淺談神功
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: 標楷體;"><font color="#000000">淺談神功<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></font></span></p><br><span style="font-family: 標楷體;"></span><br><br>淺談神功<br><br>近年个人對神功產生濃厚興趣，所以不斷翻查有關資料。請參看本文前，先自行想一想以下幾個問題。<br><br>１） 你信神鬼之說嗎？<br><br>２） 你信人有好壞而靈體也有好壞嗎？<br><br>３） 你同意有因果輪迴之說嗎？<br><br>４） 你認為靈體不轉生，為的是甚麼？<br><br>５） 你認為以今日的科學能對“所有範疇”進行鑒證及實驗嗎？<br><br>註：因个人並不是神功師父，所以只能參考大部分別人之說，再經自己的總結，認為寫得最合理的，就在這轉載一下。<br><br>神功是甚麼<br><br><span style="color: Red;">神功乃是古時中國流傳的方術之一。修練的方法主要是透過學習運用法器和符咒，以法術達到驅邪治病、六畜安穩和化險呈祥。</span>不管是甚麼門派的神功，從入門最基本到最高深層次的法門，都是通過行符唸咒去請動上天的神靈，來執行我們所要做的事情。根據門派的不同，首先是通過奏上其門派所供奉的祖師，從而該門派的祖師再把該符令的目的，分發到其祂神靈的有關部門去執行。<br><br>其實，有許多神功的門派，如：六壬神功（包括有：伏英舘、風火院、群英舘）、茅山（上茅山、下茅山）或呂山教等等門派，最重要及最高法門行使的都是符咒，而我們行使的每一種張符，及每一種咒語，除了應當特定地互相配合行使之外，更重要的是，祂就等如一條鎖匙，為什麼這樣說呢？因為，我們大家都知道，每一條鎖匙都有其不同大小深淺不均等的齒峰，而這些齒峰，不能多一個，也不能小一個，否則，就不能把你要想打開的門打開。舉一反三，因為<span style="color: Red;">神功門內有許多個法門，就正如我們所用的符張及咒語，絕對不能加多或減少（但若因手文之誤除外），因為它會影響到我們能不能打開該個法門，行使符張的時候，關係到應與不應、應快與應慢，尤其是關係到一些緊要用來救命的重要符張。</span><br><br>神功在香港六十年代巳經非常盛行，教派主要分為佛、道兩家。而佛家當時主要有天然佛家，道家分別有茅山和六壬的伏英館、風火院等。而當時桃李滿門，聲名顯赫的一代宗師，分別有設館於紅磡 — 天然佛家的黃法波師公；六壬伏英館的曾法平師公和曾法妙師公；風火院的張法卜師公和茅山派有九龍城打石佬之稱的胡亞容師公和曾憲真師公等等不能盡錄。符咒巫術是中國五術之一，其由來甚久。不論中外在古代皆非常盛行。古代聖人常以此為民消災解厄，而邪者卻藉此欺詐良民，妄者更宣言玄術魔力，以致常人多誤認神功、道術乃是虛假無知之法，且視之為旁門左道之學，如此一來不但讓一般人在心靈上蒙上一層神秘的陰影，亦令神功之術蒙受污點，至今仍無法磨滅。<br><br>轉載自<br><br>（http://www.maushan.com/viewthread.php?tid=5854）<br><br>（http://homan38.com/__38364_yushengong/liurenshengong/20090601/6.html）<br>淺談神功<br>本帖最后由 jimmykan7255 于 2009-10-31 16:51 编辑<br><br> 神功的法門
神功法門多不勝數，保命護身、驅邪治鬼、解降鬥法、安神開光、轉運祈福、制官非、男女和合、轉旺、化險為呈祥、救急扶危等。略分為兩大類科：文科~~~行符咒法門。武科~~~行僮身法門。大部分神功門派都只傳文科，不傳武科，有些則兩科皆傳。
文科：
這一法門雖是簡單易學，但也不是輕而易舉的事，至少要暗熟符咒及花字，所以是入門容易進步難。再者施法畫符是有一定的要領程序，儘可能一絲不苟、必恭必敬、全神貫注的一氣呵成，自然能眾神明垂憐護佑，得以萬分靈驗。
一般人對於符咒之術神秘力量，大都抱著懷疑或肯定或否定，三種心態。不管如何,事實上在我們日常生活四周，符咒之術幾乎可說觸目可見，無所不在不勝枚舉。符咒是人與神溝通的橋樑之憑證，符是宇宙和天地之間的一種符號代號，咒是溝通靈界的一種音波，訊息。符咒要有效運用，是要配合行法者的意志，如念咒語它可推動無形界，對人類磁場和意志力的改變，能為你消除災厄，祈求平安；法師借助神明的符力替善信趨吉避凶，消災解難。
其實符咒並沒有正邪之分，所謂水能載舟亦能覆舟。只有該用和不該用，同時要謹記因果報應四個字。符也可以用於傷害別人，也可以用於幫助別人，兩者皆有後遺症只是深淺不一而已。須知一山還有一山高，放符以後亦未必如願以償。
武科：
這一法更為簡單易學，同樣是入門容易進步更難。僮身乃是靈體之化身（一般範指仙佛），神功弟子稱僮身為師公，僮身功用為門徒當有危難之時，可作保命扶身之用。而練僮身之所以能有護身之用，須靠平時修煉者多加學習修煉，亦必須看是否與僮身師公有緣份，所謂台上一分鐘，台下十年功，絕非一夕之間可以一學即會，也非用金錢可以買得到的。分別為...
明僮 :就是自己是清醒的能夠知道自己所做所為。
暗僮 :為行法科時,神靈暗中扶持弟子元神,不須降身。
迷僮 :迷僮就是不受自己控制，完全沒有自己的意識，並且事後不知自己的所言所語。
心裡僮：我都唔知，希望補充。
不論是文科還是武科，皆是今日之果，全是昨日之因。一句名言天下沒有白吃的午餐，怎麼耕耘，怎麼收獲。一理萬事通。符咒術再如何神通廣大，本身若不配合以積極、努力、自助、自愛，又如何能得護佑、賜福呢？天助自助者藉著符咒之術，讓我們人生更充滿信心和希望。所謂心誠則靈,心善則必驗此乃符咒之術，最積極的意義。天下沒有免費午餐。一切不要強求及過火，就會事事如意，得心應手。
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（http://tw.group.knowledge.yahoo.com/p123-p123/article/view?aid=1）
（http://www.buddheart.com/）
（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Wr4V9n.TQE5XxiorgllirfXxog--/article?mid=1401）
（http://bbs.voc.com.cn/archiver/tid-1774554.html） 看看 什么神功有没有功法提供个 不明白，太深奥了。。。。
神功十有八九是假的。
神功好是好，但象魔术一样，老是派不上用场。 看看 什么神功有没有功法提供个
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