慕羲兄看看──三合家五音生旺圖
<p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">慕羲兄看看</font></p><p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);"></font> </p> <p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">音，應該是指60甲子的納音。<br></font></p><p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">應用蓋有二：四勢五行的60納音透地，與三合定局的72 納音穿山。如納音為壬水局，起龍與來水是長生坤申，山高聳於子旺方，入首甲卯是死方，巽巳有羅星處，是絕方水口。看此圖，若立庚酉，破長生，似</font><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">不</font><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">可用之大地。<img alt="" src="http://www.fengshui-168.com//images/smilies//168/em13.gif" smilieid="13" border="0"> <br></font></p><p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);"><br></font></p><p><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">恐怕是來龍起於乾亥，來水起於乾戌吧！。猜想是圖中對來龍定義，與今不同，各說各話，還是圖畫的不正，</font><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">導致</font><font style="background-color: rgb(255, 255, 217);">方位被扭曲？？？？？</font></p> <b>作者: </b>小雷 <b>時間: </b>2007-4-24 06:30 PM<br>《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得土曰
宮，三言得火曰征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此並是陽數、”則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈
括說：“一律含五音，十二律納六十音也、唯氣始于東方而左行。音起于西方而右行，陰陽根錯而生變化、五音逆行之理，亦即先後天八卦之理、如後天八卦圖中，
也是乾居首而逆轉，自乾兌之金旺於西方，次轉為離火旺於南方，又次轉為震巽之木旺於東方，再次轉為坎水旺於北方，而土旺於四季，所以退艮坤以後終、因此五
音逆五行亦合於後天八卦之序.<br><br>
此五音生旺之圖似以五音逆行之理闡述三合五行十二長生之理兼論乾坤艮巽關龍之四勢行氣,八龍施生之意.簡單的說,就是以三合之十二長生看屬何元竅,若有起
關,則論關,若有入首則論竅,如乾在金水之間,金竅通則以金論,若是水竅通則以水論,所謂的左陽右陰,透地六十龍(12律60音)亦是以此論,如壬子雙山
左旋,右轉子癸雙山,似此之甲子格龍,為舊傳帶卦之六十龍(也是分為十二宮),已少有人用.<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>chin3394 <b>時間: </b>2007-4-24 09:37 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>小雷</i> at 2007-4-24 06:30 PM:<br>
《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得土曰宮，三言得火曰征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此並是陽數、”則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說：“一律含 ... </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>一言得土者.本命庚子.子屬於庚數之一言.便以得之是也<br>
<br>
三言得火者.本命丙寅.寅屬於戊.從丙數至戊.凡三是也.<br>
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五言得水者.本命壬戌.戌屬於丙.從壬數至丙.凡五是也.<br>
請教小雷兄.最近末學有在研究.可否多指導一些用法?謝謝!<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>小雷 <b>時間: </b>2007-4-25 07:41 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>chin3394</i> at 2007-4-24 09:37 PM:<br>
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一言得土者.本命庚子.子屬於庚數之一言.便以得之是也<br>
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三言得火者.本命丙寅.寅屬於戊.從丙數至戊.凡三是也.<br>
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五言得水者.本命壬戌.戌屬於丙.從壬數至丙.凡五是也.<br>
請教小雷兄.最近末學有在研究.可否多指導 ... </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>葬書云: 勢為難,形次之,方又次之.<br>
方為地學之末,形為山與水的格局,勢為格局的精氣神.<br>
地學所以在山上學,就為在學大自然的格局與練就個人的眼力,若有大師級的人解說其格局與氣勢,回家再好好研究其理氣手法.那就是最完美的堪輿學習方法.<br>
很可惜蘇真人,已很少再發表作品,否則可以進步神速.<br>
三合版有很多他的作品,可以多看看,多對照.相信會有很多的心得.<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>chin3394 <b>時間: </b>2007-4-25 08:48 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>小雷</i> at 2007-4-25 07:41 PM:<br>
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葬書云: 勢為難,形次之,方又次之.<br>
方為地學之末,形為山與水的格局,勢為格局的精氣神.<br>
地學所以在山上學,就為在學大自然的格局與練就個人的眼力,若有大師級的人解說其格局與氣勢,回家再好好研究其理氣手法.那就 ... </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>小雷兄說的也是.請問已少人用是不管用.還是會的不多?<br>
啊!對了.兄與真人如有雲遊到南部可到33家住.以前北部有位<img src="http://www.khoeiaumon.org/discuz/images/smilies/biggrin.gif" align="absmiddle" border="0">斗數大師下南部也都住在33家.<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>延陵 <b>時間: </b>2007-4-25 08:51 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>小雷</i> at 2007-4-25 07:41 PM:<br>
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葬書云: 勢為難,形次之,方又次之.<br>
方為地學之末,形為山與水的格局,勢為格局的精氣神.<br>
地學所以在山上學,就為在學大自然的格局與練就個人的眼力,若有大師級的人解說其格局與氣勢,回家再好好研究其理氣手法.那就 ... </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>說得不錯<br>
像兩位小雷.蘇真人這樣的討論個人覺得是比較正面的<br>
不同派別法則間本來就有差異性的存在<br>
有時也很難異中求同<br>
網路上難得有三合的討論.希望風氣由小雷.蘇真人帶起來<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>小雷 <b>時間: </b>2007-4-25 09:02 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>chin3394</i> at 2007-4-25 08:48 PM:<br>
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小雷兄說的也是.請問已少人用是不管用.還是會的不多?<br>
啊!對了.兄與真人如有雲遊到南部可到33家住.以前北部有位<img src="http://www.khoeiaumon.org/discuz/images/smilies/biggrin.gif" align="absmiddle" border="0">斗數大師下南部也都住在33家. </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>感恩哦!<br>
五音生旺有其理論之依據,但是地理之理以玄向關龍竅水口來說已足矣!若再依託於五音生律,似有畫蛇添足之嫌.<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>小雷 <b>時間: </b>2007-4-25 09:14 PM<br>不過此訣倒是點明了;有關論關,有入首則論竅.看水到向何流之重點.<hr color="#808080" noshade="noshade" size="2" width="100%">
<b>作者: </b>chin3394 <b>時間: </b>2007-4-25 09:18 PM<br><br><br><center><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td> Quote:</td></tr><tr><td><table bgcolor="#dde3ec" border="0" cellpadding="10" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td style="" bgcolor="#ffffff" width="100%">Originally posted by <i>小雷</i> at 2007-4-25 09:02 PM:<br>
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感恩哦!<br>
五音生旺有其理論之依據,但是地理之理以玄向關龍竅水口來說已足矣!若再依託於五音生律,似有畫蛇添足之嫌. </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></center><br>目前收集到的資料.至少應可用到催發.跟奇門.六壬相通. <P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9">原文如附件</FONT></P>
<P> </P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ffffd9"></FONT> </P> <P>請比較一下 與此<A href="http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=3269&extra=page%3D1">http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=3269&extra=page%3D1</A></P>
<P>有何差異?<BR></P> <P>延陵兄傳的文章,很強調應星. </P>
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<P>從二者比較,可以看出三合家12長生的應用,應該漸進而來的. 玄關竅的論法是有一段醞釀期.. </P>
<P> </P> 延陵兄傳的文章,很強調應星. 從二者比較,可以看出三合家12長生的應用,應該漸進而來的. 玄關竅的論法是有一段醞釀期.. <FONT size=2><FONT color=#999999>慕羲 发表于 2007-4-29 12:02</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=41006&ptid=5929" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT>能具体谈谈三合家12长生的用法吗？谢谢了！ <P>能具体谈谈三合家12长生的用法吗？谢谢了！ <FONT size=2><FONT color=#999999>ycs3050 发表于 2009-11-5 19:06</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=557571&ptid=5929" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
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<P> 想淡具体有点难,会的不想讲,不会的讲不了.</P>
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<P> 哪位易友师傅帮后学讲讲,在下也一起来学习.</P>
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