好羡慕楼主 天星难，演禽更难啊 期待有识之士好好钻研
借此主题，问一下，谁手头有正版的《万化仙禽》？我愿购买或用东西交换。唉，我手头的万化仙禽电子版（即现在网络上所流通的）有不少地方文字有缺失，虽无伤于学习研究，但仍引以为憾。
<P>你指這一本嗎 :</P>
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兄台此版本，比我手头 著名为朱国祥的《新刻刘伯温万化仙禽》这个电子版强多了。兄台能否传给小弟一份？有啥条件直说无妨。
<P>原來兄講這一本 :</P>
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這讓人很好奇,如果當日值「牛宿」,則客人姓牛? 如值「鬼宿」,這客人難道還姓「鬼」?
个人粗通测字，如果利用星宿值日来预测姓氏的话，也是一捷径法，可以引申为来者姓魏是也。
早年读佛经，深入三藏12部，阅览佛经，当读到 密教部的时候，发现一上乘之法，
即 ：《星曜别行法》觉得此法非常的神秘，内容是28星宿内容的法门。
就复制回来。一日友人发生急病，查遍通书，不犯任何神煞。当查到此：《星曜别行法》时，对照，竟发现和此法所说的值日鬼所打灾的疾病很对应吻合，就用此法为此友化解之。其中最后几句告之：做法之时，忌黄衣女人上门。如来不许上门，进门则破此法。
结果在做法时，突然其妹着黄衣上门，并且有大急之事，非要破门而入之不可，结果给我打电话，我倒吃一惊。说还是不许进门，治病及性命重要。如此做法后，急病不药而愈。
我倒也不以为然，觉得是碰巧了。
后来一患者也是如此急病，但所查犯煞和书上描写的对应吻合。做法时，忌僧道上门。我也如此告之，结果做法当时，正在上酒祭祀，突然有敲门声，问之，是某某山出家尼师，上门化缘者。气的大骂几声，把僧道骂跑，其实是假的比丘尼，冒充九华山出家人前来化缘。和我说此事，我引起重视，就多次给怪异病的患者查查这些法书，多次应用，结果发现多次的应验现象。但如果所查的和此书记载的症状和所犯的星宿对号，如法操作，都是疾病不药而愈。此乃不可思的一门好法。但佛门大藏经里删去了30鬼图部分，后来我找到某秘本补上去，上传在风水123里，结果现在是满网蔓延。但很易被人们忽略。并没被重视起来。
此法的好处是，真对应上所犯鬼神，去化解时，不伤师人，不会把因果移到预测师自己身上去。
本帖最后由 文珊 于 2009-11-25 12:22 编辑
在10多年的对术数的研究中，我独对28星感兴趣，最早是择日吉凶，后来占风占雨应验无敌。
后来，得手抄写本的禽星手抄写本复印件，也是择日时的一种通书性质的术数资料。现在网络上流通的也是此本的克隆本，一日偶翻一页，正好是当日的星宿值日午时，我就翻到午时，描写 午出门可见着白衣女子走过。我立即推窗户向外面路上望去，竟发现三个方位小区道三条道路的路上不约而同的走过来穿白衣的女人路过。我想一个时辰是2小时，难道2小时都是着白衣的女人？我就站窗户前监测着行人的衣服颜色。那时已经是12点左右，一直到13点，我竟发现，走过来的人不管男女都穿着白上衣，裤子颜色不等。到了13点以后 白衣人突然少了，再走过来的不是黑 就是兰，要么是红。觉得此法很微妙不可思。
晕。这法门也太深奥了吧。
中国术数博大精深啊。
在10多年的对术数的研究中，我独对28星感兴趣，最早是择日吉凶，后来占风占雨应验无敌。
后来，得手抄 ...
文珊 发表于 2009-11-25 12:20 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
越研究演禽，越觉得奇妙，越觉的确是神仙之学。
太高深了慢慢学习了
今天小弟是大开眼界，以后要加紧学习！
演禽的应用范围太大了，奇门六壬太乙子平，还有上面玩易客所说的民间的《小六壬》（听玩易客的语气，怎么有种熟悉的感觉，好像是网上某位星宗大师）。
《八门演离》《禽星易见》……都是演禽的好书，但番禽倒将的密诀却所提甚少。数术像来都是这样，时间久了，接触的多了，会的多了，这些内容也会慢慢的看明白的，急是急不来的了
夫到將番禽者，乃反覆番到之義。每每以氣將於本宮順數至時將之宮，看得何宿？即他人之副將也。就時將之宮逆回氣將之位，看得何宿？便是他人正將，謂之到將。其自己之禽， 從時將之宮順尋日將泊在何宿？就從日將之宮逆轉時將之位，看得何宿？便是自己，謂之番禽。
清楚记得若干年前，小学时的校长告诉过我：六字在古代读如陆音，大陆印，就是大六壬。
实例4 为避免自造卦例之嫌，故选取张志春老师《神奇之门》中的卦例，以演禽析之
测动过手术:
原断如下：你身体不好，做过手术，部位是肠胃，而且可能是肠癌，在左侧，手术时间可能是1991年，手术做得很好，现在身体恢复的不错，没啥事，明年是个关口，特别是农历六月和十二月，过了明年，再活五年十年不成问题。
丙子年辛卯月壬子日戊申时一元四将轸
日禽氐
时禽箕
虚 氐
翻奎倒尾
演禽析断：倒将尾火虎为病，为四煞星，氐土受克最弱，氐尾居左，故断身体不好，做过手术，部位是肠胃，而且可能是肠癌，在左侧，奎木狼为求测人，辛未年受克入墓，手术时间可能是1991年，奎木狼旺于月令，日干生，日禽氐土医生与病星氐土比合，尾火空亡，手术做得很好，现身体恢复得不错，没啥事，奎狼虽旺于月令，日干生，但壬子为江湖，奎木狼山禽，不喜欢江湖必有险难，丁丑年氐土，尾火虎旺相，奎木受刑，明年是个关口，特别是农历六月和十二月，过了明年，再活五年十年不成问题。
————这是某网站上一位易友发表的演禽占例之一，对于起布之法，诸位老师有何评议？
（说明：对原文的格式略有变动。）
力顶玩易客老师的观点：不能将演禽术中所用的二十八星宿与天星实象相牵合。因为演禽中所用的二十八星宿也只是一种代号而已，它依据的是以“七”数为基础的一种理论体系。决不是实体天星。
既然是神仙之学，估计一般人也就少有机缘了。只能兴叹了。
六壬与二十八宿壬归里面略微提到一点，月建与月将是根据占星学二十八宿来的，但是不知道怎么用，还要多方考证，望各位能人多多发言
演禽好玩，有意思
这个网站就有禽星的资料，我以前好像下过的，在奇门的资料里找到的。但是我现在放弃奇门学六壬了，那资料不知道放哪里了。楼主既然说，看日本的影片忍，我也就说一个日本的故事， 在日本的阴阳道最盛行的时候，国家专门养的那些预测师。我看他们用的盘比楼下发的那里面还多。但是预测的东西是相当精确， 尤其是在他们中出来一位顶级阴阳师。 安陪靖明。 把阴阳道推向颠峰。 有时间你查看下日本阴阳道的有关资料，我想能找到你想知道的吧。个人意见
宋史中说有一本书叫《张氏六壬用三十六禽秘诀》
《张氏六壬用三十六禽秘诀》，无缘得见。
文版......能送发份：《星曜别行法》与卿吗.
听了文珊 斑竹的经历，小弟叹为观止。这种奇术给人预测，主家怎能不择服。 玩易客说的不错，在佛教的经书里啊，有佛说长寿灭罪陀罗尼经，里面有个女人因为孩子一个接一个的死去。然后向国王哭诉，有些大臣就说，应该用28星宿的方法来延孩子的寿命，这句话。所以证明 禽法确实是古印度传来的，玩易兄没有说错。见识了
文珊斑竹提起的，可能是这个吧。【七曜星辰别行法】书名。一卷。唐·一行撰。收在《大正藏》第二十一册。为密教杂密仪轨中之星宿法。全书所载系从昴星到文星等三十星宿之图像及其祭法。所谓三十星宿，系于寻常所知的二十八宿之上，添加文星、辰星等二星宿而成。二十八宿（或三十宿）皆为七曜所属。依据古人相传，二十八宿掌辖行病鬼王，凡人若生病时，先推知发病之日由二十八宿中之何宿所当值，则祭其宿值之星曜，祈请其收禁病鬼，则可求病体痊愈云云。相传此法为唐代高力士家传之法。
看介绍的内容就吸引人，如果方便能上传吗。文珊斑竹，这个真是个好东西