奇门遁甲 明朝真本注释本 文字版
本帖最后由 shipotian 于 2009-5-2 12:53 编辑<p><br>大宋庐陵罗通书<br>大宋侍郎同中书门下平章事赵普譔歌<br>协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法<br>听军门取用阴阳官章贡后学池纪解编<br>阴阳逆顺妙难穷。<br>夫阴阳者，太极静而生阴，动而生阳。易曰:无极之前，阴宫阳也，有象之后，阳舍阴也所以孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。天时谓时，日支干，孤虚旺，相之属也。甲子旬，戍亥为孤，辰巳为虚，是以空亡为孤也。对官为虚也．王相如东方木。旺于卯之类春属木，甲乙木生，丙丁火相，金到这里衰。所以孤。孤者，无辅助之意。今说四废，然水为母，本为子，子实则母虚，水到此所以虚。此兵家用时日。有天德，月德，方法也。<br>唐李靖用兵，精风角孤虚是也。其用非一，兵家八门遁甲，逐时，分休，生、伤、杜、景、死、惊、开方向。立太乙局，逐日分主字胜负：又出城布阵，逐待，占斗柄。所指之方，乃向天罡，而背鹤神也，又如天壬遁甲，以支加支。范蠢占岁、占兵，皆其属也．如周武王犯岁星以甲商、魏太祖以甲子日破慕容之类，是也。战阵之法、背孤击虚则吉。此则，好谋而图成，有周悉万全之计。天地始终，一十二万九千六百年，为一元之数。分为十二宫。每宫有一万八百年，为一会之数。天开于子，地辟于丑，人生于寅，闭物于戌。天数到戍，则不复有人，天数到亥，则周十二会，以为大数。而天地混矣，终则复始，循还无穷。天地再造，故先有阴，而后有阳也，逆顺者。吕望曰：冬至已后，阳爻升进，用阳遁顺，行其生气，夏至已后，阴爻起发，用阴遁逆行其阳气，玄妙、微深，难穷其理也。<br>二至还乡一九宫<br>二至者，冬至夏至是也。一者坎宫、九者离宫也。冬至一阳生于子，故冬至节，居一宫也。夏至一阴生于午，故夏至节，居九宫也。<br>天文志云：天形南高北下，日出高故见，入下故不见。大若张益，四边垂下，半覆地上坐在地下，日月旁行绕之。日近而见为昼，日远而不见为夜，冬日行地中深，故夜长而昼短，夏日行地中浅，故夜短而昼长。六阴极盛，一阳来复，谓之冬至，六阳剥尽，一阴始生，谓之夏至。<br>邵子曰：<br>冬至子之半，<br>天心无改移，<br>一阳初动处，<br>万物未生时，<br>玄酒味初淡，<br>大音声正希，<br>此言如不信，<br>更请问庖羲。<br> <br></p>
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奇门遁甲 明朝真本注释本 序
本帖最后由 shipotian 于 2009-5-2 12:52 编辑<p>奇门遁甲<br>明朝真本注释本<br>注释精本<br>大宋侍郎同中书门下平章事赵谱读歌<br>协赞军务兼都察院右都御史罗通遁法<br>听军门用阴阳官章贡后学池纪解编<br>古泉州宝低金蟾老人术刘学孟用术<br>京门西山居士刘秉荣藏书点校<br>序<br>兵家择吉之书，莫详于《奇门遁甲》。<br>国家命将出师讨伐叛逆，莫越于此。使精其术者为之股肱羽翼，以推时日，以考符验，将无往而不获矣。又何用他求哉？然自汉唐以来，言太乙、雷公、六壬、五符、璇玑、紫微、玄灵、禽数、四课三传者，皆非阴阳择吉之要也，今于天文九篇内，止存《奇门遁甲》三篇，为兵家言天时之准的。其余诸术以下尽已去之，所以伪乱真而多不可信也。今参考宋平章赵公所做歌诀，发明奇门遁甲之要予集成增韵，名曰《钓叟歌》，使知天道者有所识别，而碔砆之与美玉将不待以口舌辩矣，虽然天官时日明将不法阁者拘之，古有是语，惟善用者，故未常拘之，亦未常不法之也，顾其在我所乘机何如耳。<br></p> 什么啊？书呢？？ 怎么没有附件呀 没有上传成功呀 楼主再传一次 欢迎搂主提供文字版，请放在同一个帖子内，方便管理。也省空间 此書文字檔本文已有，請勿切割成多帖！<br>否則以灌水論！<br> 文字版是很好啊 书在哪里啊，怎么没有啊 为什么看不到书啊？
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