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在風水考察中，傳統風水學認為“左為長房，右為二房……”，(金鎖玉關)風水學認為“長房在三碧東方和八白東北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的風水實踐中，傳統風水學認定的“各房人丁定位理論”是完全錯誤的，是完全經不住實踐檢驗的；過路陰陽(金鎖玉關)風水學認定的“各房人丁定位理論”有其正確的地方，但也有錯誤的地方，就比如說“二房定位在一白北方和七赤西方”就是錯誤的，為什麼這麼說呢，凡是學過“過路陰陽”的人都知道，“過路陰陽”是用“先後天八卦”來定位和解釋其風水理論的。如果仔細分析，就會發現“過路陰陽”是不能夠用“先後天八卦”來詮釋其風水理論的，為什麼這麼說呢?就以“一白方後天坎卦應是有砂吉”來說，試問，那“先天卦坎卦在哪兒，先天卦坎卦是有砂吉還是有水吉呢”如果說先天坎卦應是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就與七赤後天兌卦有水吉相矛盾，而如果說先天坎卦有水吉，又與後天坎卦位有砂吉相矛盾，像這種理論上的矛盾，在“過路陰陽(金鎖玉關)風水學”中隨處可見，在此，不在多舉例，請讀者朋友自鑒。?
通過大量的實踐核對總和經驗總結，準確的各房人丁的定位系統應是：?男：老大：主位在東方(甲卯乙)，從位在東北(醜艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，從位在東方(甲卯乙)?老三：主位在東北(醜艮寅)，從位在西北(戍乾亥)?老四和老七的定向和老大相同，但遠近位置不同。如圖：?老五和老八的定位和老二相同，但遠近位置不同。如圖：同上?老六和老九的定向和老三相同，但遠近位置不同。如圖：同上?關於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句風水行話來說就是砂外之水，水外之砂主事。?父親(或爺爺)：不分主從位，父親(或爺爺)的排行定位和西北，三個方位各占三分之一。?注：“主位”決定人命運的六七分，“從位”決定人命運的三四分，如果“從位”能量特別大的話，能決定人命運的五六分，即“反從為主”。
?掌握了上述各房人丁的定位理論，在實踐中用“過路陰陽(金鎖玉關)風水學”斷驗各房人丁吉凶不準確的問題就會得到根本的解決。舉例來說，“過路陰陽風水學”認為“西北有凶砂，家中老父壽命不長”“西南有凶水，老母不病則淫”等論斷，在風水實踐中，常常是不準確的，有相當多的人家之祖墳和陽宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十歲，或其老母不但無病，而且是賢妻良母且長壽的例子是舉不勝舉。如果利用上邊的定位理論，就能準確的解釋這一問題，即：西北有凶砂(或西南有凶水)僅占老父(或老母)命運的三分之一，老父之所以長壽(或老母長壽無病又賢慧)的原因是其排行的主位和從位都是吉利的，即還有三分之二的命運是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主從位如果都是凶的活，那這斷語就百發百中了。還有老大和老四及老七命運不一樣的問題，在風水實踐中也是普遍存在的，以我為例來說，我家祖墳東方是大山溝，大山溝外是連綿不斷的高山，按照上邊的定位理論，可以看出，我大哥主定位在大山溝中，我是老四，主定位在大山溝外的高山上，因東方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年參軍抗美援越，其同人都是幹部，我哥卻在農村當農民(因其主位有水凶)，而我卻16歲就考上師範院校上學，成為一名國家幹部(因我主位為高山吉)。?
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发表于 2007-3-27 21:42:55