三字经原文比章仲山版更符合元空本意
青囊三字经<br><br>
<div><font color="blue"><font size="3">章仲山为清代著名地理学家,很多学习蒋公之术者对此人十分熟悉和关注,现录他的三字经如下,希望广大易学者喜欢.<br>
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青囊內傳（即海角經又名三字青囊）<br>
天德純 數迺遵 理順送 萬機神 六甲運 五行賦 法五子<br>
道八門 布雷使 察金精 御五气，摄九灵，锄叛逆，超神英。<br>
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星巒<br>
方尖圓 動直行 峙逶迤 流平停 四望歸 八方層 審向背<br>
察內神 避幽暗 迎陽明<br>
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<font color="red"> 理氣<br>
管三卦 一卦通 關天地 定雌雄 雙雙起 在元空 審卦氣<br>
配九龍 推三吉 合八風 互用窒 分用通 顛顛倒 無呆宮<br></font><br>
此書乃是地理書之祖,即<青囊><天玉>諸經皆出於此,世稱<黃石公三字青囊>者此也,有正經.星巒.理氣三章,星
巒.正經訛字尚少,惟理氣一章,真法失傳,抄寫左誤甚多,并有不知其所以然,乃率逞曾臆而更改者,如是錯訛者竟十有八九矣.<font color="red"><u>余今取楊曾之意以補之理氣之真詮</u></font>,使讀者細細玩索而有得焉
!</font></font></div>
<font color="blue"><font size="3">现把<青囊海角经>原文摘录如下,两相比较,看看其中的异同:<br>
<b><青囊海角经>一</b><br>
天徳神，数乃尊，理顺逆，万机纯，六甲运，五行赋，法五子，遁八门，布雷使．察金精，御五气，摄九灵，锄叛逆，超神英。<br>
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<font color="red"><b><青囊海角经>二</b><br>
佑生民,奠宅灵,审卦气,配九星,推三吉,合八门,地母变,上化生,长男震,下逆行,自然气,吉凶定,时感应,如其神。</font><br>
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<b><青囊海角经>三</b><br>
方尖圓,動直行,峙逶迤,流平停,四望歸,八方層 ,<font color="red">形变异,秘内神,背幽关</font>,迎陽明<br>
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<b><青囊海角经>四</b><br>
<font color="DarkRed">祖崑崙,发元根,分枝派,定龍神,乘運氣,存亡分,煥五氣,應五行,推四序,明德刑,剋相治,續相生,未言甲,先言庚,五化顯,萬機靈,布大地,及黎民,得生氣,受福臻,得死氣,禍替零,知休咎,象攸遵,執權衡,通神明。<br>
<br></font></font></font><font color="blue"><font size="3">章仲山的改后的三字经内传部分就是海角经的第一部分,没有丝毫变化；峦头部分就是
海角经的第三部分,虽稍做修改,但意义变化不大；由海角经的第二部分到改后的理气部分就面目全非了,其实第二部分以章氏的学问一点也不难理解,唯"地母变,上化生,长男震,下逆行"与章氏所习似有不符,所以觉其"左误"而改之.<br>
但个人以为,</font></font><font color="blue"><font size="3">于元空而言,"地母变,上化生,长男震,下逆行"从易理上来说没有一点牵强附会的意思,做为学者,更应该尊重原著,这能避免后之学者以讹传讹.<br><br><br></font></font> <font color="blue"><font size="3">这样，我们对“保生民,奠宅灵,审卦气,配九星,推三吉,合八门,地母变,上化生,长男震,下逆行,自然气,吉凶定,时感应,如其神。”这一段文字就比较好理解了：<br>
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<font color="red"><b>天下百姓都受阴阳二宅的灵气庇佑，所谓地灵以致人杰也；阴阳二宅的选择，当以八卦之衰旺审位之得失；配合九星
之休咎以推贪巨武三吉位之所在；以八门之开阖来审运之去来；以父母交媾来审阴阳化生；以龙身之阳顺阴逆来审运之行气与气之转运；以先天一阳之气所行之处的
衰旺生死来定吉凶休咎；以太岁加临来推应验之时。诚如此，则如临其境，效验如神！</b></font></font></font><br>
<font color="blue"><font size="3"><br></font></font> 老同! 好久不見 老同! 好久不見
<font size="2"><font color="#999999">慕羲 发表于 2009-6-9 15:06</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=433527&ptid=48041" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br>向老同问好{:3_252:}<br> 谢谢分享三字经 <font size="4">楊兄，許久不見您的踪影了。<br><br>今日看到楊兄的發帖，想必潛修有得。<br><br>望能多多發表，造福後學。<br></font> 好料，谢谢分享。。。。 楊兄，許久不見您的踪影了。今日看到楊兄的發帖，想必潛修有得。望能多多發表，造福後學。
<font size="2"><font color="#999999">天機 发表于 2009-6-10 07:10</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=434029&ptid=48041" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br>向天机兄问好{:3_252:}<br> 谈不上什么潜修，只是腾出点时间，对宋代是如何把术数传承到明代的这个问题做了下专门研究，线索基本理清，但元代基本是断代史，细节处很难找到佐证，小得而已。<br> 造福后学还是象兄弟这样博学多才的人才能挑起这根梁，我恐怕是难当此大任。<br> 只是有感于时下一些易友从来没有深入过却天天在打破什么或崇尚什么这股风不太好，因为只有真正拥有的东西才有权决定取或弃，从来都没拥有过，那无论是遗弃什么或崇尚什么都是一些毫无意义的折腾。也正是因为这一点，所以，我试着老老实实的做下学问，有什么心得自然会与大家分享。<br> 2# 杨曙凤 这样抽爻换相对吗？好象不对 没有理清先天卦，怎么抽都是非 感謝楊兄指導 請楊兄多來指導后學者 2# 杨曙凤这样抽爻换相对吗？好象不对
<font size="2"><font color="#999999">易圭尺 发表于 2009-6-10 23:00</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=434904&ptid=48041" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br>只是在原来配图的基础上稍加说明，有些东西并没擦除。<br> 感謝楊兄指導 請楊兄多來指導后學者
<font size="2"><font color="#999999">国际刑警 发表于 2009-6-10 23:07</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=434912&ptid=48041" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br><br>互学互长！{:3_252:}<br>
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