金口诀全解
卷之上<I>爻日地</I> <BR> <I>酉</I> <BR><P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>消息妙论<I>财紫情</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt"> <I>星六辰</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。<I>土</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">居士解析：大凡用金口诀占断事情，根据"入式歌"知道整体吉凶，通过五动爻分析大体意思，以六十四卦等格局观看事体，以驿马神煞判定吉凶，以空亡月破支干三合六合查验成败，如能深入研究推算，结果没有不神奇玄妙的。这是学习金口诀预测学的不二法门，是该门学问的指导思想，是提高准确度的法宝。<I>六</I> <BR> <I>聚辰天</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>入式歌解<I>斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>亥</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">入式之法妙通玄，月将加时方上传。<I>曜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">更看何神同何位，日干须用五子元。<I>配数命</I> <BR> 解曰：<I>地</I> <BR> 凡课有四位：一地分，二月将，三贵神，四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位，以定十二月也；三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁，甲己还生甲也。以所占之日依例而取。<I>丑婚</I> <BR> 假令二月戌将，丙寅日午时，以申地占之加于午上，数至申地，得子将神后。乃起贵神，丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上数至申，亦得丙字属火，地支申字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶，余例仿此。<I>申八</I> <BR> 居士解析：这四句话介绍了金口诀的起课方法，简单易学，如您有不懂的地方请参考拙作《金口预言》。补充课例：<I>金亥数</I> <BR> 丙<I>数</I> <BR> 戊子（用爻）<I>斗土</I> <BR> 戊子<I>黄</I> <BR> 申<I>子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>申</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">起地分非常关键，在这里要给大家详细讲一下。易曰：一阴一阳之谓道。老子说：道法自然。可见，道就是自然规律。各门预测学的原理都符合自然规律，只是研究的方法和重点不大一样罢了。金口诀起地分的方法，也要按自然规律来处理，《金口预言》等书都是这样。<I>六</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">起地分的方法有很多种，一般情况下，首先考虑空间位置。地分，就是把"地"（空间）分成十二等份，和十二地支相对应。预测师往往根据被测对象与自身的相对位置，来确定地分，并不是预测师的前面永远是午（南方），后面永远是子（北方）。有时候，为了解决特殊问题，还使用特殊的定地分方法。<I>易喜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">以预测师的正面为午，背面为子，那是因为他坐北向南了，决不可死扳教条。道法自然，一般按自然方位起地分。就是：正南午，正北子，正西酉，正东卯，其余类推。<I>巳</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">阴阳之道，在于顺其自然。不然，那就乱套了。<I>财命官</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">尽管起地分的方法有许多，但有一条要记住："随意"，不是随便。起地分时不可三心二意，要学会"知机其神"。<I>金</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">不但佛家说‘知机其神'，古圣人亦说‘知机其神'。机是动机，神是明白，有智慧的人，一动机就知道后来的事情是怎样的。聪明人看到屋檐下石阶起了潮湿，就知道不出三天就会下雨；看到月亮周围有黑圈，就知道要起风。还未下雨即知雨到，还未起风就知要起风，这就是知机其神。<I>堂八微</I> <BR> 明白了上面内容，就知道起地分是非常重要的。大家可以在实践中细细体会。应个别新学员要求，现将标准起课模式（公式）整理如下：<I>聚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">例１、乙酉年乙酉月丙申日甲午时，巳将，辰位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。时空：同日空。<I>易主辰</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">人元 壬（子）Ｏ 十 休<I>午八禄</I> <BR> 贵神 庚寅 十 旺<I>紫</I> <BR> 月将 辛卯 √ 一 旺<I>水运禄</I> <BR> 地分 辰 Ｏ 十 死<I>巳斗理</I> <BR> <I>巳</I> <BR> 例２、乙酉年乙酉月丙申日戊戌时，巳将，未位。日空：辰巳旬空，水四大空亡。时空：同日空。<I>亥酉主</I> <BR> 人元 乙（卯） 一 旺<I>三</I> <BR> 贵神 甲午 十 相<I>地情情</I> <BR> 月将 庚寅 √ 十 旺<I>玄爻</I> <BR> 地分 未 一 死<I>命斗情</I> <BR><I>微</I> <BR> 说明：正号"十"代表阳，负号"一"代表阴。对号"√"代表用爻，根据用爻规则定出。圆圈"Ｏ"代表空亡。另外，根据预测需要适当配上神煞。当然，若用掌上起课法，上述方法就不必写出了，记在心中即可</P>
金口诀全解
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">克者为无从旺断<I>火壬四</I> <BR><P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：为无者，是四位内俱无克，只取旺神为用，故曰从旺断。<I>午理字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">居士解析：今人对"克者为无"有不同的理解。一种理解是，"克者为无"指课中没有相克的五行，即要么是同一五行（如四位纯土、纯水等），要么是两种相生五行（如火土、土金等）。另一种理解是，"克者为无"指课中五行受克就没有实意，应以旺爻来断。<I>子忌命</I> <BR> <I>水</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">五行之内细推元<I>戌卯</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：只四位内辨五行有克无克，以见吉凶。<I>壬巳理</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">居士解析：这是断课的基本思路，预测学门派众多，但万变不离其宗，都是用阴阳五行的辨证关系原理来论事的。<I>三运微</I> <BR> <I>壬</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">更将神将详凶吉<I>子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：以贵神为主，主者尊神也。以月将为相，相者取事也。以十分灾福为率，有七分在此二神分辩。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首地分为尾矣，是以贵神与人元分其宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休咎。将也神也人元也，分下中上为初中末，及其断灾福，亦并地分取之。<I>水未</I> <BR> 居士解析：贵神和将神是一课的核心，断课先神而后将，通过分析二位的情况，就大体知道了事情的吉凶成败。<I>堂六地</I> <BR> <I>亥黄微</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">方察来人见的端<I>忌壬</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：察来人方位，问从何方来为发课目，十二地分上有十二将神，又有十二贵神，上有人元，宜于四位内察之。若从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事，乃详旺则成，合则就，百事无凶。若从凶神凶位上来，多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意；以坐位知灾福，以来人命上知成败，用日辰定之后，取时立成四位，消息推详，无不神验。<I>地</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">居士解析：来人的方位往往包含一定的信息，以此作地分起课预测，能够知道当事人的来意。<I>座木戌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt"> <I>黄爻水</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt"> <I>木未易</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">二木为爻求难得<I>黄天字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：占课时须审四位，如四位内见二木不宜求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户，应财在门。地分为寅，寅为财帛。此二木得水化为生气，亦有喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天后水，主客旺也，二木化为财帛，更遥克人元，必有大喜应之，虽有二木，又何难求?审而用之，慎无执一。<I>壬字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">居士解析：课中出现二木，还要详细分析其排列组合情况，不可随意下结论，因为矛盾是可以转化的。补充课例：<I>感爻</I> <BR> 戊<I>配戌八</I> <BR> 乙亥<I>聚未字</I> <BR> 己卯（用爻）<I>金</I> <BR> 寅<I>卯未</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt"> <I>主</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21.1pt">二土比和迟晚看<I>爻紫</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">解曰：四位内见二土，主客作事迟晚，纵虽有成而主迟也。假令其家求财，或争财帛。于四位内见二土，或地分是土，或人元是水，却有喜事两重也。更得贵神是木，木为主人，主自克财，上皆无气，财反遥克人元，主客又相生，故家财必得矣。虽有二土主迟滞，然求之立有大喜两重应之。<I>天命座</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">居士解析：上述内容很明确，出现二土，要具体问题具体对待。补充课例：<I>六婚</I> <BR> 壬<I>座财</I> <BR> 庚寅（用爻）<I>微四</I> <BR> 己丑<I>亥财</I> <BR> 辰<I>天</I> <BR> <I>火</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">二金刑克都无顺<I>丑未</I> <BR> 解曰：四位内见二金，主凶，又主不顺。假令人元是金，贵神亦是金，月将是木，更相刑杀，故凶，故主亡妻，为二金克阴木故也。后取二金，上克贵神，亦主破财，蚕丝不成。假令将神是金，贵神是金，人元是木，上克人元亦为二金克之，须主官事灾厄。更嫌恶煞交加，然客受刑责，占讼之用我获吉矣。又加二金在两头，上下见水及土，主有喜事。又如水在中心，主家产女子。如土在中心，主子孙出外为商旅。如上下比和，必有进财添土之喜，不然移宅应之。<I>堂聚</I> <BR> 居士解析：此节论述，颇为繁杂，作者在此仅举一例说明加以，供诸位参考使用，其余仿此。补充课例：<I>运寅运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt"> 庚<I>地曜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">壬申<I>戌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">己卯（用爻）<I>座</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt"> 辰<I>金八</I> <BR> <I>爻</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 21pt">二火为灾百事残<I>天官</I> <BR> 解曰：谓四位见二火为凶，二火虽凶，却不知见之殊有喜者。假令南方午地为一火，更得伏吟胜光火见临午地，若又得朱雀在上临其家，其人元又得土化为我身，其家必大富也。若二火二水百无一好，亦主大凶。水上主失财，水下家不和。若二水在两头，主妇人产生灾厄。若二水在上，主夫妻不睦，须分离也。<I>子数土</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：火多主凶，若有土则凶象减轻，甚至可以化解。补充课例：<I>忌寅</I> <BR> 戊<I>四未</I> <BR> 戊午（用爻）<I>巳易</I> <BR> 戊午<I>黄壬</I> <BR> 午<I>戌</I> <BR> <I>感婚子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">二水皆为大吉象<I>土</I> <BR> 解曰：见二水不必便以喜用，不必便以凶断，须明神将以定吉凶。四位之中见二水，或比和，或间隔，或冲刑；或被杀，或生或克，亦无体也。假令伏位是子，内为二水，上见二土，必伤人二口，又须破财；贼盗相谋害也。又如二火在上，必有官事分离之忧。如二木在上，出外求财大喜也。见二木，内有青龙主财帛，如见六合，只主成合婚姻，及和会交关役吏。如见火在木上，主有女嫁出，占宅主南面展出。又如二火在上，二水在下，必出劳病死者。二水在上，二火在下，出产死鬼，主妇嫌夫之象，更主火惊两三次也。<I>水</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：水无体，流动性比较强，变化不定，还要详细分析课内四位之间的关系，相生吉，相克凶。<I>卯忌火</I> <BR> <I>感四</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">水来入火妇难安 <I>配水</I> <BR> 解曰：水来克火，以巳火为将，立于四季土上，是火无根蒂，更被水来上克，而人元不救，主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气而亥子来克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生其家，必主死三口，二水上克下，主死二口。一水克二火，只主官事为灾。以上二说，更要详旺相休囚而决。<I>数斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：水阳火阴，火受克，女人有灾。<I>金禄子</I> <BR> <I>情天官</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">金入木乡忧口舌<I>土卯</I> <BR> 解曰：金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑，更上见朱雀、滕蛇，主口舌斗争。或见辰戌发用，无不争讼也。<I>运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：金性刚烈，木性仁，二者相克，口舌争执。<I>理主</I> <BR> <I>四情</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">火临金位有迍邅<I>辰</I> <BR> 解曰：谓巳午火临申酉也。如上更见玄武，主贼谋文状，论讼，或见官事，争田土而必失理。若更见贵神，主许了口愿。若更见青龙，亦主官事为忧，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门上追呼。若更见巳午火，主忧怪血光。<I>丑地天</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：火见金，困难险阻，火旺常常会发生血光之灾。<I>火</I> <BR> <I>八</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">木来入土为刑狱<I>堂</I> <BR> 解曰：木入土者，谓辰戌二神在巳亥上，上又见青龙、六合，是为木入土也。更上见金其罪不轻，主斩杀厄。土在上主徒刑，又主争财帛。见火主血光。<I>子火卯</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：课中出现木，又见辰戌巳亥，牢狱之灾。<I>爻</I> <BR> <I>巳四</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">土行水上竞庄田<I>巳黄</I> <BR> 解曰：谓辰戌丑未加临亥子也，主争田庄。如不见四季土，只勾陈临月将亥子上同，或玄武临大吉亦同。又取朱雀临未，腾蛇临亥子，亦主争斗之事。<I>情三</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：土水相见，往往有田产（房地产）纠纷。<I>微主紫</I> <BR> <I>三土星</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">上克下兮从外入，下克上兮向外迁<I>忌玄字</I> <BR> 解曰：事有从外起者，有从内起者。凡人元克贵神，贵神克将神，或重重自上克下，皆主事从外入也。凡将神克贵神，贵神克人元，或重重自下克上，皆主事从内起也。<I>日地四</I> <BR> 居士解析：内外关系是相对来说的。上为外，下为内。月将为内，人元为外。和月将比，地分和贵神为外；和人元比，地分和贵神为内。<I>寅</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>子地感</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">客克主兮来索物，主克客兮客空还<I>日</I> <BR> 解曰：此以占身言之，贵神为己。以求财言之，即以贵神为财，人元为主。以主怒客，故来索物，以客伤主，故主畏避而客空还。凡有求索，皆详主客，主客不睦，又何得之。<I>聚亥</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：论合作成功与否、比赛胜负、官司胜败等，要用到主客定位，主客相生吉，相克凶。<I>巳</I> <BR> <I>数</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">四位相生百事吉，内有刑克忧患缠<I>未土</I> <BR> 解曰：凡四位相生，占无不吉。相克则无不凶，更看何位受克。克人元，主官事；克贵神，伤尊长；克将神，伤妻财；克地分，伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。<I>官斗微</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：实际上，"四位相生百事吉，内有刑克忧患缠"贯穿整个断课过程，判断吉凶祸福不外乎阴阳五行生克制化，明白这个道理，才能掌握预测学的精髓。<I>金申</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>聚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言；巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食言。 <I>爱四</I> <BR> 解曰：寅为天吏，申为天城，故为贵客。小吉主妇女酒食宴会，亦可以邀候用也。子午卯酉为吃食果物之类。巳亥为乞索之物，亦可以为射覆，用此课灾福亦准此。<I>辰星配</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析："但取寅申为贵客"用于判断一个人地位身份；"子午卯酉吃食言，小吉妇女酒食言"用于射覆；"巳亥常为乞索物"常常用于预测来意。</P>
3
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">水土金火为窑灶<I>四财</I> <BR> 解曰：四位内各依所属，主争田土。如占宅，必周而有窑灶。占怀中所藏是瓦器。<I>黄命</I> <BR><P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：课中出现水土金火，附近有窑灶。窑灶是烧制砖瓦的设施，现在可以指煤矿、工厂。<I>禄</I> <BR> <I>官官</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">庚辛碓磨及门窗<I>卯</I> <BR> 解曰：月将加正时，行到本位，上见庚为磨碓；见庚为门，见辛为窗。亦为水道也。<I>运命</I> <BR> 居士解析：行到本位，指月将加时起课，得到人元与地分相同，人元庚见地分申即是。<I>卯日</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>八巳</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">庚午改门并接屋<I>曜巳火</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">解曰：如人元见庚，加于午必是改门。主南面展掇，不然接其门，或西南一根柱曾接来也。如见二金，更主曾接椽也。如下克上其家石头必侧。<I>斗壬</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：庚是门，午也为门户，庚午组合是改门的信号，泛指修宅。<I>斗</I> <BR> <I>忌土午</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">四孟相生有草房 <I>三土</I> <BR> 解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是为相生，其家必有草房。<I>辰午</I> <BR> 居士解析：此句不可照搬，现在农村基本见不到草房了，城市里更没有，可理解成刚盖了新房。<I>爱</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>理爻</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">丙丁旺处人最恶<I>寅斗爻</I> <BR> 解曰：凡课宅，更看何神乘旺，如火旺，不惟在高岗上住，主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺，木主仁义，火主贼谋，金主不顺，依此为类推之。<I>日</I> <BR> 居士解析：课中出现丙丁火旺，主性格凶暴，在给人解课时要讲究艺术，不要直言责备，可以婉转说"你的家族势力比较大，没有人敢惹你"，切忌口无遮拦，伤人害己。<I>字地</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>地寅酉</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">与姓相生子孙昌<I>亥情未</I> <BR> 解曰：即旺辰与本姓相生，主子孙昌盛。假令课内见火旺，又是角徵宫姓人占之，是宅有气，又相生也。<I>喜午</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：每个姓氏按发音归属五音，而五音又有相应的五行，换句话说，姓氏也有五行。关于五音的具体用法请见个人拙著《金口诀高层技法》。<I>易星</I> <BR> <I>情</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">四位相刑主有克，上下相生福满堂 <I>火</I> <BR> 解曰：凡课人，命前五辰为宅，命后三辰为庄。<I>戌</I> <BR> 假令卯生人问课，即申是宅。便于宅上做方位，立成四课，相生吉，相克凶。如四位内三下克上，主破了天窗，三上克下，主屋舍必塌，又主破财，亦主子孙独弱不均，其后主有后妇也。三下克上，此课主官事重重，多有患头目之人最凶。若四位内二下克上，亦主官事病患。二上克下主杀妻男。故云：上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起破财也。<I>玄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：此句不仅仅用于家宅预测，而且还可以用到其他方面，只要记住六个字即可：相生吉，相克凶。<I>曜禄日</I> <BR> <I>聚黄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">上克下兮宅必下<I>忌理</I> <BR> 假令十月将是寅，甲子日寅时，以辰为位，上见天罡伏吟。辰为岗岭之神，又上见六合木，木克两头，其家不和，更无祖父，为木克天罡。又人元是戊；其与辰皆为一家，上克之主兄弟分张，更，木在中心，土在两头，大者主会争官事，小者适途必主其庄在东西侧下住也。<I>禄运斗</I> <BR> 居士解析：上为高处，下为低处，上克下地势低下。补充课例：<I>八</I> <BR> 戊<I>金喜运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">丁卯（用爻）<I>曜主禄</I> <BR> 戊辰<I>寅戌堂</I> <BR> 辰<I>座</I> <BR> <I>感忌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">下克上兮岭头庄<I>日情</I> <BR> 假令十月将甲子日，亥时巳位，见传送申临巳，亦为下克上，又得勾陈在上，其庄在南山侧下门而西关也，不然西去，其妇人争张。<I>巳</I> <BR> 凡占宅，四位内见火旺，其宅在高岗上。其宅与姓相生有气，主大喜。如姓旺气在丙，却克于下，主家内有分张事，其家虽有旺气，主家人必凶恶也。<I>火</I> <BR> 四位内见土旺，主宅必重岗上住也。其家必有坟墓，或近丘墓住。若土上见木，必主疾病痛苦死之人。<I>酉</I> <BR> 四位内见木旺，有官事，其家新盖屋舍，必林木蔚茂，兄弟仁义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之喜。木上见火，主家内生女子。如火上见火，主家中阴人患病。<I>曜</I> <BR> 四位内见金旺者，金为刑克之神，主其家斗讼，兄弟不义，合出军人，入庙出武贵，亦主人凶恶也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和，合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜，见火大凶，又主官事，患病者愈凶。如金上见水主大吉。若是玄武水，主作窃盗之人。<I>玄聚禄</I> <BR> 四位内见水旺，主出做贼人。其宅当近河，有水灾，更出丑貌子孙，亦常为贼侵害也。火在下主产厄，在上夫妻不和。木上有财帛之喜，见金亦喜，上见土不利产妇，或水气残死也。<I>爻子火</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：本段详细论述了家宅预测的判断方法。火旺主灾祸，凶狠；土旺主高处，坟墓；木旺有官事，家盖新房；金旺为刑克，家有斗讼；水旺主贼盗，住在水边等等。总之，具体应事情况都离不开五行。<I>黄紫酉</I> <BR> <I>官感巳</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">甲乙为林单见树<I>午</I> <BR> 解曰：只人元元遁上见甲乙行到本位，必为林木。如单见或为双树子或为单树子。如甲乙临水，其家必有菜园，内有小树子一棵。如甲乙行土上，其树必有枯枝。如甲乙临火，主有火树子，亦焦干，必然有溪。如临金，亦主有树木，其树上空虚，多是槐树也。<I>婚寅</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：用人元再遁之法，得到甲乙木即为有树木。木多而旺为林子，数少为稀少。关于遁法的应用，个人拙作《金口诀高层技法》中有详细论述，有兴趣的读者可以参考学习。<I>八星</I> <BR> <I>戌六六</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">见金枝损及皮伤<I>聚星聚</I> <BR> 解曰：行人元两遍，只以人元上取之。如甲乙对冲庚辛，被庚辛遥克，其树必无枝与皮也。见阳克枝，见阴克皮。<I>金八禄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：金木相克，树木受损，要视受克的强弱来确定树木损伤的程度。<I>六巳</I> <BR> <I>壬辰座</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">丙丁旺处为高岭<I>水子三</I> <BR> 解曰：亦行人元两遍。如见丙丁旺处，为有高岭横岗。临午未为东西横，若临子丑亦同，临寅卯辰巳申酉戌亥为南北横。更水冲道，亦为水沟穿之，上有克为高岗。如丙丁临寅卯木位，必有山林也。<I>日斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：火炎上，火旺主高处。此处说出了地支所属的方向，子丑午未为东西向横，寅卯辰巳申酉戌亥为南北向。<I>酉曜财</I> <BR> <I>易理字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">庚辛为斜道亦详<I>理地卯</I> <BR> 解曰：亦行人元两遍，其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜，又云干为大道，支为小道，如火对冲为岔，必分头去也。如临本位，必为大道，若别方位上见之为小道也。<I>地座子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：四孟即寅申巳亥，位居四隅，庚辛临其上必为斜路。<I>子爻</I> <BR> <I>天</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">戊己为坟看旺处 <I>卯理理</I> <BR> 解曰：亦行人元两遍为法，若临旺处无克，必有山墓。墓内死者患何病而死，亦以后法断之。若要见着何色衣服，再以人元两度遁之，只用纳音推其颜色也。<I>水土</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：人死后，入土为安，土旺为坟墓，此处主要指人元再遁而言的。另外，四季中的戌土犹为应验。<I>运酉</I> <BR> <I>午</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">土为坟垅痛苦殃<I>六酉</I> <BR> 解曰：如戊己在卯或寅木位上，其坟痛灾，或主墓穴倒塌，必曾展来。如见六合青龙，墓上必有花树子。<I>易辰</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：土被克，坟墓不吉，亡者不安，生者凶险，进而会影响到整个家族的运气。<I>微命寅</I> <BR> <I>木酉斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">壬癸长河及沟涧<I>紫运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">解曰：人元见壬癸为河涧，纳音见水必有水。若被戊己对冲，见虎为道，又云河与道交过。如见大吉必有土桥，见太冲必有船及桥，亦必有车。<I>爻酉</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：水多主河道、水库、湖泊，受克主水坑。大吉、太冲是桥梁的代名词，其有无情况还要结合五行生克来定夺。<I>卯子</I> <BR> <I>戌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">湾环曲折见刑伤<I>四</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">解曰：壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南北长，水向南流，为南见丙丁在前也。故旺处刑克即止。却前见辰暗克水，必向东西，故主南去，须向北入乾，为下克上故也。<I>寅</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：河流流向是直流还是拐弯，要结合地支所属方向及五行生克情况来判断</P>
4
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">大树死时家长死，水上来穿近涧旁。<I>四</I> <BR> 贵神神祠并宅道，太阴碓磨共相连。<I>地爱六</I> <BR> 前一腾蛇为窑灶，朱雀窝巢有克伤。<I>辰</I> <BR> 六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。<I>运</I> <BR> 青龙神树并枪刃，天后池溏涧水泉。<I>紫</I> <BR> 玄武鬼神并图画，太常酒食五谷昌。<I>禄金星</I> <BR> 白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。<I>卯堂</I> <BR> 此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。<I>感</I> <BR><P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：此部分内容是针对地理环境而言的，包括宅内外因素，当然也可以用来射覆。大意如下：<I>财丑</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">十二贵神入课有不同的意义。青龙（甲寅）木受克处死地，家长（头领）死亡。水旺，主家宅在水边（河流、湖泊、水库）住。天乙贵神，主家中供奉神位（祠堂），院子有道路。太阴，家中有碓磨石器。腾蛇，附近有窑灶（煤矿、烟囱）。朱雀，家里有鸟巢，遇克则为毁坏。六合，有树木，旺相多，受制则无。勾陈，水沟、小溪及土堆。青龙，代表神树和兵器。天后，代表池溏河流。玄武，代表邪气和图画。太常，代表酒食五谷。白虎，代表道路和刀剑。天空，代表庙宇，僧道人士。<I>日壬理</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">综上所述，"入式歌"是大六壬金口诀预测学的总纲领，不但道出了起课程序，而且还高度概括出断课的依据和基本方法，是金口诀的精髓所在。因此，欲入玄妙之门，必须熟记和理解"入式歌"的全部内涵。<I>禄命主</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">后学者对"入式歌"解释不一，以致无法取舍。为了让读者了解原古书内容，作者对"入式歌"进行简单解析，供大家参考学习。其中的课例部分系作者根据原文意思补充而成的，读者可以结合课体来加深理解。<I>火戌</I> <BR>这首歌诀非常重要，最好能够背熟。有人说：学会歌，差不多。可见，弄懂入式歌的含义是很重要的。其奥妙可以概括为：<I>土酉</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">前四句讲的是起课程序，后面的内容是断课方法。"克者为无从旺断，五行之内细推元"，这两句提纲携领，展开论述。<I>亥婚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">相同五行：二木为爻求难得，二土比和迟晚看，二水都为大吉象，二金刑克都无顺，二火为灾百事残。<I>易辰字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">相克五行：水来入火妇难安，金入木乡忧口舌，木来入土为刑狱，火临金位有屯迁，土行水上竞庄田。<I>感三喜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">上下顺序：上克下兮从外入，下克上兮向外迁。<I>亥命</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">主客关系：客克主兮来索物，主克客兮客空还。<I>婚官</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">地理环境：上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。<I>主八巳</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">性情：丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。<I>理</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">富贵：但取寅申为贵客。四位相刑主有克，上下相生福满堂。<I>壬禄感</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">射覆：青龙树木并枪刃。玄武鬼神并图书。太常酒食五谷昌。子午卯酉吃食言。天空庙宇道僧仙。<I>卯聚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">根据"入式歌"可以大体看出事情的吉凶成败，对所测之事有一个整体印象。当起完课后，首先用"入式歌"审查一下，对号入座，做到心中有数，然后再详细分析判断下结论。<I>八地戌</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center> <I>卯情木</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>十干所属<I>木</I> <BR> <I>主辰座</I> <BR> 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水。戊东西土，阳。己南北土，阴。<I>卯理喜</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center> <I>紫星微</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>十二支所属<I>戌子</I> <BR> <I>紫</I> <BR> 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土。<I>玄</I> <BR> <I>情子</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>十二将神所属<I>主</I> <BR> <I>金</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">亥为癸明，正月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；酉为从魁，三月将，大梁，阴金；申为传送，四月将，实沈，阳金；未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡，八月将，寿星，阳土；卯为太冲，九月将，大火，阴木；寅为功曹，十月将，析木，阳木；丑为大吉，十一月将，星纪，阴土子为神后，十二月将，玄枵，阳水。<I>水堂</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：十二月将涉及天文学知识，读者只要记住它们的名称、所属月份、五行属性即可。<I>配亥</I> <BR> <I>斗木</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>十二贵神所属<I>理</I> <BR> <I>理土地</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">天乙贵神，己丑阴土；前一螣蛇，丁巳阴火；前二朱雀，丙午阳火；前三六合，乙卯阴木；前四勾陈，戊辰阳土；前五青龙，甲寅阳木；后一天后，癸亥阴水；后二太阴，辛酉阴金；后三玄武，壬子阳水；后四太常，己未阴土；后五白虎，庚申阳金；后六天空，戊戌阳土。<I>土</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：十二贵神对应十二组干支，分别有自身的五行属性。天乙贵神，简称"贵神"或"天乙"，但金口诀中的"贵神"不一定就是天乙贵神，这一点大家要明白。通常讲的"贵神"是指爻位而言，当然包括十二个贵神了。为了避免混淆，我们最好简称天乙贵神为"天乙"。<I>子黄</I> <BR> <I>午</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>贵神治旦暮<I>运子</I> <BR> <I>玄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">经曰：天乙贵人在紫微宫门外，乃天皇大帝下游十二辰位，家居己丑，于斗牛之次执玉衡，均同天人之事。不居魁罡者，以河魁主狱，天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉，暮治小吉；乙己日旦治神后，暮治传送；丙丁日旦治登明，暮治从魁；六辛日旦治胜光，暮治功曹；壬癸日旦治太乙，暮治太冲。天乙在东，南前北后；天乙在南，东前西后。天乙在西，南前北后；天乙在北，东前西后。当向地户背天门，以天门地户为界。昼夜有长短，晨昏有早晚。故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知。<I>寅爱理</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：此段内容论述，何时用阳贵神？何时用阴贵神？在大六壬预测学中，贵神有阳阴之分，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法，大致有以下几种：<I>爻</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。<I>天命</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。<I>主</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。<I>子微</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">澹泊居士认为：标准太极图由黑白两种颜色组成，包含一条阳鱼和一条阴鱼。白天为阳，夜晚为阴；能看见为阳，看不见为阴。天亮时，用阳贵神；天黑时，用阴贵神；阴雨天要区别对待，能见度高用阳贵神，能见度低用阴贵神。不能一见阴雨天都用阴贵神，例如，夏天经常会出现"太阳当空照，大雨倾盆倒"的天气状况。遇到这种情况，我们就不能用阴贵神，因为天上有太阳啊！另外，如果遇到大雾天气，能见度很低，视同夜晚对待。<I>官</I> <BR>事实上，易理就是常理。人法地，地法天，天法道，道法自然。我们学周易的，应该时刻铭记这一点。做人，做事，只有顺其自然，才能和谐到永远。<I>火配</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>命主</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center> <I>字</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>贵神起例<I>天爻</I> <BR> <I>爱感</I> <BR> 甲戊庚牛（日顺行，其它书以甲戊兼牛羊，庚辛逢马虎之例，非也。神术非它术，其用甲戊庚乃天上三奇，故不可行也）羊（夜逆行），乙己鼠（日顺行）猴（日夜逆行）乡，丙丁猪（日顺行）鸡（夜逆行）位，壬癸蛇（日逆行）兔（夜顺行）藏，六辛逢马（日逆行）虎（夜顺行），此是贵人方。<I>亥感</I> <BR> 诀曰：月将加时顺究，只寻天神等候；从戌至巳逆行，以辰到亥顺就，贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。<I>木</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。<I>木禄配</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：上述歌诀中"以辰到亥顺就"一句，最容易被人误解。若改成以下内容，则言简意赅，使用方便。<I>六黄</I> <BR> 月将加时顺究，只寻天神等候。<I>木忌</I> <BR> 从巳至戌逆行，从亥到辰顺就。<I>酉微</I> <BR> 既然"月将加时顺究"，那么，我们就按照一个标准来查贵人的使用情况。简单地说，按照平常顺时针排列十二地支的次序来确定贵人的顺逆，若贵人落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵人落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。<I>黄理</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center> <I>未喜</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>五子元遁起例<I>官字未</I> <BR> <I>财</I> <BR> 甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸是壬子，时元从子推。<I>感壬字</I> <BR> <I>土配忌</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>四象所属图<I>斗</I> <BR> <I>易</I> <BR> 四、人元：客 天 君 祖 外<I>戌配</I> <BR> 三、贵神：主 宰相 臣 父 官禄<I>命酉午</I> <BR> 二、月将：己身 妻 财 亲戚 内<I>金八土</I> <BR> 一、地分：田宅 子孙 奴仆 鞍马 六畜<I>玄水金</I> <BR> <I>官地</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>阴阳次第五用<I>理戌</I> <BR> <I>理</I> <BR> 诀曰：凡将阳，用取阳为由；将阴，用取阴为由。阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。<I>日</I> <BR> 三阴一阳，以阳为用，取相少阳，事在男子。<I>三寅</I> <BR> 三阳一阴，以阴为用，取相少阴，事在女子。<I>未易</I> <BR> 二阴二阳，以将为用，随将阴阳辨之。<I>紫主</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">纯阴反阳，以将为用，方内之物。<I>情运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">解曰：宜主不宜客，利内不利外，城郭内藏之物，阳人出外，旧暗新明。<I>爱</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">纯阳反阴，以神为用，方外之物。<I>微</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">解曰：宜客不宜主，和外不和内，四远所藏之物，阴人还家，旧明新暗。<I>子酉</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">诀曰：发用空亡，事多虚假；五动空亡，事多不成。凡课以发用为由，五动乃发用之门，为万物本体，作课者不识动用之门，如虚实将半无能决也。<I>火运</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：这是选用爻的基本原则，大家必须能够熟练掌握。用爻是一课的核心，代表问事的主体，可以是人，也可以是事物。<I>三</I> <BR> <I>八金三</I> <BR>
<P style="TEXT-ALIGN: center" align=center>五动爻诵<I>天</I> <BR> <I>运未金</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">干克方为妻动，歌曰：<I>运水曜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">妻动于妻妾（占事主于妻妾）<I>金</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">官财防损折（有官求财不利，而有损折）<I>配</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">占人人在家（上克下，寻人在家）<I>紫日忌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">访人人不悦（上隔克下，行必有阻，访人在家，主不悦）<I>子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">外边来索取（外来克内，必有人来取索，或干预于我）<I>运玄未</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">卑下有口舌（卑下受克，须防口舌外来）<I>丑亥爻</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">论物多翻正（射覆，上克下，论物以翻为正）<I>土黄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">下旁或有缺（下受克，物器一旁有缺或无足）<I>婚酉子</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>曜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">神克干为官动，歌曰：<I>六酉婚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">官动利求官（官禄爻动，官职大利，若逢驿马，必然迁官转职）<I>申</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">相逢禄位迁（谓逢二马，占官有迁擢之兆）<I>斗寅主</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">常人公府事（官爻克干，故常人有公府中事）<I>壬配易</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">有官望财难（有官不宜求财，财动伤官，返克故也）<I>八巳喜</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">合得官中物（官动而逢合，官中财物可得）<I>黄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">休从外处干（ 人元受克，事在自己，不宜外求）<I>黄辰地</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">得财防暗损（我克外，财须防密失）<I>座</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">问病在喉咽（上受克，病在喉咽）<I>配六</I> <BR> <I>禄木字</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">神克将为贼动，歌曰：<I>卯壬地</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">贼动内贼生（内财受克，主阴谋贼生，而盗财物）<I>禄未爱</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">勾连诈不明（外勾里连，空诈不明）<I>壬寅</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">损财卑幼病（妻位受伤，卑幼灾患）<I>爻</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">谋望必无成（神将直克，内之不知，谋望无成）<I>午黄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">架媾奸私意（妻财受克，必有奸私架媾之事）<I>情</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">偷攘宛转名（妻财受克，或生淫荡宛转偷攘，必有损失）<I>八感星</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">卦爻终暗昧（内爻受克，事主暗味不明）<I>财喜壬</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">病恐亦非轻（内不协遂，阴小灾病，亦主非轻）<I>主</I> <BR> <I>忌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">将克神为财动，歌曰：<I>申</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">财动利求财（内克外，谓之财动，求财必得）<I>运喜戌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">占官定不谐（官爻受克，求官有失，定主不顺）<I>玄财</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">家中人出外（内克外，主人出外）<I>配</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">妻妾并身灾（病非妻妾，亦自身有灾）<I>丑酉金</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">疾病忧难瘥（神受克，病在心胸，无药可治，故主难好）<I>玄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">营求喜自来（内克外，营求有喜）<I>紫婚</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">财物终有损（神受克，其物必有损）<I>星亥</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">职位恐多乖（官爻受克，故主退失不利）<I>六</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt"> <I>酉字斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">方克干为鬼动，歌曰：<I>午斗</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">鬼动忧灾怪（占主灾怪及人）<I>子爱酉</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">官亨人出外（下克上，主仕途亨通，人欲出外）<I>黄忌</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">争讼带他人（隔位克外，必主讼连他人）<I>天</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">乖戾因间外（下犯上，卑逾尊，故曰乖戾）<I>理六座</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">口舌共喧争（人元受克，事从外起，必因口舌致事）<I>寅</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">冤仇皆损害（因冤仇而损害）<I>戌寅土</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">痊病物仰合（方克干，病在目之颌上，故曰仰合）<I>黄</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">家宅未安泰（宅舍不宁，人口不安）<I>情辰八</I> <BR>
<P style="TEXT-INDENT: 24pt">居士解析：这是学习金口诀的基本功，在断课的时候，我们经常要用到五动内容，建议读者最好能够背下来。在运用的时候，要分清真假五动，若空亡，信息不实，事多不成。<I>地爻</I> <BR></P> 好东西不会失传. 提倡免費！！多謝！ 好资料感谢楼主分享 支持一下 真传哟，多要学习学习呢。 谢谢分享. 如果做成WORT版本会更加好~这个也收藏啦~ 谢谢诶，好东西 提倡学术公开，众人之力，远胜个人之智。但凡神秘者，为钱故也。 <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">shuhao </FONT></P> 14# wangzx000001 15# wangzx000001 16# wangzx000001 好资料,收藏了学习
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