中国五大著名裸浴风俗
苗族少女集体裸浴<BR>图片： <BR><IMG onclick="if(this.width>=500) window.open('http://www.qmhistory.cn/attachment/Fid_13/13_2561_b17e49f09e2c7a7.jpg');" src="http://www.qmhistory.cn/attachment/Fid_13/13_2561_b17e49f09e2c7a7.jpg" onload="if(this.width>'500')this.width='500';if(this.height>'500')this.height='500';" border=0><DIV class=f14 id=read_tpc><SPAN style="COLOR: #000000"> </SPAN><BR><SPAN style="COLOR: #000000">珠穆娜玛 发表在 </SPAN><SPAN style="COLOR: #000000">科学探索</SPAN><BR><SPAN style="COLOR: #000000">裸浴，作为一个古老的风俗在很多少数民族中有所保留。裸浴是与大自然和谐共生的最典型符号，裸浴是圣洁的，应该得到尊重。</SPAN><BR><BR><IMG onclick="if(this.width>=500) window.open('http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/1.jpg');" src="http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/1.jpg" onload="if(this.width>'500')this.width='500';if(this.height>'500')this.height='500';" border=0><BR><BR><SPAN style="COLOR: #000000">苗族少女“摇马郎”节裸浴</SPAN> <BR><BR><B>与“崩龙”美女在“皇家温泉”中<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN></B><BR><BR> 德昂族1985年才被最终定名，此前一直叫“崩龙”。这个民族生活的滇南边陲潞西市，也是温泉众多，也有<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>和男女同浴的习俗。这个泉呈由众多泉眼构成，为碳酸盐泉，水质清纯，流量稳定，分龙、雄、雌三池。所谓龙池，就是母泉，最大的泉，生于一株硕大的古榕树下，古树温泉最让人啧啧称奇的是，几百年来，50多度的热水不仅没把这棵大榕树煮熟，反使其葱葱笼笼，枝繁叶茂，长生不老。因泉水渗过高山腹里从榕树根下源源流出来似巨龙吐水，又因过去是土司沐浴的地方，故得龙池之名。想当年，只有土司在此泉淋浴，其他官人则在雄池，妻妾嫔妃只能在最小号的雌泉。而平头百性，根本不能近泉一步，更不用奢谈享用温汤。<BR><BR> <B>怒江大峡谷洗温泉</B><BR><BR> 怒江大峡谷温泉成群，这样的露天温泉比比皆是，而更多的稍加整修，盖个小棚或砌个小屋，有简单的设施，对游人收三五块钱，方便他人，自己得利。挺好。<BR><BR> 生活在云南怒江峡谷的傈僳族、怒放群众，都有洗温泉的习惯。洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。此种风俗被称为“澡堂会”，距今已有一百多年的历史。山东栖霞有个艾山温泉,隐在深山人未知,据说原来是部队首长的疗养地,前几年青岛一家房地产商买下并进行旅游开发,才得以展现真容,无论从规模还是从品质,这个号称"中国北方最大的露天温泉"的艾山温泉不输于江南江北任何著名温泉。<BR><BR> <B>摩梭族男女共浴 </B><BR><BR><BR><IMG onclick="if(this.width>=500) window.open('http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/2.jpg');" src="http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/2.jpg" onload="if(this.width>'500')this.width='500';if(this.height>'500')this.height='500';" border=0><BR><BR>摩梭人相信洗温泉可以洗去病痛，同时，这也是摩梭人交际的重要场所，劳累一天，约上三五好友，带上鸡蛋、粑粑等食物，一边泡一边聊,一边唱，消磨几个小时，几百年来形成一道不变的风景。20世纪60年代，大革文化命的十年开始了，有关领导认为男女<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>有碍文明，遂令当地政府在温泉中间筑造围墙，将男女隔开。摩梭人大不习惯，好在围墙不高，人们站起来就可以欣赏到墙那面的躯体，后来围墙的砖渐渐越拆越矮，人们很容易就迈过围墙。90年代，旅游开发慢慢热起来，各地好奇的游客慕名而来，当地政府为了“不伤风化”，对温泉进行改造，彻底将男、女分开。但当地人不买帐，还是习惯同浴，而外地游客也是为体验“共浴”而来，一道分隔砖墙形同摆设。<BR><BR><BR> <B>重庆众少女</B><SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN><B>大自然</B><BR><BR> 有一个美丽的地方，它就是重庆巴南区依山傍水东泉镇；有一个美丽的传说，东泉河让失明的母亲恢复视力，重新看清世界；有一处美丽风景，勤劳朴实的人们在春光下<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>，享受着东泉温柔的抚摸。据当地人说，东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说，有一位十分孝顺的儿子，为治好母亲的眼病，每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。终于使母亲的眼睛恢复了光明。故事传开后，人们争先恐后到东泉河沐浴。随着岁月的流逝，人们偶尔见之也就习以为常了。延续至今成了当地人一民间传统习俗，每逢一四七人们赶集或送公粮后，都在此<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>后才回家。<BR><BR> 随着世俗观念的改变和思想进化，凡来此旅游或者听说过的人们也想感受一下<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>的滋味。据当地旅游开发部门的人士介绍，目前城里人来此地旅游的日渐增多。据了解白天<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN>多数为少年、中老年人；傍晚姑娘们才到河边沐浴。<BR><BR><BR><IMG onclick="if(this.width>=500) window.open('http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/3.jpg');" src="http://pic.qiannao.com/r.jsp?fn=//zheng0001/-4e0a-4f20-5206-4eab/2009/-6c11-4fd7/3.jpg" onload="if(this.width>'500')this.width='500';if(this.height>'500')this.height='500';" border=0><BR><BR><B>苗族少女集体<SPAN style="COLOR: #000000">裸浴</SPAN></B><BR><B></B><BR>每年的农历七月十三,苗族人民都会迎来属于他们庆丰收的节日——吃新节。节日前,人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带,备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……吃新节其实也是苗族青年谈情说爱的节日——姑娘和小伙子们三五成群地邀约,不是去赶集就是去看斗牛比赛比赛。<BR><BR><BR> 一大早,寨子里的姑娘们都陆续走出家门,赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响,脚就发痒”。苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的,芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上,哪个小伙子的芦笙吹得好,就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后,斗牛场开始热闹起来。<BR><BR><BR> 斗牛也是吃新节的主要活动,一头头油光水滑的水牛,瞪着火眼金睛,由三五人牵护,站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来,芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声,组成震耳欲聋的交响曲。这时候,一位有声望的老人提着一葫芦酒,喷洒在斗牛场上,宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周,在场中间立定站稳后,对面一头同样打扮的牯牛,由十多丈远飞奔而来,两头壮牛便对打起来拼死抵碰,两个护头草包很快便粉碎飞溅,人群中不时欢声雷动。<BR><BR><BR> 苗族喜好斗牛,尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天,牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊,派头不小。<BR></DIV>
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