论造葬坐山择日避忌
<P> <BR>一、冲山或冲兼山日(忌年月日时,大凶;造葬均忌)。 <BR>二、三煞(忌年月日时,造葬均忌)。 <BR>三、将军箭日: <BR>造葬均忌。(只忌日) <BR>《选择通德类情》:按通书载将军箭日,即坐山之阳刃、飞刃也。如甲山以卯为刃,对宫之酉为箭,然刃为八干之旺位,本有吉无凶,惟兼有冲刃之箭,则伤旺位而凶矣,造葬皆忌。 <BR>甲庚山:忌卯酉二支全。乙辛山:忌辰戌二支全。<BR>丙壬山:忌午子二支全。丁癸山:忌未丑二支全。<BR>四、八杀日:忌修造葬。(只忌日)<BR> 直看山,横看日 乾山 坎山 艮山 震山<BR> 八杀日 壬午 戊辰 戊戌 丙寅 庚申<BR>直看山, 横看日 巽山 离山 坤山 兑山<BR> 八杀日 辛酉 己亥 乙卯 丁巳<BR>五、八杀归宫日:<BR>忌造、葬、修方。(忌日、时)<BR>《罗经透解》:凡造、葬、修方三者,年月先将太岁入中宫,吊替顺轮数之,次将月建日时吊九宫,如遇:癸巳、癸亥年月日时入中宫,则戊辰、戊戌到一白,不可造坎宅、修坎方、葬坎山。<BR>己酉年月日时入中宫,则乙卯到二黑,不可造坤宅、修坤方、葬坤山。<BR>癸丑年月日时入中宫,则庚申到三碧,不可造震宅、修震方、葬震山。<BR>癸丑年月日时入中宫,则辛酉到四绿,不可造巽宅、修巽方、葬巽山。<BR>辛巳年月日时入中宫,则壬午到六白,不可造乾宅、修乾方、葬乾山。<BR>乙卯年月日时入中宫,则丁巳到七赤,不可造兑宅、修兑方、葬兑山。<BR>癸亥年月日时入中宫,则丙寅到八白,不可造艮宅、修艮方、葬艮山。<BR>乙未年月日时入中宫,则己亥到九紫,不可造离宅、修离方、葬离山。<BR>以上为八煞归宫,定主百日内大生凶祸,最宜避之。<BR>六、星曜日:<BR>造葬均忌。(只忌日)<BR>《选择通德类情》;按星曜日,乃日之干支,皆同坐山者也。《宗镜》云:天干坐山者凶,况其干支皆同乎?造葬均忌。<BR>亥壬子癸山,忌戊辰、戊戌、己丑、己未。<BR>寅甲卯乙巽山,忌庚申、辛酉。<BR>巳丙午丁山,忌壬子、癸亥。<BR>申庚酉辛干山,忌丙午、丁巳。<BR>坤艮辰戌丑未山,忌甲寅、乙卯。<BR>七、冲丁杀:<BR>造葬均忌。(只忌日)<BR>《选择通德类情》:按通书载冲丁杀者,以其冲坐山分金,故造葬同忌。然在八干分金者,则冲坐山之禄,其凶犹小。若在十二支分金者,则正冲坐山,大凶。惟四维之位,虽冲无害。(即天比地冲,如丙子分金忌丙午日) <BR>八、贵人禄马落空亡:<BR>只忌日。<BR>《选择求真》;空亡者,以十干配十二支,而两支乃天干不及为空亡。如甲干配支为旬头,顺数至酉,而十干既终,既戌亥二支为十干不及,为空亡。旬中者,十干内也。其余五甲仿此推之。故例曰:(甲子旬中空戌亥,甲戌旬中空申酉;甲申旬中空午未,甲午旬中空辰巳;甲辰旬中空寅卯,甲寅旬中空子丑。)<BR> 《选择求真》:凡马值空亡,谓之折足,用之反坑陷。<BR>《选择求真》:夫空亡,有吉有凶,金火山用之吉,水土山用之凶。或逢太阴、太阳到山,遇空是无云遮蔽,处处光明。金空则响,火空则发,岂为害乎?外此有生旺会拱之法,如寅甲山命,用甲辰日空,若山命失令,日时休囚则忌。又有阳日空阳,阴日空阴,亦当深究其理,不可不知。杨公云:“春土夏金秋遇木,三冬逢火是真空。”此之谓也。<BR>《选择通德类情》:按贵人禄马空亡日,即六甲旬空也。造、葬、修方,皆当避忌。曾文辿曰:“贵人禄马要到山,子孙世代入官班,时人不识空亡诀,犯著名虚财亦寒”。观此则贵人、禄、马之忌空亡明矣。然不惟是也,凡遇山落空亡,一旬之内皆不可用,识者其留意焉。<BR>山命同看 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸<BR>阳贵空 甲申 乙亥 丙子 丁卯 戊午 己未庚申 辛亥 壬子 癸卯<BR>阴贵空 甲寅 乙卯 丙寅 丁丑 戊子 己卯庚寅 辛卯 壬寅 癸丑<BR>禄 空 甲辰 乙巳 丙申 丁亥 戊戌 己丑 庚辰 辛巳 壬申 癸亥<BR>山命同看 申子辰山命 巳酉丑山命<BR>马 空 甲辰、戊申、壬子 乙丑、己巳、癸酉<BR>山命同看 寅午戌山命 亥卯未山命<BR>马 空 甲戌、戊寅、壬午 乙未、己亥、癸卯<BR>山命同看 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥<BR>山命贵空 己未戊午 辛亥壬子癸卯辛卯甲申乙亥丙子丁卯<BR>山命贵空 乙卯庚申 癸丑 壬寅 戊子己卯丁丑丙寅<BR>山命贵空 甲寅 庚寅<BR>山命禄空 癸亥 甲辰乙巳 丙申丁亥 庚辰辛巳壬申<BR>山命禄空 戊戌己丑<BR>山命财空 甲辰 乙未 甲戌 乙丑<BR> 山命财空戊申 己亥 戊寅 己巳<BR> 山命财空壬子 癸卯 壬午 癸酉<BR>九、山方杀日:<BR>止忌安葬,不忌修造。(宜删去)<BR>《选择通德类情》:引历府钩元曰:“山方杀,止忌安葬,不忌修造。考其由来,乃先天灭后天,后天灭先天,较之消灭杀,义尤纡远。如后天之干在西北,即先天艮位,忌丙寅木(寅之正五行) 艮土;先天之干在正南,即后天离位,忌己亥水 离是也,余仿此推。然他卦之官鬼爻,岂能伤害本卦乎?辨其来历,则无庸拘忌明矣,宜删去。”<BR>一卦管三山 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 <BR>先 天 位 离 兑 乾 艮 坤 震 坎 巽 <BR>山 方 杀日 己亥 丁巳 壬午 丙寅 乙卯 庚申 戊辰戊戌 辛酉 <BR>后 天 位 艮 坤 震 离 兑 乾 巽 坎 <BR>山 方 杀日 丙寅 乙卯 庚申 己亥 丁巳 壬午 辛酉 戊辰戊戌 <BR>十、日流太岁:(宜删去) <BR>《选择通德类情》:按大葬曰鸣吠,小葬曰鸣吠对,皆不用戊己日。盖以葬藏于土,而不敢犯土,故避之。若以戊己加本山支辰,谓之日流太岁,而忌其一局皆不可破土、安葬,则大谬矣。夫葬藏于土,而不敢犯土,所避者,止此戊己两干,而余八干,初未之避也。若以本山隶戊己旬内,亦谓不可犯,则如四隅卦十二山,何以忌戊者居其九,忌己者居其三,不与四正卦之两戊两己,同其画一乎?术家捏造,必悖于理,于此可见,宜删去。<BR>壬子癸山 忌:戊子旬 丑艮寅山 忌:戊寅旬 <BR>甲卯乙山 忌:己卯旬 辰巽巳山 忌:戊辰旬<BR>丙午丁山 忌:戊午旬 未坤申山 忌:己未旬<BR>庚酉辛山 忌:己酉旬 戌乾亥山 忌:戊戌旬<BR>十一、 天地燥火:<BR>天燥火忌起造,地燥火忌埋葬;忌时。(宜删去)<BR>《选择通德类情》:按甲申酉山震起子,乙乾戌山巽起子,丙午亥山离起子,辰巽辛山坤起子,丑未坤山兑起子,寅卯庚山乾起子,艮丁癸山坎起子,壬子巳山艮起子。各随后天卦位顺轮,又跳震兑两宫不数,遇离为天火忌起造,坎为地火忌埋葬,全无深义,故削之。<BR>《廿四山会解正宗》:论天地燥火例,由后天卦位顺轮,其震兑二宫不算,虽然此例有其诀,不过遇离为天火,遇坎为地火,四柱无冲,时虽犯不忌。纵有犯者,宜一白水、壬癸水德、秋冬令则吉。<BR>天燥火(忌起造)地燥火(忌埋葬)<BR>甲申酉山 寅申时 巳亥时<BR>乙乾戌山 丑未时 辰戌时<BR>丙午亥山 子午时 卯酉时<BR>辰巽辛山 巳亥时 寅申时<BR>丑未坤山 巳亥时 寅申时<BR>寅卯庚山 辰戌时 丑未时<BR>艮丁癸山 卯酉时 子午时<BR>壬子巳山 寅申时 巳亥时<BR>【协纪辨方书.用事】<BR>宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠。<BR>忌:月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、四忌、四穷、五墓、复日、重日。<BR>【星历考原.用事宜忌】<BR>历例:“安葬、建茔、权厝、迁葬、破土、斩草等事。宜鸣吠日,忌密日、重日、复日、建、破、平、收日、开日。” </P><P> </P> 有那么多的神杀吗? 这是最基本的了,奇神杂杀林林总总不计其数。 谢谢楼主分享,学习中.希望楼主多上传在方面的资料. 谢谢楼主分享,学习中.希望楼主多上传在方面的资料 用不用这么复杂 用之得法为神,失法为杀。三合之中神煞满天下,哪个日子没有杀呢? 谢谢楼主分享,学习 学习一下,不过现在学的挺杂的没有条理 是否把之列成表硌? 好乱,如一团麻。
页:
[1]