[转帖]小六壬與手卦
<FONT face=细明体>《六壬時課》的應用與研究討論2002年6月的一天，心潮涌動，挂念胡志達老師的近況，立即凈手、平心點燃壇香、向天禱告：天地玄黃，宇宙洪荒日月盈仄，辰宿列張，今有粵江學子張貴，挂念浙江省龍泉市胡志達老師近況，敬請值日星君，指點迷津，在六壬時課中顯現神卦，僅此，並致敬禮。在*作完畢，得《赤口》課卦。因而得知胡老師的“大人”（雙親或祖屋）金神，遭七煞（殺）東方卯的勢力沖犯。但胡老師本人平安，胡老師當時處于東方貴人時空方位。因本人功力淺，未能從深層解讀《赤口》卦辭。立即又用靈棋經測得一中一下，謹慎卦。再又用諸葛神數測得《一七七》白玉蒙塵，黃金埋土，久久光輝，也須人舉。向蒼天謝禮后，即日寄信給胡老師。
胡老師在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老師的雅興，發來討論《六壬時課》的寶貴見解，加上我的答謝，成了一組學朮研討文稿。
學朮交流 殷少卿老師文章
致張貴先生《六壬時課》討論
《小六壬時課》确屬李淳風著作，民間流傳的半邊掌即是此課訣。一些后傳者混名曰：諸葛馬前課。筆者九零年于陝南秦岭深處，得一手抄古本，除張貴先生所示口訣外，另有上宮掌訣合用：
子午日在大安，曰：子午皇恩並大赦。
丑未在留連，曰：丑未雙熊入青室。
寅申在速喜，曰：寅申登程催之馬。
卯酉在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。
辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。
巳亥在空亡，曰：巳亥宮中半折明。
張貴先生遙占胡志達老師壬課為月課小吉，時課赤口。起課時間為丙午月、乙卯日，壬午時。赤口中的上宮掌訣：卯酉麻繩自纏身。日支卯，日干為卯出頭乙，卯木去沖酉，酉為兌卦與小女，金屬破口之象有關，午（未）歲，午月，卯日，午時，全盤木火之象，火旺生焰之慮。訣中的麻繩可視為當代電線。纏字可理解木連而生火。說明胡老師家起火的原因：（1）電線起火，（2）卯日木生火，起于木器衣物之類。再從赤口起月建，速喜在亥月，說明胡老師進入農曆十月將一切恢復元氣。赤口中的一句：更須防詛咒，可理解為有暗中來催笑咒之嫌。
李淳風的《六壬時課》與袁天罡的《斗步天罡》有异曲同工之妙，原版本無從考查，各類書志無載，都為民間遺留手抄本所傳，其理深奧，其法速簡，少卿在臨陣中，用之有准。愿與同仁交流，互補長短，共同學習。
注：殷少卿老師為國際易經學院易學教授。
胡志達老師家宅，座北朝南。木材結构的老式街道房舍，近鄰第二間燒餅爐起火，二小時內，十三戶三十間房化為灰塵。
感謝殷少卿老師盛意
讀“信”甲（57）殷老師的《小六壬時課討論》文的答謝。我原來對《小六壬時課》不在意。雖然前年，胡志達老師在易“信”中展示，簡介。近年我在繼續研究《太玄》原著，從天園、地方，到《河圖》、《洛書》，從日、月、地的組合，北斗、金、木、水、火、土五星二十八宿，有序運行，一寒一暑，兩至兩分，潤余成歲。從漢太初曆的曆數密紀，到律呂孔幽。再回頭對《小六壬時課》的六組時課思考，感到《小六壬時課》實是經過高度簡化的類似《太玄》易理的快速占筮。在多次應用中，都能快速靈驗。但有一點不足的遺憾，我未能深化詮釋每項時課的課辭。例如，本次遙測胡老師近況，得赤口課，我從字面原意得知行人，受了惊慌而無害。行人即胡老師。因為本課屬金，貴人在東方。胡老師所在的東方安全，是什麼原因受惊呢？從課辭展示，沖擊西方，沖擊金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的兒子，是火將軍。到此為止。是比較攏統。蒙識不清。今次經殷老師的點撥，初步解開迷津。我深感是很可貴的。我因此又進一步琢磨《小六壬時課》的每課的數值展示中，我在找尋、思索。例如：赤口課，“凡謀事四、七、十。”在先天圖的位置是卯、未、酉。這不是三合的卯未亥。也不是九星飛伏的量天尺算法。我聯想到律呂數值的計算，是卯位夾鐘。五行的三合是卯、未、亥。但律呂不是這一套，而是夾鐘生無射。定位在戌，這一套是律呂。至六十甲子納音的三進數系列的深層計算。每一課都有衍化和變換，如“大安”課、展示的數值是一五七，而五行屬木，是青龍。“小吉”課展示的數值同是一五七、同樣是屬木，而將神不是青龍，而是六合。這是六十甲子納音的變換衍化。我再聯想到《小六壬時課》是高層的占筮。每課的辭、筮都是用高層深化衍算所得，不是隨意人為所作。
中國的易文化，是科學理念，西方有些精明科學家，都在研究和應用中國的易理。德國、美國科學家在研究馬克思的《資本論》中三大專題：商品貿易，世界大市場，資本的剩余价值爭奪。利益的爭奪，形成階級矛盾階級剝削。殘酷的階級斗爭。武裝奪取政權；武裝扞衛和建設資本統一市場；發展資本市場。但我們對資本的世界統一市場才開始加入世貿。西方科學家，對中國易文化的有生于無，有一就有二而成三的真理，早就在研究馬克思的《資本論》時具體運用和發揮。並將《資本論》視為資本主義的《聖經本》。西方科學家在研究運用易文化時，是跟隨著時代的發展；他們不得不公認中國文化的先進。最近有一位西方科學家，座輪椅來中國開會，他是伯恩斯坦的學生，名叫斯蒂芬·霍金。在中國發表了几個學朮報告，講弦的理論；m理論；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子力學、相對論等，講到宇宙中有五種互不相容的物理。相似我們的五行相克易理文化。
中國易文化中的數字很神奇，對三、五、八有特殊意義。中共十六次大會的三個代表理論深含玄机。回到《小六壬時課》正題，我再次表示感謝殷老師的指點迷津，我將繼續努力。在研究《太玄》同時研究應用《小六壬時課》，在此向殷老師表示感謝。請繼續給予指教。
</FONT> <FONT face=细明体>袖里乾坤 掐指神通七星（宫）掌秘传
（潜龙子杨尚儒）
七星（宫）掌即七星（宫）八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。其理遵循易道宇宙万物"变易"、"不易"之运化象数达"简易"之法则，归为至简至易"口诀"、"掌诀"之数术。习成则能上知天机，下察地府，中通人事祸福之情，充满其神秘性和独断性。今突破门规，分期分批作揭秘公开，旨在扬弃炎黄神秘文化，揭示神（"神"易解为妙万物而言者，指变化莫测之太极势力）通绝学秘术，结缘同道交流。
本掌诀名七宫，实为八宫，因遁去了首宫，"说出黄马抱上桩"之位，暗合于天上七星，若配以八卦（神通手卦）则合壁完整。余闻师云：此掌宫数原出于青溪鬼谷先师所传，昔日黄石公曾授此术于张良，成为安天下之宝诀。后来，诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得，因传至而今。练成此掌诀遇事掐指一算，以定去就，屡试屡验，替客论命，遇难即解，每卜一课仅需几秒钟，方便又准确。
正是：阴阳变化妙无穷，袖里乾坤一掌中。
一、掌上七星布局
寅 宫：天官一去好求财。占得此宫在外为官府，在内为家神，在山为虎……。主事宜：婚嫁、集会、修造、打灶、安大门、诉讼、出行宜走山区，利亥未申日及午未申时等。
卯 宫：燕子双双飞回来。占得此宫为土地、回日、小空亡、主事宜：修地下室、购物等。
辰 宫：大盗一步走天下。占得此宫为坛神，龙王、仙女之事，大利上梁，出行、求财、利壬癸日，壬日多在巳时癸日多在午时。在辰巳午时前为天王，辰巳午时为人王，午时后为霸王等。
巳 宫：诸神下界防有灾。推入此宫为庙王，神在修行不管事。利埋葬、地下作业、辰时较好。失物难寻等。
午 宫：抱财入库心欢喜。推入此宫为灵官、桃花、大空亡。利在寅辰时修造、上梁、男到女家入螯婚恋等。
未 宫：单兵独马有一凶。推入此宫为先亡、杀日，利修造畜巢、镇压人犯、辰巳午时较好。
申 宫：霜见太阳永无踪。推入此宫为往鬼，大利修造下脚、诉讼、平反、搬家、出行，忌申日、申时，寅日亦忌，利辰时等。
总诀：子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。
浅释：上诀以宫时互看，如：子时见午宫。
十煞宜避：
双寅为白虎煞，辰时解；寅逢辰为都天煞，寅时解，指寅宫逢寅日，以下同。
双卯为倒架煞；双辰为红艳煞，寅时解；辰逢寅为都天煞，辰时解；双巳为断桥关，辰时解；双午为桃花煞；双未为羊刃煞；双申为牢狱关。
二、起例及用法
如左图
以左手食指根、二节、三节、食指尖、中指尖、无名指尖、小指尖形成七星掌宫图。留下中指根、无名指根、小指根、二节、三节分两仪四象不在此列。
起法：年上起月，月上起日，日上起时，时辰落宫。判吉凶之法则，参照七宫布局释义。年上起月以年地支论，若逢一年掌图七宫位中无此地支，则以此地支冲宫起年宫；起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫；起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推；起时宫在日宫本宫位起，从子时推至所求时落宫。
例：一九九七年古历四月十二日卜开国际会议，今年丑在未宫，顺推在申宫上起正月，二月寅、三月卯、四月辰宫，初一顺推巳宫，初二午宫……十二落寅宫，以寅宫象数释义断其去就否泰等，还可精推到时顺推至所定之时。此例若占病，必犯"家神"，宜安之、祈之，余此类推。
注意：以上仅为初步诀要，不疑不卜，灵活运用。
</FONT> <P><FONT face=细明体>神通手卦---卜一卦所需时间仅三秒钟，结果无不皆验
神 通 手 卦
卜卦的种类有多种，较常见的有米卦、金钱卦、签卦。这些卦类只能说准验的或然率颇高，而非绝对的精准无误。
除上举的卦类之外，另有一种“手卦”。 </FONT></P>
<P><FONT face=细明体>小时候看民间戏，常听身穿道袍的仙人说：“今日何事心血来潮，待我屈指一算便知分晓”。手卦即是这种“屈指神算”，也就是“手通”。 </FONT></P>
<P><FONT face=细明体>据陈炳元教授《奇门易数》一书中说：“张良、诸葛亮、刘伯温会此手卦”。青年作家郑景峰先生在其大作《米卦、金钱卦》里说：“鬼谷子、孔明、刘伯温……更是手卦中的高手”。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>这种手卦并非什么不可思议之事，它仅是一种人类潜能的发挥而已。之所以无人知晓，乃由于古来知者，每多秘而不宣，不肯轻易示人，纵流露也曲意隐藏，使人扑朔迷离、莫测高深。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>手卦透过一段有计划的训练以后，不加入人类意识的指挥，拇指可以本能的灵动在四指之间点出上下卦而成一卦象。凡有道行者，其所点出之卦，准确性几近绝对。有慧根者只需几十分钟便可炼成。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>古代的方外，有“袖里乾坤，天地都在一掌中”之说。此“掌中”之原始语意，莫非即在说此手卦可以通彻天地人间之一切事象而言。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>许久以前，我很偶然地炼成手通，随即尝试点手卦，结果也可点通。此后每遇事犹豫，即卜上一卦以定去就，屡试皆验。因此，代客论命时，遇不可解之事即卜之。经事后每向客人追踪询问，结果无不皆验，可见得手卦之灵验，实无出其右者。且卜一卦所需时间仅三秒钟，真是方便。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>据辞海神通条的注释，手卦应该属于修得通的一种，是六神通的初阶，颇容易修得。“修得通”的语意，即是经过训练而成就的通力。佛典上说：“外道仙人修禅定而得通力”。指的是佛教以外的修行</FONT><FONT face=细明体>者—外道仙人，利用静坐、启灵而成就的通力—修禅定而得五通。今为示宏扬，特将训练方法提供与吾同道共相研习。</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>道家把手卦，称做“屈指神算”，也就是手通。手卦也就是以手的五指，依离乾、巽艮、坤坎、兑震，排在食指、中指、无名指、小指上八个部位。 </FONT></P>
<P><FONT face=细明体>黄石公翻卦掌诀：“星卦相配成一家，八八变来紊差，先变乾数掌中裁，上兑下震小指排，无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊，上离下乾归食指，一卦既定余翻来”</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>手掌上定了八卦位之后，如何预测出吉凶呢？</FONT></P>
<P><FONT face=细明体>知道八卦的部位后，要时常背诵，反覆练习。而且最好自己有通神的能力。平日烧香拜神佛，参禅静坐，经年累月一点一滴的神通力积蓄后，到了真正想用的时候，便能灵活运用，预测准确。 </FONT></P>
<P><FONT face=细明体>启用手卦之前，先闭目养神，集中精神灵力，口中念如下的请神文：“拜请八卦祖师爷、伏羲、文王、周公、孔子五大圣贤，王禅祖师、孔明先生、康节先生……历代相命先师、装卦童子、成卦童郎、一切过路神明，今弟子XXX住XX地，有某事未决，祈求降卦，好出青龙，坏出白虎：以断吉凶”。
如果灵动之后，要运灵于掌盘，而手掌之拇指，自动在其余四指上先点到的便是上卦，后点到的便是下卦。上下卦相乘，变成了八八六十四卦的形式。
如果拇指第一次点到的是中指第一关节的“巽”，第二次点到的是小指第三关节的“震”，那么“巽”当作上卦，“震”当作下卦。合起来得到的是“风雷益”卦，便可断其吉凶了。
如果拇指第一次点到的是食指第一关节的“离”，第二次点到的是无名指第一关节的“坤”，合起来便得到：“离”为上卦“坤”为下卦的“火地晋”卦。如此类推。一般而言，手卦是没有变卦的。</FONT></P>
[此贴子已经被原作者于9/28/2005 8:13:01 PM编辑过。]
谢谢楼主，有好东西多多分享 小六壬不错，学习学习 有点不可思议。 楼主能融化。不错。学习了。 我信谢谢楼主！ 见识，呵呵，厉害 学习！理解！学习！实践！ 好东西,欣赏. 融会贯通，很了不起啊 小六壬学习学习 融会贯通，很了不起 怎麼就沒有系統圖的書記呢 了不起啊了不起啊了不起啊 小六壬学习学习。 子午黄恩并大敕，丑未双双入青云，寅申登台扶上马，卯酉麻绳自缠身，辰戌披枷自带锁，巳亥空中半光明。 呵呵此乃鸦占经的口诀，根本不是小六壬，还有小六壬的数是：147 258 369 149 369 此乃是天地六壬真传。六神五行是 木 水 火 金 （金水） 土。网上的都是后人乱传不明真理攢改的，呵呵，有缘明者看之。 谢谢楼主无私奉献，现在很少有像楼主这样不计金钱，和大家一起分享自己所学，佩服！！！ ：“拜请八卦祖师爷、伏羲、文王、周公、孔子五大圣贤，王禅祖师、孔明先生、康节先生……历代相命先师、装卦童子、成卦童郎、一切过路神明，今弟子XXX住XX地，有某事未决，祈求降卦，好出青龙，坏出白虎：以断吉凶”。 受教了，感謝樓主。 学习了，多谢老师
谢谢楼主，分享好东西，学习了。
好東西學習了感謝分享
比一般的小六壬複雜些，但感覺更細膩，謝謝分享。
谢谢楼主分享，慢慢领会
谢谢分享，也感谢楼上一易友说出鸦占经等秘诀
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