斗姆元君日常修持法 斗母
斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母无尊”，简称“先天道姥’，谓之“象道之母”奉凭大悲大愿大圣大慈中天梵气斗姆元君慈圣！
奉凭大悲大愿大圣大慈圣德巨光天后圆明道母天尊！
朋友们：能虔诚恭敬诵持以上斗姆德号，修持斗姆法门绝对可以转变现生坎坷命运！若有急难，修持斗姆法门更有回生救死之效！
斗姆日常修持法门
一、迎请法要
迎请，就是如何恭敬、合法的迎请慈尊至本家。这是所有修持法们的第一步，也是非常重要的环节。
古人说:精诚所至、自可感应道交。尤其初发心迎请诸圣，修持正法者更应做好这地衣步：迎请圣尊。
1、当你发心要迎请慈尊终身奉凭修持时，首先要视家中条件方便，选一安静之所设立法坛，供自己日常敬礼修持。
2、选定吉日迎请时，提前三天沐浴斋戒，安神定志，常常思忆自己所请圣尊法象殊容光辉，演习朝拜、礼敬、诵赞之法。
3、准备各种迎请供品法具。如蜡烛、香，采办供品，置办香炉、茶杯、书写神位，如有神像提前要用红布、或黄布搭盖等。
4、吉日、吉时选择。吉日、吉时是一门非常繁琐、复杂的学问，一般来讲所用之日不能与自己的年命、日命相冲、相刑、相克。不能与当年的的太岁，月将相冲克。还要逢着自己的天乙贵人、或天德贵人日最好。尤其是仅做定期“消灾法事”者，选择吉日更为紧要。做为长期修持者可以选择农历每月的初一、或十五的上午就行。
5、农历九月初九重阳节是斗姆元君的耶诞纪念日，选择此日可不忌一切。但要从九月初一开始，一直到九月初十结束。定期“消灾法事”也最利。
祈请文：
今x省、x市、x地草民、某某某在本家设摆香案，恭请奉凭：大悲大愿、大圣大慈圣德天后、中天梵气圆明道母天尊！（三称）
草民无知、流浪生死，尽尝种种红尘烦恼，命运坎坷曲折痛苦（注：你有有什么特殊祈求，可在这里加入诉说）。幸蒙天恩不弃，感闻圣母修持法门，誓愿奉凭修持！永不退转！（注：如果你是为了解一时灾难等，不诵“永不退转”一句）今特在本家迎请尊圣，敬祈慈圣垂慈降恩加持弟子。（第一天《祈请文》早晚诵九遍。）
弟子：某某某敬祈
某年 某月 某日
注、奉凭：奉字、献身投靠、恭敬信仰、跟随照办的意思。凭字、依靠、仰仗、凭借的意思，向圣尊学习、努力精进的意思。
二、日常修持之法
日常修持之法，主要是指信仰、愿意长期奉凭修持者，日常必须修持的功课。也分简繁两种方法。一种是我们日常的恭敬、供养、礼拜、诵赞修持。此种方法方法比较简单，一早，一晚，如果时间不允许也可以每晚修持一次。稍复杂些也不过30分钟，简单些也不过十几分钟。贵在长期坚持不断。
第二种，是修炼之法。就是在简单的基础上还要依法打坐修炼。日积月累道有精进，并有各种感应、神通。
在此，我们主要介绍简单的修持法门。
迎请圣尊以后，便可进入日常修持的简单法门。从礼仪方面来讲，无论你是简繁之法，都要洗手、净面、漱口，然后、奉清茶、燃烛、焚香。
1、 香举过头，叩齿三下后，至诚曰：
稽首奉凭大悲大愿、大圣大慈、
圣德巨光天后、中天梵气斗姆元君！（三称、三拜）
2、 跪诵《斗姆宝赞》
圣德巨光天后、圆明道母天尊、感生九子庄严、威仪十方光鲜、
慈悲普及一切、仁德广布万千、常拜道母天尊、功德无量无边、
常诵斗姆宝号、所求无不如愿、救苦感应随声、消灾解祸灭凶、
助道修真成圣、愈病延年长生、超拔一切业障、顺化坎坷人生、
五福临门广纳、降伏诸魔邪精、瑞气吉星护照、皆由礼诵慈圣。
（一、三、九遍）
日常修持之法看起来很简单，但做起来一定要心神相依、如对圣容的恭敬至诚。万不可心神散漫，草草从事。 跪诵《斗姆宝赞》
圣德巨光天后、圆明道母天尊、感生九子庄严、威仪十方光鲜、
慈悲普及一切、仁德广布万千、常拜道母天尊、功德无量无边、
常诵斗姆宝号、所求无不如愿、救苦感应随声、消灾解祸灭凶、
助道修真成圣、愈病延年长生、超拔一切业障、顺化坎坷人生、
五福临门广纳、降伏诸魔邪精、瑞气吉星护照、皆由礼诵慈圣。 跪诵《斗姆宝赞》j& C' r+ C% x# x
圣德巨光天后、圆明道母天尊、感生九子庄严、威仪十方光鲜、
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慈悲普及一切、仁德广布万千、常拜道母天尊、功德无量无边、
常诵斗姆宝号、所求无不如愿、救苦感应随声、消灾解祸灭凶、7 d2 x& D, V$ m9 B
助道修真成圣、愈病延年长生、超拔一切业障、顺化坎坷人生、; \, v& m9 V1 x) `
五福临门广纳、降伏诸魔邪精、瑞气吉星护照、皆由礼诵慈圣。
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（一、三、九遍）
虔诚合十
本帖最后由 贵阳道易堂 于 2013-6-8 01:35 编辑
还受生也是日常修持法，持法之主即先天梵炁斗姆元君谓之“象道之母”。
还受生“乃是生人，各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘，若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文，又志心持念，脱化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三世常为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道，是时五方五老帝君，五斗星君，南斗六司星君，北斗七元星君，九天圣众，本命星君，元辰星君，功曹灵官，玉童玉女，一会神仙，得闻老君说此真经”
《太上老君说五斗金章受生经》：尔时老君，再说此五方，真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符，真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文，安镇五脏，各镇人身，凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财，且
甲乙生人，命属东斗，九气为人，受生之时，曾许本命银钱，九万贯文。
丙丁生人，命属南斗，三气为人，受生之时，曾许本命银钱，三万贯文。
戊己生人，命属中斗，一十二气为人，受生之时，曾许本命银钱，一十二万贯文。
庚辛生人，命属西斗，七气为人，受生之时，曾许本命银钱，七万贯文。
壬癸生人，命属北斗，五气为人，受生之时，曾许本命银钱，五万贯文。
若有善男信女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送，五斗本命钱财，天曹地府，各有明文，十二本命，十二库神。
子生之人，第一库中，辰生之人，第二库中，申生之人，第三库中，亥生之人，第四库中，卯生之人，第五库中，未生之人，第六库中，寅生之人，第七库中，午生之人，第八库中，戌生之人，第九库中，巳生之人，第十库中，酉生之人，第十一库中，丑生之人，第十二库中。
《灵宝天尊说禄库受生经》：天尊曰：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。是使贵贱贫富，苦乐不同，汝当省知。
而要分天、地、水、阳圣哲。
先天梵圆明道姆天尊即有福生无量天尊，和消灾延寿天尊…等号。
斗姆诞九月初九日（大陆作为老年节）
太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。
要知太岁的来历典故必须从太岁的上司——斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众星之母亲。
由于众星在量座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥即各星星座位置，亦即每年生肖。由于十二生肖有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害，而出现所谓的犯太岁了。故此每年年初三均有生肖与当年太岁刑冲破害的善信到太岁殿拜祭作福，祈求一年顺景。
顶礼斗姆元君大天尊！ 若如初 发表于 2013-6-7 23:26
跪诵《斗姆宝赞》j& C' r+ C% x# x
圣德巨光天后、圆明道母天尊、感生九子庄 ...
道教中没有合十这个动作，子午决才是。 紫竹幽人 发表于 2014-5-8 06:43
道教中没有合十这个动作，子午决才是。
顶礼斗姆元君大天尊！ 志心皈命礼 摩利攴天大圣 先天斗母元君 顶礼斗姆元君大天尊！ 今天看电视，一道观敬斗姆，还有六十太岁，斗姆座中，值年太岁轮流座于斗姆之下，不值年太岁座两旁，很有意思。
顶礼斗姆元君大天尊
顶礼斗姆元君大天尊！
顶礼斗姆元君大天尊！
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好贴，铁杵磨成针
志心皈命礼 摩利攴天大圣 先天斗母元君
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