佛菩萨附身之谜【修行者须知】
佛菩萨附身之谜【转载】<br><br> 在现今的社会里，佛教以外的宗派林立，很多都是打着佛教旗帜<br>，自称是佛教的「附佛外道」。<br><br> 「外道」是指佛教以外的宗派，未必一定是邪道，但如果自称是<br>佛教而其内里所说的却不是佛门正理，那就可能是假借佛教名声的邪<br>道，为骗取世人的美色或名闻利养，初入佛门的修行者那就要小心被<br>受骗，被邪魔外道迷得魂头转向而不知所以。因为这些邪道，由于其<br>心不正，容易招魔，他们可能被妖魔附身而不自觉，做了魔王在人间<br>的爪牙。这些行邪道之人，被妖魔附身，多少亦有些法力，他们以此<br>邪力来摄服世人，迷惑众生，方能得到众生之供奉及拥戴。<br><br> 被妖魔或魑魅魍魉附身的人，他们一定会自称自己是某位佛或菩<br>萨、阿罗汉等等，藉此以壮声势，方能令世人信受。三界中的天神或<br>仙圣，因避嫌人身污秽，尚且远离尘浊，又怎么会有正觉的佛菩萨及<br>阿罗汉会依附着人的身体来讲经说法？<br><br> 有一些天界众生，当他们天福享尽之时转生人间，亦或有些天人<br>发愿下生人间度化他们的亲眷返回天界；当以上这两类天人下生人间<br>轮回之后，已经忘记了一切，但他们在天界中的其它眷属，对下生人<br>间者亦时有惦念，希望他们的眷属能返回天界团聚，故此亦用很多不<br>同的方法来对转生人间的眷属作出启示，以此引导他们返回自己的故<br>乡。而另一方面来说，这些转生在人间的天界众生，实实在在已变成<br>一个人了，他们对天界的事已毫不知情，故此有时在天上界的天神，<br>会成为人间某个人（前生是天人）的护法，伴在此人身边，亦或在天<br>上界用他们的能力保佑及提携其人间的眷属。<br><br> 生于天界的天人均有五通，但当他们转世人间之后，通力会全部<br>消失或只剩下一些余力，很少数的天人会完全保留五通，除非通过后<br>天的再次修练。所以我们有时会遇到有些人天生就拥有低能力的天耳<br>通及天眼通或其它神通，这些可能就是转世人间的天界众生。这些众<br>生有时可以运用他们剩余的通力，再和天上的眷属联络，亦有天界的<br>神明主动和其人间眷属作沟通的，但上述情况的发生以欲界天的天人<br>占大多数。<br><br> 除了宿缘外，天人是不会附着人身说东说西的，而相反附着人身<br>的，大多是一些有多少道行的鬼灵或精怪。此类执着心很重的灵界众<br>生，有时他们附着人身并非存有很大的恶意，只是借与他们有缘的人<br>的身体来修练。但这样做是很自私的行为，若被附的人的躯体已不敷<br>应用，灵的因素一旦离开，此人的身心将会受到极大的创伤及损害，<br>这样做是侵损别人的不良行为，亦是在做着恶业。另一类灵体附身的<br>现象，则是被附着之人与灵体有宿世冤仇，灵体是来讨债的。这些怨<br>灵会附在人体的某一个器官之上，令被附着的人生病，甚而丧命，有<br>很多精神病患者、死于癌症或恶病的人，就是这种情况。<br><br> 另一类很严重亦普遍的现象，就是有很多佛菩萨之塑像或神像被<br>他灵占据。在肉眼的表相上看来，一些寺庙或庵堂神坛所供奉之佛像<br>或神像如如不动地受世人膜拜供奉着，亦卓有灵验。但是若用心眼观<br>察，附在佛像或神像背后的却是一些有修练的动物灵或高级的鬼灵，<br>他们附在佛像或神像上为贪图世人的香火祭拜及供养，藉此继续修练<br>或达到其它的目的。但这些动物灵或鬼灵，其贪心及痴心亦很重，世<br>人求愿膜拜他们，其实只是一种利益的交换，若世人向他们祈求产生<br>灵验而不给与拜祭及奉献的话，可能这些动物灵或鬼灵会用其邪力，<br>给你一点颜色看看。<br><br> 曾听说向「四面神」若祈求得到灵验，必需以女性作裸体舞蹈，<br>还愿神前，否则会遭到惩罚。其实「四面神」的修为层次，已超过欲<br>界六天，已达「色界初禅天」之顶级，为色界「初禅三天」之王「初<br>禅三天」为「大梵天」、「梵辅天」及「梵众天」。「四面神」在佛<br>教上称为「大梵天帝」为佛门有力的大护法。若欲上生「初禅天」必<br>需首先要修习禅定及远离淫欲，岂有身为「大梵天帝」会喜欢看淫舞<br>？这是世人的误解及误会，而相反附在「大梵天帝」塑像上的，请你<br>猜一猜是甚么东西？<br><br> 凡夫俗念俗情，易与鬼灵相应，修行人清净无为之心，不求而自<br>得。在如来神力庇荫之下，修行人命运不求而自改，不变而自变，三<br>千大千世界所有众生的一一心念，如来一时悉知悉见，凡夫举心动念<br>，又何需祈求。人有善愿，佛 必佑之；但行好事，莫问前程。<br><br> 佛陀化身世间，留下千经万典，这些经典所记载的，就是不生不<br>灭的宇宙真理.这些真理先天地的一切而存在，佛陀亦是觉悟到这些真<br>理而成佛，故此这些真理就是过去现在末来十方三世诸佛之真身舍利<br>，诸佛因此而成身，而成就「无上正等正觉」。我们后来欲效法佛陀<br>者、欲追随佛陀者，应好好参研真理的结集─佛陀所说的一切经典，<br>而不是向外道邪众皈依，听其假冒佛菩萨所宣说之似是而非的说话。<br>真正的「正觉如来」及「大悲菩萨」是不会附身的，祂们救度众生的<br>神力只会不知不觉地展现在世人的日常生活中。祂们只会应因缘入胎<br>，以肉身示教凡夫，亦或在某段短暂剎那的时空中，以其化身显现来<br>摄受众生，但绝对不会自称是佛菩萨，在人前施展奇异的力量，蛊惑<br>愚蒙，这些都是「五阴十魔」的其中一类，修行人在自己迷昧中走入<br>了歧途。<br><br> 本师佛乘愿转世人间、卫护正法的大弟子，除了具有天眼神通之<br>外，更有慧眼及法眼，能看穿妖魔之真身，令其无所遁形。因为若有<br>一定修为的妖魔或邪界阿修罗，亦能变化出佛菩萨、金刚护法或天神<br>之相，令众生迷惑，一般天眼的修为层次可能一时不能揭破，只有阿<br>罗汉的慧眼及菩萨的法眼才能分辨出来。这些眼是心力作用之展现，<br>以「戒律」为其根基、以「禅定」为其修证方法、以「智慧」为其本<br>体。若一切事物没有其本体及根基，何以能致用？故修行人应在根基<br>、方法、及本体上下功夫，切莫舍本而遂末流，则何愁用不致！<br> <br><br><br> 是的，这种附体在当代社会实在太多，应该打击了。 正见最要紧！
页:
[1]