謝謝樓主無私奉獻
看看,如何开开智慧
论太岁三煞五黄
太 岁
有很多人怕冲犯太岁，这在术家眼中尤觉可笑！
（太岁），管全年之休咎，掌一年之吉凶，吉则吉，凶则助凶。——但仅言阴宅开地而言。
子年太岁在子方，丑年在丑方，寅年在寅方，卯年在卯方，今年庚辰年，太岁在辰方，其余仿此类推。
所谓方，是将一个圆周的三百六十度，分作二十四山，每山即占十五度，每山亦即是一个方向。
太岁所临之方向，宜坐不宜向，避之则吉。即是指安地开山时，如庚辰年即全年不可选坐向辰的穴地。犯之，相传下来说是全家大祸而且煎熬甚久。
换句话说，如二OOO年为庚辰年；阴地开立辰山戌向，即坐太岁，立戌山辰向，即向太岁。凡在辰方修动土地，便是（动太岁）了。如未二OO三年为例，即丑未向为（坐）或（向）太岁了。
能不坐、不向、不动、便是好，绝不会（犯太岁）了。
不得已而坐之，亦无大碍。
若要向太岁、动太岁土，须看年月日有没有吉神相助，如有，则亦无大碍。只要有吉神相助，则可开山立向。但不懂选择，
胡乱破土立向，便有所忌了。
这便是真正（冲犯太岁）的根据。
民间术士指生年属龙，流年也属龙，为犯太岁，是无稽的，也不必作任何化解！
三 煞
所谓三煞位，是有一定的计算方式的——
申子辰年，煞在南方。
寅午戌年，煞在北方。
亥卯未年，煞在西方。
巳酉丑年，煞在东方。
三煞有年、月之分，以年三煞力量较大，但亦言阴地开山而已，与阳宅无关。
年三煞是年内最凶之神，宜向不宜坐。
如庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向丑等，为坐三煞。立丙丁二山，即犯（坐三煞），不吉。
立亥、壬、子、癸 、丑五山，为（向三煞）。
凡阴地，修造巳、丙、午、丁、未为五方，即为（犯煞）。即有吉神临方，亦不能化解。
不得已而向之，则无碍，仅须有吉神到向便可解。
三煞位，仅言阴地立向。巳立向的，已下土的，便不必理会，阴宅更是不必理会。
五 黄
五黄是九宫流动之气，分有年五黄及日五黄。皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，绝不宜动土，阴阳宅皆须避之。今即举庚辰年为例。
庚辰年九紫入中，五黄居坎方，即正北方。次方便不宜与中宫相通，亦不宜坐，床头向北便主病。若家中灶位坐正北方，便是火生五黄，全年的麻烦便甚大了。
凡五黄所到，宜静不宜动，不宜有水活动，亦不宜有火或电器丛集。
宜在正北方用有金属声的自鸣钟来化泄。
室外，可挂风铃来化解。
以上，便是真正的（犯太岁）、（犯三煞）和（犯五黄）之来由，仅是应用于风水中，绝对与生年属什麽生肖无关！
不同的坐向，犯太岁、三煞和五黄，都有不同的吉凶克应。必须先定一宅之坐向，然后才知化泄之法。且太岁、三煞，阴宅比较吃重。而五黄，则是阴阳二宅俱要考虑到，宜在流年时作适当的化拽。
一宅二十四方并非仅言太岁、三煞、五黄，这麽简单来看待风水的。虚实、来去，比起这些太岁神煞更能影响一宅的吉凶呢 。
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如何开开智慧
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想看看道教的开启智慧方法，和佛家的区别
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平时也可以诵读，里面不是说誦之不輟。萬神赴機
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谢谢楼主分享好东西
回复 1# kuenlueng
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謝謝樓主無私奉獻
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道教开慧变聪明法门
開通智慧秘法（早晨供一杯淨水，以香於杯上書『天一生水』四字
空腹，開始誦下列二咒各三遍，誦完後喝下再進食）
文昌帝君說開心啟智聰明神咒：
九天大帝。身披白衣。日月照耀。乾坤斡隨。有能敬者。聰明如斯。
黃老丹元。與念合宜。五神衛守。八聖護持。誦之不輟。萬神赴機。
帝司大化。光耀生輝。心開茅塞。袪鈍除迷。誦之萬遍。文冶瓊瑰。
詞源浩浩。筆陣風馳。九天開化。萬章洞微。元皇上帝。勿稽勿遲。
更生永命大天尊
南天文衡聖帝賜下聰明神咒：
天之玄精。地之玄精。神之玄精。鬼之玄精。
疇能識破混沌理。常與天地同真體。疇能識破混沌竅。常與天地同真玅。
南斗六星。北斗七星。七曲魁星。速助吾身。吾奉.
至聖先師律令敕。。
道教开慧变聪明法门
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看看如何開大智慧!!!感謝樓主
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