玉函格龙的几个概念及其方法
<P> 格龙方法，争议很大。今将个人心得，正于方家。</P><P> 一、格龙的的真实含义：虽然测量的是山脉的方位，实际上是在测量地气（龙气）的走向方位。</P>
<P> 二、几个名词必须明确：分水、脉脊、来龙、过脉、入首。</P>
<P> 来龙：自父母所来的方位，父母山顶与分水点的连线；</P>
<P> 过脉：父母与穴星的束气连接段，父母山跌落与穴星山上升点，讲究顶（不是山顶）对顶；</P>
<P> 分水：过脉水往两边分的点；</P>
<P> 脉脊：过脉的中间线；</P>
<P> 入首：分水点与穴星山顶的连线；</P>
<P> 三、理论根据</P>
<P> 1、龙气自父母山而下，到分水点为界。格龙的一个重要标准是观水的分界点。龙气从分水点起开始入于首，首者脑也，乃以穴而言，穴之脑也。从形势而言，龙气从父母山落下后，经过过脉而达于穴星山。</P>
<P> 2、杨公语： 又从分水脉脊处， 就确定了测量的立足点；《玉函》讲到格龙的时候言：上对其顶，下对其起。以穴起而言，龙气的起点（入首点），就是分水点，而顶则是穴星之顶。若测来龙，则以父母山顶为顶。</P>
<P> 3、目前，多数采取测量过脉为入首的方法，不符合杨公和玉函所言。玉函明确指出这是测量入首的方法。</P>
<P> 个人思之再三，以为若是为真，不当之处，请大家指证。 </P>
<P> </P> 谢谢 謝謝！ 这句“2、杨公语： 又从分水脉脊处，却把罗经照出路”，应该是指水龙的堪测方法吧。经文言外之意曰：山龙则不必再说矣。（一点猜测，不足为式。） 謝謝！ 这只是玄兄你的臆断，用你的方法复验真山实水会有80%不应验
不信的话你用案例覆坟试一试 从 字 面 看 ,楼 主 说 得 未 错 ,但 很 少 这 样 操 作 过 . 过脉 這裡看看 4# 成熟 “脉脊”二字可知，从山龙实地勘察，可知古人用字之准确，言简意赅。而水龙之草蛇灰线，见形象之脉脊者希（未必对哈）。而且分水，在脉脊处水往两边滚，泸州有一个乡，名分水，同一处的水，一边归江阳区段长江，一边归赤水河，到合江才合水。 7# 包业 包兄说得是啊，包括家师都以测量过脉作为入首，我一直在思考谁是谁非，希望交流探讨。 該學習學習 各抒己见 “ 来龙：自父母所来的方位，父母山顶与分水点的连线；”
来龙不是指‘父母所来的方位’，而是起祖发脈的地方。如亥龙左绕艮、震到巽；或右转兑、坤、午结穴之者，其父母山绝不可能在亥方。 回复 1# 玄知子
格龙指皇家大地才有真龙骨，廉贞作祖至少三至五节龙三台星峰巨起，到头一或颀祖回龙格，芙蓉五脑以上则有个子真龙骨现，平常坟哪来龙骨？？书上之龙地上沒有！这种龙到那里格？龙之有迎有接最忌双龙过，照此实地双龙断口诀才用得上！ 谢谢，确实争议比较大 谢谢楼主！能百家争鸣，很好！
各位若能用图片演示一下，效果会更好！ 谢谢楼主分享，格入首同意楼主观点，只是格来龙我认为要在穴场格。 学习 如果能配上图讲解可能更好这个东西是基础却有很多的疑惑 个人刚学玉函，谢谢楼主分享。 我都是刚刚才学习玉函 楼主据称是师传玉函，为何格龙法还是猜测呀？ 向留住学习好东西分享。 入首：分水点与穴星山顶的连线； 原以为是经验介绍，原来是假称玉函师传之人传假法。 楼主据称是师传玉函，为何格龙法还是猜测呀？
刘重生 发表于 2011-5-30 16:44 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
楼主就把师传的格龙法分享吧！ “ 来龙：自父母所来的方位，父母山顶与分水点的连线；”
来龙不是指‘父母所来的方位’，而是起祖发脈的地 ...
FUXIDZ 发表于 2009-12-1 16:43 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这个观点才是正确的。 楼主就把师传的格龙法分享吧！
63yang 发表于 2012-1-5 11:31 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
他已经说了是格过脉，就是论坛所引用的张义阜先生介绍的方法。张也自称用玉函通秘，你可参考。至于玄知子，我认为不真。论坛中很多假冒有玉函师承的人上网骗人骗知识，如广西有一三元仙就是如此，四川不少于四个。 格龙方法，争议很大。今将个人心得，正于方家。
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玄知子 发表于 2009-10-20 21:48 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
赞同楼主的说法。 真正的格龙应是父母山过峡处的两山之顶的一线。
从 字 面 看 ,楼 主 说 得 未 错 ,但 很 少 这 样 操 作 过 .
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