十善業道經節要
上諭朕惟三教之覺民於海內也。理同出於一原。道並行而不悖。人惟不能豁然貫通。於是人各異心。
心各異見。慕道者謂佛不如道之尊。
向佛者謂道不如佛之大。而儒者又兼闢二氏以為異端。懷挾私心。
紛爭角勝而不相下。朕以持三教之論。
亦惟得其平而已矣。能得其平。則外略形跡之異內證性理之同。
而知三教初無異旨。無非欲人同歸於善。
夫佛氏之五戒十善。導人於善也。吾儒之五常百行。誘掖獎勸。
有一不引人為善者哉。昔宋文帝。問侍中何尚之曰。
六經本是濟俗。若性靈真要。則以佛經為指南。
如率土之民。皆[涼-小+日]此化。則吾坐致太平矣。何尚之對曰。
百家之鄉十人持五戒。則十人[涼-小+日]謹。千室之邑。
百人持十善。則百人和睦。持此風教。以周寰區。則編戶億千。
仁人百萬。而能行一善。則去一惡。去一惡。則息一刑。
一刑息於家。萬刑息於國。洵乎可以垂拱坐致太平矣。
斯言也。蓋以勸善者。治天下之要道也。
而佛教之化貪吝。誘賢良。其旨亦本於此。苟信而從之。
洵可以型方訓俗。而為致君澤民之大助。其任意詆毀。
妄捏為楊墨之道之論者。皆未見顏色。失乎之瞽說也。特諭。
雍正十一年二月十五日
十善業道經節要(附說十惡果報)
沙門 蕅益 編訂
戒殺生。得成十種離惱法。一於諸眾生普施無畏。
二常於眾生。起大慈心。三永斷一切瞋恚習氣。
四身常無病。五壽命長遠。六恒為非人之所守護。
七常無惡夢。寢覺快樂。八滅除怨結眾怨自解。
九無惡道怖。十命終生天。
犯殺生。得成十種惱法。一於諸眾生普施有畏。
二常於眾生。起大害心。三難斷一切瞋恚習氣。
四身常有病。五壽命短促。六恒為非人之所惱害。
七常有惡夢。寢覺不樂。八難除怨結眾恐不解。
九有惡道怖。十命終惡趣。
戒偷盜。得成十種可保信法。一資財盈積。
王賊水火及非愛子。不能散滅。二多人愛念。三人不欺負。
四十方讚美。五不憂損害。六善名流布。七處眾無畏。
八財命色力安樂。辯才具足無缺。九常懷施意。
十命終生天。
犯偷盜。得成十種不可保信法。一資財縱盈積。
王賊水火。及非愛子。皆能散滅。二多人不愛念。
三人能欺負。四十方毀謗。五常憂損害。六惡名流布。
七處眾有畏。八財命色力不安樂。辯才不足有缺。
九不懷施意。十命終惡趣。
戒邪婬。得四種智人所讚法。一諸根調順。
二永離喧掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。
犯邪婬。得四種智人不讚法。一諸根不調順。
二不離喧掉。三世所厭惡。四妻常能侵。
戒妄語。得八種人天所讚法。一口常清淨。
舌根優缽花香。二為諸世間之所信服。三發言誠證。
人天敬重。四常以愛語。安慰眾生。五得勝意樂。三業清淨。
六言無誤失。心常歡喜。七發言尊重人天奉行。
八智慧乃殊勝。無能制伏。
犯妄語。得八種人天不讚法。一口常不淨。
舌根臭穢薰蒸。二為諸世間之所不服。三發言不誠證。
人天不敬重。四常以惡語。惱害眾生。五得劣意業。
三業不淨。六言常誤失。心常憂愁。七發言輕浮。
人天不奉行。八智慧乃下劣。人能制伏。
戒兩舌。得五種不可懷法。一得不壞身。無能害故。
二得不壞眷屬。無能破故。三得不境信。順本業故。
四得不壞法行。所修堅固故。五得不壞善知識。
不誑惑故。
犯兩舌。得五種可壞法。一得能壞身。有能害故。
二得能壞眷屬。有能破故。三得能壞信。違本業故。
四得能壞法行。所修不堅固故。五得能壞善知識。
常誑惑故。
戒惡口。得成就八種淨業。一言不乖度。
二言皆利益三言必契理。四言詞美妙。五言可承領。
六言則信用。七言無可譏。八言盡愛樂。
犯惡口。不成就八種淨業。一言常乖度。二言不利益。
三言不契理。四言詞粗獷。五言難承領。
六言不信用。七言多可譏。八言盡不樂。
戒綺語。得成就三種決定。一定為智人所愛。
二定能以智。如實答問。三定於人天威德最勝。無有虛妄。
犯綺語。不成就三種決定。一定為智人所訶。
二定難以智。如實答問。三定於人天威德。難最勝。
定有虛妄。
附四分律酒戒一條
戒酒。得成就十種無過失法。一顏色不惡。
二不少力。三眼視明。四現無瞋恚相。
五不壞田業資生法。六不致疾病。七不益鬥訟。
八無名稱惡名流布。九智慧不減少。十身壞命終。不墮三惡道。
犯酒。得成就十種過失法。一顏色惡。二少力。
三眼視不明。四現瞋恚相。五能壞田業資生法。
六增致疾病。七能益鬥訟。八名稱惡名流布。
九智慧減少。十身壞命終。墮三惡道。
戒貪欲。得成就五種自在。一三業自在。諸根具足。
二財物自在。一切怨賊不奪。三福德自在。隨欲物備。
四王位自在。珍奇皆奉。五所獲勝物。過本所求。
犯貪欲。不成就五種自在。一三業不淨。諸根不足。
二財物不自在。一切怨賊能奪。三福德不自在。
隨欲難物備。四王位不自在。珍奇難皆奉。五所獲劣物。
非本所求。
戒瞋恚。得八種喜悅心法。一無損惱心。二無瞋恚心。
三無諍訟心。四柔和質直心。五得聖慈心。
六常作利益安眾生心。七身相端嚴。眾共尊敬。
八以和忍故。速生梵世。
犯瞋恚。不得八種喜悅心法。一有損惱心。
二有瞋恚心。三有諍訟心。四粗獷[言*舀]曲心。五得凡害心。
六不作利益安眾生心。七身相不端嚴。眾共不敬。
八以粗獷故。速生惡趣。
戒邪癡見。得成就十功德法。一得真善意樂。
真善等侶。二深信因果。寧損身命。終不作惡。三惟歸依佛。
非餘天等。四直心正見。永離一切吉凶疑網。
五常生人天。不更惡道。六無量福慧轉轉增勝。
七永離邪道。行於聖道。八不起身見。捨諸惡業。
九住無礙見。十不墮諸難。
犯邪癡見。不成就十功德法。一失真善意樂。
真善等侶。二不信因果。寧損身命終作惡。
三惟歸依外道餘天等。四曲心邪見。難離一切吉凶疑網。
五常生惡趣。不更善道。六無量邪慧。轉轉增勝。
七永離正道行於非道。八常起身見。捨諸善業。九住有礙見。
十常墮諸難。
善惡十界業道品
沙門 蕅益 編訂
上品十惡
若念念之間。計著我人。專為名利。益己損他。
不思反復。身口意業。純隨妄習。不信三寶。毀諸事戒。
錯誤因果。殺害所尊。是名地獄業道。
中品十惡
若念念之間。計著我人。專恣情欲。不知慚愧。
盲無所曉。癡暗昏愚。多諸怨結。是名畜生業道。
下品十惡
若念念之間。計著我人。慳貪嫉妒。不知植福。
但積罪根。是名餓鬼業道。
下品十善
若念念之間。存[言*舀]誑心。無質直意。外施仁義。
內計我人。種種所作。情存勝負。是名修羅業道。
中品十善
若念念之間。畏我墮苦。節制五欲。秉心歸戒。
希求後有。是名人趣業道。
有漏上品十善
若念念之間。願我未來。恒受勝樂。廣作眾福。
制止諸罪。乃至攝散入禪。訶色入空。是名天趣業道。
無漏上品十善
若念念之間。觀察三界苦空無常無我。依四念處。
深信緣起。永斷希求後有之心。唯志寂滅無為之樂。
是名二乘(兼攝聲聞)業道。
亦漏無漏上品十善
若念念之間。緣於苦集二諦而起大悲。
緣於道滅二諦而起大慈。深觀我法二空。愍物昏迷。
種種方便令其覺悟。遍十方界。無有分劑。盡未來時。無有疲厭。
不求恩報。不圖名稱。不冀他知。不見能所。
是名菩薩業道。
非漏非無漏上上品十善
若念念之間。觀於諸法實相。即權而實。理事平等。
即實而權。千如差別。寂而常用。萬行雲興。用而常寂。
一際無際。不作一想。不作一切想。而能了知一即一切。
一切即一。微塵剎土。不隔毫端。十世古今。不離當念。
身遍十方。而無合散。智入三世。而無往來。
是名佛界業道。
卍新纂續藏經 第三十九冊 No. 706《十善業道經節要》
http://www.cbeta.org/result/normal/X39/0706_001.htm
补充内容 (2015-11-7 14:20):
佛令！佛
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