温州古城考察之杂议 象天设邑

温州古城考察之杂议
          广西合浦   赖纯聪
   温州是一座象应星宿而设计的古城，开了除了国都之外一般城市象天则天的先河，为东晋仙师郭璞所扦造。建城之后，当时尚处南蛮之地的温州逐渐兴旺，人文鼎盛，商贾云集，现在的温州更是商声名闻四海，经济辐射世界了！这座历史文化名城笔者仰慕已久，终于在2009年的闰五月亲临考察，感慨良多而有如下之文：

1、象天设邑的风水规划
  公元323年，即晋明帝太宁元年，析分临海立永嘉郡，统永宁、安固、松阳、横阳等四县，郡治设在永宁县。适逢风水先贤郭璞客居永宁，故邀之选址营建，原欲在瓯江北岸选址,郭璞取土秤之，土轻,认为不堪为城,故过江选址。他登上瓯江边的西郭山(今称郭公山)四望，见到九山如北斗星座,松台、西郭、海坛、华盖四山象北斗之斗(魁),积谷、巽吉、仁王三山似北斗之柄(杓),黄土、灵官二山象辅、弼，故建议跨山筑城,象天设邑,城居斗口,则寇不能入,可长保安居，因此温州城称为"斗城",起建之初,有白鹿衔花而过,人以为祥瑞之兆,故又称"鹿城"。 

  古代筑城必先考虑“形胜”，讲究利用天然险阻作屏障，正如《周易》所云：“王公设险，以守其国。”《荀子、疆国》：“其固塞险形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也”。温州古城区东西南三面环山，北倚天堑瓯江，可谓己得屏险。其次再考虑高下适中，因地制宜，如《管子·乘马》中言，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而用水足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利”，即是此理。风水常规是背山面水，但温州却背水面山，因为郭璞相中的是九山如天上之北斗星座，合乎其古经所言：“天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天”。“天有象，地有形，上下相须成一体”。故此郭公因地制宜，对温州城作了象天则天的风水规划，把城市设计成星宿的象征。这种体象天地的规划方法，不是一种简单的比拟和附会，而是古人对天、地、人之间某种同形同构关系的把握，是一种天地合德的风水操作大法，非老于天星之道者不能为。

  所筑之城连接海坛、西郭、松台、华盖、积谷五斗之山而建，又于城内东西南北中五方开挖五个大池，蓄水调洪，东为伏龟潭、西为浣纱潭、南为雁池、北为潦波潭，中为冰壶潭，凿河沟以连通，注入瓯江，即使遇上连绵大雨，也不致溢水成灾。郭璞云：“城内五水配于五行，遇水不潦”。郭璞连五斗之山，通五行之水，里面大有深意，隋朝萧吉云：“夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始。万品禀其变易，百灵因其感通。本乎阴阳，散乎精像，周竟天地，布极幽明、、、、、、故天有五度以垂象，地有五材以资用，人有五常以表德。万象森罗，以五为度。”盈天地者无非五行，即是用五行之气流通孕育而福益活于三界之内五行之中的世人，使之长居久安生生不息也！
  古来中华战乱频繁，故又考虑军事防守，为适应战时的需要，解决城内人民的用水，郭璞在城内开凿廿八口井，象应廿八星宿。廿八宿乃天宫之舍，应四灵四时，为北斗运转所主宰，故凿井以策应之。

  按照郭璞的“规划”，城墙采用砖石墙体，高３丈５尺，宽１丈２尺，总长２９７７丈。城东西宽７里，南北宽５里，城内面积约３．８平方公里。全城开辟了七座城门：东称镇海门（东门），南有瑞安门（大南门）、永宁门（小南门），西南有来福门（三角门），西北有迎恩门，北有永清门、望江门（朔门）。城门外各增筑一道半圆形的城墙“月城”。

   温州城筑就之后，因屏蔽周全，得天人造化之功而雄视东南，古人赞之为“控山带海，利兼水陆，东南之沃壤，一都之巨会”，从此奠定温州历史文化名城的基础。

2、为何不敢做全北斗？

  郭公是开了非都城而象天设邑的先河，可以说是堪舆史上之伟绩，但既然山形似北斗星座为何筑城只连五斗而不做全整个星座？分析起来不分乎三点：

  一、.经济问题 ：建设如此规模的城池，材料、人工、运输等等所费资金可以说是非常浩大的，再将其余四座星辰框入，无疑建筑面积再增一倍，资金方面更是天文数字，恐怕连郭公也不敢想。

   二、.军事防御问题：辅弼二山近挨斗柄，若将此四山连入，拖着长长的杓柄，失去古城池方圆设险的防守意旨，易被横腰攻破。

   三、明哲保身：《史记、天官书》云：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”《春秋纬元命包》云：“斗为帝令，出号布政，授度四方、、、、、、斗为人君之象，而号令之主也”。斗为帝车人君之象，只有天子居住的国都才能完全做成北斗之象，一般州郡是不能违制的。温州如果建全北斗，则郭公很容易被一句‘为永嘉郡催生帝王’的谗言而被诛连九族。封建时代的人才都活得很沉重而且压抑啊！

3、寇不入斗的预言与应验

  郭璞曰：若城绕山外，当聚富盛，但不免兵戈水火；城于山，则寇不入斗，可长保安逸。

  郭公之言有何意涵？以天星秘法解之：斗之魁为会府，为阳气聚会蕴育造化之神，主管内政统摄，；斗之柄为外廷，司生杀元化以正时令之所，主司外务运行。故城居斗口魁中处正位以施政，动乎内应乎外，则邦无害道，外灾可弥而安居乐业。如城居魁外，不依内神，徒恃斗柄转运乘旺之外力，虽然富盛，然久亲天罡之刚烈，则不免兵戈之祸。当然斗魁免祸还有深一层的解说,只是赖某不想挑明了,郭公<<江赋>>有言:”经纪天地,错综人术,妙不可尽于言,事不可穷之于笔”。有心追索者,自己去悟吧!

  郭公之预言是否灵验？据资料显示，郭公立城后数百年平顺，700年后，北宋方腊聚众起兵，三个月内连连攻克今建德、歙县、杭州、金华、衢县、丽水六县市，势如破竹，但围攻温州斗城四十余天，却始终不能攻破！在明朝嘉靖时，倭寇猖獗，在广东、福建、浙江、江苏等省攻陷城池无数，而在嘉靖31---42年这十一年间，倭寇侵犯温州共六次，均未能攻入！

故此千余年间每一任温州府官都信崇郭公仙术，除了十二次的加固外，其原来城貌都不变。民国之后，西风东渐，以经济要发展、城市要扩张为名，而拆除旧城，’城绕山外’了。自1927年起，十余年间温州古城墙及城门全部拆除。在1941---1945年之间，温州遭受日本鬼子攻占，沦陷了三次，日本鬼的暴行，让温州从立城以来遭受了前所未有的灾难。

  现在的温州自然是城绕山外，果然是骤然富盛，国内外也是知名的，但郭公哪句”不免兵戈水火”的预言是否还会不会成为温州人的梦魇呢?

4.、..北斗九山今如何

  温州古城墙己全不见踪影，北斗星座之九山现在又能否保存，通过走访与查询，得出它们的位置、高度、面积、现况并配以九星附之如下：
  一、海坛山高３２．５米，平面面积13．5 万平方米，俗称上岸山，它北滨瓯江，东控镇海门（东门），西当望江门（朔门），地理位置比较重要。此山应天枢贪狼。
  二、郭公山，即东晋太宁元年（３２３年）建城时，郭璞曾登临此山察看地形，故名此山为郭公山。高１７．２米。突兀于温州旧城西北隅的瓯江之滨，惊涛拍岸，江流有声。 唐代张又新有诗云：“昔贤登步立神洲，气象千年始一浮。南望群山如列宿，北观江水似龙虬。”此山应天璇巨门。
  三、松台山位于古城西南角，东西走向， 最高点３６．３６米，平面面积9万平方米。因其山上广植青松、山坪如台而得名。唐代著名高僧宿觉大师（６６５一７１３）圆寂后卜葬于此。山巅原有宿觉大师真身塔，唐僖宗赐寺名“净光”，故它又名净光山。此山应天玑禄存。
  四、华盖山是温州市区“九山”之首，因为远望好象古代的华盖，即帝王车驾上罗伞形而得名，又称东山或资福山，被唐代道书《洞天福地记》列为“天下第十八洞天”，位于古城的正东部，主峰海拔５６．８ 米，平面面积13．2万平方米，。此山应天权文曲。
  五、积谷山又有飞霞山和东山之称，被誉为“山之胜，甲一郡”。位于今市中山公园南部，高３８．７米，山形圆锥如高廪，平面面积 1．2万平方米。这里有谢池、池上楼、小赤壁、 谢客岩、飞霞洞、升仙台、留云亭等胜迹。此山应玉衡廉贞。
  六、、巽吉山（又名巽山），平面面积2万平方米，高４３·３米， 坐落在市区东南的山前街，南北相距仁 王、积谷两山各约１公里。按温州府八卦方位，因其地处“巽”位，取义“吉祥”，故名巽吉。相传宋道士白玉蟾（葛长庚）曾控鹤驻此。山上原有巽山塔、魁星阁、驻鹤亭等胜景七十年 代初因战备深挖山洞，原先早已倾斜、残破的巽山塔和驻鹤亭终于倒塌。曾有几百年“巽吉山头塔影尖”的秀丽风光，从此消失。。此山应开阳武曲。
  七、被列为“九斗山”斗柄之尾的仁王山，又名东屿。位于今飞霞南路５号的温州东屿发电厂内。此山原高约１０余米。１９５９ 年建东屿发电厂时，人们把仁王山夷为平地，是一个无法弥补的遗憾。此山应摇光破军。
  八、黄土山又名狮子山，位于今马鞍池东路与山前街东侧的转弯角。原高约２０米，犹如一只威武的雄狮，注视着它与巽山之间的一个天然的球形小丘，人们称之为“狮子戏球”。 1952年，黄土山的泥石大都被运去填塞百里坊（今百里东、西路）河，现仅余山前街300号门牌内一个数米高的小丘。1989年，当地父老在黄土山的遗迹上建成有亭台楼阁的“卖麻桥老人文明乐园”。此山应洞明左辅。

 九、灵官山原名覆釜山,小巧琳珑,位于今吴桥路37号温州电业局高压修试工区的大院内,山高10余米，因距离东屿仅300米，故又称乏为西屿。此山应隐光右弼。

5、遗恨

   郭公扦造温州，象则北斗，凿井以应廿八列星，连五行之山蓄五水之潭，人居与生态环境相协调，并兼顾军事安全，可谓横开宏基，福益千秋！在一千六百多年间几乎保持原貌，直到数十年前古城墙才被尽数拆除，实在是罕见的堪舆实例。

   温州原来可算是水城，水网密布，由环城濠池及城内的河、渠、沟、池所组成的，光绪时《永嘉县志》云：“昔人谓一渠一坊，舟楫毕达，居者有澡洁之利，行者无负载之劳”，‘永嘉’之意就是‘水长而美’，原可与苏州、无锡等水城相媲美，现在却堵塞了许多池湖，里面的许多水池都变得黑乎乎的。不但破坏了生态环境，同时也是耗费了资源

  今之温州城居斗外，精气外露之廷，自然富盛，改革开放以来，经过了原始积累、二次创业，现正在作‘三次跨越’的经济谋划，前景可瞻！然斗魁不聚内气，内神已散不能化险，则温州恐非久安之善居。宝玉已成碎璧，美女已变残花，悲乎！既有智者创于前，却无能者踵其后！惜哉！此次的考察让赖某带着无尽的遗憾，仰天长叹而去！

附北斗七星图 

附温州古城示意图(从中可窥九星之山)