后天八卦的成因之说
<P>最近看到一书，我觉得有利用对后天八卦方位如何来的理解,因摘录，因此可能有些漏字或错字，请各位见谅。 </P><P> </P> 看一下，学习学习，好。 看一下，学习学习，好。 只是文人以经解经罢了。不是根本，这样解说的话，人人都有一套说法。 我直接贴出来，省的大家再下载了。
天帝是人类生命之源，是泛民生命之基，東字本是日照木会意，表示白天之始，是万物生长之需。
這樣，借東字表示太阳升起的方位，他坚定地说：“帝出呼震”。震，太阳升起的地方，帛书《易经》，辰通震。
太阳从东方冉冉升起，给万物普照，加上从东南方送来暖暖的风，是有利于万物之生长，
其它地方的风，不是过热，就是过凉，如果是明君贤臣，那就应该给百姓温暖和煦的风，顺乎民意，使其与万物？？相锲合，这才是他们勝人一籌之所在呀，因此东南之方向应称作“齐乎巽”
從總體上看，南方的太陽顯得炙熱，江水多是自東向西流淌，那些君主之所以面向南邊稱王，無非是表白自己追求光明，昭示万物，背負北方，左右逢源
有了光明正大之君，臣们也就象羅網中的鱼或鸟那样，任凭君王擺布。離，帛书《易经》作羅，撒網，指以羅網捕获鱼或鸟，借作丽，亮丽，所以南方之位爲“相见乎離”。
君王心中装着臣民，就象大地承载万物。
西南方位有成片不毛之地要开发，有大量野性之民需开化，贤民君主当以天下为己任，施行养民之策，这就决定在西南方位体现“致役于坤”, 古坤字,帛书《易经》作川。
臣民有了贤民君主,就会安居乐业，就象湖泽畜养着鱼儿那样，自由自在，西字本是鸟窝之象，借为表示日落方位，也在情理之中。
当夕阳西下之际，百鸟归巢，万民歸家，无所不安，人民高兴地称颂自己有幸得到君王恩惠，这就确定西方之位，說通悦，”:言乎兑”。
一个国家的百姓安居乐业，另一个国家的君王却有不安人之心，矛盾和斗争不可避免，尤其在西北方有鄰邦。。，就得時刻防備敵方。。。
不管北斗七星那不停運轉的勺柄指向何种季節，同鄰邦搞好交際是長遠之計，有的邻邦則要反复交接，不一定能成友邦，这就形成西北方位“战乎乾”，战有交接之意，乾，帛书《易经》作健。健通建，本指北斗星，北斗星柄所指稱建，如正月建寅，二月建卯。
從總統上，在冬春之交，相對南方地區風和日麗，草長鸚歌，北方地區却是天寒地凍，滿樹雪冰挂，無論哪挂季節，都需要萬物和合，萬民和合，才能歌舞升平，若行云流水，勞，慰勞，歌舞慰勞。
在這個意義上，鎖定北方之位爲“勞乎坎”
歲滿春回，正月建寅，寅，借代虎，唯東北山區多虎，虎歸穴窑，萬物終成，任何過程有始有終，循環不已，這就比附東北之位“成言乎艮”，艮，帛书《易经》寫作根，有“難”意，象徵萬事起頭難，難如遇上攔路虎。 樓主辛苦了。 <P> 5# leonard611 [/</P>
<P>感谢呀 这样可方便多了 写的还是不错的 感谢楼主提供</P> 非后天八卦的成因 樓主辛苦了。 感谢楼主的转载
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