大六壬玉藻金英 劉日新著
李崇仰重編
《大六壬玉藻金英》目次
陽宅秘旨 家宅秘旨 法以干支三傳三合六旺
以玄武之陰占來龍之後事 青龍論左邊之砂水 以本位青龍即斷青龍本位
看天官加臨支宅吉凶 論宅二所 二網丁孝
看傳用 言宅之福蔭何如 陰位定其後來之成敗 具生克子下 論宅之左右前後並近宅者 占門上景法
占牆垣之景 占灶景 占井景
占廁景 占各人房內事 論眼前時事
人品如前 其面如前 論買宅舍
論居宅吉凶 論家長以上坐位 論分宅
論宅吉凶 論鬼祟有無 入宅後有何妨害
修造宅屋 陰宅秘旨 地理秘旨
先看幹為來龍 看課中龍之陰神 辨陰陽龍向
看穴上星體 靈上為亡人之穴 穴上帶空
定何形穴上神定之 克墓上之神 總言久後大體何如
再分房分 再斷代數 論人物
照山寶鑒
陽宅秘旨:
家宅秘旨:
以支為宅,單占宅,則看支上一辰為主,吉凶以神將為主定之。
夫宅之吉凶,一本於地氣,風水之吉凶,宅乘得地理之吉氣,則其宅必發富貴旺人財;若得地理之兇氣,財退敗、逃移,或三五十年而絕,或居不久而絕。
將相公侯,胥此出焉?榮華富貴,何莫不由宅,豈可忽哉?故把字字看起。
一支來生幹,造屋基,是人發福,夫妻、兄弟、父子、奴僕孝善和睦,乃好基址也。
二支就幹生幹,則孝義出常,發福尤異,誠為妙也。
三看本支字,若得旺相之氣,就風水正興,人家正盛,氣運大好。
假如子支就陽龍落脈,壬癸行西北,金水相生,
迤邐活動,其穴合作,上局申辰山向,次作丁丙山向。
如亥支就是陰龍落脈,西北雜行,宜修亥入首,上作甲卯丁未山向,次作巳丙丁山向。
如醜支,是陰陽混雜,理氣不全,或自東轉北,或東,上宜作巽巳山向,次作庚酉山向,再次作丁坤丙山向。
如寅支帶艮龍,或東入首,上宜作丙午辛戌向,次宜作坤申庚酉向。
如卯支東龍入首,乙甲夾行,上作乾亥丁未向,次作坤申庚酉辛向。
如辰支出面,巽巳丙入首,上宜作壬子坤申向,次作庚酉辛向。
如巳支自東南入首,上宜作庚酉醜艮向,次宜作亥辛向。
如午支自巽南來,上宜作艮寅辛戌向,次宜作壬癸艮向。
如未支自南入首,或西轉南,上宜作乾亥甲卯向,次宜作亥寅壬艮向。
如申支自未坤落脈,上宜作壬卯辰乙向,次宜作寅申向。
如酉支自西出脈,上宜作巽巳癸醜向,次宜作艮卯丙向。
如戌支來脈不清,陰陽混雜,上宜作艮寅丙午向,次宜作卯巽巳向。
以上旺相者論,若休囚者不以此論也。
又法,以干支三傳中有三六合旺比生者立向。
假如甲寅以亥為六合,午戌為三合,亥子為生相,寅卯為比,取其旺乾為向,此妙法也。
又以支合旺相比生者,立向不合此二法,則從前論為妙法也。向首既定,就看龍穴砂水何如。
龍是後山之來龍,以玄武是也。玄武所乘之本神,是本車來出面之形體。
如子為大水星,旺相則為正體,主水高聲端麗。若臨長生,則來龍踴躍,體勢清著,臨敗則出面破碎,身體欹斜。
臨官克旺,則峰巒秀麗,入首有儀,臨衰、病、死、墓、絕,則懶緩猥衰,低而屈伏。臨胎養必懷抱負堆,或彎肚伸腳,或大小不齊、三五森列。丁馬則賓士無停,或分枝臂於東西左右,或斷續相連,於前後抱環,帶刑則金木腳。
帶刑則金頭木腳,帶火或石巉岩煞重。
帶衝破則兩勢如鬥,彼斷此缺。
帶害則割壞尖射,煞氣傷人。
帶空則缺斷亞風,或起或伏。
以玄武之陰占來龍之後事並龍上景物。
如子加旺相、長生、冠官、丁馬則後來龍,必有平坡水湧之勢,或大溪澗水而長流也。
休囚空陷則消長不一、旱溢無常。若刑沖克破其支,必有洪水沖宅,並水來傷擊,成流破長生。
如亥則為山水,或塘,或井,或水窟在後來刑衝破害其支,則塘、井、窟不宜,必生災發禍。
又亥為樓,帶生氣、喜、成神,並龍、合,其上必有屋樓,六合傳入丁馬,樓前後有竹木或梅花。
如醜,必來龍坦伏,中有窩地,或田或園,帶吉則吉,帶凶則凶;帶丁馬、路神,其必後有樓渡;乘貴人死氣,必有古廟一所;乘龍貴生氣,又旺,必有寺觀廟庵、今古聖神。
如寅,必有水星旺相尖秀,休囚平伏或歪斜,乘生氣、喜、貴、龍、常,必有書院、庵觀、寺觀也。
如卯,必低小,木星過峽,或竹木叢柴;乘貴、常、丁馬必有鹿、免。
如辰,主後龍高峻;帶死氣、塚墳墓煞必有古墓;旺相與支幹相生,主此墳發財發福;若休囚與干支刑沖克破害,主此墳生災發禍;帶井煞、乘天后有井泉,又有池塘。
若巳,主來龍平伏,或勾連宛曲;帶生氣、喜、常、會、合神,主有婦人作勾引,或有酒店也。
如午,乘朱有火木飛揚之勢,帶丁馬勢如馬奔,馬、生氣又為屋。
如未,主後龍平軟玉屏之勢,生氣、井煞必有井泉,死氣為墓。
如申,主傘形,帶道路神又主有大路一條,貴、死氣有廟。
如酉,主來路員淨,大小相連。生氣、喜神、太常,必有果子。
如戌,主高聳崗嶺。二死、墳葬,有古墓。帶火鬼有窯灶,空主有坑坎。
以上論來龍,餘類出散,前後可以類推之。
青龍論左邊之砂水所乘本位點龍身上之形狀。
如子加子是比,其龍活動扭摺。若乘旺相,其來龍止處,必有水澗、池塘、界水之類也。
如子加醜,是下克上,其青龍邊必開有田與園。或修理成形體也。
如醜帶願神、月鬼,其龍邊必有廟,若旺相必有寺觀之類。
子加寅,上生下,帶道路神,必有大路。帶月鬼、願神、鬼神、月將旺相,為寺觀庵堂。
上生下,其青龍前面有寺或庵。
子加卯,上生下,又帶刑,卯為木、為澤、為舡、為雷,作無禮之刑。若生氣閉口,則被竹木遮閉。帶井煞,有坑作水澤。帶雷煞、劫煞,則曾被雷驚。帶丁馬、天車、道路,主有船車往來。
子加辰入墓,又被克,二死、墳墓,前必有墓。帶丁馬、願神,龍邊有水。
今被人改了,此間無水,不修作池塘。
子加巳,上克下,巳為窯灶、為泥。帶劫、金神,其龍邊有崩塌。帶火鬼,又為窯灶。
帶丁馬破碎,必有掘作泥。
子加午,上克下,又為沖、為田、為店、為花。若帶丁馬破碎,必有間作田。
帶成、喜、生氣,必有店榭,帶鬼煞有花。
子加未,下克上,為害、為井、為酒店、為墳墓。帶丁馬、劫煞、井煞為井。
喜、德、生氣為酒店。墳煞、二死為墳。上下相害,彼此皆不利。
子加申,為今、為渡、為祠寺、為路、為碓磨。帶丁馬,乃津渡也。帶道路為路。
帶願神、月將、月鬼、月符,為祠堂、庵、寺觀。帶天車、回環、三交為碓坊。
子加酉為下生上,為酒店、為婢屋、為古坑,帶開眼為塘。石煞為石。
生氣喜、會,為酒店、婢屋。
子加戌為下克上,青龍邊有挖。而為墳墓,或被傷,或有塘。
子加亥為比,帶丁馬有津渡。帶生氣、喜、會有樓屋。帶願神則主神廟也。
青龍破碎是破體面。帶劫與刑害,若不昂高拭淚,必主生災作禍。
帶丁馬有走竄奔逃之勢。帶傾家蕩產缺破陷,帶風煞有亞風。
以本位青龍即斷青龍之本位,陰神斷青龍之第二重並景物;以神將定其吉凶。
白虎本位斷其出面之形體,陰神斷其白虎之第二得並景物;神將斷吉凶。
朱雀本位管前山,以本位斷其吉凶。雀之陰神定其山之第二重。以上俱同龍例斷其吉凶。
勾陳管明堂,以本位斷內明堂,以陰神斷外明堂。
勾陳乘亥子帶生氣、喜、吉神,其明堂周正,好水上堂。子為長流大水,亥為地塘、澗湖小水。帶丁馬凶神,則明堂斜側水,或傾流。上生下為捲簾陡瀉。下生上為穿胸射穴。上克下為水不顧,下克上為飛箭無情。亥加申有屋遮。
勾陳乘寅卯,系明堂長澗,勢屈而直。帶吉神則為有情。乘破碎,明堂崩破,磊磊塊塊,或長如槍,或彎曲如刀。生氣、喜神、願神,主有神廟,或房屋遮蔽閉口,或樹木遮蔽。帶丁馬,明堂直走;刑沖克害,明管交射。
勾陳乘辰、戌、醜、未,旺相帶吉神,則明堂方正,四角光明,眾水聚會。帶凶神則磊落。欲知彼高此低,又不方。幅東障西堆,或土堆如員峰,或如擺攏,或石頭以巉岩,或古墓而累累,或惡砂惡石,或池塘、溝澗崩塌,以明煞言之。
勾陳乘巳午,則明堂如紙,光明員瀾。帶火鬼,有火煙人家。
若帶破碎,刑沖克害,又生氣、喜、合、祿神,主有酒店;帶空亡主火鬼,主有窯灶。
勾陳乘申酉旺相喜吉,主圓坦有情。金土托帶道路破碎,有路衝破。
帶劫煞,主惡石禍箭。丁馬奔走。天車回環。願神、月鬼,主有寺觀廟堂。
以上俱論屋基外面之形勢。
再論宅之吉凶。
如課吉神、良將在支上下,又旺相,又帶德、祿、馬、月將、天喜、太陽、皇恩、聖心、天詔、天印,乘貴龍,則出文貴。乘太常則出武貴。旺相為宰相,一二三四品之官。無月將、太陰,有馬無祿,或有祿無馬,吉神又不全,則出四五六七品之官。再不會並死囚休氣,則為八九品雜職之流。大小雖有不同者,總之為貴宅者也。
支乘財神、德祿、月將、福德、龍德、貴合龍常,吉課成神、天喜、生氣,則為富。旺相吉神全,為大富。如吉神不全,又乘休囚死,則為小富。課又不吉,神將又不良,則帶成神、生氣、吉神、無刑沖克害,則衣食有餘,則福不缺乏,小富也。支乘丁馬、合、成、財、喜、生氣而無吉神良將,則不可以大富論,主出為商、藝術、經紀、開店人。 |