杨公如何测量精准方位？
最近再拿起陈政儒先生的书看看，只看到《青囊序》第三句的‘陈传’就产生了这一大疑问，不知道能否得到陈先生满意的回答？节录‘陈传’该段的文字如下：
一般的风水罗盘精密度不高，即便是那些售价过千元的台湾产36层或48层罗盘，表面上制作得很精美，但风水师要控制1度以内的误差几乎都没有可能。当然，如果想办法弄个芬兰产的SUUNTO指南针便更好，其精密程度可以让你很容易控制到半度的范围之内。距离1000米的两点用GPS观测计算，其方位误差一般不大于0.5度。高精密度的罗盘在立接近正子午卯酉坐向时显得特别有用和必要，因为如果是在子午卯酉的线上出现了阴阳差错，其结果特别严重。
杨公当时没有台湾高科技的罗盘，也没有芬兰精准的指南针，更没有太空技术的GPS，如何象陈先生那样精准测量方向？
众所周知中国大部分建筑都是用子午卯午向，是不是因为杨公以及其历代传人开了一个天大的几千年的玩笑，让我们世代的中国人陷于水深火热中的子午卯酉阴阳差错向？再加上磁偏忽东忽西的变动，难怪中国人要经历如此特别坎坷？ 那些说要高精度罗盘的大师才能断得准风水，都是为自己的风水理论找后路，你们虽然面授了，断不准就是说你罗盘精度不够。以他无关。
有位易友告诉我说，他到**大师那学些子风水，在课堂上有9位学员都给了案例老师断，有6位都是断不准，2位说准了大意。都是说你们的罗盘精度不行。在教正确使用罗盘课的时候，这位易友在老师的指导下，用老师的罗盘在课堂上测了一个方向，老师说这样对了，下课后，易友把自己带来的罗盘和各面授学员也测了课堂上的那点，度数、方向是一样，易友提供自己家的坐向平面给老师地课堂断事，断不准。老师给说是你罗盘精度不够。你们想下又有多少培训学员遇到这样情况。古人的罗盘的精度会比现在的好，你骗3风小孩 也许杨公不用罗盘。 你们又不是“杨公风水传薪一代宗师”或其弟子，不要乱猜啦，请看看他们怎么说：
http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/redirect.php?tid=11048&goto=lastpost#lastpost
其弟子这样的回答‘违背’了“杨公风水传薪一代宗师”用磁北的依据，师父回来，可能会被打屁股。
这段时间，陈先生在国外，上网看帖可能不及时，若回帖慢，可能怠慢挑战者，鄙人因此自不量力，越俎代庖，在此献丑回答挑战者问题，说的合理的地方，请参考，谬误之处，当是学艺不精，识见不广，请挑战者多多指教。
这一问题，看似简单，实则牵涉问题有很多方面，陈先生在《堪舆正经》其他章节也提到过相关的情况，如观音望海的墓碑注记等。现代社会的建筑定向比以前复杂和困难的多，陈先生教授我们的方法是交叉验证。
定坐向师法不同，难以尽说，香港有位飞星派的高手在主门格取方位后，凭星断事厘定坐向，亦有以型极立向，也见过以气极立向者，也有以外局定向者，不一而足。
1000多年以前的实际情况，我们无法眼见，只能求诸于文字：
宋国师吴景鸾着《夹竹梅花》中有云“宜将土圭量其穴，祸兮福兮从此论，”“堂局宽兮砂水关，土圭细察步行寻。”
廖金精曰：
“古者辨方位，树八尺之臬，而度其日出之影，以正东西。又参日中之影与极星以正南北。「周礼•匠人」之制度繁难，智者用周公指南车之制，规以木盘，外书二十四位，中为水池，滴水于其间，以磁石磨锋浮于水面，则指南。然后以臬影较之，则不指正南，常偏丙位，故以丙午间对针，则二十四位皆得其正矣。用此以代树臬，可谓简便，眞万古不灭之良法也。昧者罔知，哓哓致辩，何其谬哉！”
晋朝郭璞祖师在葬书里面说明：
土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺紧乎形，应忌乎湍激，谓之悲泣。 朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄，浑浑悠悠顾我欲流。
陈梦国先生的弟子东篱子提供一个细节： 三僚廖氏嫡系廖唐仁大师(其为三僚廖氏名人录中廖平琇之子.为光复后滞留在台的廖氏嫡传)所使用的罗盘是有调校正北的现象.在台湾与磁北是差3度(所使用是近似值).所以廖唐仁大师所扦的阴坟都是用磁北罗盘的3.5分金.
《催官篇》：土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。
上述片段的引用，只是问题的一个方面，由此可以推想，在杨公的那个晚唐时期，可能用的是土圭测位。
土圭测位精度还是很高的，方法也不复杂，基本上满足风水定位的要求，只要是自己实际操作后会有较深的体会。
楼主说“众所周知中国大部分建筑都是用子午卯午向，是不是因为杨公以及其历代传人开了一个天大的几千年的玩笑，让我们世代的中国人陷于水深火热中的子午卯酉阴阳差错向？再加上磁偏忽东忽西的变动，难怪中国人要经历如此特别坎坷？”的这段话，我读了好几遍，将楼主的意思概括为三个方面：
1、 子午卯酉的阴差阳错问题。
2、 磁偏角的变动问题。
3、 阴差阳错、磁偏角的变动与“中国人要经历如此特别坎坷”之间的关系问题。
第一个问题，不管哪一门派，在布局中犯了这一门派所称的阴差阳错，恐怕是坏事多，好事少。比如六法，不合金龙零正颠倒，以六法论破财伤丁等等；纳甲不合净阴净阳，此为破局，亦以凶断；64卦同样如此，64卦的组合等等细节的问题就不必多说了；赣南的72龙以强调龙水同局为重中之重。
子午卯酉因众所周知的重量级大哥身份，自然影响非同小可。
上述都说明保持在体系内的自洽与同一性相当重要，至于各门派的实证问题只能靠实践来解决和检验，别无它法。
磁偏角的变动问题，这个问题很复杂，超出了我自己的能力范围，我也只能提供我自己的思考的粗糙的想法，请挑战者指正，所谓野人献鄙，当嘉其诚。
磁偏角的变化，我自己感觉对事事有着千丝万缕的影响，甚至可以这么说，正是因为它的变化，才导致了大族与旺宅的起落沉浮，世上无三元不败之局，一个好宅，在低潮时，结构配比完整，不至于飘摇倾覆，遭致没顶之灾而已。
“中国人经历如此特别坎坷”这个问题的原因恐怕需要辨证的分析，波动是事务的常态。世界上很多优秀的民族他们的经历都不平凡，犹太人九死一生，当代的德国亦是浴火重生，华夏曾长时间居于世界之前列，因自身内部的制度性原因和外部的暴力性介入与破坏，导致了我们近百年的衰落与沉沦，这种“如此特别坎坷”正是我们前进的动力与财富，当今的华夏正在崛起，正在向我们曾经有过的位置回归。
应当感谢自己的父母，是他们将我带到这片文化厚重的土地上，得闻中医、风水这些历代往圣用内证获得的文化精华；感谢教授我数术技术的师父们，是他们让我领略到数术文化的深远与神奇。
错误与粗陋之处，请挑战者兄指正。
谢谢。
深溪古岸 发表于 2010-1-17 08:00 http://www.chen-zheng-ru-fengshui.com/bbs/images/common/back.gif 是呀，郭朴哪里有罗盘？他们怎么做的风水？ 你们又不是“杨公风水传薪一代宗师”或其弟子，不要乱猜啦，请看看他们怎么说：
其弟子这样的回答‘违背 ...宋国师吴景鸾着《夹竹梅花》中有云“宜将土圭量其穴，祸兮福兮从此论，”“堂局宽兮砂水关，土圭细察步行寻。”.....《催官篇》：土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。
aniusg 发表于 2010-1-17 10:27 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif呵呵，在下在168與123引用的古今例證， 全被陳政儒的學生吸收引用了，可惜本尊陳政儒無動于衷，還在那里硬拗，堅持磁北為準。
李定信收一位超博士/博士后的學生，自抬身價，自覺風光，還當作燙金的招牌網路上招搖。最近師生二人對三僚蛇形祠看法不同，馬上被李潑婦罵街，逐出師門。希望歷史不會在陳的學生【深溪古岸】身上重演。
章仲山傳承的伯陽，穿透傳承的羅添友二位大德，振振有詞舉證，無視全球地科學界公認事實（請看下圖），至今還是堅持磁北數據不會變動。 風水界各據門戶，至今不能學術化，各派還在閉門造車，秘不可公示。追根究底，磁北恐怕是禍源。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Earth_Magnetic_Field_Declination_from_1590_to_1990.gif 磁偏角的变化，我自己感觉对事事有着千丝万缕的影响，甚至可以这么说，正是因为它的变化，才导致了大族与旺宅的起落沉浮磁偏角的变化=元運變化？這是陳政儒的老舊調， 以前跟在下辯論的話題。
按照如此邏輯推論，28運與39運可以休矣。北半球的南方磁偏小=元運沒變，北半球的北方磁偏大=元運大變，元運可以這樣分嗎？老掉牙的笑話， 別鬧了。 磁北变化很多人认为地球的磁场在不同的时候会变化所以磁北会变化，但是这个观点把地球的一个参照物给忘记了，不能因为地球有磁场变化，罗盘就没有变化了。罗盘的原理本来就是一个参照物的作用，所以这样来讨论罗盘的作用，会把原来师傅的内容搞的乱七八糟。 本帖最后由 dingran 于 2010-1-17 17:18 编辑
磁偏角的变化=元運變化？這是陳政儒的老舊調， 以前跟在下辯論的話題。
按照如此邏輯推論，28運與39運可 ...
慕羲 发表于 2010-1-17 15:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
陈大师估计闭关修炼去了，也许出关后就会改变态度。坚决支持超级版主建立一盘定位的风水标准,否则，各派永远吵个没完. 磁偏角的变化=元運變化？這是陳政儒的老舊調， 以前跟在下辯論的話題。
按照如此邏輯推論，28運與39運可 ...
慕羲 发表于 2010-1-17 15:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
关于磁偏问题，个人与陈曾讨论过，他当时是反对元运的，个人曾说，现在说磁偏等于元运了，说明他也有进步了，只是自己不能否定自己的定律。 本帖最后由 aniusg 于 2010-1-17 23:40 编辑
请大家‘言归正传’，这帖只问一个很简单的问题：杨公如何测量精准方位？ 只问一个很简单的问题：杨公如何测量精准方位？ 反正觉得以天星定位是对的 不是用磁偏 而是用真南北 好帖，问得精彩答得尽致 风水可以不用罗盘的!!! 杨公用的罗盘是啥样的？ 很多人都见天下诸书对不同，用三合嘛，这坟对那坟错；用玄空嘛，这坟发那坟败；最后还是自已拿不定该用哪家的，罗盘换了几个仍然测不准，为何？以前先贤圣人是天眼透地看龙气而写风水书，有特异功能后悟出易经，洞彻人体而发明经络学。现代人是拿着书本找龙，翻开易经测天地，带着放大镜看经络，准在哪里？学五年的被十年的破，学十年的被二十年的破，学三十年的被有功能的破。为何？有真传的理论还不成，还应该有洞彻天地阴阳界的功能才算完美。 道家的《万法归宗》很神，听前辈们说学成者能解带为蛇、吐唾为江、捻土成川。我家乡老道曾经能够做到把丧事家的香炉变成竹子，对功者又能变出母猪来吃竹子，法力的对抗最终把自家的儿子弄死了。损阴功啊！我看了那《万法归宗》，原来里面是气功的高级境界，口诀、手印等均是气功天机。现代人之所以没这神通，就是因为没能悟出天机。失传的原因一是怕后代也遭到报应，二是等自已不行了才下传，结果临死糊涂了把天机带入土了。每人带一点入土，结局是我们现代人胡乱猜测搞得晕头转向也没能统一理论，国学没了继承人。 我们无奈，怎样才算准？标准是什么呀？ 唉 古代有DV传下来就好了.,,, 以冭阳定才是对的..........其余的定法..用处不同而已.亦非全错........问个问题.....目前的罗盘中的地盘....以0度中分起子山正中的.....真的是地盘吗....各位认真想想.....三盘真的无用吗...三盘真是近千年内的人加的吗.....以书为证到底对不对.对了多少..错有好多... 本帖最后由 linco112 于 2010-7-1 11:58 编辑
用日月星辰山川草木，尋龍點穴，立向，也符合晚提出的2個問題。不要作書裡鑽先生。 樓上說的真好，我正在看楊公的九星抱璞，提到了日月星辰山川草木。 回复 18# 菜根泥
家师深有体会，所以告诉我，不教，带到土里去。 也许杨公是看太阳的 「周礼•匠人」之制度繁难，智者用周公指南车之制，规以木盘，外书二十四位，
周朝有了二十四山，这才是千古笑话 回复 11# aniusg
楊公, 這人太老了, 可能懂用也用錯.
不若老兄你先說一下是用甚麼來量度, 又是如何量度的呢? 回复aniusg
楊公, 這人太老了, 可能懂用也用錯.
不若老兄你先說一下是用甚麼來量度, 又是如何 ...
smallbun 发表于 2010-9-2 21:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
到底杨公的风水测量方位角度要多准我才有办法猜杨公需要用怎样的方法。 一)其實以我想耒早期楊公用什麽方法耒度量淮确的風水.答案应該是罗盘.用罗盘當然是採用磁北.原因罗盘的天池是磁針.那麽從前会准而現代却不准,原因早期之建築物是用土磚和黏土耒砌墻,但現代建屋子却用鋼筋水泥,此二物对罗盘的天針很敏感因而不准.
二)是因为現代科学发达,每人身上都掛有手机,对罗盘的天針也影响很大. 据说指南针是宋代发明，那之前没有磁北、真北。
如果晋代的郭璞要定向，只能用北极星和太阳。古代跟现代不同，古代晚上没有这么多光污染，观察天象很方便，也是一种习惯。
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