西行漫谈——大侠还是仙真的邱处机?
<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%D6%D0%B9%FA">中国</SPAN>的四大名著《西游记》是人所共知的,小说来源于大唐高僧玄奘历尽千山万水,西向古<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%D3%A1%B6%C8">印度</SPAN>取回佛经的故事。是以,唐僧或者说玄奘之名,千古流传。沾着西游记的光,既使有一天我们不知道佛法,还会记得唐僧、孙悟空、猪八戒这些可爱的形象。<BR> <BR> 玄奘西行在佛教史上,是有着重要的意义的。但是,中国道教史上,也有一次风尘仆仆,历经三年,“一言以制杀的”西行。而事件的主角,就是被元太祖——成吉思汗称为“当世活神仙”的邱处机。<BR> <BR> 只是<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%C0%FA%CA%B7">历史</SPAN>的车轮滚滚而过,当初越高山、涉大川、跨戈壁轰轰烈烈西行事件已经不复有人记忆,让邱处机之名再一次被大众所知的,居然是一本《射雕英雄传》。金庸妙手写来,一段宋元之交的历史中,我们可以窥见全真道祖师王重阳、邱处机的风范(当然,小说家言,毕竟是与历史不符合的。)如果,邱处机不是杨过的老师,如果邱处机不是一个笑傲江湖,大口喝酒,大口吃肉的的侠士,今天,邱处机之名,谁复记之?<BR> <BR> 那么真正的邱处机,是怎么样的呢?幸好,还有其弟子李志常作《长春真人西游记》可以让我们一睹他的磊磊仙风。<BR> <BR> 邱处机出生于公元1148年(南宋绍兴十八年),字通密。山东栖霞人氏。其时宋朝软弱、金朝强横,<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B9%FA%BC%D2">国家</SPAN>风雨飘摇,外有强敌环伺。<BR> 丘处机是个孤儿,幼年便失去父母,没念多少书,文化虽不高,但性敏好学,聪明过常人。(在西行过程中还留下了许多有文学价值的诗文。)其时,有相学家为其看命,直言其长大后“当为神仙宗伯”。<BR> 19岁时,邱处机感于世事无常,生“神仙志”,至宁海州昆仑山烟霞洞学道,次年遇全真道创立者王嚞(别怀疑,此人就是大名鼎鼎的绝顶高手——王重阳),并拜其为师,与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。<BR> 其后,他先後在陕西和龙门苦修达十三年。穴居、乞食、日携一蓑,生活清苦,人称“蓑衣先生”。 (古人修真的路,是很苦的!)<BR> 公元1190年(明昌元年),全真教的灾难来了。时统治者,金朝的章宗皇帝,以“惑众乱民”为由,下诏禁罢全真等教,邱处机只得隐居于山东栖霞。一直到贞佑二年(1214),邱处机请命招安山东义军杨安儿,这一举深受朝廷器重,从此一朝闻名天下知,以后南宋和金朝的统治者都先後遣使往迎,俨然列席“名流”。<BR> <BR> 现在要说到他老人家干嘛要向西去了?<BR> 话说,其时金宋交战之际,两国皆遣使者来诏邱处机,不知道他老人家是不是预知天下大势,一概回绝,并对其门下弟子说,“不久会有天使来招我的,我当前往。”果然不久,兴定三年(1219)左右,元太祖成吉思汗遣近臣扎八儿等来宣诏。其时,天下苍生流离,邱处机不忍民众被元朝杀虐,不顾其已是七十三岁的高龄,率门下弟子十八人,应诏出发。<BR> <BR> 1220年,邱处机和门下弟子由莱州出发,顺着古丝绸之路,一路上,行经:居庸关,过张家口,北行经达里泊到克鲁伦河,横穿蒙古地区,沿杭爱山西北行到达四镇海城(今属蒙古)。<BR> 然后穿越阿尔泰山,过准噶尔盆地,沿天山北麓而行,经吉木萨尔、乌鲁木齐一带,再向西南经天池和惠远城(今新疆霍城县东南)渡伊犁河,从伊塞克湖南岸西行过锡尔河,最后到达兴都库什山(今阿富汗东北)。他历时三年,艰苦跋涉,行程长达万里,终于在大雪山上(今天的阿富汉境内),谒见到元太祖。<BR> 可以说,大凡的统治者都是想永生不死的,所以这位“只识弯弓射大雕的”一代风流人物成吉思汉也不免凡俗,一见了老道的面,自然欢喜,开口就问,“世上有长生之药乎?” <BR> 邱处机老老实实地回答,“世有长生之道,而无长生之药。若想长生久视,应该清心寡欲。”这和历史上许多乱言神力丹药的术士不同,这样直白平平的回答,竟然得到成吉思汗的信任和看重,也是出乎人意料之外的。<BR> 其时,成吉思汉正在行军途中,左征右战,杀虐无数。邱处机对其进言,“如果陛下想得天下,并不在嗜杀人,治国之道,以敬天爱民为要。”<BR> 因着这一句话,竟有数万南宋的战败民众免于刀下,可说是很大的功德,所以,史上也把邱处机对成吉思汗的劝杀行为,说成“一言以止杀。”<BR> <BR> 而邱处机朴实不虚华的言语人品均极得成吉思汉欢心,太祖赐号“神仙”、“太宗师” ,赐其玺书,命其掌管天下道教,于是全真教大兴。<BR> <BR> 元太祖二十二年(1227)七月飞升於白云观。邱处机仙逝时已经八十岁,据闻其死之前,睹天降暴雨,太液沲的池水流入东湖,鱼鳖也随之而去,他老人家于是说,“山其摧乎,池其涸乎,吾将于之去乎?”。这些史话,更增其仙名。<BR> 至元六年(1269)诏赠“长春演道主教真人”,武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”。显示了当时的统治者对其的看重和嘉奖。<BR> <BR> 其弟子,李志常据实以录之,写成了《长春真人西游记》一书。书分为上、下两卷。上卷描述邱处机西游经历,次详述邱处机应成吉思汗之召,西行传道之经历。<BR> <BR> 本书记录了邱处机以七十三岁高龄,越高山、涉大川、跨戈壁、渡沙漠,崎岖数万里的西游历程,对沿途的自然景观,山川草木,风土人情,均有详细的记述。书中还记录了邱处机沿途所作的诗篇七十余首,颇有文学价值。此书可与晋代法显的《佛国记》,唐代玄奘的《大唐西域记》相媲美,对研究元史、西域史、地理、民俗等均有参考价值。 <BR> <BR> 历史上关于邱处机生平还有许多神话传说,在此就不一一说明了。和金庸小说里的大侠形象不同,当你走进历史,你会发现,邱处机是个仙气多于侠气的高道真人。其为全真龙门派开派祖师,今天的白云观,据传还有其仙蜕留下。<BR> 斯人已乘黄鹤去,千载只留仙真名。<FONT style="DISPLAY: inline; FONT-SIZE: 0px; FLOAT: right; OVERFLOW: hidden; WIDTH: 1px; HEIGHT: 1px">【更多精彩内容请登陆:<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%BB%B7%C7%F2">环球</SPAN>热讯社区http://bbs.hqhot.com】原贴网址http://bbs.hqhot.com/viewthread.php?tid=124597</FONT>
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