戚继光与戚氏32式长拳
<BR><IMG onclick="if(this.width>=500) window.open('http://www.qmhistory.cn/attachment/Fid_33/33_2561_bb55f7489deb2d9.jpg');" src="http://www.qmhistory.cn/attachment/Fid_33/33_2561_bb55f7489deb2d9.jpg" onload="if(this.width>'500')this.width='500';if(this.height>'500')this.height='500';" border=0><DIV class=f14 id=read_tpc>一提起台州的武术，就会说到流传于台州各地的“戚氏长拳”，也就是俗称“戚家拳”的三十二式长拳。这是人人都知道的，但也许很少有人知道，就是最流行的“陈式太极拳”、“杨式太极拳”和“内家拳”也来源于戚氏长拳。 在戚继光的军事学著作《纪效新书》中，戚继光把《拳经捷要篇》列为第十四，并在注中说明拳术并不是能当作兵器的武艺，但是只要你有余力，就应该是武术一门中所应当练习的，如果兵士中有体力衰弱不宜练习拳术的，也可以听其所便，因此把拳经列在第十四，放在阵法兵器之后。在正文中，戚继光又说“拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为学艺之门也。”则又是属于学习各种兵器的最基本工夫。<BR> 戚继光指出：“学拳要身法活便，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾。而其妙也颠起倒插，而其猛也披劈横拳，而其快也活捉朝天，而其柔也知当斜闪。”这些句子，很形象地写出了拳术中的进退腾挪和攻击闪避。戚继光还说：“拳之善者三十二势，式式相承，遇敌制胜。变化无穷，神妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云‘拳打不知，是迅雷不及掩耳。’所谓不招不架，只是一下；犯了抬架，就有十下；博记广学，多算而胜。”<BR> 《纪效新书》中，戚继光总结了明代所流行的各种拳法，如宋太祖三十二式长拳、六步拳、猴拳、拳等是属于名称不同而实则大同小异的；而温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃、探马八闪、番十二短是属于善之又善的；又有吕红八下、绵张短打、山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打、少林寺之棍、青田棍法、杨氏枪法与巴子拳棍，都是各有所长的。戚继光广泛地采取各家之长，融会贯通，演为戚氏长拳三十二势，在戚家军中广泛教习。戚继光累次向部下提出，拳法是所有武艺之源，要想学好棍、刀、枪、钗、钯、剑、戟、弓矢、钩镰、换牌等兵器，都必须学好拳法。戚继光还把拳法绘成图片，写出口诀，发与军中练习。<BR> 戚继光的《纪效新书》是他在台州抗倭时所写的。明嘉靖三十八年(1559)，戚继光担任台金严参将，屯驻海门卫。当时戚继光招募义乌矿工三千人，带至海门卫进行训练，而同时台州知府谭纶于嘉靖三十五年(1556)开始训练的台州乡兵，亦已训练成军。谭纶与戚继光在台州抗倭中并肩作战，台州乡兵也与戚家军一起接受训练。戚继光援温入闽时，抽调了台州乡兵，充实戚家军的队伍，如著名的抗倭名将杨文、李超就是从台州开始追随戚继光的。结束抗倭战争后，台州乡兵作为南军的一分子，多次征调至北方守边，继续在戚继光麾下，坚守蓟州、昌平、辽东、保定一线长城，保卫北方安宁。至明万历十一年(1583)戚继光解职调任广东后，大批乡兵回到台州，戚氏长拳在台州广泛流传。<BR> 戚氏长拳不仅在军中流传，而且随着戚家军的南征北战，流传于全国各地。至民国以前，都作为拳术的重要一派，在武术界奉为圭臬。民国以后，台州武术界随着浙江一省的情势，转学陈式、杨式太极拳，殊不知陈式和杨式太极拳，也来自戚氏长拳。<BR> 太极拳之名，相传创始于宋代张三丰。张三丰被称为武当派之祖师，其法以非困不发，纯用内功。实则明中期以后的武术记载中，却不见太极拳之名，即使是戚继光《纪效新书》的拳经之中，记载了当时许多流行的拳法，亦不见有太极拳。最早关于太极拳的记载，就起于陈式太极拳的创始人陈五迁。<BR> 明朝末年，戚氏长拳从河北传至河南，河南温县陈家沟的陈五迁，是一名武秀才，他不仅武艺出众，而且文才也很好。他根据《周易》中太极变化的原理，衍演创造出了太极拳的基本拳式，并且以戚继光的戚氏长拳为基础，变化完善成181路长拳，戚氏长拳的三十二式中有二十九式编入了太极拳的套路之中。陈五迁的《拳谱》和《拳经总歌》的文词，也是仿照戚继光的拳经三十二式而编写的。陈五迁所创编的太极拳，就是陈式太极拳。<BR> 到了清代，温县陈家沟的陈式太极拳由于世代相传，传男不传女，成为武林绝艺，温县陈氏名扬天下，统率拳界胜流。有位名叫杨露禅的拳师向往陈氏太极拳的博采神州拳术所长，以柔克刚的独特拳道，欲学无门。于是只身前往陈家沟舍命偷拳，练就一身绝技，并对陈式太极拳进行优化改编，创造为杨式太极拳。<BR> 民国时，杨露禅的第三代孙子杨兆清受聘到浙江省国术馆担任教务长，其弟杨光鹏也到浙江，曾受聘至省内各地教拳。兄弟俩为杨式正传，武术造诣极高，所到之处无不佩服，加上杨式太极拳是经过多次优化后的创新拳法，套路和原戚氏长拳接近，又容易为初学者所接受，很快风靡省内武术界。在台州，老式的戚氏长拳就渐渐为杨式太极拳所取代。但追根溯源，陈式、杨式太极拳终究还是从戚继光的戚氏长拳演变而来的。<BR> 在台州流行的“内家拳”，也是从戚氏长拳变化出来的。明末清初，浙江余姚有一位著名的大学者黄宗羲，明亡以后，他招募义兵，成立“世忠营”，进行反清复明的斗争，失败以后，隐居从事著述，屡拒清廷征召，为浙东学派的创始人物。黄宗羲的儿子黄百家，字主一，是一位文武全才，学问浩博的学者。黄宗羲编撰《宋元学案》未成而卒，百家继续编成。百家又擅长数学，从学于大数学家梅文鼎。明清变革，百家追随父亲参加抗清“世忠营”，并师从抗清将领王来咸学习拳法，尽得其传。王来咸的拳法，就是当时流行的戚氏长拳。黄百家又将所学的戚氏长拳与当时的各派拳经相糅合，以戚氏长拳为基础，经优化创制，演化成为“内家拳”，并著有《内家拳》一书，在江浙一带流传。<BR> 戚继光是中华民族抗御外侮的民族英雄。他在台州四年，训练戚家军，教以适应于江南水田地区作战的“鸳鸯阵”，并建立水师。戚继光转战台州各地，屡挫倭寇，取得了九战九捷的胜利，沉重打击了倭寇的嚣张气势，奠定了抗倭斗争胜利的基础。戚继光留给台州人民的，不仅是他的爱国主义精神，还有成为中华武术精华的戚氏长拳。爱国主义精神鼓舞着台州人民在历次抗御外侮的斗争中勇敢战斗，鼓舞着“台州式的硬气”迎来胜利；戚氏长拳则锻炼着台州人民的体魄，使得台州武术不断发扬光大，翘首屹立于世界武术之林。<BR></DIV>
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