奇门
门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵<A href="http://baike.baidu.com/view/40711.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>文化遗产</FONT></A>。还有的说“奇门遁甲”是<A href="http://baike.baidu.com/view/20215.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>修真</FONT></A>的功法。具体资料可以参考道门资料网。<BR><DIV class=spctrl></DIV> “奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“<A href="http://baike.baidu.com/view/7036.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>奇</FONT></A>”、“<A href="http://baike.baidu.com/view/13543.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>门</FONT></A>”、“<A href="http://baike.baidu.com/view/844031.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>遁甲</FONT></A>”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指<A href="http://baike.baidu.com/view/54226.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>六甲</FONT></A>，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、<A href="http://baike.baidu.com/view/345771.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>芮</FONT></A>、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征<A href="http://baike.baidu.com/view/17262.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>三才</FONT></A>。天盘的<A href="http://baike.baidu.com/view/42407.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>九宫</FONT></A>有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布<A href="http://baike.baidu.com/view/564923.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>八门</FONT></A>，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中：<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 《烟波钓叟歌》<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 神龙负图出洛水， 彩凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 一千八十当时制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。 <BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 定局概说<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 阳遁：<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 大寒、春分三九六，雨水九六三，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 清明、立夏四一七，立春八五二，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 谷雨、小满五二八，芒种六三九。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 阴遁：<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 夏至、白露九三六，小暑八二五，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 大暑、秋分七一四，立秋二五八，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 寒露、立冬六九三，处暑一四七，<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 霜降、小雪五八二，大雪四七一。<BR>
<DIV class=spctrl></DIV> 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。<BR>
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