虹光大成就者 諾那呼圖克圖祖師略傳 于凌波著
<p class="MsoNormal"><b style=""><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">虹光大成就者</span><span style="color: blue;"> </span></b><b style=""><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那呼圖克圖祖師略傳</span></b><span style="color: blue;"> <span lang="EN-US"><span style=""> </span></span></span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">于凌波著</span></p><p class="MsoNormal"><br></p><p class="MsoNormal"><br></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><font class="Apple-style-span" color="#0000ff" face="新細明體, Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif"><br></font></p><p class="MsoNormal"><font class="Apple-style-span" color="#0000ff" face="新細明體, Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif"><br></font></p><p class="MsoNormal"><font class="Apple-style-span" color="#0000ff" face="新細明體, Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif"><br></font></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">清末民初時代，由西康到內地弘化的諾那呼圖克圖，他就是紅教金塘活佛十四世轉生的呼圖克圖。諾那呼圖克圖，通稱諾那活佛，他是西康省昌都縣人，<span style="font-weight: bold;">本為漢族，俗家姓徐</span>。清同治四年（一八六五年）</span><st1:chsdate isrocdate="False" islunardate="False" day="15" month="5" year="2009"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">五月十五日</span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，生於昌都城北徐姓人家。徐氏為世居昌都的漢族，<span style="font-weight: bold;">本奉回教，昆弟三人，諾那居長</span>。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">他生即穎悟逾於常兒，三歲時為恩達屬境諾那寺的吉忠活佛，認為他是金塘活佛十四世轉生的呼圖克圖，迎歸本寺，並報請蒙藏院備案（類伍齊有三大寺，每寺各有呼圖克圖一人）。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那被迎至類伍齊諾那寺，法名丕成勒買謨錯，七歲從黃教堪布扎喜王雀學經。九歲從白教堪布扎喜約生學戒，從噶爾馬墨止噶那及不拉喜沃塞諸尊宿學密乘，精修十三年，盡得師傅，淹貫黃教諸經儀軌。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">此後又就墨雅打那尊者學紅教。諾那宿慧天王，睿勇精進，至二十三歲時，密乘各宗大法均有成就。光緒十四年（一八八八年），諾那活佛二十四歲，繼承紅教祖位，兼掌政教大權。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">康藏邊地的黑教，頗具神通，而行為非法。其教由印度外道傳來，崇拜丹巴喜饒。某年，昌都邊境，發現黑教甲把（土匪）諾那之表弟，即為黑教甲把殺害。諾那活佛乃率兵圍剿，因匪徒皆黑教，能使邪法，性甚兇殘，兵不可制。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那乃設壇修大忿怒金剛法，前後六年，死黑教法師五人，誅匪數千人，盡予降伏，收其地建釋迦、蓮花諸佛寺，黑教徒皈依佛法者凡數百人，此後四境賴以平安。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">昌都為康藏要道，南近滇緬，東界川邊，西抵拉薩，北接青海。清末康藏邊亂迭起，四川總督趙爾巽率新軍進駐昌都，改建西康為行省。<span style="font-weight: bold;">諾那活佛以漢人的關係</span>，情殷內向，向導軍行，屢敗藏兵，而昌都一帶，賴以麤安。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">後來經趙爾巽保奏，以<span style="font-weight: bold;">昌都全境歸諾那活佛管轄</span>，晉其職位幾與班禪、達賴相等。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">辛亥革命後民國肇建，清帝遜位，<span style="font-weight: bold;">十三世達賴喇嘛藉扶清為名，竟宣佈獨立，戕殺漢人及駐邊軍隊，圖謀吞併昌都。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">幸四川軍政府以尹昌衡、張毅相繼經略邊事，恩威並施，盡復三十九族及二十五族一帶土地，並分兵戍守，始得暫安。至民國四（一九一五年）、五年（一九一六年），邊境戰事重起，諾那活佛協助邊將彭日升，共拒十三世達賴軍於昌都。因戰爭數年，軍餉不繼，勢漸不支。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那活佛出私産十七萬金犒軍，與彭日升相商，或則死守，或則退至青海邊境，再行請援，待機反攻。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">不料次日彭日升竟舉部歸降十三世達賴，諾那亡命奔走四方，復集合番兵數千人，與江卡松明大喇嘛，分途進擊藏兵。不意諾那以奮勇追敵，至昌都瀾滄江，遇伏被虜，所部星散。<span style="font-weight: bold;">藏兵入昌都，焚燒紅教大寺凡五所</span>，擄掠人畜財産無數。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那被俘送至拉薩，十三世達賴喇嘛令他投降，諾那拒絕。十三世達賴知道他是金塘再世的呼圖克圖，不敢明白殺害。次日命人以毒藥滲食進之，常人三日必死。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那明知有毒，亦安然接受，以密乘法力，<span style="font-weight: bold;">制毒不發，如是者三次不死</span>。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">十三世達賴乃宣告判他無期徒刑，囚禁於地窖裏，並派兵看守，此為民國七年（一九一八年）</span><st1:chsdate isrocdate="False" islunardate="False" day="15" month="5" year="2009"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">五月十五日</span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">事。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那被囚禁的地窖，黑暗無光，日僅麤糲飲食二次，眠食便利，全在一地窖內。諾那活佛自知此為夙世業障，不恐不懼，專念蓮花生佛經咒，勇猛精進，幸無煩擾。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">如此經數年之久，忽一日紅光射入，有人謂曰：「你可用手掘壁上泥，就能出來。」諾那遵囑掘壁，不知經過若干時日，竟然掘開一洞，仰睹外間，星光滿天，正是夜闌時分，他乃急忙匍匐爬出來，向前逃走。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">行未遠，忽有流彈飛來，乃戍卒夜巡所發射者。諾那即潛伏不動，未為戍卒發現，乃得以從容逃走，晝伏夜行，經七日後，始敢晝行。乞食於鄉野，途遇一喇嘛願作伴乞食，同至廓爾喀（尼泊爾），詭言欲遊印度。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">適廓王之女有病求醫，諾那為修法得癒。廓王始與簽遊印度護照。贈金柒佰圓，又恐他不再回來，乃派遣通印藏語的侍者，相隨同至印度。諾那至印度，巡禮佛蹟，又晤聖雄甘地。諾那活佛心切歸還祖國，乃遣廓王侍者他去，於民國十二年（一九二三年）九月買輪東返。途經暹羅（今泰國）、香港到達上海，轉赴北京。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國十三年（一九二四年）夏曆</span><st1:chsdate isrocdate="False" islunardate="False" day="15" month="3" year="2009"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">三月十五日</span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，諾那活佛抵達北京。他因語言隔閡，形服迥異，無人知道他的身份。他初往蒙藏院，蒙藏院的蒙古籍官員，對他十分冷淡。及至到執政府求見執政段祺瑞，門房聽不懂他的話，不與他通報。他自思在西藏苦戰六年，住地窖黑牢六年，孑然一身，萬里求援又一年，如今已經到達目的地，竟不得其門而入。這時他已五十九歲，回首西康，壯志全銷。他一時氣結心傷，以頭撞壁欲求一死，以謝西康，以報祖國。衛兵覺得奇怪，上前阻止而獲救，但頭部已撞傷甚重。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">這時陸軍部諮議四川人李玄，自執政府出來，見一人踞地喧鬧，上前詢問，諾那略諳川語，李玄始知他是喇嘛，乃入內言於段執政，段乃命送他駐雍和宮。諾那言此來系陳邊事，求援兵，不是為化緣而來者。經李玄再為回報疏通，乃引見段執政，祥詢經過事實，查與蒙藏院存案悉符。段執政大為歎服，以仟圓為供養，並安置駐錫之所。答應他在大局安定之後，送他回西康恢復舊業。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">這年西藏的<span style="font-weight: bold;">班禪喇嘛為十三世達賴喇嘛所逼</span>，自西藏出走，由蒙古至北京。此時諾那活佛得與班禪喇嘛相晤，康藏同道，會聚一堂，至感興奮，亦感慨萬分。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國十五年（一九二六年）冬，川康督辦劉湘（甫澄）之駐京代表李公度，素喜佛法，因謁班禪之便，訪諾那活佛談論極洽，乃勸他到四川修法。諾那欣允，遂與李公度同行入川，至重慶，受到緇素善信熱烈歡迎，乃在重慶講經弘化。諾那活佛入川，目的在返回西康，李公度告訴他當時四川軍人割據，戰事頻繁，多頭政治，無暇顧及邊事，須中國統一，川局統一，返康之願始可實現。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">川中各界請求諾那活佛修川康祈禱法會，以求和平，諾那稱：「為兩首祈禱，乃我至願，為須修大密宗大密法。此法中國只有元朝時北京曾修過一次，餘均未見未聞。諸君能虔誠大捨，我亦願盡平生所學最高密法，以回向兩省。」於是乃定造蓮師像十尊，建大塔三座，造大像三尊。諾那活佛個人誦經一百二十日，計自十四年十二月修法起，至次年四月成功。一切密教事相，如塑像、繪畫、雕刻、微妙供養等，無不精審，皆其一人手做而口授之，如果不是身具勝智神通，是辦不到的。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那活佛在重慶三年，傳播佛法，男女受業弟子數以萬計。因為大局未定，康藏問題仍無法解決。民國十七年（一九二八年），國民政府統一全國，建都南京，任命諾那活佛為蒙藏委員會委員，諾那活佛乃離川晉京。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">駐京期間，皈依者不知凡幾，所傳密法，多為釋迦佛法、彌陀大法、長壽法、藥師法、金剛薩埵、觀世音菩薩法等。民國二十年（一九三一年）秋，東北「九一八」事變，南京佛教居士林衆善信，禮請諾那活佛主持護國息災法會，以遏止日冠示虐，修大白傘蓋佛母法。這時廣東信士<span style="font-weight: bold;">吳潤</span></span><st1:personname style="font-weight: bold;" productid="江"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">江</span></st1:personname><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">居士，於此法會中受活佛灌頂，乃依活佛修習紅教無上瑜伽，精進不怠。</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國二十一年（一九三二年），<span style="font-weight: bold;">南京國民政府對諾那活佛倍加重視，除已任為蒙藏委員會委員外，又命他兼任立法院立法委員，並命他組織西康諾那呼圖克圖駐京辦事處，做規復西康的準備</span>。是年夏天，吳潤江自南京回粵省親，離開廣州之前一日，與友人高振漢同至六榕寺蔭園茶話，遇到羅嘯璈、謝英伯、沈文興三居士。羅與高振漢為友，羅言得到〈大白傘蓋咒〉，以未諳梵文，不知內容。高振漢以吳氏曾修習藏密為介，吳氏為說從學於西康諾那活佛的因緣，羅喜，共議迎請諾那活佛南來弘法。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">吳潤江居士回京後，是歲冬，羅嘯璈居士與上海鄭灼辰、鄭又明、李佩弦等至京，乞吳引見諾那活佛皈依灌頂。那時南京人士對於藏密頗多異議，吳氏輒為之解除覆障，斷疑生信。未幾，<span style="font-weight: bold;">戴季陶、居正、朱培德等國民黨要人承事諾那活佛，而紅教聲華乃益顯</span>。民國二十二年（一九三三年）春，吳氏力勸<span style="font-weight: bold;">王家齊、何叔達</span>等，從學於諾那活佛。王為海南人，何為蒙古人，一南一北，皆得活佛傳授密乘。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">是年五月，太虛大師所主持的中國佛學會，於</span><st1:chsdate isrocdate="False" islunardate="False" day="21" month="5" year="2009"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">五月二十一日</span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">召開第三屆理事會，並改選新理事會，特推舉諾那呼圖克圖為名譽理事長，以期實現康藏攜手共治之運動。中國佛學會致諾那公函謂：</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">．．．茲經敝會同仁，依據會章公共議決，懇仁者為名譽會長。伏祈金諾！先錫玉音，行見化干戈為玉帛，群欣新世界之景物昭蘇，變煩惱為清涼，全賴大福德之精神感召。謹抒翹企之忱，用申愛戴之意。恭叩慧祺，仰維朗照不宣！</span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">中國佛學會會長，太虛、梅擷雲、謝鑄陳</span></p><p class="MsoNormal"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">次日（二十二日），接得諾那呼圖克圖覆函云：</span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">太虛、擷雲、鑄陳會長道鑑：</span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 30pt; text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">敬復者，竊諾那內奔求援，十載於茲。默察佛教之昌明，皆由長老之宏願，慈雲廣布，甘露同沾，無量衆生，得登彼岸，其功德寧有涯矣！此諾那之所以馨香禱祝而膜拜者也！茲奉臺函，乃以大會名譽會長相加，自揣學淺法膚，實覺愧不敢受，然思強暴頻凌，災害並至，仁者既本此大悲而洪誓願，諾那又何敢違雅意而外生成，勉發無畏之精神，側襄盛會，群瞻有道之天下，備至嘉祥。區區之心，向切此耳！專肅奉復。敬叩洪慈！諸維慧昭不宣！</span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 342pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">諾那呼圖克圖</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 342pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國二十三年（一九三四年）四月，廣東各界發起「廣東息災利民法會」，敦請諾那活佛蒞粵修法。於是諾那活佛偕同吳潤江居士及隨員李公度、曹亞伯等，十七日乘車抵滬，上海菩提學會學密同仁段祺瑞、方聲濤、趙恒惕、朱慶瀾等，特假新亞大酒店設齋餞行。諾那抵粵，往迎者極衆，大街中且高搭牌樓，表示歡迎。並應陳濟棠之請，為剿匪陣亡將士舉行追悼法會。在粵法會圓滿，仍返回南京。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國二十四年（一九三五年）五月，諾那活佛奉命出任西康宣慰使，二度入川就職，於成都設立宣慰使署。繼而宣慰使署由成都遷回西康昌都，完成了他多年期待的願望。唯此時活佛自知壽緣將終，乃召請白教傳承的貢噶呼圖克圖至，囑託貢噶呼圖克圖繼承紅教弘法事業。而他於民國二十五年（一九三六年）陽曆</span><st1:chsdate isrocdate="False" islunardate="False" day="12" month="5" year="2009"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">五月十二日</span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，在甘孜圓寂，世壽七十二歲。中央政府頒封為「普佑法師」。荼毘之後，由其秘書長韓大載居士撿拾遺骨，至江西廬山建塔供養。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: black;">韓同委員<span lang="EN-US">(</span></span><span style="font-family: 新細明體;">法稱法師</span><span style="font-family: 新細明體; color: black;">或韓上師<span lang="EN-US">)曾親近過諾那上師<a name="OLE_LINK1">，</a>在所著</span></span><b style=""><span style="font-family: 新細明體;">民國六十年來之密宗一書中謂：</span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">民國以來，舊教中要算諾那上師是最有成就的。他常神通示現，方便自在，隨時傳法，隨地灌頂，著漢服，不設座，大慈大悲，替人醫病，不要約訂。編者和諾師最初認識的因緣，就是在南京登陸巷求他看病而見面的。他是現忿怒像，但是非當客氣。我向他頂禮時，他謙稱不要客氣。他驅病魔時，拳打腳踢，親自貫注甘露在我口內。我有一位大師兄陳景陶阿闍黎，他說他初次和上師見面頂禮時，頭都不敢抬，其威猛尊嚴可想而知。又說：民國以來，舊教中要算諾那上師是最有成就的。他常神通示現，方便自在，隨時傳法，隨地灌頂，著漢服，不設座，大慈大悲，替人醫病，不要約訂。編者和諾師最初認識的因緣，就是在南京登陸巷求他看病而見面的。他是現忿怒像，但是非當客氣。我向他頂禮時，他謙稱不要客氣。他驅病魔時，拳打腳踢，親自貫注甘露在我口內。我有一位大師兄陳景陶阿闍黎，他說他初次和上師見面頂禮時，頭都不敢抬，其威猛尊嚴可想而知。</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體;">又據稱：<span style="color: blue;">從前慈航中學的校長蘇郵圃居士曾說：『</span></span><span style="color: blue;"> </span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">我記得有一次，活佛在臨川縣傳法的時候，有一位居士說，，師父阿，我想供養舍利，請你給我一顆好嗎</span><span style="color: blue;" lang="EN-US">“</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">？活佛說那很容易．！於是伸手往脖子上一搓，就搓到一顆舍利子來。這是我親眼看見的事情。』</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><br><span style="font-family: 新細明體; color: blue;"></span><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體;">再</span><st1:chsdate isrocdate="True" islunardate="False" day="4" month="3" year="1934"><span style="color: blue;"><span style="font-family: 新細明體;">民國二十三年三月四日</span></span></st1:chsdate><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">金剛上師西康諾那呼圖克圖在南京登隆若駐錫處傳授聖救度佛母二十一法與會受法者有二百餘人</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">開示云：</span><span style="color: blue;" lang="EN-US">-----</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">聖救度佛母共有二十一尊</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">簡稱二十一度母</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">均是觀世音菩薩的化身</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">修此法者利益甚多</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">功德甚大</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">現距世界大戰爆發之期</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">恐將不遠</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">死光、毒氣、炸彈、槍炮、殺人較前愈烈</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">浩劫臨頭</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">可以預知</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">勤修此法</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">可免一切天災人禍與夫一切地水火風空之災險</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">而避毒尤有特殊功效</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">余曾三次被毒而獲無恙者</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">以曾修滿此法故也</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">此法在康藏向未普傳</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">在中土普傳亦未前聞</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">今以殊勝因緣</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">特將普傳</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">深望受法諸居士</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">存救己救人之心</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">抱利世利生之念</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">一傳十</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">十傳百</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">百傳千</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">千傳萬萬</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">至于無窮</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">異日必得殊勝之果報</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">，</span><span style="font-family: 新細明體; color: blue;">可斷言也。</span><span style="font-family: 新細明體; color: black;"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-family: 新細明體; color: Red; font-weight: bold;">此開示之後三年多，發生<span style="">南京大屠殺，且於</span>五年後二次大戰爆發。</span><span style="color: black;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: 12pt;"><span style="color: blue;" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p> 陽光普照，迷霧自消；何勞撥霧！？心地光明，諸邪自退，何必破邪! 顶礼诺那呼图克图上师！
无限钦佩！ 顶礼顶礼顶礼 我看過他的開示 真的是慈悲的出家人我雖然沒有歸依過他 卻從其中得到很多修持心要 眼淚快流出來了 顶礼诺那呼图克图上师 頂禮諾那活佛祖師，嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽。 顶礼诺那呼图克图上师！ 顶礼诺那呼图克图上师 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无妙法莲花经 南无妙法莲花经
诺那活佛与民国时代那些人确实有很大因缘，听说开始是在国民政府前盘腿好久（几天吧）才得到召见，那个时代弘法，哎，
剑树刀山为宝座，龙潭虎穴作禅床，道人活计原如此，劫火烧来也不忙
顶礼诺那活佛，顶礼一切苦难中不舍有情的大善知识 嗡嘛呢叭咪吽。
嗡嘛尼叭尼哄
顶礼上师
虹化厉害啊，上师扶持
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