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<P>好象后面星封不明显！</P>
<P> </P> 好地！鄙见应结在b点，c点算是案上起星，不知对不对？ b点，注意眼目的问题。 此为行龙,无大地可结. b點,不錯喔 我一般不参与图上点穴或点评之事，因为图与实际差距太大。从提供的这几幅图形来看，这条河的两岸似乎龙盘虎踞，应有较大的结作。A、B都算不上什么好穴，C点应不会有结~~~~~~ b点,c点为踏脚案 正穴在B点，只是堂局小了，但无凶。A、C两处不落穴，有水割脚的问题。个人意见。 A.B.C.都不属正穴之地也.随便说下罢了. 粗看ABC三点真的都不是正穴。 如果这种形局可算大局,我们处放眼就无数了,哈哈哈.... <P>原帖由 <I>大瑶山人</I> 于 2007-7-22 21:44 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=52815&ptid=5534" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A> 我一般不参与图上点穴或点评之事，因为图与实际差距太大。从提供的这几幅图形来看，这条河的两岸似乎龙盘虎踞，应有较大的结作。A、B都算不上什么好穴，C点应不会有结~~~~~~ </P>
<P><FONT size=6>在下也基本这样认为。</FONT></P> b点正 b点 试点一下:从图片大势分析,我点C处,但此不是大地. b点 鼓励！学习学习 独家讲解——论寻龙点穴 论寻龙点穴 真理往往掌握在少数人手里！ ——题记
何者为龙？风水学上言龙者，指山脉也。此言包含两个概念：山与脉。风水学上把一个个独立的山峰称为「星辰」。星辰者，天上星辰之意。所谓：在天成象，在地成形。言此而及彼者也。脉者，山峰之间连接之脉带是也。由以上定义可知，两个（或两个以上）的山峰加上脉带方可言之为龙。
但山峰显而易识，脉带俗眼难知。《地理人子须知》中论龙过峡，里面所说龙过峡基本是指脉带。现列出此书中所言脉带之格一段给风水学者参考，使诸君对龙峡诸种格式有一些认识：
且其为格，有阳过，有阴过，有平地过，有穿田过，有池湖过，有草坪过，有半岭过，有高山过，有正过、斜过，明过、偷过，长过、短过，硬过、直过，大过、小过，远过，阔过；又有——双脉过，渡水石梁过。 张子微峡诀有所谓妆台峡，台星峡，幢节峡，华盖峡，天池峡，平田穿珠峡，金箱玉印峡，双溪峡，宝剑峡，双龙峡，禁卫峡，圭璧峡，牛眠峡，石洞峡，惊蛇峡，乱茅峡，立鱼峡，贯鱼峡，柳叶峡，重尸峡，凡二十格。 蔡西山峡诀有所谓双鱼峡，垂珠峡，莲花心峡，迎送峡，井栏峡，方胜峡，飞丝峡，三台飞电峡，金鱼佩峡，流星峡，叙服峡，玉带峡，方城峡，玉池峡，除删正外凡五十九格。
又有阳星九峡，阴星八峡，及三十六峡，七十二峡，阴阳台伏之说，高齐云低印水等像，不可尽举。
一句“不可尽举”道出了峡格繁复难明、捉摸不定的性质，也阐释了千百年来无数风水师摸索龙脉规律过程中，心力疲惫而发出的那一声无奈的叹息。古先贤把山脉称为龙。龙脉潜踪闪迹，奔腾挪移，神秘莫测，与中国古代传说中的神物——龙之形象、特征类同。看到这里，相信大家以后不会再问：“为什么把山脉叫做龙？”这个问题。
千里来龙，到头结穴。掌握龙脉行走规律，能够知道哪里是到头龙，甚或能够在龙头龙身处即能知道龙会在何处到头何处结穴，然后定出穴地，这是寻地风水师追求的方向。
根据我的了解以及接触到的风水师中，能达到这种水平的人很少。有些闭门造车、自学成才的风水师天真地把“千里来龙，到头结穴。”这句话理解成“千里来龙，到头必定结穴。”，并奉为金科玉律，然后循着这个理论去寻龙点穴，认为找着了到头龙必可找到龙穴。
李默斋先生在其风水大作《辟径集》论「五俗」篇中写道: 第一种俗眼是喜欢尽龙，认为尽龙气钟，穴必在此，不知龙尽则局势多散漫，龙虎不包裏，明堂必旷荡，水口不关拦。...... 在这里韦某也来给那些风水师们浇浇冷水醒醒脑——我所看到的实际情况是这样的：有些龙到头确实不结穴！特别是出到平洋的龙脉这种现象更加明显。
这不是新闻而是旧知，但听到这种消息是会令许多风水师沮丧的：在你费尽心机，了解掌握了满山杂乱无章的龙脉走向之后；在你完成了一个距离遥远，令你再无力向前的寻龙过程之后——你却未必能够找到龙穴！
这都是因为：能够知道天底下所有龙脉走向规律的人少得可怜！能够知道什么叫「的穴」的人少得可怜！
听到这里，相信会有人拿出《雪心赋》中的那一句“若有生成之龙，必有生成之穴”与我理论，贬我妄自尊大。当然，这些人当中应该不包括有真传的、经常上山验证的风水师，因为这个认知轻而易举就能辨别验证为假。他们会和我一样知道“若有生成之穴，必有生成之龙”这句话才是真诀，但找遍古代风水书你应该都无法找到这句话，因为这是韦世艺说的！ 古人与今人一样，所写的风水书未必句句真诀，样样属实。否则看过那些书的人岂不满身绝招，成了风水大师？！但事实告诉我们这只是比天方夜谭还要天真的童话。 这些地师无法知道龙脉走向规律，缺乏这方面的风水知识，或者对龙脉走向拿捏不准，因此只好利用其它方法来节省人工，减少寻龙点穴过程中身心之苦。由此形形色色的“寻龙点穴法”应运而生。其中流行最广的应该是—— “寻砂问穴”。(未完待续) 同是爱山人，相逢不怕迟 c点金星开窝，象有太极晕。 b点正确。
b处只是小地,
从照片看,穴应在b处,其虎砂有情过案,但嫌龙砂似有断肩,对长房不利,ac两处无结, 庵的看法是B点。好案例。
照片有视觉差，不一定对。[ 本帖最后由 麒麟童0000 于 2008-1-31 21:52 编辑 ]