「玄空如意门」之存疑
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋">〈一〉、《中国绝学》·「缘起」：<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">玄空理气又分三大支：一为嫡传心印、一为玄空实际、一为玄空图诀。……心印一系含括形气理气全秘，规律严谨，每代口传一人，都抱道以终，内中</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow"><FONT color=#000000>天玉外传<SPAN style="COLOR: black">，上卷以紫白探索大气气理，中卷依八卦探索山水卦爻象应，下卷以小卦推算天地终始绝秘，为杨公隐遁，小卦后虽经邵雍参悟披露，大鸿氏择之入用，终不能得其真旨；实用一系即景鸾婿廖踽一门，不见外传；玄空图诀寄存方外，就是后来无极子、蒋大鸿及李虔虚、谈养吾、趟景羲这一脉了；朝廷心印、天机二书不知所终。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">我初习堪舆二十年间，始四大局、翻卦、天星拨砂、易卦水法，终章沈氏挨星、三元六十四小卦、玄空图诀，都算略有所得，于经书则不能萃解：心窃疑之，后终寄情于辨正诸经：甲子秋得缘随师，丁卯冬始蒙师眷，有幸聆师正解，授受传薪辈份，然终不能贯通全旨，迨庚午秋，经彭钰<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1031 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 12pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-7864f" gain="273067f" o:title="HWOCRTEMP_ROC00" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape></SPAN>小姐督促再三，因缘成熟、水到渠成，透悟心印、豁然贯通理气全秘。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：「解读」认为《天玉外传》：“上卷以紫白探索大气气理。”又说：“中卷依八卦探索山水卦爻象应。”又说：“下卷以小卦推算天地终始。”「解读」之于《天玉经外传》，可谓不着边际，还未曾摸着门路，又见一斑。《金氏地学粹编》一书中有《天玉经外传》·「上中下」三篇，大家可找来参阅，自知吾言不谬。《天玉外传》实是“连诚派”的风水精华法诀，研究“连诚派”的读者，不可粗粗读过。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">杨公所传承的堪舆五经，图、书、法、诀萃聚一书，形气、理气融为一体，道法、理法、术法无不俱全。《易·系辞上传》曰：“一阴一阳之谓道。”《青囊序》云：「演经立义出玄空」，立其义者“道法”也；《青囊序》云：「一生二兮二生三」，推演其变者，“理法”也；《宝照经·下篇》：「寻龙过气寻三节……三节不乱是真龙」，得道成理而致其用者“术法”也。「堪舆」离此经而说「道」者，非真「堪舆」之“道”；离此经而说「理」者，非真「堪舆」之“理”；离经此经而说「术」者，非真「堪舆」之“术”。偏离蒋公之传注者，亦断定他未得真传，或强名自得真传者，乃自欺欺人之说。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">二十四山分顺逆，共成四十有八局。都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。六建分明号六龙，名姓达天聪。……这些都是用文字描述的“图诀”，原作者说另外还有什么“图诀”，是自欺欺人的说法。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">又从分水脉脊处，便把罗经照出路。子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。……这些都是用文字描述操作风水的“术法诀”，原作者说另外还有什么「玄空实际」，是自欺而兼欺人的说法。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">原作者说“丁卯冬始蒙师眷，有幸聆师正解”，又说“终不能贯通全旨”。师授的“正解”都不能贯通全旨，那么这是什么“正解”？或者是师傅又留了一手，所以不能贯通全旨。若说师傅还要留一手的话，师傅对这样的学生就必定还有介心，又怎么可能将「如意门」之大宝位传承与他？更离奇的是——“经彭钰<SPAN lang=EN-US><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 10.5pt; HEIGHT: 11.25pt" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata blacklevel="-5898f" gain="2147483647f" o:title="HWOCRTEMP_ROC00" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape></SPAN>小姐督促再三……豁然贯通理气全秘”。听了师傅的“正解”都悟不通理气全秘，竟然被个不懂风水的“小姐”督促而豁然贯通！！！真是天之广大，无奇不有啊！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋">〈二〉、《中国绝学》·「玄空大卦理解暨颠倒真旨」：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">地理之道，逆也。盖地球无论公转、自转，其行径皆逆；奇门之道，顺也。盖奇门以一年春夏秋冬之时令入用布局，是故太极两仪四象标准图示有二：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 23pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">1</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">、天地八卦生成元始图<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>2</SPAN>、岁气时令运行示象图</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 14.0pt"><v:shape id=_x0000_i1026 style="WIDTH: 36.75pt; HEIGHT: 81pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-9830f" gain="10" o:title="HWOCRTEMP_ROC10" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image004.jpg"></v:imagedata></v:shape><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><v:shape id=_x0000_i1027 style="WIDTH: 36.75pt; HEIGHT: 80.25pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-7864f" gain="192753f" o:title="HWOCRTEMP_ROC20" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image006.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：原作者错会了经旨“颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑”一段之意。故有如此谎谬的两个太极图说法。此处一错，则犹如大厦之基础崩倾，大厦焉能留存！下面节录拙著</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">《章仲山直解寻真》中附录——「颠倒与顺逆不同」以供参考：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 25.3pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">经曰：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">「</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">」</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>图一，是先天八卦顺序，就是顺逆行。是按<SPAN lang=EN-US>12345678</SPAN>或<SPAN lang=EN-US>87654321</SPAN>的顺序规律运动，是后天的阴阳五行运动规则。这是阴阳不分的，正是：“顺逆行，二十四山有火坑”之理。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">图二，是颠倒的先天八卦顺序，是按<SPAN lang=EN-US>1234</SPAN>对以<SPAN lang=EN-US>8765</SPAN>，是对待所以往来，参伍所以齐一。因其颠倒，所以能「互根」往来。正是</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">「</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">颠颠倒，二十四山有珠宝</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">」</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">之义。这才是先天阴阳五行的运行规律，与后天是迥不相同的。杨公所谓“龙分两片阴阳取”，不正是此理吗？<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua">有颠倒就有两片，懂得阴阳两片，就明得雌雄交媾之理。</SPAN></B><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 20pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: -1pt; mso-highlight: aqua">图一：录自《太极与八卦》<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN>图二：录自《杨公玄空理气心印》</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: -1pt"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 300%; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="LINE-HEIGHT: 300%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 14.0pt"><v:shape id=_x0000_i1032 style="WIDTH: 114.75pt; HEIGHT: 108.75pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-7864f" gain="234057f" o:title="HWOCRTEMP_ROC00" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image008.jpg"><FONT color=#000000></FONT></v:imagedata></v:shape><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT color=#000000> </FONT></SPAN><v:shape id=_x0000_i1033 style="WIDTH: 106.5pt; HEIGHT: 105pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-3932f" gain="2.5" o:title="HWOCRTEMP_ROC10" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image010.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.8pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 1.96; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>如图二所示，才能掌握「颠倒」的真机，风水作法才会有“珠宝”之贵气可言。如果只是「顺逆行」，如图一所示，就成了一片的终始运动，就没有两片的交媾，就没有生育之机。若用了后天阴阳五行来造作阴阳二宅，就会遭受「绝种」的「火坑」之灾。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">风水术的大用是在「颠颠倒」，预测术的作用在「顺逆行」，不管你是“颠颠倒”也好，“顺逆行”也好，都是“一太极”之理，不可能有两个太极之理。原作者因错会了真正的颠颠倒与顺逆行的本义，故有“地理之道，逆也，……奇门之道，顺也”之谬说。又怎能说地理无顺，奇门无逆呢？奇门的阴阳二遁，阳顺阴逆各五百四十局，其顺逆之排布九宫，还不够清楚吗？</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋">〈三〉、《中国绝学》·「玄空大卦基本作用」：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">玄空大卦最基本而直接的作用有二，诀云「先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。」，若将之列为「先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交媾。」，「后天看形用于象外，洛书察甲运之兴衰。」……前述口诀入用之法，以先天八卦九宫数代入玄空大卦，立穴中查四周山水五行卦气之交媾感应，此乃雌雄四大诀法之一，而以河图五行阴阳为卦气之所本：另以后天八卦九宫数代入玄空大卦，依四周形势察山水阴阳时气变化之兴替久暂，此乃二十四山天心正运，而以洛书金龙零正为时气之所本。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：这一秘诀：「先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交媾，洛书察甲运之兴衰。」传承已久，却没有一人知道这是错误的口诀，不知害了多少地理“高人”。若改成「先天查“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">形</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”用于穴中，河图辨阴阳之交媾。后天看“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">气</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”用于象外，洛书察甲运之兴衰。」这样则可看先天雌雄之形交不交，然后因形以辨其气之交不交。如何辨？还须凭河图阴阳之辨。如此，则先天之形，阴阳对待，其气往来，没有一丝不流行，没有一丝不交媾。俗所谓“先天为体”者，即是指此。体者形也，用者气也。体不能确立，何来用之可言？<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">先天之体成，则后天之用著。后天之气流行迁移，盈虚消长，进退往来，始终“气囿于形”，经所谓“上下相须而成一体”者，正谓此也。形成者，百谷草木蛟龙虫豺。气行者，春夏秋冬之四时。故后天是以气论形，《葬书》有云“</SPAN></B><B><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">地有吉气，土随而起，支有止气，水随而止。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”故曰「后天看“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">气</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”用于象外，洛书察甲运之兴衰。」如此，则后天阴阳的盈虚消长，往来进退之理，与先天阴阳交媾之理，就清晰无比矣！<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">「解读」以先后天八卦配洛书数代入抽爻换象图，其图如下：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体">1</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体">、玄空大卦先天卦气图<SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>2</SPAN>、玄空大卦后天时气图<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><v:shape id=_x0000_i1028 style="WIDTH: 135.75pt; HEIGHT: 132pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-5898f" gain="142470f" o:title="HWOCRTEMP_ROC00" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image012.jpg"></v:imagedata></v:shape><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><v:shape id=_x0000_i1029 style="WIDTH: 135pt; HEIGHT: 134.25pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-5898f" gain="2.5" o:title="HWOCRTEMP_ROC10" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image014.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">由于「解读」对颠颠倒与顺逆行的误解，故于此又作出了两个玄空大卦图，是未能真正体会杨公风水核心肉容之所由起。也是对风水操作法的一种衍生。由于世世代代无穷的衍生，故造成后人学习风水就有“皓首难穷”之概叹！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000><SPAN style="COLOR: black"></SPAN></FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B> </P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋">〈四〉、《中国绝学》·「风雷相簿卦气图」：<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">若甲癸申巽之龙山，会寅乾庚丁之气水，或寅乾庚丁之龙山会甲癸申巽之气水，且时气配合，使真山水真阴阳相见，则形气、卦气、时气之真夫妇相见，乃真雷风相薄之局。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 190.5pt; HEIGHT: 198.75pt" type="#_x0000_t75"><v:imagedata blacklevel="-11796f" gain="2.5" o:title="HWOCRTEMP_ROC20" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg"></v:imagedata></v:shape><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：我初读《中国绝学·玄空如意理气正宗入门深造》一书时，如获“珠宝”，日夜诵读，不知百遍千遍，在熟能生巧之下，我脑中突然灵机一闪，觉得书中所说的卦气、时气、阴阳、零正不能统一根源，自相矛盾之处太多，城门一诀也大有存疑之处，再加入“金龙”错误的话，哪真是要了风<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="水">水</st1:PersonName>先生的九条老命！这书虽然有微不足道的至论，但终因谬误太多太多了，惑世之力太大了，我只好冒天下之大不违，“揭疑”以正天下！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋">〈五〉、《中国绝学》·「八宫金龙」：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">故大金龙者，零正二气之父母也。金龙者，一切时气之父母也。凡零神之方，均宜空、宜水、宜明、宜动、宜为阳。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：玄空如意门不但大作“金龙”文章，兼且大作父母文章。“金龙”是杨公看“雌雄”的秘法，凡是离开“雌雄”而言“金龙”者，皆是“伪诀伪术”。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28.65pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">至于“父母”一义，「如意门」一路下来，江东卦是江西卦的父母，江西卦是南北卦父母。此处又说“大金龙者，零正二气之父母；金龙者，一切时气之父母”，……。《青囊经》蒋传曰：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>乾坤二卦为母，六卦为子，此八卦之子母也。诸卦自为母，三爻为子，此一卦之子母也。<SPAN style="COLOR: black">”若要论无休无止的世系父母子孙，人类的繁衍，又何止百代千代万代呢？岂是一个太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦所能了然？若然舍弃生我养我的至亲父母，而纵谈远祖远宗的世系，显然就是纸上谈兵，永难得其真用。</SPAN></FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P>
<P> </P>
<P> 1# 杨立成 </P></P> <P> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋; LETTER-SPACING: -1pt">〈六〉、辨「玄空如意门」·「江東卦」之非<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">江东何以云为天卦，天卦何以云为江东？盖自太极化生以来，老阴老阳分居南北，两仪生四象乃成天地水火，则太阴太阳少阴少阳于东南西北定四极之点，并以辰戍丑未为四象之界，亦后之天地四界。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">阴阳只一理，阴阳无处不在，无时不有，阴阳是无方无体的。<SPAN style="COLOR: black">「解读」</SPAN>如此定四极，分四界，就是将自己的脖子用铁框框住了。分来分去，皆是人为。《青囊经》蒋传：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">河图虽有四象，而先天阳升阴降，上下初分，未可谓之四方。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”既是四方未分，八国未现，何来东南西北之四极，天地之四界？</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">此期间，老阴老阳所生之太阴太阳，及太阴太阳所生之乾坤二卦均居于南北，此乃地轴及地球磁场根原，太阴太阳续成少阴少阳分居东西，而后天地水火显象于四极，天地水火四象一交则十字定轴中五定点于内，十化大零于外者，轴磁分行八际，完成天地化育地球雏型之阶段，此均浑天之一气所化，其中过程全由天体主宰地气之化始，变为地理法则作用云为「天卦」不亦宜乎<SPAN lang=EN-US>!</SPAN></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.8pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>「解读」云“其中过程全由天体主宰地气之化始”。鸿均之始，未有天地，皆阴阳二气，何来天体主宰？阴阳二气就是天地之一理。天体是这一理，地气也是这一理。仰观府察，皆是明此一理而矣。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.8pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">河图四象与中五，正是阴阳化为五气，是质的升华，是气的演化。阴阳交媾，五行进化，万物胚胎。《易》曰：大哉！乾元，万物资生；至哉，坤元，万物资始。混元之一气——宇宙空间的阴阳二气，阴阳流通交媾，而生天、生地、生万物。《青囊经》蒋传：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">阴阳虽曰二气，止一气耳，所以生天地者此气，所以生万物者此气。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”《青囊经》蒋传：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">太极者，所谓象帝之先，先天地生，能生天地，万化之祖根也。本无有物，无象无数，无方隅，无往不在。”</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">《辨伪括歌》姜尧曰：“五行相生与相克，此是后天粗粝质。”大家看了「解读」一大堆废话之后，是不是越觉得蒋公一句——“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">太极者，所谓象帝之先，先天地生，能生天地，万化之祖根也。本无有物，无象无数，无方隅，无往不在。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”真是太精辟了呢？！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">天之主宰者，仍天之阳极核心者太阳也。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">天为阳之施，地为阴之受，阴阳之尊卑而已。《青囊序》蒋传：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma">观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之，观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">。”太阳者阳也，地球者阴也。地球若没有太阳，则万物不生，故易谓“帝出乎震”。太阳若没有地球，则生命不存，就没有意义好说了。所谓“孤阴不生，纯阳不长”，正谓此也。「解读」离开“阴阳”而言“主宰”，这合适吗？</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">日之初升，化始所由，日之升殿亦如化始阶序，故以江东喻之，乃「数虽起一，用实首震」，日出东为一日之始，岁在东为一年之始，长男代父从政在东故也，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">江东者，我国龙脉起于西北方，则水向东南流，即天倾西北，地陷东南之义。水向东流，以水为动为阳为奇为一；东方于时为春，万物皆萌发于春，故《易》曰：“万物出乎震，震东方也。”所以得此气者就如东方的春木，生机勃勃，从来皆贞祥吉利。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">化始者，无极而太极也；太极生两仪，两仪生四象也；《青囊经》云：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施，……</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: Dauphin; mso-hansi-font-family: Dauphin">阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。此之谓化始。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”气以成形，形以囿气，形气一体，才是万物之化始。五行生成，阴阳二气自然会流行终始；子母分施，自然是万物生生之始；「解读」说：“日之初升，化始所由。”显然大勃《青囊经》之正理。日之初升，可以说是物之阴得其阳则发，蒋传所谓“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana">盖阳之妙，不在于阳而在于阴，阴中之阳乃真阳也；故阴为之感，而阳来应之，似乎阴反为君而阳反为相，此经言神明之旨也。然阳之所以来应乎阴者，以阴中本自有之，以类相从，故来应耳，岂非阴含阳乎，阴含阳则能生阳矣！一切发生之气，皆阳司之，则皆自阴出之者也。”</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">于焉太极生化至八卦一大阶段之理则，即江东天卦之理则也。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">「解读」如此划分阶段，也可算是天下间的一大错误“创举”了。由太极至八卦，皆是无形的阴阳二气，其化化生生皆不能入用。皆是阴阳之一理，以此作江东一卦论，是连阴阳的边儿都未曾沾着。这岂不是又在自创绝招了！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">此等格局不须寻父母，以其每局皆真父母也，此理乃两仪四象至八卦之生化，简单易明，故能入掌诀推之。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">这个阶段还在太极阴阳二气里面，八卦未成，万物未生，何来父母？？？阴阳二气，无方无体，你又如何能入掌推之！经云<SPAN lang=EN-US>:</SPAN>天卦江东掌上寻。江东卦是“术”法，故杨公叫你“掌上寻”以入用，根本不是“理”则。其寻“父母”是实地入用的应用法则！「解读」寻父母是卦气，是纸上谈兵的理则。二者有天壤之别。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">其先天之局以天体为大用，其后天之局以地体为大用，每局四个一，二局合为八神。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>风水是以先天为体，后天为用。而「解读」却将「江东卦」又分为先天与后天，不断地在创造绝招，到了徒弟这一代，又成了秘传口授，秘中之秘了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">「解读」谓“每局四个一，二局合为八神。”江东一卦，杨公说「江东」是一个“卦”理，而不是两“局”，「解读」又创了「两局」出来，若杨公泉下有知，不知有何感想？各位亲爱的读者，你又有何感想？</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">读者阅「神龟戏珠」、「太极河图」、「丹凤金雕」三大形局，江东卦气必能贯通，此卦气之城门诀即「八神四个一」也，其时气即八宫金龙也，余参阅经文解读。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>杨公曰「识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌。」蒋公曰：“识得城门，而后五星有用。”「解读」却将「八神四个一」又扯入“城门诀”来，拉关系、攀亲戚，「解读」可谓举世无双矣！足见其既不明「江东」一卦之卦理，也不明「城门诀」是何东东？</FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
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<P> 2# 杨立成 </P></P> <P> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋; LETTER-SPACING: -1pt">〈七〉、辨《玄空如意门》·「江西卦」之非<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">江西何以云为地卦，地卦何以云为江西<SPAN lang=EN-US>?</SPAN>乃自四象四极成河图定轴，复因四界续成先天八卦定位，地球始显全貌于天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射之中，先天八卦续生，再成玄空大卦，万类化源，天理地理人理同显（参阅玄空大卦理解乙节），至此，乃以地气为主之化育，天气辅于外矣，故云「地画八卦谁能会」，此乃洪蒙之一气所化，故云地卦。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：天地之间，皆是阴阳在作用。阴阳无方无体，无处不在，无时不有。古人仰观府察，洞释阴阳之理，演成卦爻，则无形的阴阳二气便由气而成形矣。古人所谓“因形察气”，就是因此卦爻符号之形而察此阴阳无形之气，从而取之为用。这就是风水理气的大原则。阴阳无方无体，如何取用？全靠太极阴阳原理，道生一，一生二，二生三，终于生成万类，这就是三生万物的根。有了先天卦爻之形，就可用此有形的卦爻，审察无形的阴阳二气，杨公经旨堪舆大道，至简至妙矣。「解读」在两仪、四象上取用，是还未明先天“因形察气”之理。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">而八卦演万物之化成，如日照天地，成其昼阳之功后，已行介兑西将落，则天地之演化成物，功德圆满，故以江西喻之。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>【宗龙子揭疑】：明白了“都天大卦总阴阳”之一理，则一切邪说皆不辨而自明。「解读」极力地演说天地生成过程，划分阶段，是误导读者进入了无穷的游戏「猜想」之中，永远见不得至简至易——“易简”的「堪舆」真理。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">我国龙脉从昆仑山起祖发脉，即是龙从西发。江西者是龙从西发之义，以山为静为阴为偶为二；西方者于时为秋，万物于秋而成，故《易》曰：“兑，正秋也，万物之所悦也。”天地因此以成，万生因此而生，正是三生万生物之大关键。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">此等格局仍处天地化生阶段，不须寻父母，以其每局亦皆父母也，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：「解读」的立论，似乎是高深莫测，其实于经旨并无助益。他如此论父母，是虚无缥渺的，不切实际的，故其云不用寻父母。玄空大卦的父母子息，明白清楚，来山去水，本就是天然的，其是父母来则是父母，其是子息来就是子息，皆不能人为。这是由不得你去寻出一个父母来的。「解读」寻来寻去的父母，难道不是纸上谈兵吗？其所寻出来的父母，也是脱离了实际的父母。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">「解读」前既说「江东」不须寻“父母”，此又说「江西」不须寻“父母”，还说“以其每局皆父母”。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; mso-highlight: aqua"><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">经云：东西父母三般卦。又云；更看父母下三吉。于此可见「解读」对父母的理解有多少了！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">本书「玄空大卦先天卦气图」即江西卦气，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：江西卦气的秘旨，是在「山与水相对」。蒋大鸿所谓“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma">此节方将‘山与水’相对一言，略指一班，泄漏春光矣</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”。「解读」既然不知“春光”，也就不知“江西一卦”为何物！反而指责蒋公所得，只不过是皮毛而已，仅是将皮毛发挥得淋漓尽致！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">而以天地、水火、雷风、山泽夫妇之四局为代表，其先天之局以八卦为大用，后天之局以玄空大卦为大用，此八神四个二，每局八个卦配成二组夫妇，每组各四对，其城门诀即在「八神四个二」之中，此局有二十四山之变化，不易入掌诀，且每山必阴阳相对，故云「山与水相对」，不云掌上寻也，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>【宗龙子揭疑】：「解读」将玄空大卦分出先天局与后天局，其创造绝招的能力，看来天下无人能出其右。经云：“江西一卦排龙位，八神四个二。”排龙是排什么龙？排龙有什么用？何时何处用？「解读」又将“城门诀”扯入来，“城门诀”是排龙的吗？足见其不知“城门诀”之为何物？城门的用法在五星，故杨公曰：“识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌”。蒋公曰：“识得城门，而后五星有用。”<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">江西一卦之简单，触目即知，故杨公不叫你“掌上寻”。而「解读」却说不易入掌诀，有二十四山变化之复杂。经云：“因见黄公心性拙，全凭掌上起星辰。”显然是复杂的乃掌上寻，不复杂的就不须掌上寻。「解读」之颠三倒四，于此又见一斑。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">读者阅「八卦明珠」、「北斗金狮」之形局，江西卦之作用亦得领会矣<SPAN lang=EN-US>!</SPAN>其时气先天以八宫金龙为用，后天以二十四山金龙为用。江东江西云为八神者，此神均带父母之意，仍江东江西卦本身均为父母也，观经文解读中各「神」字之意当可领会。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>【宗龙子揭疑】：杨公的“金龙”是辨识“雌雄”的妙法。而谈养吾大师传下的「金龙」，却是九宫阴阳顺逆之大金龙与小金龙，与雌雄分为两法，真假于兹可辨，大家于此当有所警醒矣。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>「解读」又创出八宫金龙、二十四山金龙、金龙太岁……等莫须有的诸多“金龙”，再这样下去，岂不处处皆是「金龙」了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>「解读」又说：“江东江西卦本身均为父母”。唉！真是令人喷饭！他又创出了江东、江西本身就是父母的理论了。说明他对父母的理解也是分不清、理还乱，不是不深入，而是太深入的了。</FONT></SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></P>
<P>
<P> </P>
<P> 3# 杨立成 </P></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 华文中宋; LETTER-SPACING: -1pt">〈八〉、辨《玄空如意门》·「南北卦」之非<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">南北何以云父母卦<SPAN lang=EN-US>?</SPAN>父母卦何以云为南北<SPAN lang=EN-US>?</SPAN>又何以云为三般卦<SPAN lang=EN-US>?</SPAN></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua"><FONT color=#000000>【宗龙子揭疑】：“南北八神共一卦”者，是指此“八神”共同入用。经旨并没有说过「江东、江西、南北」三般卦中的“南北卦”为父母卦，这是「解读」自己“强加”上去的，乃就一己之私而立说。经旨中也没有说过此「南北一卦」为三般卦，而是总称「江东、江西、南北」“三卦”为「三般卦」。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></B></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">《天玉经·内传下》：“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: Dauphin; mso-hansi-font-family: Dauphin">要求富贵三般卦，出卦家贫乏。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”其意思是说，任何一龙局的山水，都要同时符合「江东、江西、南北」三般卦的要求，故有“二十四龙管三卦”之说，即任何一真龙皆成一局，而皆须用三般卦去裁定。若按「解读」之意，是“三般卦”中的任何一卦皆各有先后天之局，即是一卦又各管数局了。反过来说，他这个理论是一个龙局，只用三般卦的三分之一「卦」就可以定其富贵了。经中明言“</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua; mso-ascii-font-family: Dauphin; mso-hansi-font-family: Dauphin">要求富贵三般卦，出卦家贫乏。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”即是要三般卦通用。而「解读」却说出一卦数局的做法，可见其与经中旨意相去甚远。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">经过以上对《中国绝学》·「解读」一书“三般卦”的「揭疑」，大家清楚明白地看到，他的“三般卦”是愈演愈烈了，越来越离开了经旨的“三般卦”诀，「解读」以“师侄”称谈氏，自称正宗，显然他所演示出来的三般卦，比起谈氏这个师侄的三般，只有“错”得有过之而无不及。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">乃自玄空大卦化成万类，虽藏人理，唯人纪未显，盖人之初生化成于玄空系统，不过六亿年，自单细胞，多细胞化成海中胎化湿卵，即历二十余亿年矣<SPAN lang=EN-US>!</SPAN>人纪显于人之真身化成之后，不过四千万余年，故有玄空大卦末期人纪化成阶段，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：对于宇宙的创生及其形成，以至于时间的久暂，现代科学都是极尽猜测而已。人生的短暂，人类的渺小，于四川大地震可见一斑！「解读」这些高远的论操，于学理应用并无实际上的助益。千百年来风水流行到今天，已经有了独立而完善的体系，无须借助高科技去包装，越包装越是给它带来神秘的面孔，以至于不良的付作用。恢复它的本来面目，脚踏实地地去研究它，则“易简”而天下之理得矣！</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">图四十七、四十八、四十九，即此阶段所谓之南北父母卦也，亦称三般卦者三才也，前之天卦、地卦依局取本向本水，自然一卦装清，此则不然，处于人纪化成阶段，则有父子、母女、昆仲、菊兰之别，有君臣、朋友、夫妇之配，人纪自古皆以父母比于天地之尊，于焉寻父母乃为南北卦之大用。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：天元指子午卯酉、乾坤艮巽，人元指乙辛丁癸、寅申巳亥，地元指甲庚壬丙、辰戌丑未。这是三索之后的消长进退之阴阳组合，故只能用之于挨星而分其天盘阴阳，看其气的盈亏而已。但不可混之于雌雄交媾之用。原作者画蛇添足之论，不足为信。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></B></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 28pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: yellow; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: yellow">……是故天元一气以子午为父母，人元一气以癸丁为父母，地元一气以壬丙为父母，则子午、癸丁、壬丙均居南北，乃有南北卦之名，以其各元之父母共居南北也，故云「南北八神（八卦之父母）共一卦（天地卦气），端的应无差」，此三元即所谓三般，此三般即所谓三才，</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; LINE-HEIGHT: 23pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly"><FONT color=#000000><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">【宗龙子揭疑】：经云：“南北八神共一卦，端的应无差。”大家看看「解读」是如何曲解原经文的——「解读」说：“<SPAN style="COLOR: black">南北八神（八卦之父母）共一卦（天地卦气）</SPAN></SPAN></B><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">，</SPAN><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">端的应无差。</SPAN></B><B style="mso-bidi-font-weight: normal"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; BACKGROUND: aqua; FONT-FAMILY: 宋体; mso-highlight: aqua">”试问“南北八神”怎能与“八卦之父母”挂得上钩？？？“共一卦”又如何与“天地卦气”挂得上钩？？？这些难道不是破绽百出吗？「解读」硬要将天地人三元扯入南北卦，又将南北硬套上三元三般三才，真是欺世盗名之辈。</SPAN></B></FONT><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P>
<P> </P>
<P> </P>
<P> 4# 杨立成 </P></P> 揭疑，揭疑，越揭越疑… 学经，首先要弄清楚“玄空”为何？即“真根”为何？
楼主未得真旨，请不要轻下断言。 老兄是看不出门道，想引如意门的弟子门出来透点玄机吧！哈哈！ <P> 1# 杨立成 </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><FONT size=3><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">很感謝宗大師長期以來對</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"> </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">紫虛師傅著作的關注，東離不才，粗看了宗大師多篇的批評指教</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">(</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">因為實在太多字了，沒有心情詳閱</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">)</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">，感覺宗大師身為一位五術學理詮釋者，對它人的推理未能全面理解，就洋洋灑灑的四處發文批判，心態似乎偏頗了些。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><FONT size=3><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">就宗大師的指正，在東離可以的範圍內，簡略回覆，不成敬意，得罪的地方，還請海量。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN></FONT></FONT></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><FONT size=3><FONT color=#000000><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">1.</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">天玉外傳版本，就網路披露的版本已有許多不同之處，可見參差，那 一本才是全本、正本，眾說紛紜，相信宗大師不見得有絕對信心知道那一版本才是蔣公大鴻氏所論述。</SPAN></FONT></FONT></P><FONT size=3><FONT color=#000000><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">2.</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">若照宗大師的真理， 楊公的師父一定要比楊公高明，廖公金精、賴公布衣、李公莫齋的師父也一定要比徒弟高明，不然師父沒說的，徒弟不能也不會才對，世上只有狀元老師沒有狀元徒弟了。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">不瞭解人家的突破歷程及體悟心得成就，更不瞭解他人所推演的理論是否與大自然山川吻合，經文與卦象的契合，就妄下評語，其謬之一。</SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">3.對</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">上例之基本太極圖若還有意見，那宗大師對太極的理解定義與層次，我無話可說。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">也請想想地理之道用逆，何為《逆》，在此《逆》字定義為何？若無法體會《逆》在地理上多重不同的含義及實際的用法，如何補天命之不足。</SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; LETTER-SPACING: 0.3pt; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體">4.</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">《先天為體，後天為用》，<FONT face=Simsun>大家都會</FONT><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">朗朗上口，</SPAN>先天查《氣》，此氣河圖顯象，乃陰陽之氣、乃大卦卦氣、乃人倫六親之氣，《形》成於《氣》，論氣勝於論形，此段乃卦氣交媾之大用，要以後天之形論，有失經旨。後天看《形》，此《形》為時氣之大用，時氣乃因時而用之大法，時氣雖為先天循環，其用卻依後天流行，為顛倒真旨一例，依託形氣而入用。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: SimSun; mso-hansi-font-family: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt">若依大師「先天《查》《形》用於穴中，河圖辨陰陽之交媾；後天《看》《氣》用於象外，洛書察甲運之興衰」，形乃尋龍、認水、點穴之法，明而易見為憑，用看即可何須查？後段又如何《看》先天渺渺茫茫之《氣》。氣，不論形氣、卦氣、時氣均依推理，如何看，乃「看其形」知其氣之興衰，非看其氣知其形之來往。本末倒置，此乃淺薄謬論之一。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: SimSun; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-font-family: 新細明體"><o:p></o:p></SPAN> </P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 21pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan"></SPAN></FONT></FONT> </P>
<P> </P> <P> 5# 杨立成 </P>
<P> </P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=#000000>洋洋灑灑...非非非，可嘆不明太極八卦每個<FONT color=red>階段</FONT>的演化程序及大用，如何能瞭解三卦所表徵的涵義及其與大自然生成契合之大用，此三般是何三般？此父母又為何為父母？紫虛師傅所著「玄空理氣經綸」一書已詳釋明白，建議你看過</FONT><SPAN style="COLOR: red">千百遍</SPAN><FONT color=#000000>後，若還是那麼多《疑》《疑》《疑》，以大師對國學經文之程度要揭疑，東離也只能...哈<SPAN lang=EN-US>…</SPAN>哈<SPAN lang=EN-US>…</SPAN>哈<SPAN lang=EN-US>…</SPAN>，但是恐怕會越揭越疑ㄜ。</FONT></SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT color=#000000>就留待先智者去評價囉</FONT></SPAN></P> 没用的东西，还叫如意？ 11楼，没有用，你就不要看。没人强迫你。至于人家叫什麽，那是人家的自由。 看来风水真是需要皓首穷经啊，还得继续努力，争取早一点贯通古圣经文。 看来风水真是需要皓首穷经啊，还得继续努力，争取早一点贯通古圣经文。
yuanywd 发表于 2009-11-18 13:08 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
祝君早日如愿。 东离老师所言甚是，还是多看看玄空理气经纶，自会明白！！！！ 我想真正的地理玄空；读书，记诀；是一个方面；而真理要自已体会了自然的道理才会用了就会应的；就好象；邵公的梅易一样；太多人明白口诀和方法；但真正能用梅易把所有事情断准的人是不多的；所以地理也是一样；每个地方的山和水都有有自已的阴阳道理；所以只有根据不同的阴阳来用才是真师父；正因如此；蒋公才说；人葬出盗窃；我葬出王候；我豪言；个人不才；如有说不好请诸位大师指点 楼上兄所言极是，不过书读百遍，其义自现，如果不读，根本就谈不上懂了。 在网上没有必要攻击，那个派别好就跟那个学，在实践中检验，发觉不对者及时回头。 宗龍子有治学的精神!!
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