忌蔽逼沖射，宅內，宜前低後高，忌前高後低，又忌前後皆低，中間獨高前後皆高，中間獨低，左右兩旁，宜高低勻稱，輕重均平，忌一邊高，一邊低，亦忌一邊有廂房，一邊無廂房，宜前後略長，忌橫闊如一字，或狹長而太深，宜前後之闊狹相同，忌前闊後狹，如前狹後闊者，則不甚忌，宜中間之闊狹，與前後相同，忌前後皆闊，而中間獨狹，如前後皆狹，而中間獨闊者，亦在所忌，宜前後一向，忌分金兼左兼右之各殊，宜內外相對，忌梁柱偏左作右之交射，宜零屋之大小長短，位置整齊，忌參差缺陷，尤忌正屋完後，接一長坡在側，而坡之盡頭，搭一小屋，如踢腳式，又正屋數間，簷下半邊，另接造坡屋一間，及墻上搭椽，有棟無脊，或宅外屋外，添一小屋過路，孤立伶仃，甚或後無止屋，而背有兩旁廂房，名曰推車，前後兩旁有廂，均無正屋攔住，名曰扛轎，後路狹尖，旁坡斜側，名曰火星拖尾，宅內深長，半邊直坡，名曰木星垂，廂房在後，高過正堂，名曰金星捲翅，種種凶式，皆所當避，若正屋外，又傍附從屋，亦宜形勢團密，高低相稱，主輔分明，勿得渙散欺壓，除去諸凶，宅皆合吉，如遇局運又得，自見隆隆日起矣。<o:p></o:p>
方位<o:p></o:p>
二十四山，分隸八卦，每一卦統管三山，壬子癸為坎屬水，丑艮寅為艮，屬土甲卯乙為震，辰巽巳為巽，均屬木，丑艮寅為艮，屬土甲卯乙為震，辰巽巳為巽，均屬木，丙午丁為離，屬火，未坤申為坤，屬未，庚酉辛為兌，屬金，戌乾亥為乾，屬金，凡立宅用洛書九宮以本山主星入中，輪布八方，辨飛星所到之位，生死比旺剋洩，坎一白水，坤二黑土，震三碧木，巽四綠木，中五黃土，乾六白金，兌七赤金，艮八白土，離九紫火，此九星五行也，如坎山，則以一白主星，入中順飛，二黑到乾，剋山，為煞氣方，三碧到兌，四綠到艮，皆受山之生，為洩氣方，五黃到離，為關煞方，六白到坐山坎，為生氣方，七赤到坤，亦為生氣方，八白到震，剋山，為煞氣方，九紫到巽，受山之剋，為死氣方，再就飛星所坐宮卦，看其生死比和割洩，有無救化受制，審定吉凶，如坎宅，坤方見七赤，化生，艮方見四綠，制煞，二黑到乾，洩煞，減凶，八白到震，煞受剋制，減凶，諸如此類，皆宜細究，凡生氣黑碧綠赤，皆以吉論，五黃，非他生可比，不論生剋，皆凶，紫白遇死氣為魁星，退氣為善曜，均作財論。<o:p></o:p>
層數<o:p></o:p>
凡宅應建層數，及各層吉凶，用河圖五行與坐山論生旺剋洩死，一六水數，二七火數，三八木數，四九金數，五十土數，配合一生一成，此河圖先天之數也，一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，六層至十層，照五層按次而數，再多亦如之，其層之五行，宜與坐山五行，相生比和，不宜剋洩衰死，如坎宅宜三層六層，忌五層，離宅，宜五層七層，忌六層，震巽宅，宜三層七層，忌九層五層，乾兌宅，宜五層六層，忌三層七層，艮坤宅，宜四層五層，忌三層，又如坎宅，第一層屬水，比和吉，第二層屬火，受宅之剋，大凶，第三層受宅之生，最吉，第四層屬金，生宅雖吉洩氣，第五層屬土，剋宅凶，六層以上，悉依此斷，各宅可以類推，至各層各有吉間，但就其中，辨而擇之，與年運主命相合，亦可節取，不必概棄，其各層吉凶方位，則仍用洛書九宮起宅星入中，輪布八方，推看吉凶，旁屋，則從其位本宮(正屋)，起星飛布，以定吉凶，蔣法止論層數五行，不論層星五行，簡捷明當。<o:p></o:p>
間數<o:p></o:p>
凡間數，宜單不宜雙，書云：三間吉，四間凶，五間定有一間空，七間定有兩間空，此大略也，其數亦用河圖五行與坐山及各層，較量生剋，辨其屋數，宜用若干間，又以洛書九宮起間星與本山本層方位，論生剋吉凶，其星挨層而起，先辨宅向陰陽，分陽左陰右，數起，從本宅主星起第一間，以次排去。<o:p></o:p>
陽宅隻成，起間星法，各種不同，幾於無可適從，蔣法間星起於方，不再起於層，正屋不拘第幾層，皆從坐山之方起，旁屋從坐宮之方起，如坐山乾坎艮震為陽，在內朝外，從左邊數至右，巽離坤兌為陰，在內朝外，從右邊數至左，坎宅一白為主，則朝外左手第一間，數起一白，第二間二黑，離宅九紫為主，則朝外右手第一間，數起九紫，第二間一白，不論何層，均起於宅星，每層另數，不相連接，蓋一宅一太極，而一層又有一層之太極，無混亂牽連之理也，至於零屋，看各方位，以宅星為主，辨其入中所飛何星到方，與坐宮論生剋衰旺，而其間星數法，只就其方起，坐震，則起三碧，坐兌，則起七赤，從屋不從宅，各不相借如此，則某宅某方之主星有定，而間星之吉凶，亦有準矣，非如陽宅集成，幾層相連而數，或按前後各層之分屬何星而數，或正屋連及旁屋而數，皆不可從，當以蔣法為主。<o:p></o:p>
行運<o:p></o:p>
凡運有三，有河圖五子運，有洛書三元，大運小運，以河圖運論體，以洛書論用，河圖數十，一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金，五十屬土，以六十年分，按五子起運，甲子至乙亥，為水運，丙子至丁亥為火運，戊子至己亥為木運，庚子至辛亥為金運，壬子至癸亥為土運，各十二年，依次而行，所謂五子運也，凡論層間何數之得運失運用此法，洛書數九一白屬水，二黑屬土，三碧屬木，四綠屬木，五黃屬土，六白屬金，七屬金，八白屬土，九紫屬火，配列九宮，分按三元起運，每元管六十年，上元六十年，一白統之，為水旺，中元六十年，四綠統之，為木旺，下元六十年，七赤統之，為金旺，所謂三元大運也，各就一元之中分之，則每宮管二十年，上元前二十年，一白司令，中二十年二黑司令，後二十年，三碧司令，中元前二十年，四綠司令，中二十年，五黃司令，後二十年，六白司令，下元前二十年，七赤司令，中二十年，八白司令，後二十年，九紫司令，所謂三元小運也，凡論局宅之得運失運用此法，以局宅受生者為生氣，局宅所生者為退氣，局宅受剋者煞氣，局宅所剋者為死氣，比和者為旺氣，按宅分宮，必按元分運，生旺宜興，運未來而仍替，退煞當廢，運方交則尚榮，其吉凶，俱從元運變化，凡看陽宅，先看坐山及外六事之方，行運與否，次論層數間數，與六事之方或行大運或行小運均吉否，則布置六事，各方得宜，而圖書二運未交，僅可小康且一卦之先後天運，固可合而論，九宮交運之卦，有於河圖之數，同宗作偶者，亦當參看，再兼流年九星生剋，分辨吉凶，其休咎得失，判然有定矣。<o:p></o:p>

易圭尺 发表于 2009-4-27 19:32:59

你就传全吧，要不小弟帮你

页: [1]

天機易學論壇(風水168)'s Archiver

宅法舉隅