[转帖]六壬仙法乱弹
六壬仙法（也称六壬仙教），是目前流传于南方地区的一大民间法术（法教）流派，在港台、东南亚都有着广泛的影响。六壬仙法是由道教信仰与民间法脉结合发展而成的一个法教门派，奉唐朝道学大师李淳风为祖师（尊称为“六壬仙师”），主要发源于江西、江苏、安徽等地，其法门以符咒、 科仪为主，在民间广为流传。请注意，六壬仙法只是奉李淳风先生为祖师，其间并没有可以考据的历代传承！民间法教附会于历史名人是个惯例，如鲁班法当然不见得真是鲁班传下的，华陀水也多半不是华陀传下来的。
六壬仙法历来扎根于民间，所以与其它多种民间法教有着千丝万缕的联系。明朝以来，部分六壬仙法弟子介入俗世纷争，多次参与白莲教、义和团等民间秘密社团运动。从内容上看，白莲教、义和团所用的神打、避弹、符水等法术，肚兜、法扇等法器，与六壬仙法有极多之相似点，应该说具有亲缘关系（至于是否同源，笔者尚不敢断言）。近来有人撰文把朱红灯、阎书勤等义和团领袖说成是六壬弟子，据笔者深入考证，这个说法并没有太多根据。但义和团里有一支坎字团，似与六壬有较多关联，坎者水也！义和团运动失败以后，少量六壬仙法弟子南撤到两湖两广，隐入民间修行，六壬仙法因此而传到南方地区。（此段南传历史有一位福建福州的近百岁之老尼亲身经历，她个人即是幼年随父辈逃到南方而遁入佛门的，这位老尼师曾演示高层六壬绝技，故信其所言非虚。现其人已圆寂。）在此需要指出的是，有的后人说六壬仙法出自龙虎山，这显然是想攀附天师府，不足为信！六壬仙法本质上是民间法教，并非道教宗传。
民国期间，六壬仙法由于具有较好的防身护身功能，在乱世大有用武之地，因此在两广得到一定程度的普传。国民党黄浦军校不少学生均习六壬仙法，以求在战场上保命。广西军阀李宗仁、白崇僖、李济深等都曾是六壬弟子，并请人在军中传授神拳神功。解放后，六壬弟子因涉嫌封建迷信，在历次政治运动中受到打击，幸存者或遁迹于偏僻乡野，或漂洋过海到东南亚传法。广东一个六壬支脉的曾姓传人于60年代到香港发展，以伏英馆为号，至今发展到弟子数万，香港黑道与警察里都有很多人习六壬神功以防身护体，也算一大趣事。而大陆的部分传人在秘密传承之下，纷纷将六壬仙法改为其它名字……
80年代气功热以来，大陆气功界先后有几位老师以圆灵门、神拳、仙教等名义传授六壬仙法的部分内容，使此法得到了一定程度的传播。
六壬仙法除了一般性的治病、辟邪等法门外，由于在历史上多次被用于农民起义，所以它对于神功护身、神拳神打等特别重视，这是它的一个特点。在修炼上，则以36道总符（不同支脉分为两部或三部，所以有72道与108道之别）为基本内容，包括吞符、法水、存想、打坐等形式，简而不繁，见效较快，不失为民间法术中优秀的一支！
（一家之言，乱弹而已） 很好的介紹，為何叫乱弹？ 乱的好呀，不过祖师不是李淳风吧 祖师不是李淳风 X 2
又增长了见识
請兄臺多發點六壬仙法的個種技義分享謝謝
神打不是法术。写文章的作者根本不懂。
我来补两句，我学的六壬只有36道符，而师傅说六壬是属茅山的，只需出神到六壬大堂一看匾即知，上写[茅山六壬]四字，千人万人看到的都一样。网上好些都乱说六壬渊源，其实自己修到位，自己去一看即知。 李享福 发表于 2017-2-5 21:29
我来补两句，我学的六壬只有36道符，而师傅说六壬是属茅山的，只需出神到六壬大堂一看匾即知，上写[茅山六 ...
修了有啥作用？
好的乱，不错
网上的所谓资料看看就好了 不要太认真
页:
[1]