天干地支在天文上的意义
<P>既然八字是按照大自然的规律预测命运那么他们有什么天文意义？</P><P>希望大家讨论</P>
<P>写出各自的心得体会！ </P> <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">四柱的天干、地支，實際上也是出生時辰之天文星圖的【抽象】表達。</FONT></P>
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<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">簡言之，古人用四柱為秘碼，把人之出生時間，以四組干支來代表，</FONT></P>
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<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">進而達到先天之【體、用】與後天之【體、用】的轉換。</FONT></P>
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<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">八字算得準，代表五行之生剋制化，的確存在。</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">而干支就扮演著把後天之五行生剋制化，與天文、天象的【轉換密碼】了。</FONT></P>
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<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecffe0">個人水平有限，鄙意僅供參考！</FONT></P> 干支源于气象（天文）的运行轨迹，因模数而成四柱模拟人生轨迹，重点体现变道与常道。
五行源于地道，合于气象。
拿导弹而言，五行是弹体的定位体系属性，干支是弹体发射时的运行轨迹，精确的时空测量是天文定位，随时随空间变幻。
现在问题是：人体四柱立极，在对五行认识上进入误解。
命学（李虚中代表）----运道（徐子平），二位圣贤到底在说什么，需察清晰。
《渊海子平》（六卷本）为何是后人整理面市，这真是徐子平本意乎。徐子平命学本义又何在？唐宋二朝社会体制是否有大的变革。 我正在研究，但对两位仁兄的解释还是不明白 为什么从年上起月，从日上起时呢，这是两个系统 本帖最后由 4596819 于 2009-8-16 09:50 编辑
看了几天天文知识，和大家分享一下：先谈太阳日和恒星日，就是一天里包含了，两种意思一是太阳日，二是地球自转360度又365度分之一我就开始举例了：就是我们站在某一点上中午时刻，相对太阳光而言我们转到第二天的中午时刻，才算一天。但从某一个恒星而言他的光是在转到360度时才和我们正对的，我们把天干地支引进来看，古人是用地支分一太阳天的，就是地支代表了这个人接受太阳光变化的规律，而天干是什么呢，就是我们相对恒星的变化的规律，天干是代表整个宇宙和我们站点的关系，地支是代表太阳对我们的关系，这就是时支的天文意义。虽然古人不知道，但他们经过阴阳理论的推理，和对大自然的观察，说明了这一关系。【这是我的看法，而且也许不对，但我希望易学朋友们，多讨论讨论这方面的问题】还有那相差的度数就是天干地支的组合，也许就是我们说的气所运行在数上的反映。时支研究到一段落，小弟还得研究日支 小弟深感知识浅薄，真是力不从心啊，希望大家多多的帮帮小弟，把它搞明白一点 先开一个头，日柱：就是365分之一度，就是在这一天之间，地球、以太阳和宇宙之间的这个空间范围的关系，月柱就是在一个月之间的，年柱就是这一年算了个总账，逐日月差气的积累，岁差的变化， 可参看黄帝内经、天文历法、五运六气、择日方面的著述，在本网上搜搜。 四柱是干支系统，阴阳气的运行模型。年月日时（时空状态）的迭加---矢量。
具体对应：天文源自天象，法天地之旋转运动。
年柱：5*12=60，五星运行的回归周期。
月柱：月亮盈亏，阴气运行。
日柱：太阳出入，阳气运行。
时柱：地球自转一昼夜，子午线。
年日是六十柱，月时是12柱，月中有藏气值班--月将，时中有气机，阴阳回旋之气的分别。 谢谢太易兄 年柱：5*12=60，五星运行的回归周期。
. S- h5 e7 P0 ]& N9 S6 a天機風水易學論壇(風水168)请太易兄提供一下这方面的资料好吗 土星周期是28年啊，怎么60年是五行的回归周期呢 10# 太易郑 太易兄言之在理，看来，增加为五柱之类的说法，是没有根源的画蛇添足啊。谢谢！ <P> 10# 太易郑 太易兄言之在理，看来，增加为五柱之类的说法，是没有根源的画蛇添足啊。谢谢！ <FONT size=2><FONT color=#999999>玄知子 发表于 2009-8-16 23:41</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=491993&ptid=52937" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
<P>回玄兄：五柱若是以时辰再分，则是对命学的无知，主要是不明柱体学这一概念，古人论刻属隐论。若五柱、六柱是加入胎元、命宫则是思索不明：命学也是三元立极，且胎元、命宫阴阳一体。</P> 这个说法我认为还是很有道理的 天圓地方阿 大多事都因为时间的久远而变的很神秘，因为死无对证，任后人发挥，而后人发挥的太多太多，到最后自己给自己套上了枷锁，如果干支就是记年月日时间用的，而有的人在上面发挥了用来算命，而且还很准，就这样代代发挥下去，从那套一个理论，又从哪接一个理论，整的很庞大，我敢说就书上那些知识没有什么人能够完全掌握，就算孔子，老子，徐子平，陈抟在世，又能怎的，是不是我们的文化应该瘦瘦身，把没用的臃肿去掉，探求根源。做不到啊，，，，
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