求解天玉:倒排父母

求解天玉:倒排父母

倒排父母蔭龍位，山向同流水，

倒排父母養龍神，富貴萬餘春。

倒排父母是真龍，子息達天聰，

順排父母到子息，代代人財退。

天玉中论父母有倒排和顺排之别.

在这里有以下问题:

1 天玉中父母所指为何?是理气还是峦头?

2 何为龙位,何为龙神,引经文:"若遇正神正位装",前之"位"和"神"字与后所言是否同指?

3 流水是否为去水?

4 是山向荫龙位,还是流水荫龙位

5 荫与养可有别意?是同义还是两义

6 如何倒排,如何顺排,倒排是否逆排之义?

1、天玉中父母所指父和母两义，实指理气，玄空即父母交媾之理

2、龙神有二，正神与零神，正神言山，零神言水，龙位指来山和朝向与流水之位相似

流水有东西之别，山向若流水之东西。

3、流水非指去水，而强调去水之作用

4、龙位在2中已述，来山、朝向、流水合东西卦法度即是荫龙位，龙位实指来山、朝向、流水之方位

5、荫是东西父母三般卦合法，养是天地父母三般卦合理。

6、父母子息源于吕律相生，倒排指父和母卦倒排，父母倒排方能交媾。

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在這裡有以下問題：

一天玉中父母所指為何？是理氣還是巒頭？

二何為龍位，何為龍神，引經文： "若遇正神正位裝" ，前之"位"和"神"字與後所言是否同指？

三流水是否為去水？

四是山嚮蔭龍位，還是流水蔭龍位

五蔭與養可有別意？是同義還是兩義

六如何倒排，如何順排，倒排是否逆排之義？

您所提問題，本人回答如下：

一天玉中父母所指為何？本體之卦，如『乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤』也。

是理氣還是巒頭？ 理氣之義，附義於萬物也。

二何為龍位，何為龍神，引經文： "若遇正神正位裝" ，前之"位"和"神"字與後所言是否同指？ 不相同，但『同辭非同義』也。

龍位之言，為之正神之義也。

一二三四運，必取貪狼，巨門，祿存，文曲卦炁為正神定義，為定坐山之龍位也。

六七八九運，必取武曲，破軍，左輔，右弼卦炁為正神定義，為定坐山之龍位也。

龍神之言，為之零神之義也。

一二三四運，必取武曲，破軍，左輔，右弼卦炁為零神定義，為收龍納氣之法也。

六七八九運，必取貪狼，巨門，祿存，文曲卦炁為零神定義，為收龍納氣之法也。


引經文： "若遇正神正位裝" 此句之義為，雖然會取正神之法，但是還要知道正神之位也。此乃為『同辭非同義』之處也。

一般所見，先天64卦位，為一運正神盤卦位，但是全部共有八大運盤也。

所以現今舉例，如果想取天風姤左輔之卦，但是已經不在原位也。

原因是每運盤正神64卦位，都會移動也。

所以經云『若遇正神正位裝』，此言之義，如果知道正神取卦炁法，還要知道真正卦之位置也，不然，一切還是枉然啦!


三流水是否為去水？ 不是喔!

『山向同流水』此義又是『同辭非同義』之處啦!

此言『山』是說一般可見真正的『山』，而不是『坐山』的『山』喔!

此山非彼山也!

『山向同流水』此義是說，『山龍與向與水龍』，都是相同使用『零神盤』論之啦!

四是山向蔭龍位，還是流水蔭龍位--上述已明啦!


五蔭與養可有別意？是同義還是兩義--兩義也。

『蔭』為坐山之義，正神之法也。

『養』為收龍或納氣之義，零神之法也。


六如何倒排，如何順排，倒排是否逆排之義？不是啦!

『倒排』之義，本體之卦以對體之卦演之，如父之體衍化必出三陽卦體之子也。

『倒排』之義，本體之卦以對體之卦演之，如母之體衍化必出三陰卦體之子也。

『順排』之義，本體之卦演之，如父之體衍化必出三陰卦體之子也。

『順排』之義，本體之卦演之，如母之體衍化必出三陽卦體之子也。

倒排是否逆排之義？逆排之義，是衍卦自然之序也。

而不是一般所言，須分順與逆也。此乃又是『同辭非同義』也。

这个问题，是杨公风水十字天心点穴的秘法，（立向和收水），这里特别说明的是，杨公的三卦(杨公的三卦划分与二十四节气、河图有关），并不是玄空风水中的天地人三卦，用玄空解释并不是杨公风水的正解，这样说要遭很多人的反对，但真理就是真理，若有人不相信，可用六壬神卦占断！

陈政儒那一套，其实陈政儒个人到现在都还没有破解出真正的龙神是什么！

这些话，关键是“龙神”二字，龙神一明，其余全部明了！

倒排父母蔭龍位，山向同流水，

倒排父母養龍神，富貴萬餘春。

倒排父母是真龍，子息達天聰，

順排父母到子息，代代人財退。

 出自哪种版本？我所看到的天玉经只有前一句，加上后三句才正确！