以年柱為主的合婚法
男女合婚A) 自古命书向无合婚之说，因西汉以来，远方异族步入中原，来婚者络驿不绝，于是唐太宗乃命吕才设此合婚术，以愚惑男女，命曰灭蛮经。此法是以男女年命按三元九宫(星)得上中下婚。此种方法只考虑男女年柱而未能参考彼此年月日时四柱之喜忌，故其法不可全信仅作参考。
上吉： 福德生气天医；子孙昌盛。不忌狼藉、破碎、孤辰、寡宿等煞。
中平： 游魂、归魂、五鬼；可以较量轻重。月家少忌，可以为婚。
下婚： 绝命、绝体。男女各有忧亡。
B) 只考虑男女之出生年年支还有一法。(其法不作全信，仅作参考。)
若男女之出生年年支是六害，则离婚多。
若男女之出生年年支是六冲，则婚姻不美满。
若男女之出生年年支是相生、六合、半三合，则婚姻美满。
注：天克地冲比生肖(年支)相冲为甚。即两者日主天干相克、日支相冲比年支相冲为害更大。
男女九星对照婚合表
男女东西命查对表(三元男女合婚)
C) 缘份：
这篇缘份，不独指男女夫妻之缘份，还可指人与人之间(不论)何种关系如朋友等)缘份。夫妻是缘无缘不聚。
1) 日干阴阳组合最为理想即阳，日干配阴日干，阴日干配阳日干。
2) 以日干彼此对照是否成天干五合之象。合化为喜用神，则吉。对己助益大。反之为忌神，则凶。
3) 以彼此日支或月支，互相组对方四柱地支，是否成支六合？三合？半三合？三会？半三会？合会化为喜用神者，大吉且助益大。为忌神，则属凶，无助益。若为忌神，则属凶，无助益。若为刑冲破坏亦属凶。
4) 以彼此日干或日支或月支对照，相生者为吉，相克者为凶，馀不吉不凶。
5) 观彼此四柱干支之五行或十神是否为对方所欠缺需求者？抑或自己所欠缺需求者？期望互相截长补短，相互助益。如男命带比劫重者应配女命之食伤重者。
6) 观彼此日主旺衰强弱，以期相互削强补弱。即强助弱，旺扶衰，衰弱依仗旺强。
7) 命宫相同者属吉。
8) 同一空亡者：吉。即彼此命局逢空亡，属同一旬之空亡者。如同为戌亥或申酉，或午未，或辰巳或寅卯或子丑。
9) 互换空亡者：凶，即年与日柱，日与时柱，互换空亡。如年柱所属之空亡，于日柱逢之；且日柱所属之空亡，亦于年柱逢之。以彼此之年柱，日柱，时柱互相对照，是否与对方成互换空亡。
10) 以日支(夫妻宫)所泊十神，彼此对照，以探悉缘份。
11) 配婚无百分之百全吉者，只要大前提重点大抵没问题，即可通过。
D) 先贤徐乐吾先生在其所着命理一得「借妻安子法」一篇中曾云：「命理推断贫者不能使其富，贱者不能使之贵。无术挽救，诚缺憾也。然妻财子禄，未始不可挽救一二。命鼎神秘赋云：古有借妻安子，其理甚玄。木儿见鬼，得北方坎女多存，水子遇煞，赖西方兑妻可养，水制火男，借青龙为嬭母，木损土儿，觅朱雀为继娘，五行有损，须借相生，四柱虽克，亦多无害，若不借母安子，安能后嗣不乏，木儿见鬼者，命中以木为子星，而木居申酉绝地。四柱又见金来克木，理当无子，若得水命之妻，则子赖妻以存也。水子遇煞者，如丙火以壬水为子星，而柱见戊土地.坎女水命女也，兑妻者金命之妻也。青龙甲乙木也，朱雀丙丁火也，馀可类推。又曰：青龙作子,休婚白虎之妻，火德成男，莫娶亥子之妇。水为子嗣，毋忌中央。青龙作子者，以甲乙木为子星也，白虎之妻者，庚辛金命之妻也，以火为子星，忌亥子水命之妻，以水为子星者，忌中央土命之妻。」
以男命计其子女星之属行：女命年干支之命卦属行(如丁酉年生属艮土)生男命(馀庆子女星属五行)子女星属行是大吉，同行性次吉，若是受克受生是平，如女命卦行性克制，男命子女星行性是凶。
E) 备注：
1) 男为克妻之命宜配有克夫之命女。
2) 男女八字之用神宜相同或相生，忌相克，
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