熊十力 讀經示要
<br>這本書的重要性, 相信不用多說了<br>電子檔摘自郭齊勇先生主編的<a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=6337&highlight=%D0%DC%CA%AE%C1%A6">熊十力全集</a>, 後來搜索一下本網發現已有<a href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=6337&highlight=%D0%DC%CA%AE%C1%A6">載點</a>, 只是目錄索引不明, 還是花了點時間截錄自己所需的部份.<br><br>讀這本書不能不參看梁漱溟先生的評論, 所以附於以下諸樓<br><br> 本帖最后由 shaula 于 2009-9-20 23:00 编辑引自梁漱溟全集<br><br>梁先生介紹熊十力入支那內學院從歐陽竟無大師習佛法, 無心插柳, 沒想到造出一個熊十力菩薩來, 與傳統佛教徒如印順等人的觀點大相逕庭, 完全始料未及....<br> 梁漱溟先生對熊十力諸著作的選讀 --勉仁齋讀書錄, 1988<br> 特別參看其中對讀經示要的批評<br>作於1965<br> 王汝華教授的新論文, 若有不妥請版主直接刪除.<br>王先生是台灣師大國研所黃慶萱教授的高足, 1990年碩士論文專論熊十力易學思想, 可惜當年文本多未電子化, 台灣教育資料館已掃描, 無緣得睹, 悵然!<br> 真的很激動！又看到熊十力先生著作！大學黃金時光，那段回憶猶新！ 關於梁評讀經示要 :
其中數語 "熊先生短於科學知識, 原應當從嘿謝短; 卻不求甚解, 逞臆妄談, 是其一貫作風. 蓋不止於社會科學方面為然, 於自然科學又是這樣...."
人類知識與時俱進, 以今觀古, 難免有杆格不合之處. 尊重專業, 不知為不知, 是學術基本素養; 熊先生為人狂放不羈, 此正足以見其才氣縱橫處, 只是後學之人不得不引以為戒耳.
黃慶萱先生與李怡嚴教授的書信往來, 則以易經附會科學之事可以休矣. 關於梁評讀經示要 :
其中數語 "熊先生短於科學知識, 原應當從嘿謝短; 卻不求甚解, 逞臆妄談, 是其一貫作風. 蓋不止於社會科學方面為然, 於自然科學又是這樣...."
人類知識與時俱進, 以今觀古, 難免有杆格不合之處. ...
<font size="2"><font color="#999999">shaula 发表于 2009-9-20 23:41</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=519547&ptid=56160" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font>梁遠在熊之下，只是及儒門之牆，未見宗廟之美，百宮之富，有何資格評熊十力先生？ 本帖最后由 shaula 于 2009-9-21 00:30 编辑
一般所論, 梁漱溟,熊十力, 馮友蘭, 同為現代新儒家三大宗師.熊氏援佛入儒，終歸於易; 梁氏則自始自終不認為自己是儒家, 而是佛教徒. 這是兩人學問根本不同處. 梁氏晚年還回憶起自己的前世今生,赤子之心,已無所顧忌,殊為有趣.(不像現時某名人為個算命問題遮遮演掩....)
<br><br>讀經示要與周易變通解常為眾易友案頭書, 特別是潘養和前輩脈下地師(如著名徒孫丁長青)
個人認為讀經示要最佳印本乃台灣明文書局所出上下兩冊本; 周易變通解則是國立編譯館1990年重印本(或央圖善本自印), 本網所得電子檔源自國學數典, 翻拍1960年中華叢書, 影像品質不佳. 熊十力前輩嘗為周易變通解印本做序, 因他與清末先賢萬澍辰同為湖北黃岡人(蘇東坡被貶處, 其弟黃州快哉亭記所述之黃州) 深贊其易說. 鄂東明清兩代出過1800位進士, 可謂地靈人傑. 有緣當訪古.<br><br>http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=54545&highlight=%D6%DC%D2%D7%B1%E4%CD%A8%BD%E2<br> 一般所論, 梁漱溟,熊十力, 馮友蘭, 同為現代新儒家三大宗師.熊氏援佛入儒，終歸於易; 梁氏則自始自終不認為自己是儒家, 而是佛教徒. 這是兩人學問根本不同處. 梁氏晚年還回憶起自己的前世今生,赤子之心,已無所顧忌,殊 ...
<font size="2"><font color="#999999">shaula 发表于 2009-9-21 00:25</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=519574&ptid=56160" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><span style="font-weight: bold;">馮友蘭不承認良知二字</span>，竟然說「假設有良知存在」，開頭就錯！<br><br>十力先生早喝叱過馮，<span style="font-weight: bold;">馮與儒學二字，完全沾不上一點邊</span>，遑論新儒學！大陸國學網路票選有人說他是宗師之一，差點沒噴飯！大陸恢復傳統之風方興，臧否不分！是幸還是不幸？嗚呼哀哉！ 梁遠在熊之下，只是及儒門之牆，未見宗廟之美，百宮之富，有何資格評熊十力先生？
<font size="2"><font color="#999999">慕羲 发表于 2009-9-20 23:47</font> <a href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=519551&ptid=56160" target="_blank"><img src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a></font><br><br>Ha! Ha! 人人都有言論自由(資格), 只是對不對又是另一回事了; 月旦人物, 合則留, 不合棄之可也. 熊前輩道德學問為世所重, 不會因梁氏之言而損其光輝<br> 謝謝樓主，樓主辛苦了！
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