高级四柱--四柱五行与命宫、二限、神煞
第一课：命宫 命宫这个词，不论是书房派或江湖派，相信大家都知道。我说了写书的人，每一个人都写了的。但现在有许多人反对用命宫，认为没用。因为相对四柱五行断命来讲。用命宫看吉凶的准确率不高。这个准确率不高，他不去找原因。就主观臆断地认为命宫不可用。但实际上仅用四柱五行呢？有许多命例都是解释不了的。即使我告诉你实情情况，你用事后诸葛亮的方法都解释不了的时候，却用命宫很轻易就解释了。所以我认为命宫与四柱五行。互为表里。不可或缺。不但断终身命运要相互参考，而且断流年都必须相互参照。这不是乱说的，先看两个命例让你们概略明白一下命宫是不是有用？乾：己酉 丙子 己卯 甲子 这个就是一个瞎子算命先生的，等我们讲到神煞的时候，有一个神煞明确指出是耳目有疾，也就是说这个命不是瞎子就是聋子。但你从四柱五行是看不出来的。个别的会胡扯蛋，说火是眼睛，坐支受克，所以失明。那么柱中有丙子，丁亥之类的八字很多，差不多十个人中就有一个，不相信你们把你们的八字排出来看看。难道说这些都是瞎子？乾 丙申 丙申 壬子 庚戌这个也是算命先生的，跛足，残手。你从八字怎么看？看不了，当然同样有个别的人会说，他残废是大运走得不好嘛。我说这种人就不要跟我学了，你来听我讲课,首先就不要是排斥的心态?这样会导致你不能接受.最后就是所学无成.再后来就是宣传我是骗子.我只反问你一句话：运气不好的人多得很，为什么有的是车祸？有的是破财。有的是婚姻问题。有的是坐牢。有的是官司？他都是运气不好。你怎么解释这千奇百怪的现象？形象的说，命局就是一个火药库，岁运好象点火之物。二者是相辅相成的.只有火药库,但没有引火之物.这个火药不会爆炸.但你仅有引火之物.火药库里没火药.又怎么爆炸?他肯定命局有残废的信息，逢岁运引发才出这方面的事，你譬如前面我们说的戊子坤造，她的命局就是父亲凶死，有几个父亲的信息，然后在岁运引发。才出现了这方面的信息。如果她是顺行大运。没有寅运。不能构成寅卯辰三会木局。辰中乙木就不能出来。这个就可以忽略。不用考虑。拿这个丙申年的八字来讲，你同样从四柱五行是看不出来他是残废人的。我们只有从命宫去研究。才可以看出这个八字会有残疾。这是告诉你们命宫的重要性。可以再举一例你们看乾：乙未 辛巳 癸巳 丙辰这个八字婚姻怎么样？古人的口诀是日坐财星，必得贤贵之美妇吧？而且是财临天乙。但是实际情况我告诉你们，你们下去自己揣摸揣摸，在后面我们会用神煞说明这些八字的缺陷的。这个八字也是一个算命先生。在二十来岁的时候，结过两次婚。第一次老婆跟了他一年时间，生了一个小孩，跑了。他到上海去打了一年工。又捡到了一笔钱。共计两万元。你们知道在他那个时代，两万元是一个惊人的数字了。至少相当于现在的两百万。然后就有人摆布他。让他结婚。他不知道是一个骗局，跟第二个女人还办了结婚手续的，结果不到半年时间，两万元用光了。那个女人就跑了。这样混日子差不多到三十岁。没固定职业。再后来他就开始学习算命。至今还是独身一人。这个你怎么用四柱去看？我说你哭都哭不出来为什么是单身？说了这么多。目的就是让你们对命宫，神煞等引起重视。并不是某些自认为权威的人士所说，神煞无用。下面就说到怎样起命宫的问题，这个各类书上都有。全部是抄写前人的，就是看你出生的月份太阳在什么宫位，然后用自己的时辰顺数到卯的位置，就是命宫。这个太阳每个月所在的宫位是相对固定的。正月太阳在子二月太阳在亥 三月太阳在戌四月太阳在酉 五月太阳在申六月太阳在未 七月太阳在午八月太阳在巳 九月太阳在辰十月太阳在卯 冬月太阳在寅腊月太阳在丑譬如说你是2002年阴历八月十一日午时出生，那你们看这个太阳是在巳吧，那么就在巳位开始顺数午时，数到卯结束，就是命宫。巳宫午，午宫未未宫申 申宫酉，酉宫戌戌宫亥亥宫子，子宫丑丑宫寅，寅宫即是卯，即这个命的命宫在寅。这个不论是书房派还是江湖派，都是这样使用的。但二者略有异同。江湖派跟排八字一样，看节不看气，立春之后惊蛰之前的，都用正月起命宫，惊蛰之后清明之前的，都用二月起命宫。书房派则不同，看气不看节。立春之后的中气是雨水吧，雨水之后才是惊蛰节。书房派看就看中气，他看雨水中气。雨水之后出生的人。虽然你排八字还是排正月。但书房派起命宫使用二月起命宫了。实际上这两种方法，都有失真之处。导致约二到三成左右的人命宫不准，你再用命宫来断命，自然没有准确率，这就是命宫被人攻击的原因。我们说是根据太阳来安命的，本身这个太阳就是运动的。你不论是书房派还是江湖派，都把他当成一个固定的程序了。自然会出现很大的偏差。你试想想冬至与夏至，他们的日照时间长短是一样的吗？肯定不一样。所以实际上太阳每个月过宫的天日是不固定的。这里我也只是给出一个大概数。正月太阳在子宫，雨水后第五天进入亥宫， 以二月安命二月太阳在亥宫，春分后第七天进入戌宫， 以三月安命三月太阳在戌宫，谷雨后第九天进入酉宫， 以四月安命四月太阳在酉宫，小满后第十天进入申宫， 以五月安命五月太阳在申宫，夏至后第九天进入未宫， 以六月安命六月太阳在未宫，大暑后第八天进入午宫， 以七月安命七月太阳在午宫，处暑后第九天进入巳宫， 以八月安命八月太阳在巳宫，秋分后第11天进入辰宫， 以九月安命九月太阳在辰宫，霜降后第13天进入卯宫， 以十月安命十月太阳在卯宫，小雪后第12天进入寅宫， 以冬月安命冬月太阳在寅宫，冬至后第八天进入丑宫， 以腊月安命腊月太阳在丑宫，大寒后第五天进入子宫， 以正月安命大家看看上表，这个表一定要熟练自如。才能使用。举例来说。如果你的生日是正月，但在雨水中气之后第四天，还用正月起命宫，如果是雨水之后第五天，就用二月起命宫了。这个就很好解释六十年前与六十年后相同的八字，命运却不同了。你譬如说2002年正月十一日辰时（阴历）。壬 壬 辛 壬午 寅 酉 辰这个八字，查02年还在雨水之后第三天，应该用正月起命宫，即命宫在亥。但是在六十年之后的2062年正月，肯定还会有辛酉日，壬辰时出生的，八字还是跟这个八字一样，都是壬午 壬寅辛酉壬辰，但六十年后的，他可能就是雨水之后第六天，第七天了。就是用二月起命宫了。即命宫在戌。命宫都不同。自然命运不同，你只看到四柱五行相同，自然不能区分他们的差别何在了？所以我说这个四柱，他只是一个表面的东西。你不跟内在联系在一起，很容易出现错误的。当然也有人胡扯，他不去研究是因为命宫不同而造成命运不同.却说六十年之后的时代都不同。自然命运不同。时代不同，他只是影响富贵等级的大小，你譬如说在七十年代，万元户就是特厉害，肯定算富翁。在当今时代，你没上千万的资产，不算是富翁。因为时代的不同。肯定有差别。但他也只是一个富贵等级之别，绝不会富命变穷命。富命变穷命为了大家对上面的口诀规律有更深刻的认识。不妨多举几例大家看看2002年二月十一日申时 四柱排列如下壬 癸 辛 丙午 卯 卯 申 这个八字，在春分之后第三天，应该用二月起命宫。看二月太阳在亥吧，即从亥上数申时，顺数到卯的位置就行了亥宫申时子宫酉 丑宫戌 寅宫亥 卯宫子辰宫丑 巳宫寅，午宫卯，即命宫在午2002年二月十六日申时。四柱排列如下壬 癸 丙 丙午 卯 申 申这个八字，在春分之后的第八天，根据前面的口诀，应该用三月起命宫了。三月太阳在戌吧。即从戌上数申时，顺数到卯的位置就是这个命的命宫戌宫申时亥宫酉子宫戌 丑宫亥 寅宫子卯宫丑辰宫寅，巳宫卯，即命宫在巳2002年九月二十九日戌时.四柱排列如下壬 庚 乙 丙午 戌 亥 戌这个八字,在霜降之后的十一天,按书房派来讲,应该用十月起命宫了.但我们看上表.霜降之后的第十三天才能用十月起命宫,现在是十一天.还是用九月起命宫.看九月太阳在辰.即从辰上开始数戌时.数到卯位就是命宫了辰宫戌 巳宫亥 午宫子 未宫丑 申宫寅 酉宫卯,即命宫在酉2002年十月初二日戌时,四柱排列如下壬 庚 戊 壬午 戌 寅 戌这个八字,在霜降之后的十四天.才是真正的用十月起命宫了.看十月太阳在卯的位置.即从卯上开始数戌时.数到卯位卯宫戌 辰宫亥 巳宫子 午宫丑 未宫寅申宫卯.即命宫在申当然有个别同学喜欢追根究底,问为什么一定要数到卯的位置?这个不是你关心的问题,我们是应用.怎样正确去应用才会提高准确率.你不是研究.如果要研究的话,我告诉你们,一是因为太阳在卯时出来.二来呢,因为卯为阳之始.这个你们肯定没听说过?你们就知道子阳丑阴.寅阳卯阴之类的,绝对不知道卯为阳之始这个说法.子阳丑阴, 他是从奇偶数的排列来说阴阳的.子寅辰为奇数,是为阳,丑卯巳为偶数,是为阴.而卯为阳之始,是从另一个角度来讲的。顺次为辰巳午未申结束.酉为阴之初,顺次是戌亥子丑寅。这个阴阳为什么有不同？时至今日，相信是没有人知道了。古人能够发明出来。必有他的用途。只是今天已失传了而已。你譬如说这个干支数。有先天数，后天数，河洛数。顺序数等等。先天数是甲己子午九。乙庚丑未八，丙辛寅申七。丁壬卯酉六，戊癸辰戌五。巳亥数为四后天数是甲六乙二，丙八丁七，戊一己九，庚三辛四。壬六癸二河洛数是水一六 火二七。木三八，金四九。土五十顺序数自然就是甲为一，乙为二，丙为三。丁为四了顺序数我看现在一般都是用来起卦所用。其他的就不知道了。河洛数我习惯用来断卦。譬如说预测人家投标工程，要花费多少钱？卦出来之后，我一般就用这个水一六，火二七来进行加减变化。比较准确。后天数我习惯用来装六爻的天干。你看后天八卦中。坎是一。而后天数中，戊是一，所以坎卦天干必配戊土。后天八卦中，震是三。而后天数中，庚是三，所以震宫卦天干必配庚金。后天八卦中,巽是四,而后天数中,辛是四,所以巽宫的卦,天干必配辛金.论震坎巽卦如此.其余的大家就可以类推。古人从不同的角度发明的阴阳，数据，肯定有他的用途。只是具体的怎么用？看民间是否有高人知道，至少目前易学界的半吊子是不知道的。这个话题又扯远了。还是回到命宫上来。命宫的基本起法就是这样。但他还有变化。刚才我们说了，太阳是运动的，所以每个月过宫的天日不是固定的。而特殊中的特殊，就是夏至到小暑十五日。冬至到小寒十五日。因为夏至到小暑十五日中，太阳离地球最远，日出在寅，则应以寅为基准起命宫而不是用卯起命宫，冬至到小寒十五日，太阳离地球最近，日出在辰，则应以辰为基准起命宫而不是用卯起命宫，也就是说，按这个正确的起法。这两个特殊情况与书房派起出来的命宫，会相差一个宫位，而跟江湖派起出来的命宫，会相差两个宫位。那你说他们起出来的命宫，用来算命会准吗？
。 譬如2002年五月十七日辰时（阴历）（夏至后第六天）
壬 丙 丙 壬
午 午 寅 辰
这个按江湖派来讲，是用卯为标准，五月辰时，命宫在未
按书房派来讲，是用卯为标准。用六月起辰时。命宫在午
按我现在教的正确起法。是寅为标准。他夏至后第六天生人，太阳还没到六月的宫位去。应该用五月起命宫，命宫也是在午，即书房派偶合了本起法
2002年五月二十四日辰时（夏至后第十三天，与上造相差七天）
壬 丙 癸 丙
午 午 酉 辰
这个按江湖派来讲，没什么变化，卯为标准，五月辰时，命宫在未
书房派来讲，也没什么变化。卯为标准，六月辰时，命宫在午
但按我的正确起法，就变化大了。第一，是用寅为标准了。第二。太阳进入六月了。正确的命宫在巳。那你们看看，这个差距有多大了？
再看冬至到小寒十五日吧
2002年冬月二十一日辰时（冬至后第二天）
壬 壬 丙 壬
午 子 寅 辰
按江湖派起法.是卯为标准.子月辰时.命宫在丑
按书房派起法.是卯为标准.丑月辰时了.命宫在子
而按我这个正确的起法,是辰为标准.子月辰时..命宫在寅了
2002年腊月初一日辰时（冬至后第十二天）
壬 壬 丙 壬
午 子 子 辰
按江湖派起法,无变化.卯为标准,子月辰时,命宫在丑
按书房派起法.无变化.卯为标准.子月辰时,命宫在子
而按我这个起法呢,是辰为标准.丑月辰时,命宫在丑.跟江湖派的偶合
命宫的全部变化,就是这样,但江湖派还另有一简便方法。不用你去一个宫位一个宫位的数。他把地支全部简化成数。用数字进行加减就行了
但他这个数也不是随便来的。他根据正月为一月，而正月的地支是寅，所以就用寅来代表一，二月为二，二月的地支是卯。所以用卯来代表二，三月为三，三月的地支是辰。所以用辰来代表三，以此类推，则
巳为四午为五未为六申为七酉为八，戌为九，
亥为十，子为十一，丑为十二，寅为十三，卯为十四…………
以生月+生时之和为减数，以卯安命，则以卯代表的数（2、14、26）为被减数，得数即是命宫。仍用前面的例子说明
2002年正月十一日辰时（阴历）
壬 壬 辛 壬
午 寅 酉 辰
这个例子，前面说了命宫在亥吧？现在我们用简便方法试试看行不行？
14-（ 1+3 ）= 10
基数卯 寅月 辰时 亥
10代表亥，即命宫在亥
2002年五月十七日辰时（阴历）（夏至后第六天）
壬 丙 丙 壬
午 午 寅 辰
13-（ 5+3 ）= 5
基数寅 午月 辰时 午
5代表午，即命宫在午
2002年五月二十四日辰时（夏至后第十三天，与上造相差七天）
壬 丙 癸 丙
午 午 酉 辰
13-（ 6+3 ）= 4
基数寅 未月 辰时 巳
4代表巳，即命宫在巳
2002年冬月二十一日辰时（冬至后第二天）
壬 壬 丙 壬
午 子 寅 辰
15-（ 11+3 ）= 1
基数辰 子月 辰时 寅
1代表寅，即命宫在寅
2002年腊月初一日辰时（冬至后第十二天）
壬 壬 丙 壬
午 子 子 辰
27-（ 12+3 ）= 12
基数辰 丑月 辰时 丑
12代表丑，即命宫在丑
前面说了这么多,目的就是告诉你们正确的命宫起法，那你们下去看一看其他人写的书，可以说没有一个人能写出来。他不是写书，是在抄书，抄古人的书。然后披上自己的名字，就变成自己的著作。至于这个命宫起出来之后，又是怎么运用？他是一问三不知。
简单地说，与人相关的有哪些东西？钱财。兄弟姊妹，祖业父母，儿女。朋友，配偶，疾病。出行。事业。福气。相貌。与人一生有关的，应该说基本上都包括了。这些信息,都是围绕着命宫而来.所以你要先起出正确的命宫。然后才能确定其他的相关信息.下面举例说明:
辛亥 丁酉 辛亥乙未 命宫 丑
巳 迁移午 疾厄未 配偶 申 朋友
辰 事业 酉 儿女
卯 福德 戌 田宅
寅 相貌丑 命宫子 财帛 亥 兄弟
看出来没有?十二个地支,正好代表了人一生的十二个方方面面.脉胳清楚.每一个方面都是独立的.譬如财就是财,妻就是妻,绝对不会象四柱五行.财与妻老是搅和不清。但他这个,主要是用神煞来判断.最古老的算命术.实际上就是用神煞来预测的,当时预测之神奇.是我们今天无法想象的.譬如说断你某年某月某日某被火烧死等等,可惜我们今天无缘得见之绝技了.我们今天所用的神煞,仅是一鳞半爪而已.这门技术实际上已经失传.后来的人,迫不得巳.改用四柱五行来预测。
但是.用四柱来断命,只是预测术中一种不太成熟的学问。准确率并不高.有许多八字,单用四柱五行,与实际情况甚至会完全相反.譬如前面我们说的乙未命,四柱无刑冲破败.财又临天乙贵人.人人皆断美贵之妻,实际呢?这个我都说了.至今单身汉一个。而到了明代。更是把怎样断流年的正确思维方法丢了。
我们要想提高四柱预测的准确率.就应该用神煞与四柱五行相互结合起来,二者互为表里.相辅相成才行.如果表里如一,这个八字就好断,如果表里不一,这个八字就不好看.甚至用神煞的准确度会更高。
己卯 丙寅 甲辰 丁卯
大运:乙丑 甲子 癸亥 壬戌
水藏辰中，火露天干，地润天和，支全东方寅卯辰，而正月寒气未除，以丙丁之火泄日元之气兼除寒为用，己土之财为喜，木火土同聚月令寅木之中，为聚得真，天覆地载，是为大贵之征，而实际一生穷困潦倒，且有残疾，原因何在？
那么我们从命宫神煞能否看出一些蛛丝马迹来?
巳 疾厄丧门天空 午 配偶天寿 未 朋友天印 申 儿女 天贵
辰 迁移红鸾 酉 田宅 空亡 天虚 天刑
卯 事业天库 戌 兄弟紫微
寅 福德天贯 丑 相貌文昌天姚 子 命宫天福 亥 财帛 空亡天禄
田宅宫是祖业,财帛宫代表自己赚钱的多少.两处都处于空亡.空亡的意思就是什么都没有.所以穷困潦倒.而疾厄是天空星，神煞明确规定是疾缠，手足之灾，即这个人不是跛子就是手带残疾。
第二课：论小限
前面我们讲了用命宫神煞来辅助判断终身命运的问题。实际上流年也应该用神煞来帮助。我经常遇到这样的八字，从四柱五行上看不懂的，用神煞却是很简单的事。譬如说
乾：丁巳 癸丑 甲戌 甲戌
2岁壬子 12岁辛亥 22岁庚戌
这个命，在辛巳年二月结婚，五月被杀死。我就问你们，怎么去看这两个问题？大运是庚戌。用庚辛金官杀混杂来判断死亡信息呢。还勉强说得通。但结婚呢？在辛巳年四柱五行中是没有一点结婚信息的。但他这一年正好遇上桃花。这个就很好地解释了结婚的原因。可以用这些事例，再次证明神煞是有用的。
流年神煞。就是从小限的角度来看的，这个小限，大家应该知道。书房派有，江湖派也有。就是你出生年在命宫的位置。第二年在财帛宫的位置。第三年在兄弟宫的位置。第四年在田宅宫的位置。第五年在儿女宫的位置，第六年在朋友宫的位置……。以此类推。十二年正好循环一圈。第十三年又再次从命宫重复。但因为流年的天干不同。纳音不同，每年的神煞也不同了。并不是说因为地支重复神煞也是相同的。书房派仅仅是概略介绍一下小限是怎样起的。具体怎么运用。从来没说。还是那句老话，大概写书的人都不懂
而江湖派呢。就是用流年地支起神煞，所谓一太岁，二太阳，三丧门，四太阴。五官符，六死符（有的称小耗）七岁破（有的称大耗）八紫微，九白虎，十龙德。十一病符。十二吊客。这个就陷入了我刚才说的。十二年一重复了。你说你一岁的时候神煞是太岁，十三岁的时候，神煞还是太岁，二十五岁的时候，神煞也是太岁……。你说他会准吗？可能在十二岁之前，会有一定的准确度。但十三岁之后。肯定不会准。所以我不用这种方法起出来的神煞。
但是，江湖派有一简便方法起小限。值得学习。他们不用一年一位这样去数。太麻烦。而是仍然用数字进行加减。以余数为小限。
以命宫地支+生年地支-流年地支=余数即小限
这个基本数字，跟前面起命宫的数字是一样的。还是寅为一，卯为二等等
举一例说明
辛亥 丁酉 辛亥乙未 命宫 丑
巳 迁移 午 疾厄 未 配偶 申 朋友
辰事业 酉 儿女
卯福德 戌 田宅
寅 相貌 丑 命宫 子 财帛 亥 兄弟
这个八字，命宫在丑。即辛亥年小限在丑。壬子年小限在子。癸丑年小限在亥，甲寅年小限在戌。乙卯年小限在酉。以此循环，到癸亥年小限又在丑了。但这样一年一年数下去。总是有些麻烦。用数字加减则很方便。譬如说想知道98年戊寅年小限在何宫位
12 + 10 - 13= 9
命宫丑 生年亥 流年寅小限戌
即小限在戌
流年神煞的正确使用方法。我个人意见认为应该用流年天干来起的神煞或者用流年纳音起的神煞。这个肯定就是变化的。他自然也具有了准确度。可惜的我也知道得不多。习惯上常用的。有阳刃，飞刃、桃花、天德、月德。天乙贵人等等。另外可能要兼顾原局的空亡。举例说明
丁酉辛亥戊戌壬子命宫：午
2001年吉凶如何，小限在戌
已 午 未 申
辰 配偶 原局空亡流年飞刃 酉
卯 戌 小限 流年月德流年阳刃
寅 丑 子 亥
此命在辛己年小限在戌，流年天干辛金。见戌是阳刃，所以需要注意血光之灾，后来就是与人发生斗殴，幸好流年月德同宫，后大事化小，配偶宫遇飞刃，然原局空亡，故配偶未出事
癸丑 癸亥丁已甲辰 命宫：寅
2001年吉凶如何，小限在戌
已 午 未 申
辰 配偶流年飞刃 酉
卯 戌 小限 原局天德 流年月德 流年阳刃
寅 丑 子 亥
此命辛巳流年小限亦在戌，遇流年阳刃，看见没有？似乎跟上面的例子相同。然有原局之天德，几次与人发生纠纷，本人无事，老婆受损，无它，配偶宫见飞刃无救也。从此两例推测。原局之空亡。天月德，在流年中仍然重要
第三课：论大限
大限这个概念,时至今日,已经没有人知道了.我打一个比喻.希望你们能够明白.
小限的性质.跟流年相似.而大限的性质.跟大运相似.这样讲你们明不明白?但大限跟大运还是有区别的.大运是十年.固定的.而大限则不一定.最长者十五年,最短者六七年.这是不同之一.
不同之二,大运要分男女.分顺逆吧?大限则不分顺逆.全部是逆数计数.顺行大限.所谓的逆数计数.譬如说你是正月生人.要计算你多少岁行大限.从你的生日数到立春.这是不是逆数?你是二月生人.要计算你多少岁行大限.则从你的生日数到惊蛰.你是三月生人.则从你的生日逆数到清明。看他有多少天。同样除以三。得的商就是结果。简单的说几个,其他的应该都知道了.怎么顺行呢?譬如你的命宫在寅.初步大限在寅,第二步大限在卯.这个不分男女的。都是这样。命宫在亥。初步大限在亥。第二步大限在子
需要注意的事,刚才我说逆数到交节.并不是完全正确的.是因为你们第一次接触.如果我不用这个节气来讲解.你们会糊涂.具体的说,还是要根据前面的,太阳具体过宫的天日为标准.譬如正月十八的雨水.二月初三的惊蛰.你是二月十二的生日.按太阳过宫来说,正月二十三日太阳就进入二月了.你要计算大限有多少天?应该是从二月十二日数到正月二十三日太阳过宫的那一天..而不是刚才说的数到二月初三就结束
不同点之三.大限还要加上十.譬如计算出来得到的商是6，应该再加上10，即十六岁才开始行大限。第一步在命宫十五年，第二步在相貌宫十一年，第三步在福德宫十年，第四步在事业宫十五年，第五步在迁移宫七年，第六步在疾厄宫八年，第七步在配偶宫十一年……等等。即行大限最早的是10岁，最晚的是20岁
举例说明
辛亥丁酉辛亥 乙未 命宫：丑
这个八字是9月23日出生。白露节是9月8日。而太阳呢。在9月2日已经到了八月的宫位。从23日到2日，共计21天
21/3+10=17
即十七岁开始行限。
已68岁午75岁未83岁申
辰53岁
酉
卯43岁戌
寅32岁丑命宫1 7岁子亥 第四课：论二限同宫
所谓的二限，即大限，小限。二限同宫。就是大小二限在同一个位置。他的性质。跟岁运并临也是相似的。因为邵伟华教给你们一句家喻户哓的口头禅。岁运并临。不死自己也死他人。呵呵。岁运并临。有个别确实出事的，但绝大多数并没出事。有的反而发财升官。但二限同宫则不同。大限小限，本身是用神煞来看的。神煞之中，一般就是天乙贵人。天德贵人。月德贵人。是逢凶化吉的。而二限同宫，很难遇上贵人。所以基本遇到二限同宫，都要确定是凶。
书房派的好象从来没听说过二限同宫这个词。江湖派的。有二限同宫这个词，但他们不知道大限。因为已经失传了嘛，他们师傅教的，就是小限在命宫的位置。就是二限同宫。譬如上命辛亥年生人。当年小限在命宫，后来十二岁癸亥年，小限又在命宫，他们就称之为二限同宫，如此周而复始。后来的乙亥年，丁亥年，己亥年等等，那你们说会有准确度吗？这种方式也纯粹是笑话了。
我都说了真正的四柱预测术已经失传了。至于失传的原因，谁也不得而知，也许是兵荒马乱，也许是前人故意不传。后来的人，仅仅是听到前人的名词而模仿模仿，麻痹一下顾客而已。
真正的二限同宫，即是指大小二限在同一个宫位。这种情况。基本上是有凶的。从上面的例子你们也可看到。命宫是第一步大限，而且是十五年，即你不论行限早晚。在24周岁的时候，大限都在命宫（譬如最早的是10岁，加上15年就是25岁。而最晚的是20岁，加上15年就是35岁）而小限呢？24周岁的时候，也恰好在命宫，这时就是真正的二限同宫了，即每一个人都有24周岁这一关。所以绝大多数的人在24周岁的时候，都有不如意的事件发生。这个准确率是比较高的，譬如前面丁巳年的乾造，在辛巳年二月结婚，五月被杀死。就是二限同宫的结果。用我自己的八字来讲，这一年自己得重病，治疗了八个月。祖母也在这一年去世。过了24周岁。以后的二限同宫就比较少了。例如20岁才开始行大限的人。35岁还在命宫。36岁的时候，大限才进入相貌宫。而小限是永远固定的。每一个人35周岁都在相貌宫。36周岁在命宫。那你看看，35岁，大限在命宫，小限在相貌宫，不是二限同宫，36岁，大限在相貌宫，小限在命宫。他不是二限同宫，就错过了。只要第二步错过了，以后就再也没有了。因为小限是固定的，十二年一个循环。而后来的大限不是固定的，最少的还有七年的。
但一般的命局，第二步二限同宫还是容易遇上的。刚才说的20岁或10岁才行大限的毕竟是少数。其他的，在第二步还是有机会遇上的。譬如15岁行初步大限在命宫，加上15年即是第二步大限。即31岁就在相貌宫了。而三十五周岁小限也在相貌宫，这时就是二限同宫。但第三步，第四步大限则永远不会跟小限同一宫位了。下面再举例说明
丙午 大运 流年 命元阳干，轻易不从，时得禄根，寅木冲之不尽，行运仍以土金之地帮身为美，无奈行运不助。所以困苦一生。但是为何前甲午大运己已流年安然度过?而乙未运辛已年凶杀而死?如果按五行生克用神来讲。甲午运肯定会比乙未运要厉害。己巳流年也跟辛巳流年差异不大。原因何在？
辛卯 1壬辰
11癸已
21甲午
31乙未
67——76
77——86
87——96
97—2006
庚寅
甲申
命宫：已
此命每逢已年小限均在午
已 命宫 大限12—26 午大限27—3 8 生年太岁
己巳年小限
辛巳年小限 未 申
辰
酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
己已流年小限在午，大限在已（23岁）无二限同宫的现象，故安然度过，辛已年大小二限皆在午，称二限同宫。遇生年太岁，故凶死。
五课：论神煞
今天开始，我们就开始讲神煞。实际上最古老的算命术。全部用神煞，当时根本没有什么四柱五行的。可能因为年代久远。神煞就失传了。于是改用四柱五行。但如果你们学习到一定程度。能够理解一些东西。并且很细心的话。会发现用四柱五行论命的。其中有许多专业术语。实际还是神煞中的，把古代的神煞跟现在五行术语搅和在一起了。什么女子无煞带二德，贵为两国之封。他这个煞，不是神煞的煞。而是四柱五行中的七杀。而二德呢？是指天德月德。你看他是不是把四柱五行与神煞搅和了？
四柱论命。讲究格局，格局者，财官印食，伤枭杀刃，五行生克之代名词也，岁运重神煞，神煞者，数之代名词也，数者，数目也，甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五，此天干之数也，子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，已亥四，此地支之数也，参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数也。
六气之运行，以四年为一周，如木生在亥，自子、丑、到寅而生长力停止，此四年为一周，属阳，故支藏甲木，从卯开始，逐步衰败，至午而木发泄已尽，此四年为一周，属阴，故支藏乙木，木墓在未，如太阳落于地平线下，虽埋没无光，而渐酝酿，复至亥又生也，故未到戌又是一周，未申阴之末，属阴，亦藏乙木，酉戌阳之始，属阳，此即三期六气之由来及支中暗藏人元之依据也。余仿此。大家就可以看到此处所说之阴阳。又是另外一种形式了
亥卯未年六气始于已初 已酉丑年六气始于亥初
申子辰年六气始于寅初 寅午戌年六气始于申初
气之起源，恰立于相反之地位，故卯不必定见酉为冲，即卯见已、丑，其气亦相战也，而卯之见已，即神煞中之丧门星，卯之见丑，即神煞中之吊客也，今试以丧门，吊客为例，不过说明神煞起于数也。
吉神一百二十有五，凶神一百二十，共计二百四十有五，逐岁逐运不同，须观原命之有无，故有原有原无，吉会凶会之说，今人论命，仅能得干支生克之基础，而于古书记载，推算一一如目睹者，以为另有其术，不知即从神煞推算而得，《三命通会》云：大凡推运。须看生年太岁与运生克，生克已定，然后参诸神煞，则吉凶无不验，可见论岁运，须参神煞，古人早已言之，生克二字，实包含格局、用神、扶喜、去病、调候、通关，……等各种看法而言，先论生克以定格局，次参神煞以定休咎，为论命一定之法则。
因为四柱五行论命。是从神煞转变而来。经常将财官印食。伤枭杀刃等五行中的术语与各种神煞术语混合相称，今人不明，或弃五行生克而专用神煞，或弃神煞专谈五行生克，所以产生各种流派。不知过与不及，皆为偏激之谈。其失一也。
神煞起于干支，而干支会合刑冲，乃起变化，每一种变化，为一神煞，温和者为吉神，猛烈者为凶神，我人论五行之生克制化，仅可谓命理之基础，推算之初步，然已繁复变化，理精如此，命之理微，非易言也神煞派中，又有以年起神煞或以日起神煞之争论，此皆未明神煞之起源，神煞起源于干支之数，实不必拘泥以年起或以日起，四柱干支皆可起，，而这些神煞。是应自己还是应六亲？则结合宫位看之可也。譬如说时柱起的神煞在日支。他就可以应本人。如果在年月呢？就是应长辈了。
同样的道理。年柱起的神煞。在日支是本人。在其他的柱，多数是六亲。只有日柱起出来的神煞，才应本人。这个书房派写书的人搞不清楚。江湖派的更搞不清楚。什么年起神煞，日起神煞，都是自己。好象天地间就只有自己一个独人。其他什么都不存在了。所以你们即使不用神煞，仅看四柱五行，那思维也是僵化的。老是只从自己身上想吉凶。就不会把四柱八个字分拆开来看，譬如前坤造甲辰命，你分拆开就好看了。很明显的在丙戌年就是兄弟姊妹有灾。这是说到神煞之前的话题。
第六课：论金舆与国印
金舆星与国印星这两个神煞，一般的书中都没有。个别的书中写了，但都是乱七八糟。没说明怎么用。江湖派的也基本不用。但经我实践，却有很大的用途。下面先说怎么起法。再说用法。
金舆星。根据我的理解。五阳干见衰地即是金舆星，五阴干见沐浴即是金舆星。即
金舆：甲见辰乙见已丙戊见未 丁己见申
庚见戌辛见亥壬见丑 癸见寅
而国印星的起法呢。与金舆星相冲的即是国印，我想用这种方法。方便大家记忆。即
国印：甲见戌乙见亥丙戊见丑 庚见辰
辛见已壬见未丁己见寅 癸见申
以上就是金舆与国印的起法。这两星的作用是什么呢？即用来断现代的交通事故。比较准确。提醒注意的是，一是按前面我们说的，看他所在的位置，决定是某一六亲出事。而不一定是日主出事。还需要注意的是，虽然四柱中有金舆星或国印星。也并不代表一定会出事故。通常的说，如果发现四柱有金舆星，则先看终身大运，是不是有国印星?如果大运没有国印星，则不用考虑。
反过来说，如果四柱中出现国印星，则先看终身大运，是否有金舆星？如果没有，一般说来也没有必要去考虑交通问题。
最后交待的话题,就是你看大运有就可以了.不一定肯定是在逢冲的大运.譬如说丁见丑,只要行运有未就行.不一定是在未运才出现车祸,个别的有提前的,也有延迟的.举例说明
乙未 庚辰
日主癸水，四柱中不见寅申，即从癸水的角度来看，二颗星都没有。所以一般不考虑自己。乙见巳是金舆。辛见巳是国印。但行运不见亥。暂不考虑。
而时干的丙火见未是金舆，终身运程有丑运，就可以断车祸了。他在年柱。代表长辈实际结果就是戊寅年,母亲被摩托车撞伤住院，
辛已己卯
癸酉戊寅
丙辰丁丑
辛卯己丑壬见丑是金舆。丁见丑是国印。论金舆或国印皆可，但终身运程没有未运，所以你不用考虑日主的问题。
辛见巳是国印，乙木见已是金舆，论金舆或国印皆可。运程有亥运，断子女出车祸，实际其女儿2001年开车出事，二死一伤。
壬辰戊子
丁丑丁亥
乙已丙戌
戊午9丁己看出这个八字没有？年月之丙戊见丑国印，而丑正好在日柱，即如果运程有未运而出车祸的话，必是自己出事。实际在壬午年二限同宫，被车撞成残废
丙辰19戊午
辛丑29己未
壬辰
第七课：论空亡
空亡在四柱预测中,是很特殊的一个情况,既不能归于正五行中,又不能归于神煞之中,而且他的作用力,比一切神煞的作用都大.吉神遇到空亡这个吉神就没有多少力量了。同样的道理凶神遇到空亡也没有多少力量了。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。本来应该最先提出。考虑到我刚提出四柱都可以看神煞这个新观点，你们不能明白，所以先举了金舆星与国印星为例。给大家一个初步印象。然后再说其他的神煞。这个空亡大家都应该知道怎么起了。因为天干是十个，而地支是十二个，天干与地支相配，剩余的地支就是空亡了。即
甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉
甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已
甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑
四柱中，如果财星坐空亡，必是父先亡。如果是印星坐空亡，必是母先亡。注意与年月柱宫位结合起来看会更准。譬如时柱见空亡。必有损子或流产的现象，但你不能说他没有小孩。因为时柱是子女宫。这里我们说会损子。仅是从时柱落空亡这个角度来讲的。并没有考虑十神。
还要补充说明的是。如果时柱的纳音是火或金。则不会有此现象。因为火空则明，金空则响，反而生聪明伶俐之小孩。如果官空。一生虚名虚利，郁郁不得志。其他的就可以以此类推了。如果用在命宫呢？他要区分空与亡了。
需要你们明白的是，空与亡是两个概念。，阳见阳、阴见阴为空，阳见阴、阴见阳为亡，通常情况是忌空不忌亡。如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申忌戌。不忌亥。乙丑、丁卯、己已、辛未、癸酉忌亥不忌戌。譬如你年月日时四柱，各在一旬，也仅空四个宫位而已而不是空八个宫位，如果空八个。这个命宫也无法预测了。另外。命宫出现的空亡。在四柱有出现的，为填实。不作空论。
癸丑癸亥 丁巳甲辰
已事业2030 午迁移2028未疾病2028申配偶2027
辰福德2031 酉朋友2026
卯相貌2032（空） 戌儿女2025
寅命宫2033（空）丑财帛 子兄弟 亥田宅2024
年柱癸丑，空卯宫，月柱癸亥与日柱丁巳本来是空丑，但年柱丑填实，不做空论。时柱空寅，即只有寅卯两宫做空论。其他的不是。
还要注意的是，如果命宫中原局空亡。再遇到流年空亡，容易有死亡之灾。这个原空犯流空，跟二限同宫一样。一般人是很难遇到的。如上癸丑例。命局寅卯皆空，什么流年空寅卯呢？应该是2024年到2033年这十年流年是空寅卯吧？然后你要找到这十年中，小限在寅卯的流年，应该是2032年跟2033这两年吧。流年2032年壬子年，小限在卯，2033年癸丑年，小限在寅。
根据我们说的，阳空阳，阴空的原理，壬子年是空寅而不是空卯，所以壬子年小限在卯不是空亡。同样的道理，癸丑年是空卯，而小限却是在寅，自然也不是空亡。所以这个命一生都没有原空犯流空现象。实际上你们从这个例子中，应该总结一些奥妙出来，即阴年生人，命宫在阳的，一生就没有原空犯流空的现象，同样的道理，阳年生人，命宫在阴的，一生也没有。这个多简单？
己未甲戌己卯丁卯 命宫：卯
丁丑年吉凶
已 午 未 申
辰 酉 小限 原局空亡
流年空亡
卯 戌
寅 丑 子 亥
第八课：论天德贵人
天德贵人，古人说是贵气之星，什么女子无杀见二德，贵为两国之封之类的。这个二德，即是天德与月德。意思是女子八字清纯，不见七杀，老公是中央级别的官员。这个据我考证，并不是那么一回事。
第一，传统写出来的天德贵人，月德贵人。都是从月令起天干。并无地支起天月二德。
第二，天干起出来的天月二德，也并不是什么贵气之星，而是逢凶化吉之星，假设你的八字有天月二德。一生必无大的血光之灾。譬如发生车祸。别人或死亡或缺胳膊断腿的。但你只是破了一点皮而已。
需要注意的是，他是逢凶化吉。并不代表他不会残废。残废与逢凶化吉是两个概念。你不要说老师教给我的，见天月二德就无血光之灾，我怎么遇到的八字在几岁几岁的时候残废了？
下面我把传统的天德贵人起法写出来。并附上地支天德贵人的起法。这个地支起出来的天德。可以用于命宫及小限。天干天德如下：
正丁二坤中、三壬四辛同
五乾六甲上、七癸八艮逢
九丙十居乙，子巽丑庚中
此是以月令起天干天德贵人，即正月生人，天德贵人是丁火，四柱见之，一生无大流血之灾。
地支起天德，以年支为标准
子年酉丑年戌寅年亥卯年子 辰年丑已年寅
午年卯未年辰申年己酉年午 戌年未亥年申
具体用法参考前节例
第九课：论月德贵人
神煞中，天德、月德、天乙三种贵人极灵验，是最大的吉神，经实践有用。故收录于此。本人重在实务，举凡有验证的星宿，才会收录在本著之中。其余德秀贵人之类，本人无实践应验，不敢乱说，所以本书没有收录。
月德贵人与天德贵人相似，古人交待的，都是以月令起天干，我再补充交待的是用年支起地支，其用法跟天德贵人也是相同的，如果说月德贵人与天德贵人有什么不同的话，那就是天德属阳性贵人，月德是阴性贵人。
月令起天干如下
寅午戌月见丙、亥卯未月见甲
申子辰月见壬、已酉丑月见庚
地支起法如下
子年已丑年午寅年未卯年申辰年酉已年戌
午年亥未年子申年丑酉年寅戌年卯亥年辰
具体用法参考前节例 第十课：论天乙贵人
今天这一课，我们讲解天乙贵人，因为神煞年代太久远了。所以有的神煞就出现不同的起法。确实让人真假难分。譬如这个天乙贵人中的庚金。现在就有两种说法。一种认为庚金的贵人是虎马。二种认为庚金的贵人在丑未位。我们学习，应该持慎重的态度。不要盲目信从某一说法。要自己去实践,合理则用,不合理则不用。而根据我实践验证以及查找古书的结果，庚金的贵人应该是牛羊。即
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。
四柱中如果有天乙贵人，一生有贵人支持，譬如出现了麻烦。有贵人帮忙解决。其应验度很高，也可以说是只要学习易学的，都知道这颗星。因为其他人的著作中都有叙述。所以本人不再多说。
只是你们受古人的影响太深，只知道用年柱起神煞或日柱起神煞。我告诉你们的是年月日时都可以起神煞，这是一个新观点，有许多人接受不了。在此我们用天乙贵人再次证明四柱都可以起神煞的道理
癸丑癸亥丁已甲辰
年月癸水，见巳为贵人，逢日冲是否有用值得讨论。而时柱的甲木正印见丑是贵人，其母一生有贵人支持(其亲戚中掌权的不少。没有一个真心帮忙，其母年轻时结识一社会朋友，其后朋友青云直上，一直照顾良多，双方好到互相干涉家庭的地步)
坤：庚戌甲申丁亥乙已
此与上造是姐弟，乙木见月令申金是天乙贵人。乙木虽然是偏印，然而贵人在月令，月令亦为母亲宫位，所以呢。同样表示为母亲有贵人支持。六亲的信息同步的，
大运遇贵人,这个也是百分之百有应验的.我曾经实践过,经常有意外的好机缘找到你.但要参考用神与忌神,如果是用神运,可以说一步登天.所谓的一飞冲天嘛。基本上就是这种情况。如果你不参考贵人。仅是用神到位。他只能是矮子爬楼梯。一步一步上升的。如果贵人逢忌神运.意外的机缘还是有的。只是最后会功败垂成.。
下面重点介绍命宫及流年小限怎样运用天乙贵人的问题，
大家看了前面的命宫介绍，知道了与人一生有关的十二宫位。而我也交待给你们的是四柱干支都可以起神煞，而你们看这个天乙贵人，每一个天干好象都有两个贵人。譬如甲见丑未就是两个贵人。如此一来，假设四柱的天干不同。譬如年是甲，月是癸，日是丁。时是辛。那么在命宫十二宫位中，就是有八个宫位都有贵人了。这合理吗？准确吗？这里就要涉及到真假贵人的问题了。怎么来分别真假贵人的问题？
首先要看日元地支阴阳，地支属阴者，天乙贵人以阳贵人为真，地支属阳者，天乙贵人以阴贵人为真。你看古人说什么都分阴阳嘛。是不是？阴阳相配才是正理。
地支之阴阳，非子阳丑阴之分，乃命宫节所论卯辰已午未申为阳，酉戌亥子丑寅为阴也，而天乙贵人分阴阳实际也简单，你看口诀中，排在前面的就是阳，排在后面的就是阴，譬如乙己鼠猴乡，鼠在前，则乙己见子是阳贵人，见申是阴贵人。其他的就可以自己推出来了，即
甲戊庚见丑、乙己见子、丙丁见亥、壬癸见卯、六辛见寅是阳贵人
甲戊庚见未、乙己见申、丙丁见酉、壬癸见已、六辛见午是阴贵人
譬如日元是甲子、甲寅、甲戌者，这三日属阴。所以在命宫十二宫位中，丑宫才是真贵人，才会发挥贵人的作用。未宫就不用去管他。日元是甲辰、甲午、甲申者。这三日属阳。所以在命宫十二宫位中，未宫才是真贵人，才会发挥贵人的作用。丑宫就不用去管他了。论命宫的十二宫位如此，论流年小限也是这样运用，才有准确度可言，举例说明
辛亥丁酉 辛亥乙未 命宫：丑
巳 79年 午78年 未77年 申76年
辰 80年 酉75年
卯 81年93年05年17年 戌74年
寅 82年 丑 命宫71年 子 72年 亥73年
这个命局，命宫在丑，你们先找出一生中有哪些流年小限会遇到贵人？每逢酉金的流年，小限在卯吧，六十甲子中，有乙酉年，丁酉年，己酉年，辛酉年，癸酉年。贵人是用天干起的，即癸酉年见小限卯是贵人。你们用这个方法再找找还有哪些流年小限会遇到贵人？应该有丁丑年（小限亥），癸未年（小限巳），丁卯年（小限酉）吧,其他的年份则没有流年贵人.即这个命局一生中共有四年会遇到流年贵人。
而这个命局的生日是亥日，属阴。则阳贵人为真，阴贵人为假。即癸未年小限在巳是假贵人，丁卯年小限在酉也是假贵人。一生中只有癸酉丁丑两年才会遇到真贵人。那么这两年你不用去考虑四柱的生克制经了，铁口直断平安就可以了。这里注意一下。四柱或大运见贵人，主要指点缀贵气之类，而流年小限遇到贵人。是指平安。不是说贵气
癸丑癸亥丁己甲辰命宫：寅
此命一生流年遇天乙贵人的机会要大一些，共计有丙午流年、己未年、甲申、戊申、庚申、辛酉、壬戌七年
如果单纯从五行生克制化来讲，己未、庚申、辛酉、壬戌等流年岁运(壬戌)皆忌神，应该有灾难，而真实情况是命主不但平安，且在小学大有名气
丁已 2壬子
癸丑 12辛亥
甲戌 22庚戌
甲戌
命宫：午
辛已流年小限在午，古人云：六辛逢虎马。似乎是天乙贵人，不知日元是戌，寅木才是真贵，大小二限同宫，五月凶杀而死。
第十一课：论华盖
这个华盖星也是家喻户晓了。他是一颗艺术之星，命带华盖的人喜欢神秘事物，爱好文学、玄学。性格略带孤的性质。
而易学是文学与玄学的综合，所以要想在易学方面研究有所成就，华盖星一定要有，但是有华盖星并不能担保一定在易学方面有所成，他只能是一个基本要素，还必须考虑四柱的组合。那么什么样的四柱适合学易学？四柱身弱用印，身旺而食伤贴身并且是用神，可以往玄学发展。
而身强用财官之人，智慧不开，本身名利熏心，追名逐利，也没有心思来研究，所以这种人建议不要学习易学。
最后说明，四柱都可以起华盖，但自身不能计算，譬如辰戌丑未日生人，其它柱再有辰戌丑未，即是华盖，其它柱没有，表示四柱没有华盖星。
寅午戌见戌、申子辰见辰
已酉丑见丑、亥卯未见未
例：己酉丁丑壬子 辛丑
柱带华盖，对陶瓷、绘画、命理等等都有爱好且有一定基本功，然身旺用财官，追逐名利势所必然，在文学与玄学方面，难期大成。
根据华盖星的口诀，你们看一下，是不是华盖星就是辰戌丑未土？实际上根据我的实践，不一定华盖星成立才会爱好文学，喜欢神秘事物。只要四柱中土多土重的人，都有这个趋向。而且土有四个以上的人，好睡觉。就是通俗说的瞌睡大嘛。如果是辰戌多的人呢。一般好斗。小事情都要搞出大事情出来。有时就这一小点,顾客都会觉得很神奇。
第十二课：论阴阳差错
这个阴阳差错呀，主要是婚姻问题。或因官司逼迫成亲或婚后百日内两亲家互打官司，或与外家失和，不相往来，或晚婚或多婚等等不一而足。总的来说，阴阳差错，是婚姻严重不顺的标志之一。这个神煞也是应验度很高的。你不要总是认为神煞无用。可以这样讲，只要日柱是阴阳差错日，基本上就确定了你的婚姻一生不顺。只有一种情况。可以免此灾难。即如果是男命，则四柱中干支都没有财，财星只是暗藏在人元中。如果是女命，四柱中干支都没有官杀。官杀只是暗藏在人元中。这种情况。就可以免此灾难，所以看命，需要灵活运用。并不是一成不变的。
六十甲子中阴阳差错共计十二日，这个很简单,也没什么特别规律,需要硬记.如果说有规律的话,即只需要记忆六天就可以了.剩余六天,天干相同,地支相冲者即是。
丙子丁丑戊寅辛卯壬辰癸己
丙午丁未戊申辛酉壬戌癸亥
辛亥 4庚子
辛丑14己亥
戊申24戊戌
壬戌34丁酉
此一大学生命，按你们的观点。身旺，财也不弱，早运又是财地。财还在年柱出现。谁敢断是晚婚？实际呢？因为日时两重阴阳差错，辛已年底才按农村风俗结婚，好象是壬午年才注册登记。妻同年，四柱亦犯阴阳差错。
甲辰7己己
戊辰17庚午
癸己27辛未
壬戌37壬申
日时两重阴阳差错，至今未婚。
乙未9庚辰
辛已19己卯
癸已29戊寅
乙卯39丁丑
婚前与岳家相处平和，婚后七日内，忽然外家率众指责继而大打出手，后与外家不和，婚后多年，依然不知为何起冲突。
丙申
戊寅3乙卯
甲寅13丙辰
辛卯
婚前不嫌外家，婚后即嫌岳丈当工友，损及颜面，藉词与外家绝交，后再娶，外家住甚远，亦不来往，凡四娶，诸如此类，得人女为妻，托词绝交，情理不容。
第十三课：论桃花
桃花这个神煞,也是家喻户晓型.他的别名是咸池煞，是一颗容易犯桃色纠纷，因色情而惹祸的神煞。每一部书籍皆有记载。但只泛泛而论起法,具体运用没说,江湖派呢.知道基本技法.即看四柱,看大运,但是却不知道怎样看流年,如果用江湖派的方法来看流年,每个人一生至少有五次桃花.多则十余次桃花.这很明显是不可能的事.在本课中,我会告诉你们怎么用桃花断流年才是正确的。你们会看到。通过我去伪存真整理出来的桃花用法。有的人一生可以有一两次桃花。有的人一次也没有。这才适合逻辑。这是讲课之前的一些废话，其二，桃花还有另一种起法。各种书籍从来没有。实际他也有准确度的。就是用纳音起桃花。下面还是从传统的说起。桃花的起法很简单。就是
亥卯未见子、申子辰见酉
已酉丑见午、寅午戌见卯
四柱中看桃花。还是重申老话，只有日柱起出来的桃花，才代表本人。年柱月柱之类起出来的桃花，当他在日支时，可以是本人。其他柱，则不是本人。你不要还是用原来的思维，说古人论桃花，是用年来看的，你年柱起出来的桃花，他在月柱或时柱时候，我问你们，他跟日主有多大关系？没关系。他只能反应出六亲的信息而不是日主的桃花。另外补充说明的是，日柱起出来的桃花。他不但代表本人的感情问题，实际上他所在的宫位六亲，也有此现象，如下例：癸丑辛酉庚申丙戌
日元申金，见酉为桃花，找我预测时，本人未婚。而因为酉为兄弟宫，其姐婚姻破裂
而大运看桃花则不一样，用年起也代表本人，用日起还是本人。准确度在百分之八九十左右，但用时柱或月柱起，应验度不高。在此不再做详细解说，仅举一例以明之。
癸卯7甲子
乙丑17癸亥
戊寅27壬戌
壬戌
亥卯未见子是桃花，第一步运子水，小小年纪与女人同居。
本书重点在流年怎样运用桃花才会有准确度？流年运用桃花。首先必须要明白桃花的起源，方可运用，否则流年运用桃花，无丝毫应验。
那么桃花是怎样起源的呢？
桃花的起源，其实由沐浴变化而来，何以见得?
木长生在亥、沐浴在子、所以亥卯未木局见子为桃花
水长生在申、沐浴在酉、所以申子辰水局见酉为桃花
火长生在寅、沐浴在卯、所以寅午戌火局见卯为桃花
金长生在已、沐浴在午、所以已酉丑金局见午为桃花
桃花由来既明，流年桃花即禀承此意
亥卯未流年，必须纳音属木、小限在子才是桃花
申子辰流年，必须纳音属水，小限在酉才是桃花
寅午戌流年、必须纳音属火、小限在卯才是桃花
已酉丑流年、必须纳音属金，小限在午才是桃花
如此运用，一定有验
［譬如说六十甲子中，亥卯未共计十五年，然而纳音属木者，仅己亥、辛卯、癸未三年而已，而其中只有一年的小限才会在子宫。所以有的人一生会遇上一次，有的人一次也遇不上（阴年生人，命宫属阴，阳年生人，命宫属阳，一生都会错过）］
如下例就是桃花的最好证明：
丁己 2壬子
癸丑12辛亥
甲戌22庚戌
甲戌
命宫：午
这个命局，前面开场白就告诉你们了。在辛已流年，因为小限在午，大小二限同宫，所以五月凶杀而死，然辛已纳音金，见午是真桃花，所以二月结婚。如果你只是单纯去看四柱，是无论怎么看，都看不出结婚的信息的。
现在我们介绍用纳音起的桃花。一般书籍没有。惟星平会海有记载，口诀如下：
金人已亥始为先，木兔并猪四野眠
火人子申令人贱，水土生人戌马边
山上逢人山上宿，路上逢人路上眠
此是桃花真口诀，古今世间少人传
口诀的意思是说，某一柱的纳音五行是金。而柱中有亥水或巳火。那么就是桃花了。其他的用法完全相同。见四柱，见大运，准确度都比较高的。只是见流年小限略低一点
丙申丙申壬子庚戌
年柱纳音火、见子申皆是桃花，本人、六亲等等都有婚姻问题
坤：庚戌甲申丁亥乙己
年柱纳音金、见日为桃花，表示自己婚姻有问题。月柱纳音水、见年为桃花。表示长辈婚姻有问题。时柱纳音火、见月桃花。表示兄弟姊妹婚姻有问题
坤：癸丑 己未 甲戌 甲子大运：l庚申11辛酉21壬戌
命宫：酉
辛已流年小限在已，辛已纳音属金，见已是桃花，离婚、结婚均在此年。
乾：癸丑 癸亥丁巳 甲辰 3壬戌13辛酉23庚申
命宫：寅
看一看这个命局,用你们的思维断一断何年结婚?实际他是庚申运庚辰年结婚.因为小限在亥,而流年的纳音属金.所谓金神巳亥始为先.桃花是。
第十四课：论孤辰寡宿
今天我们讲孤辰寡宿.古来命书，并不说明每一种神煞的理论依据，仅列出起法，后来学者，无从深究，也只好照本宣科，原样使用，故有准有不准。譬如说孤辰寡宿，古人的起法如下
亥子丑年，四柱中见寅戌 寅卯辰年，四柱中见巳丑
巳午未年，四柱中见申辰 申酉戌年，四柱中见亥未
如果照此推之，可能约有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然无准确可言。那么他的理论到底是什么？
孤辰、寡宿，顾名思义。天地不正之意也。寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之乡。辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之气也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，而子午卯酉，四时位正之方，无孤辰寡宿之说也。如此一来，范围缩小了百分之七十，仅余百分之三十。自然具有了可信度，准确度，那么只要四柱中按照此标准而仍然有孤辰寡宿，即使命局组合很好，甚至是大富大贵之人，但是到老年仍然免不了孤独之命。所以修正如下：
亥年忌戌寅年忌丑巳年忌辰申年忌未
戌年忌亥丑年忌寅辰年忌已未年忌申
子午卯酉无孤辰寡宿
这里我还要说明的是，孤辰寡宿。四柱见之，是否有准确度，不得而知，虽然各类书籍都介绍是用于四柱，但我未得实践，不敢乱说。我习惯的用法。是用于命宫。即你的命宫见孤辰寡宿。就是感情难归，孤独之命。下面举例说明
丙申丙申壬子庚戌命宫：亥，
这个命局，命宫在亥，如果按传统的说法。就是遇上了孤辰寡宿。但我说的呢。是申年生人忌未不忌亥，见亥不是孤辰寡宿。虽然因为桃花等因素，婚迟子晚，总算结婚美满。
乙未辛已癸酉丙辰命宫：申
这个命局，前面开场白说过的吧。是一个算命先生的。结了两次很短暂的婚姻。每次时间约一年左右而已。至今一人独身。这个你看四柱，是看不出来的。因为四柱中，正财多现。又无刑冲破害。临天乙贵人等。但我们用命宫神煞，就可以很好的解释了。他命宫在申。未年出生的。我们说未年生人，见申是孤辰寡宿，自然孤身一人，如果反而妻妾成群才不正常。
第十五课：论阳刃飞刃
这个刃呀,就是一把刀,阳刃，飞刃的意思,就是凶神恶煞之意也，五阳干叫阳刃,五阴干叫阴刃.这个因为年代久远.渐渐的就没人知道了.于是稀奇古怪的各种说法就出来了,有的说.十干本从五行起,故只论五阳干的刃.不论五阴干的刃.言下之意就是说五阴干无刃了..还有的说,不论阴阳.都在禄后.并且跟帝旺联系起来,说阳刃就是帝旺,甲长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅.帝旺在卯,所以甲的阳刃在卯.乙长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,所以乙的刃在寅.这种种说法，让人无所适从。
实际上论十干之刃还是要分阴阳，阳顺阴逆，阳顺行。他的阳刃在禄后一位，
所以甲阳刃在卯，丙戊阳刃在午，庚阳刃在酉，壬阳刃在子。
而五阴干是逆行，即阴刃在禄前一位，所以乙阴刃在辰，
丁巳阴刃在未，辛阴刃在戌，癸阴刃在丑。
与阳刃阴刃相冲的，就是飞刃。所以
甲飞刃在酉丙戊飞刃在子庚飞刃在卯壬飞刃在午
乙飞刃在戌丁己飞刃在丑辛飞刃在辰癸飞刃在未
我查遍古书，虽然没有明确的说，应该用阳顺阴逆的道理。但都说乙的阴刃在辰，而不是在寅。后来我再经过实践，得到证实，才教给你们，查无实据的，我不会说出来。
飞阳二刃，通常是血光之灾，飞来横祸之类，流年小限运用，在前一二三四节已有。现在我举例说明的是，四柱原局也有用
坤：丙寅 庚寅戊辰 辛酉
看一看这个八字，时柱辛金见日支辰土为飞刃，本人四十余岁瘫痪，当然还有个别的接受不了四柱都可以起神煞这个观点，下面再看两个八字
乾：甲申辛未丁丑 辛亥
看一看这个命局，如果让你们断婚姻，怎么断？你只看到日月丑未相冲，看不到财星受伤，肯定是断人家离婚。绝对不可能断人家是配偶死亡。实际上人家就是老婆中年癌症死亡的，原因就是因为日是配偶宫，月是婚姻宫，一个是阴刃，一个是飞刃，就告诉你夫妻之一必是凶死而不是离婚。所以说神煞并不是没有用。再看下例
乾：丙戌 癸已 己丑庚午
己土日元，见丑为飞刃，本人瞎一眼，癸水财星见丑为阳刃，且在配偶宫。老婆亦癌症而亡。 第十六课：论天异
正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午
七月在已八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑腊月在子
这个天异星，一般书上都没有。他就是我们第二十课里面讲解的星宿，在这里讲解，有一点重复。但根据这个定律我们可以得到一些固定的公式。所以可以单独列出来，他不是用来看四柱的，是用来看命宫的。他的作用，就是看婚姻。
每一个辰时生的人，天异星都在命宫，每一个戌时生的人，天异星都在配偶宫，那么你的婚姻，或者晚婚或者多婚，可成定律，这个最有说服力的就是毛泽东与杨森的八字，四柱中没有丝毫刑冲破害。财星也不受伤，但他们的婚姻都有问题。
癸已癸亥
甲子壬戌
丁酉辛酉
甲辰庚申
毛泽东八字，四柱无刑冲破败，财星独位，而婚姻有问题，细究之，辰时之害也。
丙戌辛卯
庚寅壬辰
戊午癸已
壬戌甲午
大军阀杨森命，四柱无刑冲破败，一生正式结婚十二次，非正式不计其数，皆戌时之赐。
古人命书口诀，日时辰戌两相冲，既娶偏房又守空，即是从天异星变化而来，偏偏又不作说明，后来研究者，人人会背此口诀，却不知其所以然。
那么等你们学到第二十课的时候,自己可以推演出来,子时生人，天异在子女宫。午时生人，天异在子女的配偶宫，故子午二时生人，其子女有感情问题。
寅时生人，天异在兄弟宫。申时生人，天异在兄弟的配偶宫，故寅申二时生人，兄弟姊妹婚姻有问题，所以这些可成定律的,你既要懂得原理,也要能够强行记忆下来,别人把八字一排出来,你就可以确定他很多事情.另外辰戌二时生人，别柱再见阳刃，飞刃.
容易残疾,这个也是我强行推演出来的,你们能够记住就行,例如
丙申 丙申壬子庚戌，
戌时生，日支阳刃，跛足。
第十七课：论红艳
这个红艳星呀,跟桃花是一样的,也是主感情纠纷,书房派介绍了一下怎样看原局,没有说怎么看流年。江湖派有的习惯用,有的不习惯用,实践证明是可用的,但是因为年代的久远,其中的乙木存在争议.不知道乙木正确的红艳在哪里?
甲见午 乙见申? 丙见寅 丁见未 戊见辰
己见辰 庚见戌辛见酉 壬见子 癸见申
上面就是红艳的口诀,下面举例说明怎么流年怎么用?
乾造： 庚 戊 辛 己
地支： 戌 寅 未 亥
大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
年龄：4周岁 14周岁 24周岁 34周岁 44周岁 54周岁
公元：1974年 1984年 1994年 2004年 2014年 2024年
这个命局,辛巳大运,辛巳流年,用你们那观点,就是什么岁运并临,不死自己就死他人,这句名言来断,可以说离题十万八千里,如果遇到脾气不好的,可能还会吵架,实际上这一年人家一切都很好,还有一件出人意料的是发生了婚外恋,其中的原因呢?是为什么，
这个八字的命宫在辰,下面排出来大家看看这一年的小限就知道了
巳81年…… 午80年…… 未79年…… 申78年……
辰命宫70年 82年 酉77年 89年 01年
卯71年 83年…… 戌76年 88年……
寅72年84年…… 丑73年 85年…… 子74年 86年 亥75年 87年……
辛巳年，小限在酉，这个流年神煞，我说过看流年天干吧，辛年的红艳正好在酉，所以就发生了婚外恋之事。
第十八课：论流霞
甲鸡乙犬丙羊加丁申戊已己见马
庚龙辛兔壬见猪癸人见虎是流霞
古书对流霞的批语是男子流霞他乡死，女子流霞产厄亡，当今社会，医学发达，故产厄亡的情形不多见，所以预测也要随着时代的发展而发展。但是四柱中有流霞煞的，一般都不是正常死亡，流年是否可用，不得而知，但如果大运见流霞，在这个大运中，比较多走动之事。举例说明：
坤造： 丙 丁 己 己
地支： 午 酉 丑 巳
大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
年龄：6周岁 16周岁 26周岁 36周岁 46周岁 56周岁
公元：1973年 1983年 1993年 2003年 2013年 2023年
看一看这个命局，丙见未，丁见申，己见午，是流霞，所以在前面三步大运中外出，读书，打工等，03年之后，基本上就没有外出了，有也是去旅游，跟我们说的长期外出是两回事。
第十九课：论淫欲杀、日刃杀
前面所讲的，是怎么看大运，怎么看流年的神煞，常用的也就是这些，下面我们说的，是一个固定的，具有某些不同寻常的特征的生日，跟阴阳差错一样的，代表感情不顺的，名字叫做淫欲杀。
他不一定是多婚呀，是感情方面的事，但不一定是多婚，多婚也是多方面来看的，你不要以偏概全，抓住阳阳差错或淫欲杀就断人家一定多婚，我们说的从神煞来看婚姻，只是断八字的其中一个因素。
淫欲杀最关键特点是夫妻聚少离多，性格固执，与亲人关系不好，但他一生，总是与异性纠缠不清，如果是女性呢，生日是淫欲杀，她就跟双亲无缘，还克子嗣，六十甲子中有八天，他们是
甲寅乙卯丁已戊戌
己未庚申辛卯癸丑
在六十甲子还有三天会克配偶，我们称为日刃，女子有此神煞，会破坏夫运，男子有此神煞，暗示其妻子婚前与别人同居，不是处女之身，这个都是我验证过的，他们是
丙午戊午壬子
举例说明
乾造： 壬 己 戊 丁
地支： 寅 酉 午 巳
甲丙戊 辛 丁己 丙戊庚
大运：庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
年龄：7周岁 17周岁 27周岁 37周岁 47周岁 57周岁
公元：1969年 1979年 1989年 1999年 2009年 2019年
看一看这个八字，能不能知道是哪一步大运结婚，对象如何？基本上都认为是在壬子运中结婚，刚开始的时候，我也走了眼，后来醒悟过来了，第一，根据我们开场白里面的，这个壬子运不能看成是财，是看成环境，冲日柱，日柱是夫妻宫,逢冲说明不利婚，第二，要看原局，原局的壬水是财，是妻，天干己克，地支寅泄，壬子运实际上帮不了命局的壬水，到癸丑运，酉丑拱金，伤寅而助水，所以结婚，女方是一个风尘女子，肯定也是婚前与别人同居过的，不是处女。
第二十课：论命限星宿
前面所说的神煞，不知道你们注意没有，都是说的四柱方面的，或大运流年的，还没有说一个是关于命宫十二位的，我们说了命宫十二位，分得很详细的，财就是财，妻就是妻，妻与财是绝对分开的，可以说用命宫十二位来断命才是正确而详细的，只是因为前人失传了，后人用四柱来滥竽充数而已。今天我们讲的，是我所知道的，关于命宫十二位的神煞，这个主要是断终身，财运，事业，婚姻，儿女，有什么疾病，能不能够出门等等。他不能用来断大运，大限，流年等等，实践证明也是准确度很高的，我所知道的，一共是十九颗星，其中十二颗是正星，七颗是副星，十二宫正星是
紫微 天虚 天贵天印 天寿 天空
红鸾 天库 天贯文昌 天福 天禄
七副星是
天杖 天异 毛头天刃 天刑 天姚 天哭
在这十九颗星中，一般习惯上要分吉凶。七副星都是凶星，十二正星中有两颗是凶星，还有一颗是半吉凶的，所以你们首先要有这个概念，九吉星是
紫微 天贵 天印天寿 红鸾 天库 文昌天福天禄
九凶星是
天虚 天空 天杖天异 毛头 天刃 天刑 天姚 天哭
吉凶参半
天贯
前人告诉我们的是，十九星还要分阴阳，其中九阳星是:
紫微天印天寿天库文昌天福天禄天杖天姚
九阴星是:
天虚天贵红鸾天贯天异毛头天刃天刑天哭
不分阴阳的
天空
十二宫呢，也要分阴阳：就是我们在命宫里面说的，六阴宫是酉戌亥子丑寅
而阳宫则是卯辰己午未申
如果阳星在阳宫，阴星在阴宫，为得地，凶星则灾轻，吉星则福重，反之，阳星在阴宫。阴宫在阳宫，为失地，凶星则灾重，吉星则福轻。这个我没研究，一般很少用，所以不做详细的解说了，下面还是介绍这十九颗星是怎么起的吧。
十二正星起例方法是以出生年为标志，第八位就是紫微星，即子年出生的，紫微星在未，丑年出生的，紫微星在申，寅年出生的，紫微星在酉，卯年出生的，紫微星在戌，辰年出生的，紫微星在亥，巳年出生的，紫微星在子，午年出生的，紫微星在丑，未年出生的，紫微星在寅，申年出生的，紫微星在卯，酉年出生的，紫微星在辰，戌年出生的，紫微星在巳，亥年出生的，紫微星在午。找到紫微星之后，依次逆布虚、贵、印、寿、空、鸾、库、贯、昌、福、禄就可以了，下面画图看一下
子年出生
巳天贵 午天虚 未紫微 申天禄
辰天印 酉天福
卯天寿 戌文昌
寅天空 丑红鸾 子天库 亥天贯
是不是觉得不好记忆？实际上你们心思灵巧的，可以自己去找一些适合自己的不成规律的规律，我的习惯是这样记忆的，子年冲午，然后进一位在未就是紫微了，即出生年相冲的，再进一位就可以了。没有必要去强行记忆。
下面再说七副星起例方法，这个天哭星就是与出生年支相合的，就是天哭星了，即子年天哭星在丑位，丑年天哭星在子位，寅年天哭星在亥位等等……其余的，以此类推就行。
天刑星与天姚星是从月令起了，正月天姚在丑位，二月天姚在寅，三月天姚在卯位，四月天姚在辰位，五月天姚在巳位，六月天姚在午位，七月天姚在未位，八月天姚在申位，九月天姚在酉位，十月天姚在戌位，十一月天姚在亥位，十二月天姚在子位。即月令退后一位就是天姚星，就可以了。
天刑星呢，正月在酉位，二月在戌位，三月在亥位，四月在子位，五月在丑位，六月在寅位，七月在卯位，八月在辰位，九月在巳位，十月在午位，十一月在未位，十二月在申位。即与月令相冲的，然后再进一位就可以了，这是我习惯的记忆方法。
最后就是天杖天异，毛头，天刃四颗星的起法，这个就涉及到太阳每月所在的宫位了。前面我们讲怎样起命宫的时候，谈到过太阳每个月所在的宫位，本来我可以直接按江湖派的计算方法教你们，不谈太阳每月所在的宫位，可是一来为了文学性，二来就是为了我们今天讲的课，起天杖，天异等四颗星而用的，这四颗星始终随着太阳每月所在的宫位而定的，即正月太最在子宫的时候，天杖就在子位，二月太阳在亥宫的时候，天杖就在亥位等等……，然后也是顺次逆布天异，毛头，天刃就行了，下面举一例把十九星完整的排出来。
癸丑 癸亥 丁巳甲辰命宫：寅
卯事业天 午迁移天贵天刑未疾厄天虚 申配偶紫微
辰福德天寿 酉朋友天禄
卯相貌天空天杖 戌儿女天福天姚
寅命宫红鸾天异 丑财帛天库毛头子兄弟天贯天哭天刃 亥田宅文昌
这个是丑年吧,论十二正星时谈到丑年的紫微星在申,然后逆布十二星就行了,与丑相合的是子水,所以天哭星在子位,亥月呢,天姚星在戌,天刑星午,十月太阳在卯位,所以从卯宫开始起天杖,然后逆布天异,毛头,天刃,十九星就算完全找到位置了。
十九星的起法,已经讲完了,下面说一下十九星在各宫的含义了,十九星在命宫的含义最多,最深,所以我想放在最后讲,干脆从相貌宫开始说起。
相貌宫遇到九吉星,一般没什么明显的特征,大概意思就是长得漂亮一点,天姚与毛头在相貌宫也没什么特点,如果相貌宫见到天刑星,一般容易破相,这个破相,能不能理解?就是在比较显眼的地方有疤痕.称为破相,如果是天杖或天异星在相貌宫呢,容易带疾,这个带疾的意思,可能是残疾的意思,但也有暗病缠身,很难断根的意思,如果是天虚星在相貌宫,就是身体不太好,虚弱之相,如果是天空星在相貌宫,就是口快心直的意思,口无遮拦,有什么都会说出去,如果是天刃在相貌宫,就是相貌看起来比较凶恶,如果是天哭星在相貌宫,就是哭相,这个相貌宫,一般不是很重要,我感觉准确度要低一点,一般不常用,不过上面的癸丑例相貌宫见天空与天杖,却是完全应验了的,
福德宫呢,只忌讳一颗星,就是天刑,福德宫有天刑,就是耳朵或眼睛有问题,这是不是有点奇怪?但是古人就是这样告诉我们的,前面开场白里面说的
乾造：己酉丙子 己卯甲子
就是一个瞎子算命先生的八字,他的福德宫正好遇上天刑星,就有了这个结局,其余的九吉星在福德宫,表示你这一生能够享受,如果是九凶星在福德宫,就不会享受,这个跟富贵贫贱无关,你譬如说个体门诊医生,他可以每天赚上千元的钱,这个我们说应该是很不错的命吧?但是你反过来想一想,一个个体户医生,一个病人就赚几十元,他不可能象医院一样,一个病人就是上百元上千元的,对不对?那么他一天要赚上千的钱,也就是说,病人都有几十个上百个才会有上千元的利润,那么你想一想,上百号的病人,他成天忙都忙死了,还有机会享受吗?当然这是我假设的,意思是告诉你们,九吉星在福德宫,就是有享受的福气。九凶星在福德宫,就是没享受的福气。
事业宫呢：遇到九吉星一般是好的，这个好，不一定是当官发财呀，是指一帆风顺的意思，如果遇到天空星，一般是早年成败不一，到中年的时候开始吉利，但不论怎么努力，没有官运，遇到天哭星呢,这个一般没什么,只是说为人虚伪.遇到天姚星呢,就是坏事容易成,好事多成而多变。我们四川的口语是,好的错过,坏的遇上,就是这个意思。遇上天虚星，也是没有官禄的意思，天异星在事业宫呢，跟天空星是差不多的，就是起伏不定，成败不一，开始不吉，最后才会吉利，如果是天刃在事业宫，古人是这样说的，徒死伤亡，这个我还没理解透，不知道是什么意思？徒死伤亡，应该不是说死亡的意思，我的理解是做什么事都是徒劳无功的意思，事业宫遇到天异或者天杖，这个就麻烦了，容易犯法，遇上官司的意思，你这样记是很难记住的，我习惯是把他变成四柱中的某些特征，就记住了，要开动思维呀，自己去变化，譬如这个天杖，因为他是在太阳的宫位，固定的，你们试着排一排，我排出来的结果是午时，就是不论你是何年出生，也不论你是何月出生，只要你是午时出生的，这个就固定了天杖在事业宫，也就是说，午时出生的人，就给了你一个提示，这个命局，你就要注意了，可能一生有官司或犯法之事，然后你再去看四柱五行与大运流年，会不会引发官司？就可以了。
迁移宫的意思就是代表你出门顺利否?这个出门,可以是短期出门旅游,也可以是长期出门工作等,如果是紫微星,天贵星在迁移宫,表示出门遇贵人,如果是天印星在迁移宫,那么就是必须出门才有财可求。如果是红鸾星在迁移宫，也是有出外有财，但不一定是必须出门，跟天印星有区别的，天库星在迁移宫，是得外方之财，天寿在迁移宫，出外吉利，这些都是出门吉利的，如果是天虚星在迁移宫，是出外无益，但也没什么损失，如果是天杖星在迁移宫，就是出外不利，这个不利，他没具体说明是什么如果是异在迁移宫，表示出门不得安宁，容易遇上危险，毛头在迁移宫呢，出外经常遇到偷盗之事，并且要注意水灾。天刃或天刑在迁移宫，也是容易遇上盗贼，如果是天哭星在迁移宫，则是出门多口舌。天空星在迁移宫，就是出外平平，最后却什么都没有，所谓万事到头如一梦，就是这个意思。
下面就谈到疾厄宫了：九吉星在疾厄宫没什么问题。天杖在疾厄宫也没问题，不用去管他，如果是毛头在疾厄宫，一般是带疾，明白带疾不？譬如少一个手指头什么的，或者跛足之类的就是带疾了，如果是天姚在疾厄宫，就是暗病缠身，这个是你命中就有的，再高明的医生，都查不出是什么病，怎么医治？遇上天刃呢，他可能是暗病，但也可能是哑子，疾厄宫遇上天刑，是五臟有疾。如果是天虚或天空，也是疾缠，但天空更进一步，是手足之灾，如果疾厄宫遇上天异，古人说的就多了，什么跛足，驼腰，屈背，暗疾缠身等等。遇上天哭，是虚弱带疾。
十九星在夫妻宫，大致有以下特征：
天空：不吉，生离死别 天库：得妻妾之财
天印：因妻致富，夫妻皆老 天禄：得贵妻
文昌：招聪明伶俐之妻 天贵：招美貌夫妻
天刑：刑伤，迟婚免克 天寿：夫妻皆老长寿
红鸾：招美貌且贤惠之妻 天杖：孤克，带疾之夫妻
天福：娶美良之妇 天哭：伤克，灾殃
天刃：男因色身，女有产厄之疾 天姚：重婚，淫乱，生离死别
紫微：男人招美貌之贵妻，女人招平稳之夫，男女皆有果断
天虚：克害，宜迟婚，可免，重婚
天异：伤克不和，重婚，男女皆不吉，别离
毛头：主得伤害刚克之妻，重婚
天贯：男娶不正之妾，女嫁不正之夫
朋友宫遇到十九星，古人没有说什么明显的特征，所以呢，我也没有什么告诉你们的，不过，我一般要看是不是有天乙贵人之类的，如果有，这个人一生交的朋友比较好，不是酒肉朋友。
现在说的是儿女宫：一个八字，是否有子，这个是命中已经注定的，而且从四柱很轻松的可以看出来，这个在易学界目前还有人能破解开的，在我这是很简单的，将来讲六亲的时候，我会告诉你们，而十九星在儿女宫，主要指子女有几个？当然随着时代的变迁，现在讲究计划生育，其中文昌，天福两颗星预测有三到五子可能不会准了，其他的基本上还是不错的，我曾于06年正月的时候，有一个人在QQ上考我，问他有几个小孩？我就用他跟我聊天的时间排成四柱，儿女宫是天空星，于是断子女两人，先女后男，结果是准确的。
紫微：子女二人，先女后男 天贵：子女三人
天寿：有子成家，二子 天印：有子成家，二子
天空：先女后男，头子难养 红鸾：子稀少，多招女子
天贯：长子难招，二子 天库：有子成家：二子
文昌：三至五子，聪明 天禄：子女二人
天福：三至五子富贵 天杖：子稀少，多带疾
天刃：子带疾，破家业，有过房之子
天哭：主克害，凶夭，一子送终
天刑：子女不孝，有吉星同宫，三子有一送终，女命防产厄
天虚：老来无子，有子亦飘荡他乡，凶夭，喜过房之子
天异：子稀少，有庶出之子，不然有过房之子
毛头：一子，男女主凶暴，凶死
田宅宫：是代表祖业，就是看你能不能得到或继承祖辈的产业。关于这个祖业呀，一般是指祖父辈遗留的产业，有的不知道，还认为是父母留下来的产业。这个就不对了，这是要告诉你们的九吉星在田宅宫，一般都会得到祖业，而凶星天刃在田宅宫古人却无明确交代，剩余的八星分别是
天虚：先有后空 天空：自成自立
天杖：主失享福 天姚：破祖
毛头：多破多成 天刑：自成自立
天异：破祖，父母早衰，如与天库同宫，先破后成，自成之命
天哭：破祖，如与天库、天贯、等同宫，先破后成
十九星在兄弟宫：代表兄弟姊妹之间的关系好坏，如果是一颗吉星与一颗凶星同时存在，那么你可以大敢的断他有的关系好，有的关系不好，你不要被现在的所谓独生子女所迷惑，认为现代人，一般没有兄弟姊妹，或有兄弟姊妹也是一个，吉星凶星同时出现就矛盾了，吉星与凶星同时出现在兄弟宫，肯定会有他的原因，我曾预测过88年八字，按你们的思维，88年已经是计划生育高峰期了，应该是独生子女了吧？但他的兄弟宫就是吉星与凶星同时出现，我大胆断他有的关系恶劣，有的关系很好，事实上他有两个姐，一个关系很好，很关心他，一个就跟他关系不好，不闻不问的，而十九星颗中，只有十五颗有明显的特征，有四颗星无明显的特征，这是要交待的
紫微：兄弟有靠 天虚：兄弟不合，带刑
天贵：兄弟成行，清贵 天寿：兄弟长寿
天空：兄弟难成 红鸾：兄弟有情可招
天库：兄弟得力 天贯：兄弟稀少，不成行
天杖：兄弟缘薄 天异：兄弟异性，不可同食
毛头：兄弟不和 天刃：兄弟相伤
天刑：兄弟刑克难合 天姚：兄弟有若无
天哭：兄弟争闹
九吉星在财帛宫：表示能够存住钱，明白没有？是指能存住钱，他可能是富翁，也可能是平民百姓，但肯定能存住钱，他赚的钱，基本上除了日常开支，没有别的浪费，而九凶星在财帛宫，就是存不住钱，譬如他今天赚一百万，明天用九十九万，打肿脸充胖子。这个就是九凶星在财帛宫造成的结果，他与贫穷富贵无绝对的关连，其中有点特殊的是，天贵星在财帛宫，就有发横财的机会，而天刃在财帛宫却无所谓，余下的八凶星是这样的
天虚：财进退不定 天空：财来财去，不聚财
天哭：破耗财物 天杖：中途破耗
天异：有不义之财 毛头：虚耗盗损
天刑：以公荣私，因财引祸 天姚：花酒赌博，破家刑耗
最后我们要说的是十九星在命宫的问题，这个比较特殊，他要讲究每一颗星是否入庙，乐，旺，入了庙乐旺的，凶星也不凶了，甚至转凶为吉，如天虚星通常是凶星，但在命宫又入了庙旺乐的，反而是荣华富贵了。如果失陷，吉星也不吉了，所谓的失陷，就是指既没有入庙旺乐，同时本来是阳星的，却入了阴宫，本来是阴星的，却入了阳宫，就是失陷了
命宫：
紫微：庙己酉旺子乐申亥
命宫遇紫微、入庙旺乐，贵寿才名，寿长，失陷加凶神，孤，易为僧、道。
天虚：庙午 旺丑
命宫遇天虚，入庙旺乐，反主荣华富贵。失陷则为破耗之星，好事如梦，作事无成。
天虚加毛头：倾破无余
天虚加天杖、天刃：主犯法死，贪酷，夭折
天虚加天刑：多横死 天虚加天姚：淫奔
天虚加天哭：主孤 天虚加天异：主奸谋
天贵：庙辰旺亥乐寅
命宫遇天贵：入庙旺乐，少灾殃。少年得志，金榜提名。失陷加凶星，男人不吉，女人妨夫害子。
天印：庙子旺辰卯 乐亥
命宫遇天印：入庙旺乐。承祖业，男子有名誉，有权柄。失陷无承。
天印加天异：不夭则病，一生少吉，半世多难，必偏生庶出
天印加天刑：惨酷 天印加天姚：淫
天印加天刃：孤夭 天印加天哭：孤独
天寿：庙亥 旺酉乐寅
命宫遇天寿：入庙旺乐。高福延寿，因寿得禄，凶灾一世全无，失陷则否。
天寿加毛头：破祖 天寿加天刑：主犯刑
天寿加天异、天哭：寿短，终无永寿。 天寿加天姚：好色犯灾
天寿加天刃、天异、天哭、天虚等，或三合宫合照，易夭折(譬如天寿在辰，天哭在子，天异或天刃在申，即三合宫合照)
天库：庙午 旺已亥乐卯未
命宫遇天库：入庙旺乐，主富贵，失陷则否
天库加毛头：出奇怪之人，残疾 天库加天哭：刑克，残疾
天库加天刃：恶死 天库加天姚：淫欲
天贯：庙卯未 旺己亥 乐午辰
命宫遇天贯：入庙旺乐。主财帛丰厚，失陷则否，加凶星，多讼狱，孤克，成败无常。
天贯加天刃：凶死 天贯加天姚：淫荡
天贯加毛头：早死 天贯加天杖：长寿
天贯加天刑：招惹闲事，争讼
文昌：庙寅戌旺午
命宫遇文昌：入庙旺乐，出将入相。失陷则否，加凶星，则人孤闲，女人见之多淫欲。
文昌加天异：壮年不遂 文昌加天杖：贫且贱
文昌加天刃：有阴疾 文昌加毛头：破祖
文昌加天刑：惹是非 文昌加天哭：克害
文昌加天姚：为人可恶
天福：庙卯 旺寅申戌乐已
命宫遇天福：入庙旺乐。为人福重，作事多成，有阴助，晚年更好，无祸无灾，(入庙乐旺，父母兄弟双全，夫妇谐老)男子婚早子早，女子美貌，失陷则否。
天福加天异：过房人 天福加天姚：有福，但好淫
天福加毛头：流荡 天福加天刃：主恶疾，酷毒
天福加天刑：主服毒 天福加天哭：孤克
天福加天姚、天异、毛头、天刃，女人见之，乃不廉之人
天禄：庙申 旺已 乐卯
命宫遇天禄：入庙旺乐，主仁义，智慧聪明，求谋称意，一生富贵，女人见之，夫荣子昌，失陷则否，遇凶星碌碌中人
天禄加天异：孤立 天禄加天刑：性直招怨
天杖：旺子申亥未
命宫遇天杖，主遭刑，恶死。进退不定，婚姻不得，子息难乳，不贫则夭，入庙旺乐可解
天杖加天贵：贫且贱 天杖加文昌：主孤
天杖加天虚：奸诈 天杖加天刑：主害
天杖加天姚：淫欲 天杖加天哭：孝服多
天异：庙丑未乐辰
命宫遇天异：破祖离乡，才能发达，多学少成，得失不常，若入庙乐旺，会合吉星，有意外之喜，贵显，若失陷会凶星，有火灾，女人见之主淫
天异加天虚：少年不夭，必主一年多凶少吉，父母、兄弟、妻子俱损，祖业不留皆破尽。一生飘萍走东西，
天异加文昌：风流 天异加天刑：过房之人
天异加天姚：弃祖淫贼 天异加天库、天贵，奔驰
毛头：庙寅 旺子卯，乐未戌
命宫遇毛头：主性强暴，反逆，好杀，家徒四壁，入庙乐旺，主兵权，若失陷会凶星，男子重婚再娶，女子克夫害子。
毛头加天贵：破祖成家，自成自立毛头加天虚：贫薄，主瘟疫
毛头加天刑：夭折 毛头加天姚：破祖
毛头加天哭：好巫医，主外死，六亲无缘
刃庙己申，旺午酉乐寅
命宫遇天刃：主性毒，好杀，刀兵死，遭杖辱徒配，女人克夫害子。男人婚姻不得，父母兄弟不留，妻妾难得长久。
天刃加紫微：凶，自灭 天刃加红鸾：因色害身
天刃加天姚：淫天，主厄 天刃加天刑：刑死
天刃加天库：有财亦不聚 天刃加文昌：有权而孤
天刃加天印、夭寿，有疾方延长生命
天刃加天哭：孤克、恶死无善终
命宫遇天刑：主刑伤，遇凶星必横死，有吉星亦主徒流，失陷会凶星，主犯法而死，有驼足屈股腿之疾，入庙乐旺祸轻，女命防克害
天刑加文昌：主孤 天刑加天虚：贫穷
天刑加天哭：恶死无善终
天姚 庙卯戌 旺辰乐亥
命宫遇天姚，主性多阴毒多疑，福浅之人，入庙乐旺祸轻。但未免内乱淫秽，在亥宫有绝世之才，逢凶星破败，因色害身，女人不用媒人自成亲
天姚加紫微：风流 天姚加天贵：多妾
天姚加天虚：淫惑 天姚加红鸾：好淫
天姚加天哭：主恶死无善终
天哭：庙丑申旺卯辰
命宫遇天哭，主祸，主贫，六亲不足，临加吉星也须破败走他乡。
天哭加天虚：虚耗定必亡 高见！谢谢分享。 有些与众不同,值得探讨学习,谢谢! 例：
乾：己酉 丙子 己卯 甲子 命宫：已
命宫：已 天禄 相貌：午天福 福德：未 文昌 天刑 官禄：申 天贯
财帛：辰紫微天哭 迁移：酉 天库
兄弟：卯 天虚 疾厄：戌红鸾天刃
田宅：寅 天贵 儿女：丑 天印 天杖朋友：子天寿天异 夫妻：亥天空天姚毛头
此命福德宫见天刑：暗示耳目有疾，妻妾宫见天姚：暗示妻子是多婚之人。真实情况：
八岁爬树戮瞎双目，现为一算命先生，妻子三婚四嫁
坤 庚戌 甲申 丁亥 乙已 命宫：卯
福德：已紫微天杖 官禄： 午天 迁移：未天福天姚疾厄：申 文昌
相貌：辰天虚天异 夫妻：酉 天贯
命宫：卯 天贵 天哭天刑天刑毛头 朋友：戌 天库
财帛：寅天印天刃 兄弟：丑 天寿田宅：子天空 儿女：亥 红鸾
夫妻宫见天贯，暗示夫乃不正之人，儿女宫见红鸾，暗示子稀少，易招女子。
真实情况：夫大三十岁，生一女
乾 丙申 丙申 壬子 庚戌 命宫：亥
夫妻：已 天福 天异 天哭 朋友：午文昌天杖儿女：未天贯天姚 田宅：申天库
疾厄：辰天禄毛头 兄弟：酉红鸾
迁移：卯紫微天刑天刃 财帛：戌天空
官禄：寅天虚 福德：丑天贵 相貌：子天印 命宫：亥 天寿
疾厄宫见毛头；暗示带疾。儿女宫见天贯，暗示长子难招，二子，夫妻宫见福、哭、异三星，暗示妻子伤克。(戌宫代表妻子的疾厄宫，遇天空，午宫代表妻子的相貌宫，遇天杖，均暗示妻子有疾) 。
真实情况；本人手足皆带疾，长子小产，现二子，妻亦带疾。
论阴阳
前面我们讲的,是关于神煞的问题,从今天开始,我们开始讲四柱五行方面的知识,首先需要说的,就是阴阳的问题,古人讲究的就是阴阳,阴阳也是预测术的根本大法,物理学上也有阳极则阴生的说法吧,?阳到极点,就是死亡,而阴生呢,就是生长了,阳的死地是阴的生地,就是告诉我们,阴阳是完全相反的,对立的,所以甲丙戊庚壬五阳干与乙丁己辛癸五阴干,其喜忌是完全不同的,其主要有以下几个方面：
阳干如君子，性质刚健，有特立独行之性，只有四柱中完全没有根气的情况下,才可论从。这个完全没有根气，实际上就是十二长生中的死绝之地，譬如甲木，他死在午，绝在申是不是，午与申中没有一点木气。这种情况才可以论从，或虽临死绝，而日主略有根，譬如甲木生在辰月或未月，辰土与未土中，都有木根，这种情况，一般就不从了，或者四柱中印有根，仍然是绝处逢生，则弱归其弱.仍不能从，虽然财官党众势强，而运喜扶身之地，不能弃原来之根性也，例如下面一例：
丁卯 丙午 庚午己卯大运：乙已 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
庚金生五月，身临败地，干透丙丁,支聚卯午，庚金无根，木火势盛，似乎从格，然庚为阳干，沐浴之乡，为方生之气，己土印绶，得禄于午，不能从杀，运喜扶身之乡，以辛丑庚子二十年为美也。
阴干则与阳干不同，其性柔弱。见四柱财旺则从财，杀旺则从杀，即使日元稍有根气或通月令之气，亦所不论，如下造
壬寅 丁未 己卯 乙亥 大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥
己土生六月，值土旺之时，通根月令，然地支亥卯未木局，干透乙木，丁壬又合而化木，木之势盛，己土即弃命从杀也，初中运未见其佳，辛亥之后，平步青云。
阳干我们比喻成男人，有自己的性格，虽然环境亲友，富贵熏天，(指全局势力大)只能自守穷庐，安于贫苦，努力奋斗，不能以他人之富贵为富贵。
但是，如果月令之气秉令而旺，日元无根，也可以从之，你们有许多人看过《滴天髓》吧，里面有阳干从气不从势这个说法吧，这个气，就是指月令之气，势呢？指全局之势力，也就是说，阳干在无根的状态下，可以从月令旺气，但绝对不会因为全局其他的势力大而从之，这是五阳干的特点
阴干我们比喻成女性，见环境富贵，只要有可从之势，即嫁之而去，别人之富贵，即自己之富贵，不思独立，这就是阴干的本性。《滴天髓》里面有一句话，叫做阴干从势无情义，意思是阴干很容易从，既可以从月令的旺气，也可以从全局的势力，这些特点，你们可以从上面的两例去再想一想。
阴阳不同的第二个特点是什么呢？五阳忌官杀旺，五阴则不忌，如果五阳干日主，四柱中官杀太旺，只有用印化煞，终身有印绶之运，则可以发达，其他的运，不但不发达,而且多灾，这个官杀是克身的，所以他多灾，如果走食伤运，是克泄交加，还要注意有凶死之象。
而五阴则不同，只要有印通根，不嫌身轻，杀透有制，即是贵格，运走印绶是好运，走食伤仍然是好运。
先贤徐大升在渊海子评中论述五行生克制化宜忌说：金衰遇火，必见销熔，火弱遇水，必见熄灭，水弱遇土，必见淤塞，土衰逢木，必遭倾陷，木弱遇金，必为斫削，虽至理名言，实际就是指五阳干忌官杀旺这个问题,但未区分五阴不忌，所以造成今天许多误区
癸酉辛酉乙丑辛己大运：庚申 己未 戊午 丁已
乙木生八月，地支已酉丑会局，天干两辛并透，似宜从杀，然癸水透出，为方生之气，杀之情生印，印生身，不能从杀，命元阴干，不怕身弱，以制杀为用，行运南方，贵至中央，政界名人。
癸已庚申甲申壬申大运：3己未 13戊午 23丁已 33丙辰
此与上造何其相似，上造日元无根，印星远离，本例两印透出，贴身相生，七杀亦有制，运程亦同，而本造仅一收租帐房而已。为何有天渊之别?细究之，惟日元阴阳不同也，本例日元属阳，杀旺身轻，只能用印化杀，用食则克泄交加，身不能当
阴阳不同的第三个特点是什么呢？阳干在忌官杀旺的同时，也忌食伤旺，也就是说，五阳干四柱中食伤太旺了的人，这种人即使走好运也不是什么富贵命。而五阴干则不然。徐大升所谓金能生水，水多金沉，水能生木，木多水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土崩，实指五阳干而言，也没有区分五阴干不忌
己未辛未丙戌戊戌
大运: 庚午 己已 戊辰 丁卯
食伤太旺，而在六月火气未退，命元阳干，通根身库，无从格之理，格取伤官生财，以劫印助身为用，行运东南劫印之乡，十全十美，而一教终身
丁丑丙午乙丑丁亥
大运: 乙已 甲辰 癸卯 壬寅
此亦食伤当令而并透，泄身太过，虽说伤官佩印，而亥水不露，丑土贴身，贵在何处?细究之，日元阴干，不怕食伤旺，行运助之，亦贵至中央，与上造有天渊之别。
那么阴干与阳干还什么不同的呢？阴干四柱中印星太旺，成母慈灭子之象，行运只有比劫之乡顺母之性为美，其余之运皆不可行，最忌财运破印。
阳干则不同，不忌印重，有财破印即可，徐大升所谓金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火炽，木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊，即指五阴干忌印旺也，五阳不在此例
癸卯 甲寅丁卯甲辰大运：癸丑壬子 辛亥 庚戌 己酉戊申丁未
命元阴干，四柱无根而印重，成母慈灭子也，六旬之前，颠沛异常，无存身之地，丁未运助起日元，顺母之性，得际遇，娶妻生子，及丙午，发财数万，寿至九旬之外
己酉癸酉壬申戊申大运：壬申 辛未 庚午 己已
同为印重无财，日元无根，然此日元阳干，不忌印旺，行运财地，小康之家
阴干与阳干不同特点之五，就是阴干还忌财旺。也就是说，五阴干的人，即使运程好，也并不是什么富贵之人，如果运气不好，贫困，短命的现象都是存在的。徐大升所谓金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火炎水干。火能克金，金多火熄，也是指五阴干，而五阳干不忌
辛卯辛卯辛卯辛卯大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥
财虽旺，而不能从，不从只能以比劫为用，虽云天干克地支，实无力克之，初运土金之乡，帮身美运，衣食无亏，一交丁亥，运火克金，所有微业，嫖赌扫尽而死
乙未己卯庚寅辛已大运：戊寅丁丑丙子乙亥
看看这个八字，感觉一下，是不是觉得比上例更糟糕？上例比肩为用神,全局无伤,而本例己土印星被克，辛金劫财，坐下火地.而全局财星会局，卯未半会，虽无亥水，而搭一寅字，寅胜于亥多矣，天干透出乙木，财势盛也，然日元阳干，不忌财旺，印比助身即可，虽然运程不是很好，但也是小康之家。
上面说的,是前人没有交待清楚的阴阳的问题,现在我还要交待给你们几个特殊的情况：
前面我们说，阳干轻易不从，阴干从格容易吧？但是，如果日柱是甲辰，丁未，癸丑这三日，你不用去管他阴阳，也是轻易不从的，为什么呢？譬如说丙戌日，戌中戊土是六分，辛金是三分，火只有一分，看似火坐库地有根，实际其根微弱，似有似无，所以也有可从之势，而甲辰，丁未，癸丑这三日，支中人元印比之力相加有四分。同时相互帮助，绵绵不绝，所以轻易不从。这都是我悟出来的，我毫无保留的告诉你们了
乾造： 丙 庚 癸 戊
地支： 申 寅 丑 午
庚壬戊 甲丙戊 己癸辛 丁己
大运： 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
年龄：6周岁 16周岁 26周岁 36周岁 46周岁 56周岁
公元：1962年 1972年 1982年 1992年 2002年 2012年
这是一个算命先生的八字，这个先生很有实践经验的，但他跟我说，他的八字，从来没一个人看准确，我只看了一眼，表面看，申被寅冲，庚被丙克，古人又告诉我们，戊癸化火在寅火戌月必化，为化合格，应该走木火运发达，但我根据癸丑日轻易不从的理论，而丙寅二字是病，应该是壬申癸酉才是药，当时这个算命先生很激动，一拍大腿就站起来了，连声说对，虽然大运没有壬申癸酉，但是在壬申癸酉这两年，是一生中最好的，最火爆的，达到什么程度，是你们无法想象的，在顾客眼中，差不多成了神仙，还有许多同行，络绎不绝前来拜师。
还有一个特殊情况是什么呢？日主无印比，我们说论从格吧？没有印比，剩余的就是财官伤了，如果命局中官伤相战，财星远隔，那你们说，日主从什么？无所适从，在无所适从的情况下，反而也是不从了，行运仍然走印比之地才是好运。这也是前人没有认识到的，
乾造： 丙 己 丙 戊
地支： 子 亥 辰 子
癸 壬甲 戊乙癸 癸
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
年龄：3周岁 13周岁 23周岁 33周岁 43周岁 53周岁
看一看这个四柱,是不是丙火无根了?按常理应该是从格,但是,他从什么呢?水土交战,两败俱伤,其不顾日主可知,既然如此,日主不做从格论也,行运木火之地,香港亿万富翁
关于阴阳的问题，大致就是这样，下面我简单说一说天干，地支，人元的问题，因为我是从传统预测术学习过来的，对天干，地支，人元都分得很清楚，认为是最基础的东西，所以从来没有去重视他，但是，让我吃惊的是，不论是我的学员，易友，基本上都问我天干跟地支是什么关系？怎么理解天干与地支？古人说的暗藏，是什么？譬如说寅木，是不是木暗藏？这才让我大吃一惊，才发觉到这些问题的严重性。这些基础的东西都没人搞清，看来四柱预测术有可能会失传呀，不得不站出来把四柱这门学科传承下去。
先简单的说天干与地支吧，这个实际上在子平真诠评注中有很形象有比喻，天干比喻成人，地支比喻成领地，譬如说甲木是一国总统，寅卯木就是甲应该管理的国家，甲在寅卯木处就可以发号司令，甲没有寅卯木，就是出了水的鱼，英雄无用武之地。这就是天干与地支的关系。
如果地支有根，但被伤，这个是最严重的，就好象一个国王丢失了领土，流亡国外一样，很难再站立起来。他需要武力才能解决。一个干，本来就没有根，反而还好一点，就好象一个赋闲在家的官吏，随时可以待机而动，不需要武力，站起来是很容易的，所以我说有根被伤，是最严重的，譬如说这么两个八字
甲子壬申庚申庚辰 甲寅壬申庚申庚辰
大运: 癸酉甲戌乙亥丙子 大运: 癸酉甲戌乙亥丙子
看一看这两个八字，只变了一个字，一个是甲子年，全局甲木无根而日元旺，一个是甲寅年，甲木有根，但被伤，大运都是一样的，但我是怎么说的？没有根的，就好象是赋闲在家的官员，只要运程好，就可以发号司令，走甲戌乙亥就可以发财，成为富翁。而甲寅命，虽然甲木有根，但被伤，就好象流亡国外的国王，需要武力才行，也就是说，只有午火运，寅午相拱，克申金才会发达，否则，就是一个很平凡的命，贫苦百姓而已
这就是天干与地支的关系，如果天干没有甲木，而取地支的寅木为用神的话，只有甲木大运才会发达，这个就好象是一个国家，总统不在，暂时由别人代理，你要发号司令，还是要等到总统回来才行。这就是天干与地支的关系.这是从理论上说的,但是在实际运用中,可能不会得到顾客的认可。
为什么呢？取寅木为用神，假设大运是甲戌
乙亥，这种情况，按我们说的，甲木才是好运，但在现实生活中，人家也可能会在乙亥运发达，只是相对甲运要差一点，你思维僵化地说，老师教你的，只有甲运才发达，乙亥运不行就麻烦了，我再打一个比喻，这个乙亥，好象是全国人大，总统虽然不在，但如果发生什么事，人大还是可以发号司令的。譬如2007年七月一日，是香港回归十周年庆典，国家主席胡锦涛到香港去了，但国内的人大还是正常工作，撤消了卫生部长高强的职务，授权国务院减免利息税。
所以说，这个甲与乙亥之比，就象国家主席与人大之比，在理论上乙亥是比不上甲木的，在现实生活中，人家乙亥运也可以发达，这是理论与实践的差别
还有一个问题,就是天干怎样以地支为根气的问题?
如果天干甲乙同时出现，地支是寅木，那么肯定是甲木的根，地支是卯木，肯定是乙木的根，但是，天干只有甲或乙，那么地支不论是寅木或卯木，都是天干木的根气，这一点也是要你们搞清楚的，有的人那思维也是很僵化，一定要固定寅木是甲的根,如果天干是乙,地支是寅,他就认为乙木没根.
最后一个问题，就是暗藏的问题。就是指天干地支都没有的五行，而人元中有，这才是暗藏。天干是天干，地支是地支，人元是人元，三者不可混为一谈，如甲寅例，天干金水木。地支辰土就是土出现了，即命局中出现了四种五行。只有火,天干地支都没有,只有寅中人元才有，所以我们说，丙火是暗藏。其他的就不是暗藏了。 四柱原理
第一个原理：日干我之生存力
日干我之生存力，即日干生存下去的能力，每一个八字都有病，有病就要治病，病能治就能生存，不能治就无法生存，要在什么样的环境（环境，就是命理专业术语中的大运）下才能治病？才能生存下去(生存是比喻词,)这就是我们要研究的课题
日干弱，有虚病，生存力弱，所以大运必须滋补日主，日主我才能生存
日元强，有实病，生存力弱，所以大运必须耗损日主，日主我才能生存
明白强也是生存力弱的道理不？所谓天道有盈亏，物满则倾，就是一个东西到了极点，反而崩溃，中国文化就是讲究中庸之道的，强与弱都是不好，所以日元强也是生存力弱的意思。
刚才我打比喻说物满则倾，是让你明白强也是不好的意思，你不要误会成只有过强才是不好。这样就麻烦了，要思维开阔一点，不要去钻死胡同
记得有一次我在群里开玩笑，说不用学习预测术，太辛苦了，用猜的方式就行，一件事只有两个倾向，婚姻不是成就是败，比赛不是输就是赢，疾病不是生就是死，这个生与死，不是指人的生与死，是指疾病能不能医治？能或者不能，当时群里没有一个人能够理解，群起而攻，说我不对。
这里我打物满则倾的比喻，意思是让你们明白强也是不好，也是生存力弱，所以要耗损才是增强生命力，你不要理解成一件事物，只有过强才是生存力弱，过强的日主，他用另外一种方式生存了，因为他旺极了，没人可以冒犯他，反而顺其强才能生存，你再耗损，反有害无益，同样的道理，过弱的你去滋补他，也是有害无益，因为弱极不堪扶持，所以只有顺其弱才能让其生存。
不论你是滋补、耗损、顺弱、从强；都是为了日干我得以生存下去。所以，只要提高日干我之生存力，即日干我所喜。反之，降低日干我之生存力，即日干我所忌
乙卯 己卯 甲寅 乙亥
顺其强
己丑 壬申 丁酉 辛丑
顺其弱
己酉 庚午 庚辰 甲申
耗损日干
乙亥 癸未 丙申 丁酉
滋补日主
第二个原理、我与非我
以往你们论命，都是以日干我为中心,一切都是以我的利益为出发点进行论述的,那么我现在反问你们，如果你论父亲的时候呢?应该怎么论，论母亲的时候呢，应该怎么论？论妻子的时候呢？应该怎么论？
论父亲的时候，则应该以父亲的利益为出发点进行论述,论母亲则应该以母亲的利益为出发点,论妻子的时候,则应该以妻子的利益为出发点,……出发点不同,喜忌也不同,明白不?譬如身弱财弱的命,在大家通俗的认为中,行比劫运就是好运,但请你们想一想,他这个好运,是从日主出发来讲的,因为身弱宜助嘛,但你从妻子的出发点来看呢?财本身就弱了,还受得了比劫的克吗?肯定受不了，那么你在比劫运中就有妻离子散之忧。
所以古书子平八字规定日干为我，其余七字为非我，我有我之喜忌，非我有非我之喜忌，逢岁运，为日干我所喜者，未必为非我所喜，为我所忌者，未必为非我所忌，当你明白这一点时，就知道行所谓的好运时，未必福、禄、寿全。行所谓的恶运时，也未必妻财子禄皆伤，这才是人生百态，才是真正的预测术。
以往你们就僵化在从日主出发论命，所以那思维老是不开，认为行好运就是一切顺利，后来人家或父母死了，或老婆死了就无法理解，怀疑自己是不是把用神取错了？你这个用神，是帮助日主的用神，不是帮助六亲的用神，单纯从日主出发取的用神，与六亲的吉凶祸福无任何关系
坤造： 戊 壬 丙 丙
地支： 子 戌 申 申
癸 戊辛丁 庚壬戊 庚壬戊
大运： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
年龄：10周岁 20周岁 30周岁 40周岁 50周岁 60周岁
公元：1958年 1968年 1978年 1988年 1998年 2008年
这个八字，我不妨先告诉真实情况，你们再慢慢讨论，她是我母亲的密友，丈夫是副县级，也算一个小富贵之命吧，他是在庚申运中死的母亲，在戊午丁巳两运交脱的这一年死的父亲
你要论日主的喜忌用神，肯定是身弱，宜助，所以早运不好，一直到嫁人之后才开始步入富贵，并不是说一生下来就是富贵
你要论父亲的喜忌呢？申是丙火盖头，好象有早亡父的信息，但早运是土金之乡，助父，所以无事，到戊午丁巳运，克金，就丧父了。
母亲呢，这个八字印星不现，所以母亲的信息不明，但初运的金是克印的，就是母亲的忌神，所以丧母，下面再看古人举的例子及解说
坤：己丑丙子辛亥庚寅
古人是这样说的，支全亥子丑，日元泄气太重，己土在年，中隔丙火，生身力弱，日元以弱论，行申岁运，日元得助，未尝不美，但申冲寅，丙根被拔，事业，夫星两损，所谓我与非我喜忌不同也
乾造： 癸 癸 丁 甲
地支： 丑 亥 巳 辰
己癸辛 壬甲 丙戊庚 戊乙癸
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
年龄：3周岁 13周岁 23周岁 33周岁 43周岁 53周岁
看一看这个命局,就是我刚才说的身弱财弱的命局了,行火运,助身,对日主来讲,肯定就是好运,但对财来讲,就是忌神运,再加之丁巳运与命局日柱伏吟,所以你就可以确定在这步运中有丧妻之忧了。以往你们不知道什么我与非我，一听说丁巳运会丧妻就傻了，认为不可思议。
第三个原理：我与非我的关系应该怎么论？
八字预测术中，站在不同的角度，则每一个字都是我，明白不？每一个都是我，出发点不同嘛，如论妻的时候，你肯定是从财出发的，站在财的出发点来论述，财就是我，虽然以财论，其他的都是这样。
但八字有轻重，以日干比喻为大我，其余三干四支比喻为小我。大我譬如身躯整体，小我譬如头，手，足，五脏，六腑。身体的一部份。
身体的健康，有赖头，手，足，五脏，六腑之完整，缺一则残缺，然即使残缺，却也未必不能活，你们看人生百态，有跛足而活者，有断指而活者，有盲目而活者，有白痴而活者，是不是这样？
而人命亦同，有大官但是带残废者，（如罗斯福总统就是跛子）也有大贵但是清贫。同样的道理，还有大贵但是人比较笨，也有迟钝但富有，或者智慧高却贫穷，等等不一而足，说之不完，他的原因在哪里呢？因为非我亦是我，非我残缺，则我必有损。
甲寅 丙寅丙午 甲午
此从强格也，富贵皆有，然身旺印重，火燥土焦，必无子，是无子而活也 第四个原理：星和宫之差异
宫：就是宫位，例如年柱为祖父母的位置，月柱为父母兄弟的位置，日柱是配偶的位置时柱是小孩的位置。或者年柱为父母的位置，月柱为兄弟姊妹的位置等等
星：就是财官印食，伤枭杀刃等十神(有的著作称六神)，星与宫的差异何在呢？
一般说来，宫位是看感情的，十神是看助力的，这就是星与宫之分别
乾造： 癸 癸 丁 甲
地支： 丑 亥 巳 辰
己癸辛 壬甲 丙戊庚 戊乙癸
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
年龄：3周岁 13周岁 23周岁 33周岁 43周岁 53周岁
月令乃母亲宫位，身弱忌之，就是说，与母亲的感情可能不会很好，身弱用印，而印星露头，说明母亲对我有助力。这就是星与宫的差异。
说到这里，我随便多交待一下，就是某一星不出现时，这个助力怎么看？
某一神是喜神时，如果出现了，肯定有助力，如果没有出现，反而没有助力，明白没有？某一神是你的喜神，你需要他出来帮助你，但他不出现，自然就对你没帮助了，反过来说，某一神是你的忌神，出来了，肯定就是你的拖累，虽然他主观上并不是想害你，但现实生活中会因为种种原因造成你的负担，甚至因此而破财。如果是某一神虽然是忌神，但没有出来，反而对你有帮助，明白不，某一神虽然是忌神，他出来就是你的负担，不出来自然就不会对你造成伤害了，反而对你还略有一点帮助
这里要补充说明的有两点，第一点是这个出来与不出来，是指天干地支，他包含在人元中无所谓，都做未出来看待，这个本来如果是从传统学习过来的，我可以省略不讲，关键是现在的人，学传统的太少了，所以不得不多费一点口舌
第二点，你要灵活运用，考虑实际情况。如上例，印为用，出来了，母亲肯定有助力，财是忌神，天干地支都没有财，那么看来好象是父亲也有助力？但他初二步运是财运，这个财就等于出来了，那么在这二步运中，父亲没助力，到后来的己未戊午运，财星虽然不出来，但你想一想实际情况，日主都是四十岁左右的人了，父亲肯定是七十岁左右的人了，他还能有助力吗？所以我说你要活学活用，不要固定在老师教给你的，老师教的，是大的原则，其中的小变化，要你自己去思考，运用
第五个原理：动和静
天干为动，地支为静，动攻动，犹如男之攻男，其力猛，静攻静，犹如女之攻女，其力狠，唯动之攻静，或静之攻动，其力柔。犹如男之攻女，或女之攻男，所以天干甲乙攻地支土，地支寅卯攻天干土，皆只震惊之意，不足以伤害,如果地支要伤天干,只有等岁运露出,譬如命局有戊寅,那么逢甲的岁运,则寅借甲就可以伤土了,否则,寅是不能伤土的,论地支克天干是这样,天干克地支亦同
第六个原理：根和苗
大家都知道的是身旺财官弱，行财官旺地，富贵不可言，这是大家所熟知的基本常识,但我反问你们,如果八字中官星无根或受伤,官从何来?财星无根或受伤,财又从何来?
所以断八字,首先是研究命局,命局是根,岁运是苗,如果命局是官比财旺,说明一生是贵大于富,如果命局是财比官旺,说明一生是富大于贵,所谓根在苗先是也
辛未 己亥 庚午 丁丑
身旺用财官，丁火官星,得禄于午,官有根，财星暗藏,等于无气，所以贵大于富
辛卯 己亥庚申 丁丑
此亦身旺用财官，但亥卯半会,财星有根，丁火官星无气，所以富大于贵
第七个原理：财帛多少
人命所能拥有财富多少，在子平学理中决定于(1)财星之生存力，(2)日元之生存力(3)日元喜忌财星之程度,明白没有,从三方面看财的多少,不要老是用你们过去的思维来看
己酉 乙亥 庚辰 乙酉
庚生亥月而通根双酉，坐支逢印，日元生存力高，则财为喜，乙木财星坐下亥水生之，财星生存力高，综合论之，日主财富千仓
第八个原理：地位高低
人命所拥有社会地位高低，在子平学理中决定于(一)日元之生存力(二)官杀之生存力(三)日元喜忌官杀之程度
辛丑 丁酉 戊申 庚申 ．
食伤太重，日元生存力非高，然有印尚可，官杀命中不见，且食伤重，故官杀生存力低，综而言之，官场不宜，地位不高
辛卯 庚子 丁丑 丁未
日元丁火，生存力非高，然有根，官杀当令，又有财生，官杀生存力高，逢日元旺地，可以官场得利。
第九个原理：什么样的命局是自杀倾向?
什么样的命局会自杀,或者有自杀倾向?你们想过没有?就是官杀,官杀太重,压力重,这个人一生有思想包袱,如果再逢运不好,譬如财运之类就自杀.为什么是走财运之类的呢?能不能想通?你们学习,要学会道理,那么有许多东西自己就可以去变化,领悟了,不要只是机械的学习,
第一,官杀重的八字,必是身弱,行财运就是找不到钱,属于借贷过日的人,这是内忧,财是克什么的?印吧,身弱印主名誉.印受克,就是名誉不好,外人要说他的怪话,坏话,这是外患,财又生官杀,加重思想包袱,在内忧外患的情况下,他就容易做出自杀的举动来,举例说明
癸已癸亥 丁卯 庚子
原命官杀太重，精神压力重，辛酉大运，冲卯合已，壬子流年，日主不堪负荷，自杀而亡。第十个原理：什么样的命局是神经衰弱倾向?
什么样的命局有神经衰弱的倾向?就是食伤太重,因为食伤是代表思想,口才等,所以我们说,文学学,律师,歌唱家等等,多数都是食伤为用神,
但如果食伤太重,就是负面影响了,他每天都在想事,甚至是胡思乱想,想一些不可能实现的事,就是我们说的杞人忧天吧,这样天长日久,精神就崩溃了,就形成这么个神经衰弱.举例说明
乙丑庚辰 己酉 癸酉
这个八字,粗视之,好象有两重土帮身,不做弱论,细究之,辰酉金局,丑酉金局,天干又是乙庚化金.暂不论其他合化不化的问题,至少是食伤太重而身弱了.又没有火相生,所以神经衰弱
第十一个原理：什么样的命局容易暴卒而亡?
这个暴卒呀,就是死得比较快的意思.明白不?譬如他今天晚上睡觉还是正常的,明天早上去叫他就叫不醒了,人已经死亡了.这就是暴卒的意思.而且一般都是指年龄不太大,通常是指六十岁之前死亡.你就不要管他是为什么死的.这个不是本节研究的范围,本节是告诉你,什么样的命局有暴卒的特征
就是日主太旺，原局无克泄，又不能入外格，这种八字,如果运走克泄之运无所谓,如果再逢岁运旺地，就是暴卒而亡
甲子 丙寅 丁未 丙午
看一看这个命局,丁火肯定是旺了,全局就一点未土与子水是克泄的,但子水被寅木所化,未土被午合之,这种情况,有化火之势,即使不化火,也叫贪合忘泄,但你又不能说他是外格,所以暴卒
需要说明的是,我是指原局,实际上如果某八字旺,虽然原局有克泄之物,但如果逢岁运是印比之乡,而且恰好合化掉原局的克泄,这跟原局的道理是一样的,都是暴卒的倾向
乾造： 辛 己 壬 庚
地支： 亥 亥 子 戌
壬甲 壬甲 癸 戊辛丁
大运：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
年龄：5周岁 15周岁 25周岁 35周岁 45周岁 55周岁
公元：1977年 1987年 1997年 2007年 2017年 2027年
看一看这个命局,原局只有一点己土与戌土吧,行运丁酉,流年癸酉还没关系,虽然地支申酉戌成局,但天干有丁己相生，你们再仔细研究一下丙申运乙酉年,是不是丙与辛合,乙与庚合,地支申酉戌合,乙木还有克己之势,就形成我们说的,暴卒的倾向,实际是这一年丁亥月辛亥日投井身亡。 第十二个原理：怎么区分官司与牢狱?
这个从来没人提出来过吧?有几种情况需要掌握,一是要看旺衰的,主要是从官杀的角度看,如果命局是身弱官杀旺,大运有官杀运就是坐牢,大运没有官杀运,只有财运,则是官司口舌
如果原局身旺官杀轻,但没有食伤出现,(如果食伤出现,是另外一种形式了,下面要讲解,行食伤运是官司
第二种情况,是不分旺弱的,只要原局官杀与食伤同现.这种八字你就要注意了,如果原局官杀与食伤一在年一在月,这种情况,大运有比劫则是坐牢,没有比劫则不会坐牢,即使再行食伤运,也只是官司口舌,,原因是什么呢?因为原局食伤与官杀之间,本身就是紧贴,再逢食伤运并没有增加食伤的力度,所以不会造成坐牢的现象,只有大运比劫,才会坐牢,
如果官杀在年或月,食伤在时柱,这种情况,大运有食伤运就是坐牢,大运没有食伤运则不会坐牢.明白不?因为原局食伤与官杀远隔,有克的形式,无克的实质,只有大运食伤运,才是真的受克,所以就会坐牢了,说实话,这是不是易学界从来没提出的?可以说,听完这一课,你马上走人,都值你的学费了.
另外我要补充说明的几点,我这里说的坐牢,是指正式判刑的,不是你与别人发生纠纷,然后派出所抓你去关几个月的那种,那种情况,只是算官司,在我这不算坐牢,至于实战中,你怎么去表述才能让顾客信服是另外一回事
还有一个问题,我这里虽然是说天干的问题,实际如果天地相克,道理相同,下面举几例说明
乾造： 乙 癸 戊 庚
地支： 巳 未 辰 申
丙戊庚 己丁乙 戊乙癸 庚壬戊
大运：壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
年龄：2周岁 12周岁 22周岁 32周岁 42周岁 52周岁
公元：1967年 1977年 1987年 1997年 2007年 2017年
看一看这个八字,命局是官杀与食伤同时露出来吧,这种情况我说了你不要去研究他日元的旺弱,因为食伤与官杀远隔,如果有庚运则有牢狱之灾,如果没有庚运,则一生只能是官司口舌,实际结果正好是在庚运中,因为经济问题判刑七年.如果你去纠身旺弱,是得不到这个结果的
己 丁 乙 丁
酉 丑 未 亥
大运丙子(72年)乙亥甲戌
这个八字是72年开始行运.本来应该没有食伤与官杀交战的,但酉丑一拱,就让丁火可克官杀了,如果大运没有木运,你就不用去管他,有木运,则肯定有牢狱之灾了,实际就是在甲戌运庚辰年坐牢,丙戌年出狱,至于为什么是庚辰金年?这个暂时卖个关子,到我们讲流年的时候再说
论十神的心性及属性
今天这节课,是讲述十神的心性与属性的问题,这个十神,有的书又称六神,就是财官印食,伤枭煞刃等等,如果把正财偏财分开,比肩与劫财分开,正好是十神。这个十神，他有心性与属性之分。属性,为环境之性,一切随喜忌不同而改变,心性,就是本身所具有的特征,与喜忌用神无关,巿面上的书与教你们的老师，都是告诉你们属性问题，什么印为用神，与母亲缘份深厚，得长辈的助力，印为忌神受长辈的拖累等。从来没有人告诉你们心性问题，这也难怪你们学习多年一无所成。本来按计划，这一节课应该是讲格局，可如果十神的心性你们不了解的话，这个格局可能也很难讲下去，所以临时改成先谈十神的心性与属性。
既然大家最关心的是名与利，那么我们不妨先从财讲起，财，就是克印的，这就是财的心性（有的也称本性）如果你第一二步大运走财运，肯定地说，你文化程度不高。因为印代表知识，文化，第一二步大运正是十多岁二十岁的时候，正是读书求学的时代，偏偏逢上财运来克印，所以肯定地说，文化程度不高，这跟喜忌用神无关。因为你们受用神的毒害太深，一时之间接受不了，我们不妨从另一个角度来说，身弱，印为用神，是吧，那么行财运肯定不利学业了，这个你们能够接受。
而身强呢，财运好象是用神？他用神是用神，但因为身强而逢财运，他一门心思去想着赚钱或谈恋爱去了，也没把学业放在心上了。自然而然就影响了学业,你不用去管他富贵贫贱,他可能是富贵命,但是用另外的方式,其他的渠道得到富贵而不是说读书成材。所以财的本性就是克印的，第一二步运走财运，肯定文化不高。
财星还有一个本性就是对金钱的欲望高，明白吗？因为身强，他对金钱有欲望，自然就忽略了读书。我这样讲你们还不明白的话，最好不要跟我学习了。
原局如果印弱又露头的，行财运就要注意长辈之灾了，注意一下,是印弱又露头,你不要一见财运就断人家克母。再譬如说财的本性就是感情，明白不，财的本性是感情，所以不论你身旺身弱，中年行财运就有感情方面的问题，这都是财的本性，至于随着身旺弱，这个感情会出现不同的形式，则是财的属性了，身弱，是老婆有外心，古语说，财多身弱，妻心难留，就是这个意思，而身旺呢？则是你本人容易有外遇，你身旺嘛，自然而然对异性产生吸引力，有第三者追你，属性是随着喜忌变化而变化的，但我们说这个财是主感情的，他永远不会变，只是表现形式不同而已，一者是你自己外遇造成家庭破裂，一者是你老婆外遇造成家庭破裂。
但你要注意的是，谈感情问题一般在第二三四步大运，第一步运是财运，那么小的年龄，肯定不会有感情问题，第五六步大运，年龄已经太大了，感情问题也比较少了，要会灵活运用，不要生搬硬套。财还代表金钱，这就是财的本性，人生在世，首要是活下去吧，这是最重要的问题，也是最基本的概念。你要活下去，就必须有钱，明白不？所以钱是最重要的，而不是什么用神重要。不论你身旺还是身弱，财永远不能伤。如果原局财星被比劫盖了头，那就完了，只有官杀运制比劫救财才会有财，当然因为身旺弱而有不同的表现形式。
如果身旺，官杀运是名利双收，如果是身弱，仍然是发财，只是伴随着官司口舌。如果你这一生有官杀运，那么还有希望，没有官杀运，就这样混日子吧。
还是那句话，你们受用神的毒害太深，肯定刚开始的时候，接受不了身弱行官杀运反而有财的道理，认为身弱，应该是比劫运才对，怎么成了官杀运有财？
身弱，行比劫运只能说他身强力壮，并不代表他发财，明白吗？原局财被伤而身又弱的，行比劫运就是身强力壮，就是那种下苦力过日子的人。
实际上受用神毒害来讲，我比你们更深，我学易的第一本书，是邵伟华老师的四柱与预测学，第二本就是滴天髓。至少在四年之内是特别迷信与崇拜这本书，当做无上宝典。虽然也看其他的书，但只要看到与滴天髓意见不同的，就不屑一顾，譬如有书中说，日支是财，妻必贤惠，这句话我以前就不相信，认为不看身旺弱，是谬书，如果财是忌神呢？妻子还贤惠吗？
因为我就僵化在用神忌神里，不知道人家是从另外一个角度来讲的，身弱财为忌，一般来讲，是在事业上不能听老婆的主意，她的主意，只要你听了，保证你倾家荡产，当然个别的还有表现在夫妻感情不和，但总的来讲，与贤惠与否并无关系，明白吗？只要日支是财，妻子肯定就是贤惠，贤惠的意思，就是无怨无悔，任劳任怨的意思。这与用神忌神无丝毫关系。
一者是从本性来讲的（日支为财，妻必贤惠）一者是从属性来讲的（根据身旺弱决定财的喜忌）二者是完全不同的概念，学易的人，人人都去看属性去了，没有人知道本性，这也是学易的误区。
正财与偏财相同点在于，都是色欲冲动，对异性高度爱慕，不同点在于，正财是节约，对金钱的控制欲望高，偏财就相反了，是花钱大方，喜听奉承话，所以如果你们实际预测遇到八字中财露头的人就要注意了，这种人，他只对财感兴趣，你不要多谈什么他母亲明年有灾之类的问题，他不感兴趣。
比劫的本性是什么？就是克财，行比劫运肯定不会有钱的，只是随身旺弱而表现出不同的形式，身旺，不但无财，而且反破财，这个你们都能接受。如果是身弱，行比劫运可能发财，甚至成千上亿，但有一点，我们说比劫就是克财的，他虽然赚到了成千上亿，但是左手进，右手出，赚一百万，用去九十九万，甚至某一时期还会用一百多万，入不敷出。他这个富，只是在外人的眼中风光而已，并不是真正的发财，难怪古人把财定义为四吉神之一，比劫定义为四凶神之一。只是现在的人去看用神去了，都不讲究什么吉神凶神的了，
比劫还代表朋友，行比劫运或比劫流年，那你的朋友，自然而然就多了，这就是比劫的本性，至于这些朋友是好是坏，则是比劫的属性问题，如果身旺，则多损友，经常被朋友拖累，如果身弱，则大体能够得到朋友的帮助，但个别的时候也有受朋友连累的，比劫的本性永远存在。比劫还是泄印的，第一二步行比劫运，一般都容易学业半途而废。明白吗？你想他去交朋结友，有了玩耍之心，哪里还把学业放在心上？经实践证明，只有个别身弱而八字格局高，印星暗藏，不受比劫之泄的，学历有大学文化，其他的学历都很低。但绝对没有行比劫运还有硕士博士学历的
比肩与劫财相同点就是欲望不高，所谓的清心寡欲就是这种人，不同点就是比肩代表固执，劫财代表冲动。
官杀呢，代表什么？事业，只要行官杀运，肯定有事业，这就是官杀的本性，明白吗？只是随着身旺弱而表现不同的形式，这是属性问题，身旺，行官杀运自然是事业步步高升，身弱，行官杀运仍然有工作，只是伴随着官司，口舌，做的工作上司不满意，经常受到批评，频频跳槽等等，但不论怎么说，你不管他身旺还是身弱，行官杀运就有工作，这就是官杀的本性，有工作就能够养家糊口，这就是古人不区分什么用神忌神，而直接把官星定义为吉神的道理。
其中官与杀还是有区分的，杀除了代表工作之外，其主要目的就是攻身，七杀无制化的，都是凶死，即使身旺，行七杀运，虽然事业会步步高升，但也伴随着不测之灾。视具体的流年而定。古人看命的谚语是，有杀只论杀，无杀再论格，无格方论用。从中就可以了解论命的顺序及七杀的重要性了。所以七杀仍然要定义为凶神
女命呢，官与杀自然就是论感情的，这个我不多说了，你们参照男命财星看感情就行了。
官杀是泄财的，原命财弱的，行官杀运并没有多少钱财，即使身旺，财弱官弱，行官运会名声大振，事业高升，但财运不佳，或者你是私人企业，也是场面越大,亏损越多。体现出财运不佳的状态。因为官杀的本性就是泄财的。
我以往的思维就是分不开财与官，总认为二者是一体的，事业大就是财运好，财运好就是事业大，我走过的路，肯定也是你们现在走的路，所以我说行官杀运财运不佳可能还有人接受不了，如果你们涉猎面广的话，应该看过民国徐乐吾老师批的八字，其中有一个是某著名大学校长，就是这样，学校越办越大，财务上亏损越来越多。
官杀是克兄弟的，行官杀的岁运，就没有多少朋友了，人际关系清淡，明白吗？但往来皆君子，没有酒肉朋友，如果原局的比劫弱，行官杀运就有克兄弟之象了
正官还有一个本性，就是讲究礼节，小心谨慎，知礼守法，做事有条理，这种人循规蹈矩，适合搞管理工作，七杀呢？仪表严肃，好打抱不平，有行事冲动之象
食伤呢?就是克官杀的,这就是食伤的本性,我们说官杀是代表事业,那么行食伤运就没有工作了。如果是身强，行食伤运就是靠口才吃饭或者是技术吃饭，明白吗？靠口才吃饭，譬如律师，演员，唱歌的，写作等等，技术的范围也广，譬如搞修理的，他也属于技术。当然也不排除经商，经商本身也是属于口才类，同时食伤还可以代表销售网络。渠道等等。
如果身弱行食伤运呢？就麻烦了，这种人在这个运中特别没志气，没意志力，成天无所事事，不想做事，一做事就觉得有很大的压力。基本上靠亲友接济过日子。
食神还有一个本性，就是能歌善舞，心宽体胖，和气，智慧，利己，身体发胖，主动寻友，明白吗？只要命局日主不是弱得无气，一般行食神运都会长胖。
前面我们在第二十课中讲到福德宫代表福气的问题，四柱十神中，食神就是代表福气的，所以古人把食神也是归于四吉星。不论你身旺弱，食神不可伤，食神有伤，一生必无福气，这个与富贵贫贱无关，与喜忌用神无关。
伤官的本性呢？就是叛逆心，创新精神，自私，好动，才气，能言善辩
印呢，本性就是知识，行印运就是增长知识的时候，这个知识不是单纯指在学校读书，书本上的知识，明白没有？你们的思维之所以狭隘，就在这个地方，认为知识就是多认识几个字就是知识。
孔子说，三人行，必有我师也，你们仔细想想这句话，难道孔子说的是单纯书本上的几个文字？
三人行，必有我师也，意思是，每一个人都有某一方面的长处，这个长处都是知识，都值得我学习。我们现在说的印主知识，也是这个意思，如果身弱，行印运就是在文学上进步快，而身强呢？行印运还是知识，他只是一看到书本就头疼，成绩不太好，但其他的不论是什么，可以说一看就会，基本上可以不用去拜师学习了，所以我们说印主知识，这就是印的本性，
正印还有一个本性是祥和，慈善，文静，所以古人把正印归类于吉神
而偏印不同，胸藏不测之机，思想偏激，容易钻牛角尖，所谓爱则欲其生，恨则欲其死就是这种人，所以古人把他归类于凶神
印还是克食伤的，在女命来讲，食伤就是子女，如果命局的食伤露头又弱，行印运就是子女不好带了
癸丑辛酉庚申丙戌 大运:庚申 己未戊午
此申酉戌西方，天干克泄并见，不能入外格，只能取官杀为用，初运比肩，读书分心，学业中途而废，己未印地，代表广泛吸收知识，无师自通几门手艺，此即心性问题
壬子 癸丑 辛亥 乙未 大运: 甲寅 乙卯 丙辰
看到这个八字没有，是一个真正的从格八字，所以你不能把他归类于下苦力的，农民之类，但是，我们说，他第一二步大运是财运，所以文化程度肯定不高。这个跟富贵贫贱无关连。
实际情况就是一个老师，是学校保送的，现在三四十岁的人了，又来读函大考大专学历。
我们这一节课就是讲十神的本性,实际上随着课程的深入,你们会发现,四柱预测术有百分之七十的地方都是用本性来看的,只有百分之三十的地方用属性来看,其他的老师教你们的,都是关于属性方面的,难怪学习了几十年四柱预测术的人,一个八字到手,只能简简单单的看一下什么旺弱之类,其他的就说不出所以然了。 四柱断流年第一课：流年干支到底谁重要？
今天开始，我们正式讲怎么判断流年吉凶的问题？在讲解之前呢？我想问大家一个问题，就是流年干支到底谁重要？这是一个争论了千百年都没有定论的问题。但我不知道是古人没研究出来还是故意保密的。有的大师说，流年天干重要，有的大师说，流年地支重要。两种说法好象都有道理？好象都有准确率。所以时至今日，还没有盖棺定论。
其实这两种说法，都是在猜谜语，为什么呢？因为他是孤立的去看流年，而没有结合具体的八字来看。
其实就是不结合八字来看，我们都无法说干支到底谁更重要？因为什么呢？干通常比喻成人，支通常比喻成物，二者本质就不同，本身就无法相比。这种人与物的比喻，大家可以在子平真诠中去看，原文说，甲见寅卯，就是府县之官，正好在自己管辖之地，所以能够发号司令。不见寅卯，就是府县之官，到了别人管辖之地，无能为力，即按照古人的说法,是甲寅柱为甲木天干重要,其他的甲午之类则不是甲木重要而是地支重要了.那你说，到底是干重要还是支重要呢？所以我们不能说谁更重要
天干主动,地支主静.所以如果从主观能动性为讲，肯定就是干重要，干是人嘛.我打一个不恰当的比喻为
干：支之比为6：4；但是.如果从力量大小来讲呢?肯定就是支重要。干：支的比例为4：6，那如果两方面综合起来呢？是不是还是无法区分谁更重要？加起来都是10：10
流年干支到底谁重要？这是古人提出来的，根据我的认为。实际上说谁更重要这个词语不妥当，应该说，干与支到底谁的力量对命局更大更重要？这要视具体命局而定，流年的干在命局有根，则流年的干才对命局有力量，支对命局没有力量，他就体现干所代表的吉凶。流年的支在命局有根，则支对命局有力量，干对命局没有力量，他就体现支所代表的吉凶。如果流年干支皆在命局有根，则干支同等重要，如果流年干支皆在命局没有根,则都不重要.对你无关痛痒,流年干支同时有根或同时没根的情况比较少，大多数的时候，都是只论干或只论支，所以古人就在这方面下功夫，研究干支到底谁更重要的问题。.明白没有？可以说，就这一句话，可以说是解开八字的钥匙，是绝招中的绝招。
出生日期：一九七三年二月二十日丑时（阳历：1973年3月24日丑时）
男命阴年生逆排，距卯月令始为6岁零，即1979年3月24日起运。
财 杀 日主 杀
乾造： 癸 乙 己 乙
地支： 丑 卯 未 丑
己癸辛 乙 己丁乙 己癸辛
大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
年龄：6周岁 16周岁 26周岁 36周岁 46周岁 56周岁
公元：1979年 1989年 1999年 2009年 2019年 2029
这个是我一个学员的哥哥，在庚辰辛巳年因为谈恋爱的事而精神失常。实际上精神失常这个八字也很明显，就是一片杀贴身，在没有结婚之前，财虽然出现实际上相当于没有财，但你一谈恋爱呢？就是填实财了，财就生杀克身，杀克身不是伤身就是死亡，而火通常主神经，有的流派以食伤为神经，论火为神经的,是从五行来讲的,论食伤为神经的,是以六神而言,都没有错.但不论是金还是火，在丑未中相冲就伤了，所以就神经失常。但他不是我们本节讨论的范围。我们要说的是流年，在丁亥年正月，这个学员就向我请教，大运壬子，流年丁亥，两个亥子丑水局，一个亥卯未木局，天干一派壬癸，又有丁壬合木之象，全局全部水木。会不会死亡？我问你们，会不会死亡？不会，因为命局有未土，流年的丁就有力量了。所谓众杀猖狂，一仁可化，就一个丁字有力，就可以断不会死亡了。后来实际反馈没有死亡，这个丁亥年，到底是丁有力量还是亥有力量呢？或者是水火都有力量？
刚才我说了，是未中的丁出来，所以丁是有力量的，即任何流年的丁都有力量。而亥水在原局是没有根的，在其他的大运就没有根，但在子水运，因为命局有丑，形成亥子丑局，所以在这个运中的亥水是有力量的，即丁亥年,丁与亥都有力量,各自发挥作用。
这里补充说明一下,某一神在原局受伤,那么大运出来同样是没用.前面论大运时我已经说了这个问题.但我要说明的是，这种观点或者说理论，不适用于流年,譬如这个命局的丁,因为原局是丑未冲,丁已经受伤,所以即使走丁火运都没用.但不影响流年的使用.流年的判断跟大运的判断思维是完全不同的.即判断流年某字有没有用，根本不看原局是不是受伤的问题，只关心在原局有没有根的问题，大运在原局没有根同样使用而流年在原局没有根就不能使用了。
那么大家看了这些例子,应该接受这些理论了,但可能对具体的怎么看有根无根还是很茫然吧?下面我就详细的讲一讲,因为干支都是相互穿插的,所以我想从五行上来讲大家会好记忆一点。
首先是讲木.命局有甲木,流年寅为有根,卯不是根,甲为有根,乙不是根.命局有寅字,流年甲有根,乙没有根,命局有亥字,流年甲有根而流年乙没有根.总之,阳干有根的范围相对阴干要窄一些.这是没有会合的情况下而论.命局有乙木，流年卯为有根，寅不是根，乙有根而甲无根。命局有辰土，流年乙木为有根，命局有未土，流年乙木有根，是不是阴干有根的范围比阳干要宽？但有一点，如果命局有未或卯其中之一字，我们说流年是乙有根而甲无根,而如果大运逢亥字，流年则甲同样有根了。不只是流年乙有根的问题，因为古人早说了，三合局以阳干看。所以命局有亥卯未其中一字,而大运再有亥卯未其中一字,流年甲乙同做有根看.命局有亥水,流年寅卯都有根,命局有寅木,流年卯没有根,但如果大运是辰土,构成寅卯辰三会局,则此运中的卯木流年则有根了.同样的道理,命局有卯字,流年寅没有根,但如果大运是辰土构成寅卯辰局,此运中的寅木流年作有根看了.谈了木再谈火命局有丙火,流年巳为有根,午不是根,丙为有根,丁不是根.命局有巳字,流年丙有根,丁没有根,命局有寅字,流年丙有根而流年丁没有根.总之,丙阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对丁阴干要窄一些。
命局有丁火，流年午为有根，巳不是根，丁有根而丙无根。命局有未土，流年丁火为有根，命局有戌土，流年丁火有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有午或戌其中之一字，我们说流年是丁有根而丙无根,但如果大运逢寅字，流年则丙同样有根了。不只是流年丁有根的问题，因为命局有寅午戌其中一字,而大运再有寅午戌其中一字,流年丙丁同做有根看。
命局有寅木,流年巳午都有根,命局有巳火,流年午没有根,但如果大运是未土,构成巳午未三会局,则此运中的午火流年则有根了.同样的道理,命局有午字,流年巳没有根,但如果大运是未土构成巳午未局,此运中的巳火流年作有根看了。
另外,丙与甲他还有不同之处,譬如命局有亥卯未其中之一,必须大运也是亥卯未其中之一,此运中的甲木流年才能做有根看,其他的流年,不做甲木有根看,丙火则不同,命局有寅午戌其中之一.在六十甲子中,有三个流年不必大运配合就做丙火有根看,即丙寅丙午丙戌流年.但有一点,是命局必须有寅午戌三字之一,如果命局没有这三字之一,那也是废话.如果命局有卯字,流年戌为火有根.以丙火论,但戌土本身也存在,至于戌是不是有根?则看命局有没有戊字或辰戌字?同理,命局有戌,流年卯也做火有根论,而本身的卯也存在。
命局有庚金,流年申为有根,酉不是根,庚为有根,辛不是根.命局有申字,流年庚有根,辛没有根,命局有巳字,流年庚有根而流年辛没有根.庚阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对辛阴干要窄一些。
命局有辛金，流年酉为有根，申不是根，辛有根而庚无根。命局有丑土，流年辛金为有根，命局有戌土，流年辛为有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有丑或酉其中之一字，我们说流年是辛有根而庚无根,但如果大运逢巳字，流年则庚同样有根了。不只是流年辛有根的问题，因为命局有巳酉丑其中一字,而大运再有巳酉丑其中一字,流年庚辛同做有根看。
命局有巳火,流年酉有根而申没有根,命局有申金,流年酉没有根,但如果大运是戌土,构成申酉戌三会局,则此运中的酉流年同样有根了.同样的道理,命局有酉字,流年申没有根,但如果大运是戌土构成申酉戌局,此运中的申流年作有根看了。
如果命局有辰字,流年酉有根.申没有根。因为辰酉合金之故。
命局有壬水,流年亥为有根,子不是根,壬为有根,癸不是根.命局有亥字,流年壬有根,癸没有根,命局有申字,流年壬有根而流年癸没有根.壬阳干在没有会合的情况下.有根的范围相对癸阴干要窄一些。
命局有癸水，流年子为有根，亥不是根，癸有根而壬无根。命局有丑土，流年癸水为有根，命局有辰土，流年癸水有根，就是阴干有根的范围比阳干要宽.但有一点，如果命局有子或辰其中之一字，我们说流年是癸有根而壬无根,但如果大运逢申字，流年则壬同样有根了。不只是流年癸有根的问题，因为命局有申子辰其中一字,而大运再有申子辰其中一字,所以流年壬癸同做有根看。
命局有申金,流年子有根而亥没有根,命局有亥水,流年子没有根,但如果大运是丑土,构成亥子丑三会局,则此运中的子水流年则有根了.同样的道理,命局有子字,流年亥没有根,但如果大运是丑土构成亥子丑局,此运中的亥水流年作有根看了。
另外,壬水还有一个特殊之处。命局有申子辰其中之一.在六十甲子中,有三个流年不需要大运配合就做壬水有根看,即壬申壬子壬辰流年.但有一点,是命局必须有申子辰三字之一,如果命局没有这三字之一,那也是废话。
至于土就简单了,命局有戊,则流年辰戌为有根,丑未为无根,戊有根,己无根,命局有申,流年见戊为有根,命局有寅,不在月令,流年戊可视为有根,如果寅木在月令,则流年戊为无根.命局有己,流年丑未为有根,辰戌为无根,己有根戊无根.命局有丑,流年未有根,至于未借根之后冲丑是另外一回事.辰戌同论.合局有午火，流年未丑做有根。辰戌无根。命局有子水，流年只有丑土为有根，其他辰戌未没有根。 当你明白这个谁有根的时候,你第一不会再纠缠干与支谁对命局更重要的问题,某些流年是干重要,某些流年是支重要,某些流年是干支都重要.某些流年是干支都没用。
但有一点,我要提出来,不然你们又会僵化,刚才我说流年干支都在命局没有根的时候,他对你的命没有影响力,因为他没有介入到你的命局中来,他还有种种变化的，
第一种，他没有介入到命局中来，是指他对你的命局不再产生吉凶，但他还是会影响你的财运增减的，类似于前面我们说大运在命局无根一样的，他没有介入到命局，但是忌神，那就是说，这一年环境不好，让你的收入少了，是用神呢？那就是环境不错，让你的收入多了。
第二种流年地支冲合了四柱其中之一,说明流年已经介入到你的命局了.就可以产生吉凶了。明白没有?
第三种，流年虽然没有介入到命局，但他有对大运生克助化的作用。而我们说大运不论在命局是否有根都作有用看，因为大运是命局月令延伸出来的。
那么，当你的命运岁符合我们第三课的内容时，流年因为通过大运的关系，仍然对命局产生作用了。
这就是流年没有介入到命局的种种变化。我们每一节课，讲的都是单一的象，到真的流年断事时，是所有的象综合在一起运用的。
其次，当你明白流年干支谁对命局更重要的时候，基本上就不会再纠缠流年干支盖头截脚的问题了，盖头截脚,是指干支在命局同时没有根或同时有根的的情况下才看的.而如果干或支其中之一在命局有根,则以有根的来断吉凶。
盖头截脚.只能修改吉凶程度.不再修改成败。
譬如丁亥年，按我们以往的习惯，就是丁截脚之象，好象是丁无用而亥有用，这个就是你们搞颠倒的问题。一切以原局看，如果是丁在命局有根而亥在命局无根，这个丁恰好是喜神，这一年肯定就断吉，亥拖丁的后腿，只是吉的程度减小而已，即只能修改细节了，不能因为亥克了丁就认为修改了成败。反过来说,戊子之类的盖头也是同样的道理.
乾造： 癸 甲 己 戊 (午未空)
巳 寅 丑 辰
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁71岁
始于：1954 1964 1974 1984 1994 2004 2014 2024
看一看这个命局,他是癸水坐巳火绝地,癸水是偏财,那就是说,命局就有父亲可能寿年不高之象,但还要参考大运,你要有火土运才行,没有火土运,他就不会出事.而他一岁开始就行癸丑大运,就是土运了,而且在前面的十神论中,口诀是偏财坐比肩,父死他乡之兆.那就是说,这一步运中逢上不好的流年,就会有父亲去世的信息了,命与运信息相同。
那我给你们两个流年,戊戌年与己亥年,应该是哪一年死父?一般人就想到戊戌年癸无根,认为己亥年癸有根了,就断是戊戌年了,实际当你明白我这个理论之后,就知道亥不是癸的根,在本例中,亥的功能是冲巳火,是为宫位受伤，己克癸，是为偏财受伤。此为星宫同伤,故此年死父
命主职业: 个体坤造
壬 辛 庚 丁
子 亥 申 亥
大运庚戌 己酉 戊申
大运:戊申 流年:甲申乙酉
看一看这个命局,全局仅日支助日元,,月令辛金被众多水狂泄,自身难保,肯定不能再助日元,所以身弱无疑,用神自然是印比帮身为美,喜前运极佳.现在我们研究的是甲申年与乙酉年,此二年有天渊之别.甲申年发财十万,乙酉年不但没发财,反而破财,原因呢?甲申年,因为命局有亥字,所以甲是有根的,命局有申字,自然申也是有根的,即甲申年,你可以说是身旺财也旺.所以这一年发财。
乙酉年正是这样,月干是辛,流年的酉自然有了根,而乙木无根,再逢截脚,自然就不发财了.此二年差异之大,全在于干支在命局有根无根之变化.而不在于流年自身干支是否盖头与截脚.
而甲申年是为截脚,他就影响发财的大小等级.如果不是甲申而是甲子,那么肯定发财不止十万,反过来说,如果命局没有亥字,甲木无根,那么就不会发财反而是破财了.
最后我还要说的是,这个有根无根,同样是专指流年而言,不是论命局,你譬如说,命局只有寅木,而日元是乙木,寅木就是日元的根,前面应该是讲过的,这里重复一下。
四柱断流年第二课：注意观察命局的组合
我发现当今易学界，在断流年时都没有观察命局的组合。所以导致准确率低下，譬如说，某八字是以寅木为根或者寅木为用神或者说寅木是关键字，如果出申酉两个流年选择题，问哪一年出事？大家都不约而同的回答申年。基本上没有人回答是酉年，更何况还有出事在巳年的，丑年的，或戌年的等等呢？
那么怎么观察命局的组合？怎么判断应该是申年还是巳酉丑年或戌年呢？这就涉及到命局的组合问题了
命局寅字为关键点，如果其他柱有丑土。那么流年通常是酉年，如果其他柱有巳火，那么流年通常是酉年，因为古人说，地支主静，因冲合会而动。而三合局通常中神为重，所以通常出事在酉年，如果说命局有丑土，流年出事在巳年的话，一般说来是辛巳年，因为巳丑拱金，天干露出辛金。这种情况可以视做成金局。详见《子平真诠评注》
或者你是行金运，那么流年不必强求一定是辛巳，其他巳年也算金局成立克寅木。只要不是丁巳年就行。
反过来说，如果命局是酉金。那么流年既可能是巳火，也可能是丑土。这要视其他的组合及流年而定，譬如说，流年是丁巳，则永远不成金局而是火旺了。
如果命局是寅字为关键点，而其他柱有申酉二字，那么流年出事在戌年，因为申酉戌三会，地支因此而动，动则伤寅木了。如果命局有申戌二字，那么流年通常出事在酉年。
只有命局无申酉戌或巳酉丑的这种组合的情况下，流年才能以申年断寅木之凶。譬如说，命局有酉戌二字，那么流年会是申年，但此申是因为申酉戌三会的原因造成而不是因为我们通常的思维认为寅申相冲的原因.其概念，意义是完全不同的。
如果命局申与寅紧贴，有时甚至是巳火流年形成三刑而让寅木受伤，都不会是申年出寅木之事，总之，你们要跟我学，就要抛开以前的初级思维，一见命局寅木是关键字，冲口而出断申年，如果别人回答说不是申年出事，你还在那找理由，说人家的八字不对什么的，我见到这种找借口的太多太多了，错了就是错了，要有勇于认错的精神。我这种思维虽不敢说百分之百的准确,但至少适合大多数命局,会提高你们的准确率.
我这样子单纯讲理论，可能许多人还很茫然，下面还是举几个例子出来看看，大家就有认识了
坤造： 己 丙 乙 丙
地支： 丑 寅 丑 戌
己癸辛 甲丙戊 己癸辛 戊辛丁
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
年龄：9周岁 19周岁 29周岁 39周岁 49周岁 59周岁
公元：1958年 1968年 1978年 1988年 1998年 2008年
这个命局，大家就可以看到，正好适合我说的，寅木是关键字，日主以寅木为根，伤了寅木就出事。她是在辛未大运，乙酉流年去世的。可我发到网上去，没有一个人说是乙酉年，甚至我反馈了事实之后，还有人不能接受。别人不能接受无所谓，但你们跟我学，就要接受我的观点。
乾造：乙 丁 丁 壬
丑 亥 酉 寅
这是我在论坛上断的八字。问何年死亡？我就这样子回答的，死于巳年或丑年，而且基本上要确定为丑年。因为什么呢？因为原局月令的丁火，壬亥相引可以克制住，似有实无。可以不用去看他。
而乙木与寅木为丁的印。而有酉丑拱金克寅之象，但酉与丑远隔了。所以是丑年而不是巳年，这就是原局的特征组合。如果原局丑酉不是远隔，那么通常就是巳年了。后来这个人才反馈说:是国父孙中山先生的八字，这就不用我多说了，孙中山先生死于1925年，即辛巳运乙丑年。大运流年均合。
职业职务:工人 出生地:山东
出生日期：一九八四年腊月廿三日巳时（阳历：1985年2月12日巳时）
女命阴年生顺排，距寅月令终为7岁2个月4天，即1992年4月16日起运。
伤 杀 日主 伤
坤造： 乙 戊 壬 乙
地支： 丑 寅 午 巳
己癸辛 甲丙戊 丁己 丙戊庚
大运： 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
年龄：7周岁 17周岁 27周岁 37周岁 47周岁 57周岁
公元：1992年 2002年 2012年 2022年 2032年 2042年
这是李洪成设的所谓的擂台题，出癸未，甲申，乙酉三年，让选择哪一年出车祸？我是不屑打别人所谓的擂的，别人所谓的擂，说白了就是拿人当猴耍，让人丢人现眼，你譬如说吧，你能够算出来某一年有伤灾，那已经是不得了的，是宗师级的人物了，许多人出的所谓擂台，偏偏就问是伤手呢还是伤足，是车祸呢还是跌打扭伤？一旦你回答不正确，别人就把你看低了，认为你没有水平，所以我说所谓的擂台纯粹就是耍人。但我的一个学员向我咨询了这个八字，他问我的意见？
那么这个命局有什么特征？就是戊土七杀贴身，但天干有乙木，地支有寅木，所以平时不致发作，但一旦岁运破运木，七杀就攻身，伤灾就来了，记住，七杀是主伤灾的，这个命局之所以发生车祸，是因为壬见丑为金舆了，而大运又有未运，所以终身注定会有车祸，实际上车祸也算是伤灾，只是比我们统称的伤灾更详细，更细微而已。
那你看大运庚辰，是不是就合住了乙木？剩下的就是寅木了，去掉寅木的流年就是车祸，所以你首先排除癸未年，剩下甲申与乙酉年，而命局的特征是什么呢？是丑土与巳火，明白不？所以就应该是乙酉年破去寅木为车祸，后来我这个学员就去打擂了,出来的结果就是乙酉年。
说到这里，我就借这个命局讲一讲若干变化，因为刚才我们讲的，是基本的，常识性的东西。有的命局，他就不会遵循这个原则了
变化是什么呢？假设年丑午月寅日，则午火是寅木的保护神，则不再适合巳酉丑这个合局思维了。明白不？或者是酉年午月寅日同理。永远不会是巳酉丑年或申酉戌年伤这个寅字了。即某字与克神之间，间隔一个保护神，不再适用本思维了。
或者说保护神大家有点茫然，我换一个说法，就是某字附近是我所生之神，则不再适用本思维。天干地支理论是相同的.譬如年癸月甲月丁日,大运是金水大运,流年癸年就会伤丁,这个甲是化不了的,但如果是年癸月己日丁,虽然行金水大运,流年的癸就无法克丁,所以某字与克神之间,间隔一个我生之神,不再适合本思维.如上乙丑戊寅壬午乙巳造,如果年支不是丑土,寅巳之间间隔一午,他就不适合本思维.就不能断酉年而是断申年寅巳申三刑了..
那么这种有保护神的情况怎么判断流年呢?(癸年己月丁日)?根据我的经验,许多例题是水运木年伤丁火,那就是说,木年此时的功能是克木而不再是生丁了.或者是木运水年,你永远不要忘记原局的组合,原局是土保护火,不论是水运木年还是木运水年,此时的木,是克土的功能,而不是生火的功能,我们以往老是断不准的原因正是在这里。
即有保护神的情况,如果大运是主克者(癸)流年则是破保护神者(木)如果大运是破保护神者(木运),则流年是主克者.但有一点,大运不再是生助主克者了,譬如癸年己月丁日,他行金运或壬水运,逢癸年都不会出事.
还有一个问题，后面我们要讲到的远近组合，原局出现两相克之神（或者两相冲），但在原局中相互之间距离遥远。那么你断流年时，不再适用地支三合或三会之类的情况了，而是主克者出现的流年。 譬如申在年，寅在月或时，那么只要不是午字阻隔，那么流年通常是申破寅。因为原局的申因为距离太远的问题,只有克寅的形式,没有克寅的实质，逢岁运接近了距离，才会真正的克寅，原局已经是这种寓示，只是看岁运能不能引发？所以他不适用三合局或三会局的思维。
论寅木是这样，卯木同理。
论了木再论火，命局有巳火为关键字，原局有申金，流年是子年或辰年，原局有辰土，流年是申年或子年。
原局有子水，则流年是申年或辰年，如果大运是亥水，则流年是丑年，如果大运是丑土，则流年是亥年。原局有亥水，如果与巳火紧贴，一般以岁运会子丑而断之，如果原局巳亥远隔，则流年是亥水之年。
如果巳火旁边有戌未丑之一字，而恰好阻隔在申子之间，则不适合本思维。如果旁边是辰土，又适合本思维了，但如果辰土阻隔在亥之间，则不适合亥水流年，譬如巳年辰月癸亥日，那么流年不会是亥年破财或伤妻，而是子年或申年破财伤妻了.。
论巳如此，午火同此论。
命局申金为关键字，原局有寅，一般流年是午年，如果是戌年，必须不是壬戌年，因为壬盖火局之头。原局有戌字，流年是寅年或午年，原局有午，流年或是寅年或是戌年，视其他的组合而定，大运是巳，则流年是未年。原局有巳，流年通常是寅年，大运是午，流年通常是未年，大运是未，流年通常是午年。原局有卯字，流年通常是戌年。如果申旁有亥水或子水，不适合本思维。
原局申与寅远隔，流年通常是寅年冲申，论申如此，酉同此论。
命局辰为关键字，原局戌与辰远隔，流年是戌年，原局无戌有亥，流年通常是卯年或未年，命局有未字，流年或亥或卯年，命局有卯字，流年或亥年或未字，更有寅年三会。
总之，亥卯未，寅卯辰通杀四土。而命局戌为关键字，命局没有亥卯未寅卯辰其中之一字而是有丑，流年是未年，或有未字，流年是丑年。因为三刑之故。而如果原局辰与戌远隔，流年是辰年，
论戌字如此，丑未皆同此论。
土旁有金，则不适合三合或三会思维。但三刑同样适用。
命局水是关键字，好象只有巳午火冲之，没有土局存在。
以上所述，仅是地支相互之间的种种变化，并不适合所有的流年判断，还有涉及到天干克地支与地支冲克同时存在的，就会有所变化了，譬如壬午，旁边又有一子，应该用地支相克的思维，还是用天干克地支的思维变化来断流年？后面的课程中再详细讲解，本课主要是让你们有一个认识，改变初级的观念。
四柱断流年第三课：以日元为核心的谬误
我这个人讲课，说得文雅一点，是旁征博引，说得粗俗一点，就是喜欢闲谈，四柱预测，最初不是用五行生克制化来算命，而是用神煞来算命，也不叫四柱预测术，而是叫果老星宗。当时推算之详细，精确，是我们现代人无法去想象的，甚至说，你今天中午是吃干饭还是吃稀饭都能够算出来，但是，前面我们讲命宫时已经讲了，星宿七十年一小变，二千一百年一大变，必须要中央观象台的准确数据，随着朝代的变迁，观象台毁了又重建，准确数据早就不存在。在这种情况下，唐朝伟人李虚中才研究出四柱算命术。至宋徐子平而完善。也就是说，在唐，宋，元明时代，四柱算命术虽然不能跟星宗相比，预测出细节来，但精确度还是让人无庸置疑的。至明之后，四柱算命术就逐渐迷失本来面目，成了一种娱乐性的玩意了，我不把他叫算命，叫玩意，因为以目前所谓的算命术的思维，只能叫娱乐，叫玩意，因为古代算命的理论体系与现在是完全不同的两回事，可能有的人会说我是崇古，我这个人从来不崇拜任何人，任何东西，我是讲理，所谓有理走遍天下，无理寸步难行。从明之后的算命体系，本身确实就是错的，主要体现在两方面
第一，所谓的以日元为核心，日元是我来算命，这个思维严重束缚了我们的思维，日元是我，那是当你预测六亲时的思维，日元是我，其他柱或其他字代表六亲，可是，当预测你本人命运时，那就不只是日元是我了，四柱中每一个字都是我，前面我们讲四柱结构时实际上已经谈到这个问题，即日元是大我，余三干四支是小我，小我受伤，实际上也是我受伤。
这句话实际就是唐宋元明时代的思维。我只是原文照抄而已。譬如说，四柱中某一柱是甲辰，不管你甲辰是年柱，还是月柱或者是时柱，实际上就是暗示你，终身这个辰土就受制了，至于什么时候发作？或者会不会发作？就要看岁运了，终身大运没有水木运，则一生都不会发作。终身大运有水木运，则表示辰土这个毛病就要发作了，这时你就要找流年了。在水木运中找流年。那你就不要再去管他这个水木运或水木流年是用神还是忌神了.是用神同样出辰土方面的疾病或问题.
或者换一个角度来讲,水木运就是命局辰土字的局部忌神,他有可能是你日元的用神,让你事业发达,但他肯定是辰土这个局部的忌神,所以你就生病或出事了
我这样子讲，是不是会让你们思维大开？古人还说，大我有大我之喜忌，小我有小我的喜忌，即当你看日元时，有时会用上喜忌用神，当你看其他字时，就完全跟喜忌无关了，你们的思维，就是受日元为核心这个思维束缚了，所以老是在用神里面转圈圈，不能出来，难怪准确度不高了。
实际上学易的人，不论水平高低，都有这个意识，但都没有上升到理论上来，包括所谓的大师。这句话怎么说呢？譬如说，命局火受克，许多人就会说，这个人是个近视眼，再譬如说，命局水无根，大家都会说，这个人肾不行。你们看，是不是有我说的把全局都当成一个人,一个整体,而不只是日元才代表求测人？但是，你们的意识就是停留在终身命运的判断上，没有上升到断流年上来。
即原局有伤火的信息.大运流年同时再对火进行伤害。就出火方面的问题了，然后你看这个火在你的命局是什么十神来判断出什么样的灾。你也不用再去管他这个大运流年是不是日主的用神或忌神了。
乾造： 甲子 乙亥 乙卯 辛巳 (子丑空)
伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神
大运：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
8岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
始于：1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
这个是2006年9月17日,中国周易联合会秘书长圣钟给我打电话,说的一个八字,当时他就问我2006年怎么样?
大家就可以看到,这个命局的特征是什么呢?就是辛巳柱,地支克天干,如果大运没有木火运,则不用管他,只要大运有木火运,流年巳中丙火一露头,辛金必受克,就出事了.
所以当时我没加考虑,就肯定的回答他,有病,他又反问05年如何?大家看,大运丁丑,合动时柱,我们说,合动时柱一般有感情上的问题,不论是大运还是流年,都这样.而乙酉年,是财星合动局冲配偶宫,那你们说,这是不是顺理成章的告诉我们,05年失恋了?反馈说,05年失恋,06年为这事而精神失常了.
乾造： 壬午 癸丑 壬辰 庚子 (子丑空)
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
这个八字,他有子水遥冲午火,同时又是壬水盖头?也就是说,午火笈笈可危.但是,我早就说了,必须大运是金水,没有金水大运支撑,你根本不用担心流年有伤火的时候.或者你换一个角度思考,走木运是生火的,走火运是助火的,走土运是克水救火的,所以只有金水大运,才去担心流年伤火的问题.
现在午既冲又盖头,应该用哪一种思维呢?如果是用子冲午,那么必是申子辰年,如果子无法冲午,则不用考虑申子辰年了.前面我们是怎么讲的,午旁有丑,就是午的保护神,子水根本冲不过去,所以不适合这一种思维了,那就另外转换成壬水盖头的思维.命局天干克地支者,流年必是地支露头才出事,现在给你们初步思维,后面我们还要详细讲解,即你地支不露头没事,一出头就被打了,所谓的枪打出头鸟的意思,
你们按我说的这个思维一步一步的推,就找到了是哪一年伤午了.即癸未年开始走庚申运,而流年丙戌,,前面我们也说了,午与戌合就做丙看,露头了就被打了,实际就是丙戌年三四月份死妻.
所以当你明白我这种方法与思维的时候,断命并不是很艰难的事,许多人学习了一辈子都一事无成,那就是用神之类的搅来搅去,还有的什么所谓大师,教的狗屁理论,什么命局无权克岁运,那象这个八字,如果命局无权克岁运,怎么会在丙戌年财旺之时死妻呢?
第一课之所以讲有根无根，他有许多道理在里面。譬如我们这个分柱论事，四柱中有庚午柱，我们说，只要有木火大运，流年火露头，庚金就伤了。没有木火大运，就不用再管庚金的事，但问题又来了，木火大运中，又用哪一个火年来断？如果命运岁有寅戌，那么通常是以丙的流年断，因为寅午戌拱火，丙火为有根状态。可如果命运岁没有寅戌呢？譬如乙卯运？那就是丁火流年，午中的丁露头才会出庚金的毛病了。
这个观察命局结构来判断流年,是本人四柱理论重中之重,是流年预测理论的核心.所以我想放在最后讲解,先把一些零碎的,特殊的讲完。 以节气、时辰定命宫，比如春分后七天到谷雨后第八天，三十来天的同一时辰命盘十二宫必定在相同位置，年月时神煞也相同，仅日干支神煞有别，会不会这三十来天同时辰命造命运会很是雷同，这种雷同会与事实相符吗？ 好帖，楼主再大胆点：跳出五行，命题就活了。 这是谁的资料？很值得参考。 与众不同好运相逢！
支持顶 支持顶 ！！ 我很想知道這是谁的资料？ 确有独到之处。
很想知道是谁的大作。 总之，非常感谢楼主！ 提供这样的资料，楼主功德无量！ 有机会一定好好学习学习。 楼主也一定是非同凡响之君。 很值得参考.非常感谢楼主！ 谁的资料？不错啊， 确有独到之处。学习了 这那还是八字啊 八字以五行生克为正理 神煞为补充
这个更有点象紫薇十八飞星了 看八字不如同时起个紫薇盘算了 看作者的语气像是东北那边的吧