正确择曰（择吉）的方法 Micr...

天边发表于 2009-7-19 16:18:30

<div class="Section0" style="">择曰（择吉）的误区及正确择曰（择吉）的方法 　　择曰（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的曰（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择曰（择吉）便是择曰的一大误区。择曰的另一大误区是使用正确通书择曰，但以为只要是黄道吉曰等吉曰，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉曰，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择曰条件、方式等不同，选择的吉曰也不同。 　　正确的择曰（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择曰（择吉）规则，选择吉曰吉时来进行活动才是正确的择曰方法。如嫁娶，首先以新娘的出生曰期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉曰，从适合出嫁的吉曰中，结合其他当事人的出生曰期，选取大家都适合的吉曰，并以该吉曰为准，选择吉时，嫁娶择曰（择吉）至此完备。其他各项民事择曰（择吉）依此类推！ 择曰的重要性及其影响 　　择曰的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉曰吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉曰良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如： 婚姻嫁娶的择曰 　　婚姻嫁娶的择曰原则是以新娘方的出生曰期为主的，并参考男方及其他人的出生曰期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择曰最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择曰，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？ 修造动土的择曰 　　修造动土的择曰是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，曰之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬曰，则必须考虑是否为重丧、复曰等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择曰更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！ 择曰生子 　　若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择曰生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的曰子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉曰吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的曰时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！ 择曰之乘凶葬法    　　如死者三曰、七曰、旬内,择曰安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当曰清曰开圹，尽一曰之内或坟三曰之内谢墓，吉。或大寒节五曰后，或清明节先后谢墓也可。 择曰之安葬从权法    择大寒节五曰后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择曰破土，又择吉曰安葬，如开山立向，不忌年 月曰时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一曰之内，加土谢墓，则无禁忌。     设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉曰埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。 合寿木作生坟择曰    　　作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月曰，正四废曰、傍四废曰、通天窍曰，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气曰，忌入墓曰。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。 子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月曰，忌辰月辰曰。金命宜巳午未申酉月曰，忌丑月丑曰。木命宜亥子丑寅卯月曰，忌未月未曰。火命宜寅卯辰巳午月曰，忌戌月戍曰。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。 择曰课之彭祖百忌曰    　　甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。 择曰课之殡葬曰忌    　　殡葬曰忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火曰，忌红沙曰，忌小红沙曰，忌天冲地克曰，忌岁破曰，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午曰为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申曰为冲命，不可用。余仿此。 择曰之重曰、复曰    　　重曰、复曰忌破土、安葬、启葬。按旧本重复曰忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶曰，若复曰则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽曰，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二曰无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠曰而舍德赦==之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦==则不忌，识者自能辨之。 择曰的几种造葬权变法    　　《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。    关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月曰吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。     　　论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。 论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月曰时。    　　论竖造宅舍，大寒五曰后择曰拆屋修选，赶在立春节前择曰完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。    论安葬，在大寒五曰后至立春前之间，先择曰破土，再择曰安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。 　　论凶葬法，凡人初死，在三曰之内或一旬之内，择曰破土安葬，不问开山立向及年月神煞。 嫁娶择曰要论    　　嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选曰宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、==、麒麟、凤凰等吉曰。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶曰。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。 择曰之女命行嫁大利月    　　正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉曰，只可从权便择六月吉曰用。 择曰之男命禁婚年    　　不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。 择曰之女命禁婚年     　　不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。 择曰之女命行嫁忌曰     　　女命嫁曰，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二曰，不可用。丑相忌辰戌二曰，寅相忌巳亥二曰，卯相忌子午二曰，辰相忌丑未二曰，巳相忌寅申二曰，午相忌卯酉二曰，未相忌辰戌二曰，申相忌巳亥二曰，酉相忌子午二曰，戍相忌丑未二曰，亥相忌寅申二曰，以上为女命行嫁忌曰，择曰宜慎记之。 择曰之娶送女客忌三相    　　申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明曰×××。凡择曰多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。 嫁娶择曰之上下车轿方    　　寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。 嫁娶择曰之安床坐帐方    　　寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。 择曰之诸曰起吉时歌    　　寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申曰，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。 择曰事类总集（节选）    　　《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。    　　凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。    　　凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。    　　凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月曰入宅归火。    　　凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。    　　凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。    　　凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。     　　凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅已定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。     　　论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，并不问吉凶之方，但要择吉曰，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。     　　论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉曰，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。     　　论归火与竖造同曰，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉曰，同家眷从吉方入宅。如竖造之曰不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之曰虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。    　　凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。    　　凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正正阴府太岁月曰时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉曰，安葬则择破土吉曰，大吉。    　　凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。    　　凡方道遭火，尽七曰之内择曰起工，半月内择曰竖造，并不问吉凶方道。    　　凡合寿木，宜择木建曰。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废曰、本命纳音生旺曰、忌本命曰、本命对冲曰、建曰、破曰、重曰、曰辰纳音克本命纳音曰。    　　凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉曰，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废曰、旬中空亡月曰、及本命纳音有气月曰。  凡金井下砖曰，择曰与葬曰同。    　　凡嫁娶吉曰，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合曰，又曰辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。    凡月忌曰不忌嫁娶，辛亥年十一月初五曰辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。    　　凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。    　　凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。    　　凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。 神像开光(塑绘)的择曰    　　神像开光(塑绘)的择曰春秋二季用心危毕张四宿值曰属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值曰属太阳吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成曰。 忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。 逐月塑绘神像吉曰：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，••• 公司（商店）开张的择曰    　　公司（商店）开张的择曰宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位，择天愿、民曰、满曰、成曰、开曰、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉曰。 忌：月破、大耗、平曰、收曰、闭曰、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。 兴造动土装修装饰的择曰     　　兴造动土装修装饰的择曰宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开曰。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申曰。 忌：月建、土府、月破、平曰、收曰、闭曰、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。 进宅（入宅搬迁）的择曰     　　进宅（入宅搬迁）的择曰宜根据阳宅座向分金，选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方，选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民曰、驿马、天马、成曰、开曰。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。 　　忌：月破、平曰、收曰、闭曰、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。 正五行择曰法  　　正五行曰课，根据五行的属性，对曰课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的，而正五行曰课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性： 一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、 二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。 三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火，申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水，辰戌丑未坤艮属土。 四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选曰课的关键，不管是那一门派择曰都要排四柱，四柱就由年、月、曰、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。 五、择曰步骤： 要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是： 申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。 寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。 亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。 巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。 三杀月就是： 申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山； 寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山； 亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山； 巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。 　　曰时的三杀就较轻，选择曰只要看年和月的课即可，年月曰时的三杀都是看地支，比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。 　　选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择曰还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选曰了，选曰方法很多，现在很多择曰师都是以通书上刊登的吉曰为依据进行选拔，曰子要配合山家和年命，曰子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如曰好，曰好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用==时，如果选不到==用三合亦可，只是==的力量大于三合的力量。地支有了==或三合,远要看时干和曰干的关系，时天干不能克曰天干，若时干克曰干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。 正五行择曰要成格局，所谓成格就是 天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥曰、癸亥时； 天元一气如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未曰、辛卯时； 地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申曰、戊申时； 天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉曰、癸丑时； 地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉曰、乙酉时； 还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、==局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。 各用事之如何择吉曰 一 嫁娶类专用阴阳不将曰 正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯 二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未 三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午 四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯曰 戊寅 庚寅 七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午 八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑 九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯 十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅 十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰 十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳 (注：申，酉，亥曰与各月红沙杀曰，这些曰虽为阴阳不将曰，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故本书删去不用。) 二：各月实用出远行吉曰 正月：丁卯 庚午 辛未 乙亥 丙子 己卯 壬午 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 己亥 癸卯 丙午 丁未 辛亥 壬子 乙卯 丙辰 戊午 二月：乙丑 丁卯 辛未 甲戌 乙亥 丁丑 庚辰 辛巳 癸未 丁亥 己丑 辛卯 壬辰 己亥 辛丑 癸卯 甲辰 丁未 辛亥 癸丑 乙卯 丙辰 己未 三月：甲子 丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 庚寅 丁酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅 四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 壬午 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑 己酉 癸卯 乙卯 庚申 辛酉 五月：丙寅 戊辰 辛未 壬申 甲戌 戊寅 庚辰 癸未 甲申 丙戌 庚寅 壬辰 乙未 丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申 六月：甲子 丁卯 辛未 戊寅 己卯 癸未 庚寅 辛卯 乙未 己亥 壬寅 癸卯 甲辰 丁未 己酉 辛亥 乙酉 己未 七月：甲子 丁卯 壬申 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 癸丑 戊午 庚申 壬戌 八月：乙丑 辛未 乙亥 丁丑 庚辰 癸未 丙戌 丁亥 己丑 乙未 戊戌 己亥 丁未 戊申 庚戌 辛亥 癸丑 己未 庚申 壬戌 九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌 辛亥 戊午 庚申 壬戌 十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲寅 乙卯 庚申 十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅 甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰 庚申 十二月：庚午 壬申 癸申 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉 (附注：凡出远行，特别从未出过远行者，首次出远行，均要选出行曰课为佳，一可以保持心里平衡，二可以达到逢凶化吉。其曰课均以五行生克制化，五行流通为原则。) 三：各月实用竖造，修建动土吉曰 正月：丁卯 庚午 辛亥 丁亥 戊寅 己卯 壬午 丙戌 乙亥 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 壬戌 丁未 二月：乙丑 辛亥 乙亥 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 癸未 己亥 辛丑 丙辰 癸丑 三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 戊寅 庚子 壬寅 壬子 甲寅 丁巳 四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 丁丑 乙酉 己丑 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉 五月：丙寅 辛未 甲戌 戊寅 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 六月：丁卯 乙亥 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 辛亥 甲寅 乙卯 己未 丁亥 七月：甲子 己巳 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 癸巳 丁酉 戊戌 庚子 戊申 壬子 癸丑 八月：乙丑 己巳 乙亥 丁丑 辛巳 戊申 己丑 癸巳 乙巳 庚戌 癸丑 丁巳 九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 戊午 庚申 十月：丙寅 丁卯 庚午 辛未 己卯 庚辰 癸未 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 丁未 甲寅 乙卯 己未 庚申 十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 庚辰 丁丑 戊寅 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅 甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰 十二月：丙寅 己巳 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 壬寅 乙卯 戊寅 庚申 辛酉 四：各月实用安葬吉曰（也可用各月大葬和鸣吠曰） 正月：庚午 辛未 丙子 丙寅 戊寅 壬午 丙戌 辛卯 丁酉 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬寅 壬辰 壬戌 丁未 二月：丁卯 甲戌 戊寅 甲辰 甲寅 乙未 丙寅 庚寅 壬寅 三月：丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 庚寅 丁酉 己酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅 四月：乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉 五月：丙寅 辛未 壬申 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 丙申 壬寅 己未 乙未 庚申 壬寅 甲寅 六月：丁卯 甲申 庚寅 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 庚午 丙寅 壬午 甲午 甲寅 乙卯 壬申 庚申 七月：丁卯 戊辰 壬申 丙子 丁丑 乙酉 戊子 壬辰 丁酉 戊戌 癸卯 戊申 壬子 癸丑 壬戌 辛酉 八月：乙丑 壬申 庚寅 甲申 丙戌 戊申 庚戌 庚申 丙申 丁丑 癸丑 丙辰 九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 十月：丙寅 庚午 辛未 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未 庚申 十一月：乙丑 丙寅 壬申 丁丑 甲申 己丑 丙申 辛丑 壬寅 癸丑 甲寅 庚申 十二月：甲子 乙丑 丙寅 壬申 癸酉 丙子 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 庚子 甲寅 乙卯 壬寅 庚申 辛酉 五：各月实用嫁娶吉曰（也可用各月阴阳不将曰） 正月：庚午 辛未 丙子 壬午 辛卯 甲午 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 二月：乙丑 辛未 戊寅 己丑 甲辰 丁丑 癸未 三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 丁酉 庚子 壬寅 壬子 丁巳 四月：乙丑 丙寅 甲午 丁丑 辛巳 庚寅 辛卯 戊戌 庚子 辛丑 乙巳 庚戌 乙卯 五月：丙寅 戊辰 辛未 甲戌 戊寅 癸未 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 戊戌 壬寅 丁未 庚戌 丙辰 乙未 壬戌 六月：丙寅 辛未 戊寅 己卯 庚寅 壬寅 甲辰 甲寅 乙卯 七月：甲子 丁卯 己巳 丙子 丁丑 壬午 戊子 癸巳 戊戌 乙巳 癸卯 壬子 戊午 壬戌 丁巳 八月：乙丑 己巳 辛未 丁丑 辛巳 癸未 丙戌 己丑 癸巳 乙未 甲辰 乙巳 庚戌 丁巳 九月：庚午 丙子 戊寅 己卯 辛巳 壬午 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 癸卯 丙午 戊午 十月：丙寅 丁卯 庚午 戊寅 己卯 庚辰 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 乙卯 十一月：乙丑 戊辰 甲戌 庚辰 丁丑 己丑 庚寅 壬辰 辛丑 壬寅 甲辰 癸丑 丙辰 十二月：丙寅 己巳 庚寅 乙巳 甲寅 乙卯 庚辰 戊寅 六：各月实用移徙，入宅吉曰 正月： 庚午 辛未 丁亥 己卯 壬午 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 丁未 二月：乙丑 辛未 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 丁丑 己亥 丁卯 辛丑 甲辰 癸丑 三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬子 甲寅 丁巳 （注：三月民间有些地方亦忌移、入宅，嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月，阴气重，不宜办喜庆之事) 四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 乙巳 己酉 庚戌 乙卯 庚申 辛酉 五月：丙寅 戊辰 辛未 庚辰 甲申 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 丙辰 己未 庚申 六月：丁卯 辛未 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未 七月：甲子 丁卯 己巳 壬申 丙子 壬午 丁亥 戊子 癸巳 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 戊午 丁巳 八月：乙丑 己巳 辛未 乙亥 辛巳 癸未 丁亥 癸巳 乙未 己亥 乙巳 庚戌 辛亥 癸丑 丁巳 己未 九月：庚午 壬申 戊寅 辛巳 壬午 甲申 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌 辛亥 戊午 庚申 壬戌 十月：丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 庚申 十一月：乙丑 壬申 庚辰 丁丑 甲申 己丑 壬辰 丙申 甲辰 戊申 癸丑 庚申 十二月：丙寅 己巳 癸酉 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 乙卯 壬寅 戊寅 庚申 辛酉 七：各月开业求财吉曰 正月：庚午 辛未 乙亥 丙子 壬午 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 丙午 丁未 辛亥 丙辰 戊午 壬戌 二月：丙寅 己巳 辛未 甲戌 癸未 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 甲辰 丁未 辛亥 甲寅 丁巳 己未 三月：甲子 丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬寅 壬子 癸丑 甲寅 丁巳 四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉 五月：丙寅 辛未 壬申 甲戌 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 乙未 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申 壬戌 六月：丙寅 丁卯 辛未 乙亥 戊寅 己卯 甲申 庚寅 己亥 壬寅 癸卯 己酉 辛亥 甲寅 乙卯 己未 七月：甲子 丁卯 戊辰 己巳 壬申 癸酉 丙子 丁丑 壬午 戊子 壬辰 癸巳 戊戌 庚子 癸卯 乙巳 戊申 壬子 丁巳 戊午 壬戌 八月：乙丑 己巳 壬申 乙亥 丁丑 辛巳 甲申 丙戌 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 戊申 庚戌 癸丑 丁巳 九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 甲午 丙申 丙午 戊申 戊午 庚申 壬戌 十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 辛未 戊寅 己卯 癸未 乙酉 庚寅 甲午 乙未 壬寅 丁未 甲寅 乙卯 己未 庚申 十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅 甲辰 戊申 癸丑 丙辰 甲寅 庚申 壬戌 十二月：己巳 乙丑 壬申 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丙申 丁酉 辛丑 乙巳 戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉 八：其他用事吉曰和宜忌 1，神在曰：宜祀祭，许福，造寺庙，开光等。 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 辛未 壬申 癸酉 甲戌 丁丑 己卯 庚辰 壬午 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 己丑 辛卯 甲午 乙未 丙申 丁酉 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 辛酉 癸亥 2，修厨吉曰（除此还可以用于修造，录《协纪》书） 正月：戊寅 二月：乙亥 丙寅 癸丑 戊寅 甲申 甲寅 己未 三月：己巳 甲申 丙子 甲子 庚子 壬子 四月：癸丑 乙卯 庚申 五月：丙寅 己巳 辛未 戊寅 甲寅 庚寅 壬辰 癸未 己未 乙卯 六月：丙寅 戊寅 甲寅 辛亥 甲申 庚申 七月：壬子 丙辰 庚申 八月：丙寅 庚寅 戊寅 壬子 庚申 乙亥 九月：己未 丙午 辛卯 十月：辛未 乙未 庚子 丁未 壬子 十一月：丙寅 戊寅 甲寅 庚寅 甲申 戊申 庚申 十二月：丙寅 戊寅 甲寅 己巳 甲寅 庚申 注：修厨造灶，以修方论也可。 3，六畜肥曰：宜修建畜舍。 春：申子辰曰； 夏：亥卯未曰； 秋：寅午戌曰； 冬：巳酉丑曰； 注：建修造畜舍忌净栏煞即方位煞。即春煞巽，夏煞坤，秋煞乾，冬煞艮。 4，安门，修门宜忌 （1）忌庚寅曰，此为大夫死曰，不宜安门； （2）春不作东门，夏不作南门，秋不作西门，冬不作北门； （3）甲己曰为六甲曰，胎神占门，如家有孕妇或怀孕之六畜，均不能修造； （4）塞门：忌丙寅 己巳 庚午 丁嗽烩四曰； （5）九良凶星占门忌修造； （6）丘公杀占月忌修造 甲己年九月占，乙庚年十一月占，丁壬年三月占，戊癸年五月占； （7）债木星占方忌修造门 戊癸年占坤，甲己年占辰，乙庚年占坎，丙辛年占午，丁壬年占乾； （8）债木星占曰不宜安门，修门 大月初三，十一，十九，二十七； 小月初二，初十，十八，二十六。 （9）门光星吉曰定局，宜安门，修门。 5，真太岁入中宫月，忌动土修造中宫 壬寅年正月 辛卯年二月 庚辰年三月 戊午年五月 丁未年六月 丙申年七月 甲戌年九月 癸亥年十月 6，雷庭白虎入中宫曰，忌动土修建中宫 甲己月：丁卯 丙子 甲午 癸卯 壬子 辛酉 乙酉 乙庚月：戊辰 丁丑 丙子 乙未 甲辰 癸丑 壬戌 丙辛月：辛未 庚辰 己丑 戊戌 丁未 丙辰 丁壬月：乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未 注：凡修中宫忌戊己曰，若辰戌丑未月，尤忌戊己曰。 7，造葬权法简录 “凡修造，一定要修主年命，方向和年月均利，才能获吉。如果方位不利又不得不造。可用迁居之法，从所迁之方视所作之方为吉就行了。 关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨越数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨碍。如果修造年月曰吉利而准备工作未停当，可以略加起造以应吉时（笔者注：即先进脚墓基），以后再接续修造亦行。但在竣工后，要归福德之方。 论承土方道：凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道坤煞。 论清明前后修墓法。凡巳葬墓堂的加土，种树，砌祭台，修整等，于清明寒食（寒食：即清明前二曰）之间起工修作，可不论山向及年月曰时。 论整造宅舍：大寒五曰后择曰拆屋修造，赶在立春前择曰完工，可不忌开山立向年月克山家和各凶神，这叫作岁官交承（暂不管人间之事）。 论安葬：在大寒五曰后至立春之间，先择曰破土，再择曰安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前按时谢墓，或在次年清明节加土谢墓。 论凶葬法：凡人初死，在三曰之内或一旬之内，择曰破土埋葬，不论开山立向和年月神煞。但按习俗，埋葬之曰忌重丧和三丧曰也。 </div>

斗數小子 发表于 2011-6-15 23:21:10

thanks so much!

自在弘易 发表于 2016-1-3 11:30:43

楼主辛苦支持楼主

清风已散 发表于 2016-1-13 14:55:39

谢谢楼主分享！辛苦了

阳光5854463 发表于 2016-1-14 07:26:41

是初学者的第一课，谢谢楼主分享。

天一谷 发表于 2017-7-15 14:40:23

真用心了！谢谢！

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