rifqprgm 发表于 2009-6-18 21:30:29

盲目放生，罪过

放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。可是鹰说，它也需要食物才能活命。 <BR><BR>　　鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。 <BR>历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走。 <BR><BR>　　放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，都是这些动物要送到屠宰场途中，被出家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。 <BR><BR>　　孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。”天主教、基督教提倡爱万物，佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲；并不是说，目前的一切动物和人类是相同的。 <BR><BR>　　以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。 <BR><BR>　　盲目放生没有功德 <BR><BR>　　例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。 <BR><BR>　　我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。 <BR><BR>　　现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。<BR>

qintaiqiang 发表于 2009-6-18 22:49:15

放生能积功德
救生更能积功德

helena9898 发表于 2009-6-19 10:00:55

盲目放生没有功德----十分認同樓主!

水火木 发表于 2009-6-19 11:52:09

精彩，要正确区别对待，

禅海一粟 发表于 2009-6-24 07:53:26

功德修行是很难的啊，真正的功德你做过后会有一股暖流在体内流过的。比如救人是大功德吗？也不一定，也可能是大恶果啊。

小和尚 发表于 2009-6-24 21:33:33

盲目放生没有功德----十分認同樓主

laolei 发表于 2009-6-24 21:39:32

放生能积功德
救生更能积功德

sf2vr 发表于 2009-6-29 16:55:07

ye 有道理,什么的道理

007北极星 发表于 2009-6-29 18:50:39

放生是否有功德，只在你的心；心中有善念，就是有德。

蓝色之旅 发表于 2009-7-1 14:13:08

功德自在人心

colo 发表于 2009-7-1 14:37:07

<P>盲目放生</P>
<P>破壞生態</P>
<P>生態要平衡.............</P>

weiyiheng 发表于 2009-7-12 12:02:46

<P>放生是否有功德，只在你的心；心中有善念，就是有德。 <FONT size=2><FONT color=#999999>007北极星 发表于 2009-6-29 18:50</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=451770&amp;ptid=48764" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P>因果如何不去管它？结果如何不去理会？</P>

qingzhouzsb 发表于 2009-7-12 17:02:58

放生功德无量。

allensu 发表于 2009-7-12 17:08:34

善有善报恶有恶报

zhihuizhixun 发表于 2009-7-12 17:49:56

我们这里的花鸟市场有很多挂牌为放生鸟的麻雀，去买此鸟放生就等于更多的鸟被捕捉····

hefengqingfu 发表于 2009-7-12 18:10:28

我也赞同楼主的话，积善成德，多做善事就可，

大道至简 发表于 2009-7-14 17:44:05

十分認同樓主!

heyizhym 发表于 2009-7-14 17:59:27

楼主说的看似有理，实际呢？未必。动物痴迷呀，非常执着于自己的身躯，如果被宰杀了，对吃自己身躯的众生产生的恨心，确实很大呀。放生，就算还是死了，但身躯却不被吞吃，这也是造无量的功德呀。南无阿弥陀佛。

heyizhym 发表于 2009-7-14 18:03:46

一切众生皆是我过去父母未来诸佛，希望同修们要切实领会到这一点。在我看来，放生绝不是罪过。

小猪 发表于 2009-12-23 19:21:37

还有一种，养动物的人有些加些饲料反自然常规的作法我也感到心不忍，像肯得基就养有四个翅膀的鸡，真是

lrb10000 发表于 2009-12-24 13:48:41

同意楼主的观点   该放生时才放生时机佛自掌握

hylcn 发表于 2010-1-11 16:16:51

有目的去放生，不如不放生了

阿洛 发表于 2010-1-11 20:34:43

放生好

随心飞翔 发表于 2010-1-12 12:21:29

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声；众生原同一种性，只是业缘别形体。
虽说放生功德无量，但对放生没有深入理解，只会产生更多的经济动物，让一些商贩得利。
试想，如果我们少买或不买经济动物，又如何会有那么多经营肉食的商贩。
佛言：一切罪中，杀生食肉其业最重。何以故，一刀还一刀，一命偿一命，千万生中相啖无休。是故菩萨欲出轮回，先学慈悲，不食不杀。
阿弥陀佛！

圣不贤 发表于 2010-1-12 12:58:39

确实是!应该理性对待!
随便放生可声是杀生啊!
例如随便放走龙鱼、猪仔鱼等肉吃鱼类。不等于去杀害其他鱼类吗？！

悟空 发表于 2010-1-12 14:34:30

"现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践"
支持楼主，在下亦曾同人放生过，大夏天时间长了，所要放生之鱼早已口吐白沫，而所请的出家师傅还是慢条斯理地读什么放生仪规，真是悲哀，这样不如直接放生少些麻烦还好

张恒溢 发表于 2010-1-12 16:41:05

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